從愚昧到科學試題及答案

1、本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：/view/E86194AD52DE73C8.html用心打造免費、綠色、專業(yè)、海量的教育文庫網(wǎng)站 本文檔來源于第一文庫網(wǎng)：/view/E86194AD52DE73C8.html用心打造免費、綠色、專業(yè)、海量的教育文庫網(wǎng)站 從愚昧到科學答案DNA與遺傳（一） 1、孟德爾的本職工作是？ A.神父 2、能量守恒轉(zhuǎn)換定律最早是由焦耳發(fā)現(xiàn)的。（否） 3、摩爾根發(fā)現(xiàn)了遺傳學三大定律，他以果蠅作為研究對象來進行實驗的。（否） DNA與遺傳（二） 1、在生物學發(fā)展史上，使生物研究進入分子生物學階段的研究成果是？ B.DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn) 2、沃森和克里克都是生物學專業(yè)的博士，在博士

2、階段建立了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。（否） 3、核苷酸只有四種，而氨基酸則有二十多種，從生物多樣性的角度看，蛋白質(zhì)才是構(gòu)成生命本質(zhì)的最重要的物質(zhì)，是構(gòu)成性狀多樣性的最重要的物質(zhì)。（否） DNA與遺傳（三） 1、密碼子是在哪一年由美國科學家nirenberg(尼倫伯格)破譯的？ B.1961年 2、基因操作，或者叫DNA重組，是整個現(xiàn)代生物技術(shù)的一個核心。（是） 3、克隆羊多莉的誕生，嚴格來講不是純粹的基因操作，而是細胞融合，類似這樣的工作在20世紀40年代就已經(jīng)在做了。（是） DNA與遺傳（四） 1、基因病可以遺傳，為了解決這些疾病需要？ C.置換基因 2、我國贊同治療性克隆和生殖性克隆，因為這對

3、于治療遺傳病有很大幫助。（否） 3、器官移植之后，一定要將人體免疫系統(tǒng)的免疫能力降低，以免免疫系統(tǒng)攻擊新植入器官，導致手術(shù)失敗。（是） 近代數(shù)學（一） 1、哪本書標志著三角學脫離了天文學，成為一門獨立的數(shù)學分支？ B.三角全書 2、文藝復興時期，數(shù)學取得了長足的進步，但是主要還是局限于學術(shù)研究，在學者的小范圍圈子內(nèi)交流。（否） 3、在文藝復興時期，代數(shù)方程論取得了長足的進步，其最重要的是三次，四次方程的公式解法取得了突破性的進展。（是） 近代數(shù)學（二） 1、下列關(guān)于符號代數(shù)的事件，描述錯誤的是？ A.1514年，荷蘭人赫克首次使用“+”“-”來分別表示過剩和不足 2、韋達是第一個有意識、有系統(tǒng)

4、地在代數(shù)中使用字母的數(shù)學家，他的分析術(shù)引論實際上就是用符號代數(shù)的方法來解決各類代數(shù)問題。（是） 3、變量的數(shù)學的第一個里程碑就是解析幾何的誕生。解析幾何的創(chuàng)立主要應該歸功于迪卡兒和費兒瑪，其中迪卡爾還是近代哲學之父。（是） 近代數(shù)學（三） 1、下列屬于微積分的創(chuàng)立者的是？ C.萊布尼茨 2、以往的數(shù)學家把曲線作為微積分主要的研究對象，但是從歐拉開始第一次把函數(shù)放到了數(shù)學的中心位置，并且建立了在函數(shù)微分的基礎(chǔ)之上的分析學。（是） 3、牛頓和萊布尼茨對微積分做出了同樣重要的貢獻。牛頓主要是從力學著眼，對后世的科學發(fā)展影響很大，萊布尼茨則是從幾何上入手，偏重于運算法則的探討。（ 是） 近代數(shù)學（四）

5、 1、與利瑪竇翻譯了幾何原本前6卷，并且主持了崇禎年間修改歷法任務的人是？ A.徐光啟 2、鴉片戰(zhàn)爭以后，中國積貧積弱，高層知識分子對西方文化閉目塞聽，不肯學習西方的先進知識和技能。（否） 3、清代的時候我國除了接受西方的數(shù)學知識，研究成果還傳入到西方數(shù)學界，促進了數(shù)學的發(fā)展。（否） 物理科學體系的形成和完善（上） 1、第一次科學革命發(fā)生在？ B.十六、十七世紀 2、哥白尼的日心說，從第一性的理論來說明為什么地球和其他的行星可以穩(wěn)定地繞著太陽等恒星做一種軌道的圓周的運動。（否） 3、 第一次的科學革命，就是以牛頓的科學為代表的一種近代科學，對于亞里士多德的一個顛覆，建立了一種新的科學模式。（是

