高三語文模擬試題含答案資料

1、一、 15 分,每道題XX 省 2022 屆高三語文高考模擬卷3 分 1. 以下各組詞語中加點字的讀音,與所給注音全都一樣的一組是（）A勒 l 勒令 勒索 親勒六軍 懸崖勒馬B寧 nng 安靜 寧親 息事寧人 寧缺毋濫C著 zh o 著涼 著數(shù) 不著邊際 上不著天D嚼 ji o 嚼舌 咀嚼 味同嚼蠟 咬文嚼字2. 以下各組詞語中,沒有錯別字的一組是（）A眩暈 / 光榮炫目 重疊 / 高潮迭起 心酸 / 人間辛酸B心率 / 心律不齊 掠奪 / 攻城掠地 陳規(guī) / 墨守成規(guī)C輕閑 / 悠閑悠閑 再世 / 再所不辭 青山 / 山清水秀D法治 / 法制社會 綠陰 / 綠草如茵 直言 / 仗義執(zhí)言3以下

2、各句中標點使用正確的哪一項（）A中華人民 XX 國增值稅暫行條例主要作了答應(yīng)抵扣固定資產(chǎn)進項稅額、堵塞因轉(zhuǎn)型可能會帶來的一些稅收漏洞、降低小規(guī)模納稅人的征收率等五方面的修訂；B 2022年 2 月 14 日早上 6 點 12 分, XX 市公安局 110 指揮中心接報：中XX 路 2271號 XX商學(xué)院徐匯校區(qū)同學(xué)宿舍樓著火,警方快速派員前往處置；C當(dāng)時西南聯(lián)大的女生很愛吃這種粑粑,XX人又叫女高校生為摩登,這種面餅也就被叫成摩登粑粑,而且成了正式的名稱；D之所以說熏陶更接近訓(xùn)練的本質(zhì),就是由于熏陶比之治理、訓(xùn)練,更帶有老師的體溫：自身的示 X 、心靈的融合以與情感的感化；4. 以下各句中加點

3、的詞語,使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?炙手可熱的名校遭到冷遇, “ 天之驕子”受到社會指責(zé), 人們不禁要問：“ 高校生究竟怎么了？”這次運動會,小李得了冠軍,自豪的尾巴都翹到了天上,對伴侶竟然也側(cè)目而視 ；這位文學(xué)老人被譽為“ 農(nóng)夫詩人”,他最善于在田間地頭和鍋臺灶邊捕風(fēng)捉影 ,從一般百姓的日常小事中發(fā)覺勞動之樂、生活之趣和人性之美； XXXX 市交通綜合執(zhí)法支隊將公款吃喝“ 陣地” 悄然轉(zhuǎn)向更具隱藏性的私人會所,這種實行潛 藏“ 陣地” 的方式吃喝,就能吃得心安理得嗎？豈不是自欺欺人、遺害無窮； .以下各句中,沒有語病、句意明確的一句是（）A中國雕塑院院長吳為山認為,城市雕塑是人民的藝術(shù),是漂亮中

4、國的文化表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)多措并舉 下大力氣進展好；B中國電影要保持可連續(xù)進展與富強,必需解決兩個環(huán)節(jié)的問題：一個是夯實中國電影的基礎(chǔ)工 程電影文學(xué)隊伍與新人培育,另一個是電影市場不能急功近利；C XX 省作協(xié)名譽主席凌解放（二月河）代表建議我國設(shè)立國家級獎項或民族獎項,對好的文學(xué) 作品大力扶持,對優(yōu)秀的作家進行嘉獎,勉勵作家挖掘傳統(tǒng)文化,提高整個民族對傳統(tǒng)文化精髓的 熟悉；1 / 9 D李鵬舉捐贈油畫作品展日前在民族文化宮舉辦,34 幅油畫作品是旅美油畫家李鵬舉應(yīng)XX 高山文化進展基金會的邀請,歷經(jīng)兩年細心創(chuàng)作完成并捐贈該基金會；二、（ 9 分,每道題3 分）閱讀下面的文字,完成68 題；儒家君子道

5、德當(dāng)代困境 李育書 道德學(xué)說在儒家學(xué)說中歷來占據(jù)重要位置,同時儒家道德有較強的對象性,關(guān)注的主要對象是 君子；君子主要指士大夫階層,既有政治內(nèi)涵,也有道德內(nèi)涵；平民指一般百姓；在對君子平民作 出區(qū)分的基礎(chǔ)上,儒家道德學(xué)說主要對君子提出了道德要求；對于平民的道德要求就是成為一名君 子,在儒家道德中,沒有特地針對平民的道德要求,可以說,平民并沒有獨立的道德位置,平民在 道德位置上依附于君子,在這層意思上講,儒家道德根本上是君子道德；儒家的君子主要有兩層意思：一是政治意涵,二是道德意涵；政治意涵是政治上的執(zhí)政者,是 有位之人；道德意涵是道德上的賢人,是有德之人；對此,朱熹在論語集注中就曾指出：“ 君

6、 子,謂賢士大夫也； ” 論語集注 先進在君子的界定上,儒家思想存在政治與道德的混同；現(xiàn)代社會進展的一個基本傾向就是公平化,人和人之間人格公平,同等享有基本的政治權(quán)益,固定的等級、階級逐步消亡,人與人之間的差別變??；這一過程筆者稱之為“ 同質(zhì)化”；市場化改 革以來,意識中的公平觀念在經(jīng)濟生活中得到了再次說明,經(jīng)濟與物質(zhì)利益的公平意識愈加深化人 心；在此過程中,自我意識得到了極大進展,從自我意識動身,經(jīng)濟、政治、道德等領(lǐng)域的公平觀 念取得全面支配位置,人與人在意識層面的差別日益變小,道德位置上的差距也被抹平,不再有君 子和平民的自我區(qū)分與定位；儒家道德中君子平民之分的目標指向是君子,其道德要求是

7、讓全部人都成為君子,強調(diào)的是道 德主體性；現(xiàn)代社會君子和平民都變成了公民,而儒家道德學(xué)說中,缺少與公民政治生活的對接；儒家道德主體性未能延長到政治主體性,對此,不能不說是一大缺憾；同時,儒家道德對平民缺少 約束力；同質(zhì)化帶來的結(jié)果是,在公平基礎(chǔ)上,不再有傳統(tǒng)意義上的君子,全部人都成了平民,平民道德缺失的問題就進一步暴露出來；每一種價值都在自己那里得到正值性的說明,道德失 X 行為都能得到辯護； 這種價值相對主義導(dǎo)致具有普遍約束力的道德規(guī)X 進一步萎縮, 平民進一步滑向無道德約束的狀態(tài),在這種情形下,原來就面對“ 小眾”、面對君子的儒家道德更加丟失影響力；如今, 君子的角色已經(jīng)消亡, “ 皮之不

8、存, 毛將焉附” ,平民的道德失去了目標參照；就此而論,君子的消亡恰恰給儒家道德帶來了兩方面的打擊；一是主體道德難以建立,二是道德失去參照,這兩方面都構(gòu)成了儒家道德的時代困境；以下選項中關(guān)于“ 儒家君子道德” 的懂得,正確的哪一項（）A儒家君子道德是對君子提出的要求,對于平民沒有道德要求；B儒家君子道德既有政治內(nèi)涵,也有道德內(nèi)涵,存在著政治與道德上的混同；C儒家君子道德的要求是讓全部人都成為君子,強調(diào)的是道德主體性；D儒家君子道德學(xué)說,只有與公民政治生活的對接,缺少對平民的約束力；以下對于造成儒家君子道德當(dāng)代困境的緣由分析不正確的哪一項（）A現(xiàn)代社會進展的一個基本傾向就是公平化,人與人之間沒有

9、了差別；B公平意識愈加深化人心,自我意識得到了極大進展；2 / 9 C人與人在意識層面的差別日益變小,道德位置上的差距也被抹平；D在公平基礎(chǔ)上,不再有傳統(tǒng)意義上的君子,全部人都成了平民；以下表述不符合原文意思的哪一項（）A儒家的君子既是執(zhí)政者,是有位之人,又是道德上的賢人,是有德之人；B平民道德缺失讓全部價值都能得到正值性的說明,君子的道德失X 行為都能得到辯護；C平民道德缺失帶來的價值相對主義導(dǎo)致道德規(guī) X 進一步萎縮,平民進一步滑向無道德約束的狀態(tài)；D君子的消亡使主體道德難以建立,讓道德失去參照,從而構(gòu)成了儒家道德的時代困境；三、（12 分,每道題3 分）912 題；紹叔年二十閱讀下面的文