6、） 物理科學體系的形成和完善（上） 1、熱力學體系的形成是在什么時候完成的？ C.十九世紀末 2、19世紀中葉的時候，英國的著名的物理學家麥克斯韋，以一種理論上高度的統(tǒng)一的方式，建立了微積分方程組，來描述 整個的電磁學現(xiàn)象。（是） 3、19世紀的中葉到下半葉的時候，物理學已經(jīng)達到了頂點。（否） 世紀之交的物理學革命（一） 1、第一個注意到印記攝像管發(fā)出的特殊光線，并且專門研究而發(fā)現(xiàn)X射線的科學家是？ B.倫琴 2、所謂黑體輻射其實就是當?shù)氐臓顟B(tài)光和物質(zhì)達到平衡所表現(xiàn)出的現(xiàn)象：物質(zhì)達到平衡，所以可以用一個溫度來描述物質(zhì)的狀態(tài)，而光和物質(zhì)的交互作用很強，而如此光和光之間也可以用一個溫度來描述。（是

7、） 3、1900年的時候，德國的物理學家普朗克，找出了普朗克常量，認為能量是一份一份，不連續(xù)的，開創(chuàng)了量子學。（是） 世紀之交的物理學革命（二） 1、廣義相對論是愛因斯坦于什么時候提出來的？ A.1915年 2、量子論和相對論是有矛盾的，所以后來 又有相對論量子力學來協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。（是） 3、愛因斯坦是一個有獨立思考能力，不懼怕權(quán)威，敢于直率地表達自己思想的一個科學家，同時也是一個哲學家，對世界提出了自己的看法和認知。（是） 人類文明背景下的科學溯源（上） 1、從概念上講，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)成就，就是？ A.文化 2、我國玻璃制作的工藝長期停留在較低水平，早出的玻璃制品俗稱玻璃。（

8、否） 3、如果從器物方面找中國近代為何沒有發(fā)生科學革命的原因，我們應當考慮中國的玻璃工藝和陶瓷工藝所帶來的后果，因為陶瓷材料是不透明的，不利于科學觀察。（是） 人類文明背景下的科學溯源（中） 1、中國古代的貨幣主要是？（B） A金幣 B銅幣 C銀幣 2、 能讓人類記憶留存下來并且廣為傳播的是勞動工具。（否） 是 否 3、50年代中國經(jīng)歷了簡化漢字的運動,但是到第三批簡化漢字的時候被叫停,因為文字都被肢解了，造成文化內(nèi)涵的丟失。（是） 是 否 人類文明背景下的科學溯源（下） 1、中國古代的鏡子是?（C） A玻璃鏡 B水鏡 C銅鏡 2、阿拉伯計數(shù)其實來源于印度,是通過貿(mào)易傳到阿拉伯的。（是） 是

9、否 3、大約距今4千多年之前,以印度河流域為中心,方圓50萬平方公里的土地上,興起了一個高度發(fā)展的文明，大量用火磚蓋起的房屋，規(guī)劃嚴整的城市建設，先進的供水系統(tǒng)和排水系統(tǒng)，2500多枚刻有文字圖形和其他圖形的印章，這就是巴比倫文明。(否) 是 否 科學技術(shù)史導論(上) 1、本集中提到的中國文化概念是?（B） A造紙術(shù) B中醫(yī) C武術(shù) 2、獨立的科學史學科意味著它有了自己的價值標準,有了自己的崗位。促成科學史成為一門獨立學科的是喬治.薩頓。（是） 是 否 3、科學史作為一門獨立的學科,可以有自己的研究生,有自己的研究項目,養(yǎng)活一批學者,有助于健全學科體系。（是） 是 否 科學技術(shù)史導論(中) 1

10、、薩頓創(chuàng)辦的一個雜志，到今天為止依然繼續(xù)在出版，而且是國際科學史界最權(quán)威的雜志，叫？（C） A CNKI B ISOS C ISIS 2、這一集闡述了科學史研究的創(chuàng)始人的學術(shù)歷程,以及他的學術(shù)立場和偉大情操,說明所有的科學史研究者都是優(yōu)秀的，為偉大的事業(yè)而工作的。（否） 是 否 3、本集重點講述的人物是史鐵生。（否） 科學技術(shù)史導論(下) 1、在科學史界目前的最高的獎勵是?（A） A薩頓獎章 B菲爾斯獎 C諾貝爾獎 2、喬治薩頓的女兒也是一位著名科學家。（否） 3、科學史作為歷史的學科,它并沒有一種預見功能,按照歷史學的本性來說,但是它有一種很強的借鑒功能。它至少可以讓我們理解科學是什么。（是