10、言文,完成X 紹叔字仲明,滎陽XX 人也；累世居壽陽；祖琨,宋高平太守；余,為安豐令,有能名；后為本州中從事史；時刺史蕭誕弟諶被誅,臺遣收誕,兵使卒至,左右驚散,紹叔獨馳赴焉；誕死,侍送喪柩,眾咸稱之；到都,司空徐孝嗣見而異之, 曰“ 祖逖之流也”； 梁武帝臨司州, 命為中兵參軍, 領(lǐng)長流； 因是厚自結(jié)附；帝罷州仍都,謝遣來賓,紹叔獨固請愿留；帝曰：“ 卿才幸自有用,我今未能相益,宜更思他涂； ” 固不許；于是乃仍壽陽；刺史蕭遙昌苦要引,紹叔終不受命；遙昌將囚之,鄉(xiāng)人救解得免；與帝為雍州,紹叔間道西歸,補寧蠻長史、扶風(fēng)太守；東昏既害朝宰, 頗疑于帝； 紹叔兄植為東昏直后,東昏遣至雍州, 托候紹

11、叔, 潛使為刺客；紹叔知之,密白帝；與植至,帝于紹叔處置酒宴之,戲植曰：“ 朝廷遣卿見圖,今日閑宴,是見取良會也； ” 賓主大笑；令植登城隍,周觀府署,士卒器械,舟艫戎馬,莫不富實；植退謂紹叔曰：“ 雍州實力,未易圖 也；” 紹叔曰：“ 兄仍具為天子言之,兄如取雍州, 紹叔請以此一戰(zhàn)； ” 送兄于南峴, 相持慟哭而別；天監(jiān)初, 入為衛(wèi)尉卿；紹叔忠于事上,所聞纖豪無隱；每為帝言事,善就曰：“ 臣愚不與,此皆圣主之策；”不善,就曰：“ 臣智慮淺短,以為其事當(dāng)如是,殆以此誤朝廷也；臣之罪深矣；” 帝甚親信之；母憂去職； 紹叔有至性, 帝常使人節(jié)其哭；頃之, 封營道縣侯, 復(fù)為衛(wèi)尉卿；以營道縣戶凋弊,

12、改封東興縣侯；三年,魏圍 XX ,紹叔以本號督眾軍鎮(zhèn)東關(guān)；事平,復(fù)為衛(wèi)尉；既而義陽入魏,司州移鎮(zhèn)關(guān)南,以紹叔為司州刺史；紹叔至,創(chuàng)立城隍,繕兵積谷,流人百姓安之；性頗矜躁,以權(quán)勢自居,然能傾心接物,多所舉薦；士亦 以此歸之；征為左將軍,至家疾篤,詔于宅拜授,輿載仍府；中使醫(yī)藥,一日數(shù)至；卒于府 舍；帝將臨其殯, 紹叔宅巷陋, 不容輿駕, 乃止；詔贈散騎常侍、護軍將軍,謚曰忠；紹叔卒后,帝嘗潸然謂朝臣曰：其比；” 其見賞惜如此；“ X 紹叔立志忠烈,善必稱君,過就歸己,當(dāng)今殆無9. 對以下句子中加點詞的說明,不正確的哪一項（3 分）（）A兵使卒至,左右驚散 卒：士兵,士卒B雍州實力,未易圖也 圖

13、：謀取,應(yīng)付3 / 9 C帝甚親信之 信：信任,信任D繕兵積谷,流人百姓安之 兵：武器,兵器10 以下各組句子中,加點詞的意義和用法不一樣的一組是（3 分） A因是厚自結(jié)附 因來賓至藺相如門謝罪B兄仍具為天子言之 不足為外人道也C以營道縣戶凋弊,改封東興縣侯且以一之故逆強秦之歡,不行D于是乃仍壽陽 于是為長安君約車百騎,質(zhì)于齊；兵乃出11 以下六句話分別編為四組,全都能直接表現(xiàn) X 紹叔對梁武帝 “ 忠烈”的一組是 （3 分）（）紹叔獨馳赴焉 與帝為雍州,紹叔間道西歸 紹叔知之,密白帝紹叔忠于事上,所聞纖豪無隱 士亦以此歸之 善必稱君,過就歸己A B C D 12 以下對原文有關(guān)內(nèi)容的懂得和分