11、） 中世紀的科學與宗教（一） 1、希臘科學的一個致命的弱點是? C 缺乏實驗的精神 2、基督教為了在希臘文明教化地區(qū)傳播,慢慢地開始把基督教教義,跟希臘哲學結(jié)合起來,用哲學的術(shù)語，來表達和解釋宗教。這就成為了早期的教父哲學。（是） 3、總體上來說,中世紀是一個從黑暗時代經(jīng)過這個基督教文明慢慢熏陶,從文化的低谷,逐漸崛起。（是） 中世紀的科學與宗教（二） 1、教父哲學高度厭離塵世,后來發(fā)展為? B.新柏拉圖主義 2、中世紀的貴族對于文化知識的保存有重大貢獻,他們傳抄的文獻為后來學術(shù)的興起保存了火種。（否） 3、通過200年前后8次的十字軍東征,西方世界獲得了阿拉伯世界的科學。（是） 4 、基督教

12、的兩個主要特征分別是輕視現(xiàn)實和象征主義,這兩個特征阻礙了科學的發(fā)展。是 中世紀的科學與宗教（三） 1、當代天主教的官方思想是來源于中世紀神學家誰? A.托馬斯.阿奎那 2、在基督教的統(tǒng)治下,中世紀人們處于水深火熱之中,苦不堪言,完全沒有任何自由和快樂可言。（否） 3、強調(diào)信仰的作用,強調(diào)意志自由,把理性跟信仰徹底地分裂開來的經(jīng)院哲學家是阿奎那。（否） 中世紀的科學與宗教（四） 1、強調(diào)經(jīng)院神學不能用理性證明,信仰跟理性的分裂,提出“奧卡姆的剃刀”的人是? B.奧康的威廉 2、梵蒂岡科學院的水平比中國科學院水平高,現(xiàn)在的天主教會重視科學,而非仇視科學。是 3、由于基督教認為自然界是上帝創(chuàng)造的,就

13、像人類創(chuàng)造鐘表一樣,因此,這直接導致他們對自然持有機械論的看法，這與中國人的生機論的自然觀是相抵觸的。（是） 存在與演化-生物進化的理論（一） 1、將自然界劃分為11個等級,規(guī)劃出一個存在的巨大鏈條的人是? C.亞里士多德 2、最早的科學的生物進化理論的提出者是拉馬克,在他看來,所有的生物都具有一種朝著增加自己生理結(jié)構(gòu)的復雜的方向演化的趨勢。是 3、亞里士多德所建立的體系已經(jīng)過時了,而牛頓力學體系還在繼續(xù)應用,所以對人類文明貢獻最大的應該是牛頓而非亞里士多德。（否） 存在與演化-生物進化的理論（二） 1、魏斯曼做性狀遺傳實驗所采用的研究材料是? C.老鼠 2、拉馬克得到的生物進化的機制的兩個定

14、律分別是用進廢退和獲得性遺傳。（是） 3、達爾文進化論的主要貢獻有兩點:一是提出了共同起源;二是合理地解釋了生物進化的機制，即自然選擇。（是） 4、變異決定生物進化的程度。（否） 存在與演化-生物進化的理論（三） 1、達爾文進化論的最主要的觀點是? B.自然選擇 2、生物發(fā)展的方向是由環(huán)境來決定的。（是 3、痔瘡是因為坐多了才產(chǎn)生,所以動物沒有痔瘡。（否） 4、在整個自然科學理論里,至今還沒有其他科學理論產(chǎn)生的社會影響能和達爾文進化論比擬。（是） 古希臘與古代中國的技術(shù)與科學（一） 1、古希臘的陶罐主要是為了儲存? A.橄欖油 2、古希臘人出于航海和城邦建設的需要,幾何學比較發(fā)達,說“不懂幾何

15、者不得入內(nèi)”的古希臘哲學家是? C.柏拉圖 3、自1482年到19世紀末以來,用各種文字印刷了1000版以上,在西方是僅次于圣經(jīng)而流傳最廣的書籍是？ A.幾何原本 古希臘與古代中國的技術(shù)與科學（二） 1、大儒徐光啟與西方傳教士利瑪竇聯(lián)合翻譯的著作是? B.幾何原本 2、留基伯和德謨克里特認為一切事物的本質(zhì)是原子和虛 空,這一學說就是古希臘的什么? C.原子論 3、公元前5世紀,誰提出四根說? B.恩培多克勒 4、亞里士多德說,自然厭惡真空,這是德謨克利特原子論的進一步發(fā)揮。（是） 古希臘與古代中國的技術(shù)與科學（三） 1、明代徐光啟所著的農(nóng)學書籍是? C.農(nóng)政全書 2、農(nóng)業(yè)一定要走機械化、施化肥

16、、農(nóng)藥,使用轉(zhuǎn)基因種子,這樣的農(nóng)業(yè)才是現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè),是科技進步的文明成果。（否） 3、反映了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同時增加了很多南方農(nóng)業(yè)的內(nèi)容,特別是一些灌溉機械的農(nóng)學書籍是王振的農(nóng)書。（是） 古希臘與古代中國的技術(shù)與科學（四） 1、現(xiàn)代社會進入了哪一個類型的工具時代? C.復合材料時代 2、青銅鏡必須要經(jīng)過磨制才能使用,并且每隔一段時間都需要磨一次。（是） 3、青銅器是指銅銑合金,它也含少量的鉛,因呈青灰色故名。（是） 古希臘與羅馬技術(shù)（一） 1、古希臘的農(nóng)作物主要是? C.橄欖油 2、阿拉伯數(shù)字是哪一個文明創(chuàng)造的? A.印度人 3、希臘文化傳統(tǒng)塑造了一個獨特的追求知識和真理的獨特性,雖然有這些條件

17、還不一定能夠產(chǎn)生科學，但是為現(xiàn)代科學的產(chǎn)生打下了豐厚的基礎(chǔ)。（是） 古希臘與羅馬技術(shù)（二） 1、認為世界的本源是水的哲學家是米利都學派的誰? A.泰勒斯 2、認為萬物都是數(shù),萬物的本質(zhì)都是數(shù)的學派是畢達哥拉斯學派。（是） 3、無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)導致了希臘人對數(shù)作為宇宙本源的信念的動搖,所以后來它的數(shù)學就以幾何為中心了。（是） 4、如果以赫拉克利特和巴門尼德做對比,科學精神在赫拉克利特身上最能夠體現(xiàn),因為他認為世界的本質(zhì)是不變的一。（否） 古希臘與羅馬技術(shù)（三） 1、扭轉(zhuǎn)古希臘哲學發(fā)展風格,使得哲學從自然本源的觀察轉(zhuǎn)向?qū)惱淼奶接懙恼軐W家是? C.蘇格拉底 2、認為只有把握理念,把握世界的本質(zhì),把握那

18、些永恒的法則的人才能夠治理國家的古希臘哲學家是亞里士多德。（否） 3、蘇格拉底說他只知道自己一無所知,這句話就像牛頓說自己是海邊拾貝殼的孩子一樣,是偉人對自己功業(yè)的謙遜。（否） 4、亞里士多德的四因說是中的四因是指:質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因。（是） 5、今天的西方科學基本的思想、原則,基本的方法,基本的價值觀念,比如說,對邏輯性和數(shù)學的強調(diào)，都是從古希臘文化導源而來的。（是） 西方科學向中國的移植（一） 1、中國近現(xiàn)代科技史的上限應當是? A.16世紀末17世紀初利瑪竇來華 2、天工開物是明朝科學家宋應星的著作,有“中國十七世紀的工藝百科全書”之美稱。在清朝的時候，由于乾隆皇帝編修四庫全

19、書，禁止該書刊行，所以清朝后 期國內(nèi)無法見到該書，而當時世界多國都有譯本。（是） 3、四大發(fā)明不過是我們中國古代科技體系的一個典型代表而已,而更可觀的是我們中國的農(nóng)、醫(yī)、天、算四大知識體系。（是） 4、在中國明朝嘉靖年間,產(chǎn)生了第一次西學東漸的高潮,起因是西方天主教的耶穌會士東移，來到東方傳播上帝的福音。（否） 西方科學向中國的移植（二） 1、下列不屬于中世紀教會大學授課內(nèi)容的是? C.農(nóng)學 2、利瑪竇的老師名叫沙勿略,他在作為教皇特使向東方傳教的過程中發(fā)明了一套秘訣,被他的學生利瑪竇很好地繼承下來。（是） 3、利瑪竇的墓地被很好地保存下來,在義和團運動和文化大革命之中,也沒有受到過波及。（否

20、） 西方科學向中國的移植（三） 1、傳教士傳播的西方文化,對中國近代影響較大的是? B.西方歷法 2、編纂了儀象志、(康熙永年)歷法、坤輿全圖等等,對于中國的近代的科技的發(fā)展做出了卓越的貢獻的西方傳教士是湯若望。（否） 3、湯若望在中國受到極大的尊重,和利瑪竇一樣平安終老,西方科技文化傳入中國的過程是平和順利的。（否） 4、參與了編纂崇禎歷書,并幫助清庭創(chuàng)制歷法的西方傳教士是湯若望。（是） 西方科學向中國的移植（四） 1、提倡:“去中西之見,以平心觀理”來學習西方數(shù)學知識的人是誰? A.梅文鼎 2、清政府之所以閉關(guān)鎖國,完全是因為自己沉浸于天朝上國的美夢,所以悍然驅(qū)除西方傳教士，對天主教皇采取

21、了極不禮貌的態(tài)度。（否 3、鴉片戰(zhàn)爭以后。中國開始了第二次西學東漸運動,這就是曾國藩等展開的洋務運動。（是） 科學的體制化進程（一） 1、下列不屬于科學體制化三源頭的是? C.中國科學院的建立 2、真正的第一批的職業(yè)科學家產(chǎn)生于法國的巴黎科學院,它是一種國家專制的,由國王認可的，由國王發(fā)給薪金的研究機構(gòu)。（是） 3、科學體制化,就是要養(yǎng)一群吃飽了沒事干的人,整天胡叨叨。（否） 科學的體制化進程（二） 1、下列不屬于17世紀科學院的代表的是? A.倫敦科學院 2、慫恿彼得大帝建立俄國科學院的人是著名科學家萊布尼茨。（是） 3、第一個把歐洲的文化和俄羅斯文化相互并融,把俄羅斯領(lǐng)入歐洲、重歸歐洲的皇

22、帝是彼得大帝。（是） 科學的體制化進程（三） 1、下列不屬于俄國科學院最初聘請的科學家的是? B.萊布尼茨 2、俄羅斯科學院之所以能夠跟歐洲相互連接,它的科研成果能夠?qū)W洲學者產(chǎn)生影響,能夠被歐洲學者認同，就是因為它自己建立了自己的科學出版刊物。這些刊物最早是用拉丁文發(fā)表，后來用德語發(fā)表，后來才用俄語發(fā)表。是 3、 俄羅斯科學院最初的研究方向分為二級,第一級是數(shù)學,第二級是物理學。（否） 科學的體制化進程（四） 1、俄羅斯18世紀的110名院士當中怎樣? A.有一半以上是德國人 2、莫斯科大學是俄羅斯第一所大學,它是由羅蒙索諾夫建立的。（否） 3、最初一批俄羅斯籍的院士中,最著名的是羅蒙索諾夫

23、。（是） 中國古代科學技術(shù)（一） 1、甲骨文最早是在哪里發(fā)現(xiàn)的? A.安陽 2、中國有自己的傳統(tǒng)的系統(tǒng)的知識體系,這個系統(tǒng)的知識體系可以概括為農(nóng)、醫(yī)、天、算四大知識系統(tǒng)，這是我們中國古代科學技術(shù)的一個概覽。（是） 3、我們可以說中國古代有技術(shù),但是我們不可以說它有科學技術(shù),因為中國古代史沒有科學的。（否） 中國古代科學技術(shù)（二） 1、從人面魚紋彩盆這樣一個器物上,我們可以推論出,當時那個地區(qū)的人崇拜的是什么? C.魚類 2、中國古代最常用的青銅器制造方法是陶范法和濕臘法。（是） 3、都江堰是一個龐大的工程,李冰夫婦修筑了整條河道,這條河道到現(xiàn)在還發(fā)揮著灌溉運輸作用。（否） 中國古代科學技術(shù)（三

24、） 1、在世界建造史上第一個最完美的,而且使用期限最長的石拱橋是? A.趙州橋 2、周易的“易”有三種說法,簡易、變易和不易,古人認為其中包含了天地變化的永恒道理。（是） 3、對于天地的模型,中國古代有三種說法,分別是蓋天說、渾天說、宣夜說。（是） 科學史與科學文化（一） 1、兩種文化的問題的提出者是誰? B.斯諾 2、文理分科,有助于學生朝著專業(yè)化的方向發(fā)展,這一教育制度不存在任何問題。（否） 3、兩種文化的問題是指,以科學家為代表的人群及文化與以人文知識分子為代表的人群及文化，相互之間很難溝通，而且對自己的知識系統(tǒng)有一種獨特的驕傲。但是對對方的知識系統(tǒng)卻持有一種輕視、傲慢的態(tài)度。（是） 科

25、學史與科學文化（二） 1、五四以后提倡科學和民主,當時引入的“科學”主要是? B.西方的技術(shù) 2、在科學史的視角下,科學一種人類的建構(gòu),這意味著人的主觀性,社會的、文化的各方面的因素起了很重要的作用。（是） 3、在中國的教育體制中,社會被認為是對自然的客觀地、如實地反映,是一種真理性的認識。（否） 科學史與科學文化（三） 1、中國有發(fā)達的科學技術(shù),卻沒出現(xiàn)現(xiàn)代科學,提出這個問題的人是? B.李約瑟 2、說科學是必須的,但只有它卻很不夠這句話的人是喬治薩頓。（是） 3、“不要把科學知識作為凌駕于人類其他知識之上的一種知識”,這一理念在中國有很多人持有一種激烈反對的態(tài)度。（是） 近代科學的誕生（一

26、） 1、天體運行論的作者是? A.哥白尼 2、哥白尼只寫過一本專著,這部專著帶動了天文徐上的哥白尼革命。（否） 3、伽利略、哥白尼等很多科學革命時代的巨人都在其中讀書或工作的大學是威尼斯的帕多瓦大學。（是） 近代科學的誕生（二） 1、下列不屬于歐洲最古老大學的是? C.帕多瓦大學 2、哥白尼最初是出于對上帝的信仰,對宇宙之和諧的信心來研究天文歷法。（是） 3、希臘人提出了很多宇宙模型,其中最著名,最廣為人們接受的是蘇格拉底所建立的宇宙模型。（否） 近代科學的誕生（三） 1、哥白尼在研究過程中所采用的模型是? B.阿里斯塔克的模型 2、哥白尼其實是一個很保守的人,他是托勒密的后人而不是開普勒和牛

27、頓的前輩,他至多是一位感情矛盾的革命者，他的目的并不是要推翻舊的希臘文學體系，而是要恢復那個體系的本來面目。（是） 3、人們根據(jù)哥白尼的天文學算法,作出的年表是哥白尼年表。（否） 近代科學的誕生（四） 1、對中國明清時代的天文儀器的制作及天文觀測起過較大影響的西方天文學家是? A.第谷 2、地谷是卓越的天文儀器制造家,曾制造過許多大型、精度的天文儀器。他多年精心觀測得到的數(shù)據(jù)，為開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律準備了基礎(chǔ)。（是） 3、伽利略的主要成就是做了比薩斜塔的自由落體實驗。（否） 伊斯蘭文明與歐洲文藝復興（一） 1、文藝復興的中心是? A.意大利 2、阿拉伯文明其實是阿拉伯人接過了希臘文明的傳統(tǒng)

28、,歷經(jīng)千年之后,又再次傳入歐洲本土。（是） 3、文藝復興的機械論的自然觀,是出于對上帝造物的信仰,而不是說它來源于一種科學精神。（是） 伊斯蘭文明與歐洲文藝復興（二） 1、成為文藝復興中心的是意大利哪里? C.北部 2、達芬奇是最早發(fā)明潛水艇的人,他的潛水艇草圖至今還保存在博物館。（否） 3、文藝復興時期,佛羅倫薩的名門望族,對意大利文藝復興起過重要影響的家族是美第奇家族。（是） 伊斯蘭文明與歐洲文藝復興（三） 1、文藝復興前葉發(fā)生了一場什么大瘟疫? A.黑死病 2、文藝復興前葉,歐洲是世界文明的中心,而瘟疫的到來給歐洲輝煌的文明帶來毀滅性的打擊，所以之后才發(fā)生了文藝復興。（否） 3、馬克思所說的,宣告資產(chǎn)階級到來的三大發(fā)明是:火藥、指南針、印刷術(shù)。（是） 化學中的革命（一） 1、被認為是近代化學之父的人是? C.拉瓦錫 2、發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量不滅定律,做過著名的柳樹實驗,在化學理論和實踐上都有卓越貢獻,從而成為煉金術(shù)向近代化學轉(zhuǎn)變時期的代表人物的比利時化學家是海爾蒙特。（是） 3、化學史家