14、析,不正確的哪一項（3 分）（）AX 紹叔做本州從事史的時候,州的刺史蕭誕由于弟弟的事受到牽連,被處死,只有 X 紹叔一個人護送靈柩,受到了大家的贊揚；B X 紹叔的哥哥奉命刺殺梁武帝,這事被 和哥哥說明白自己的態(tài)度；X 紹叔知道了,就暗地里告知梁武帝并做好預(yù)備,并且C X 紹叔的性格很是拘謹而急躁,往往以權(quán)勢自居,但是能夠真心地待人接物,對人才也多有舉薦,士人多半因此而歸附于他；D X 紹叔被征召為左將軍,但由于病重,只能在家里接受詔書,皇帝仍派人一天數(shù)次到他家里為他治療,死后,梁武帝親自參與了他的葬禮；四、（24 分）13 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語；（ 10 分）（ 1

15、）誕死,侍送喪柩,眾咸稱之；（3 分）（ 2）朝廷遣卿見圖,今日閑宴,是見取良會也；（4 分）（ 3）善必稱君,過就歸己,當(dāng)今殆無其比；（3 分）14. 閱讀下面這首宋詩,完成后面的問題；（ 8 分）減字木蘭花向子諲4 / 9 斜紅疊翠,何許花神來獻瑞；粲粲裳衣,割得天孫錦一機；真香妙質(zhì),不耐世間風(fēng)雨日；著意遮圍,莫放春光造次歸；注 向子諲,官至戶部侍郎,因反對秦檜議和而被免官；（ 1）“ 斜紅疊翠” 一句, “ 紅” “ 翠” 和“ 斜” “ 疊” 對春景的描寫各有其妙,請簡要分析；（4 分）（ 2）本詩隱含了怎樣的傷感之情；（4 分）15. 補寫出以下名篇名句中的空缺部分；（6 分）（ 1

16、）縱一葦之所如,；蘇軾赤壁賦 三杯兩盞淡酒,！李清照聲聲慢 （ 2）盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,？王安石游褒禪山記舟遙遙以輕飏, ；陶淵明歸去來兮辭 （ 3）,相逢何必曾相識；白居易琵琶行 子曰：“ ,夕死可矣； ”論語 里仁 五、（12 分）16 請用一句話概括以下新聞的主要內(nèi)容；（不超過 20 字）（ 4 分）本報 2 月 17 日電 （記者武衛(wèi)政）環(huán)境愛護部有關(guān)負責(zé)人今日通報,2 月 9 日至 15 日,受煙花爆竹燃放影響,我國部分城市空氣質(zhì)量有所下降；依據(jù)新的環(huán)境空氣質(zhì)量標準 ,74 個城市（京津冀、長三角、珠三角區(qū)域的城市,省會城市和方案單列市）春節(jié)期間空氣質(zhì)量平均達標天數(shù)比例為

17、 54.7% ,超標天數(shù)比例為 45.3% ,其中空氣質(zhì)量屬輕度污染占 23.1% ,中度污染占 10.5% ,重度污染占 8.8% ,嚴峻污染占 2.9% ； XX 、XX 、 XX 除夕夜（ 22 時至次日 2 時） PM2.5 濃度較高,分別為 577 微克 / 立方米、 527 微克 / 立方米和 311 微克 / 立方米；除夕夜 PM2.5 濃度為 267 微克 / 立方米,初四 PM2.5 濃度最高,為 306 微克 / 立方米；5 / 9 17. 王鼎均先生有一段話,題為“ 感恩的層次”,請依據(jù)前后文的提示補寫出文中空缺的部分；（分）突然發(fā)覺,感恩是有層次的；試以買到一本好書為例

18、：有人感謝書店,不感謝出版者；有人感謝出版者, 不感謝作者；（1 ）；（2 ）；（3 ）；有人感謝造字者,不感謝天地自然；回想起來,我是由感謝書店開頭,隨著年齡、閱歷的增長和信仰XX 的影響, 一步一步到感謝天地自然,并且對書店、 作者、出版者、用字者和造字者依依不舍；假如從這個角度來組織、來展現(xiàn)我生命的成長,也可以成為一本書；答案：（ 1）（2）（3）18. 下文對清明上河圖所繪是“ 清明季節(jié)” 提出了異議,請概括提出異議的三個角度,不超過 20 字；（4 分）清明季節(jié)黃河中下游地區(qū)平均氣溫一般在10 度左右,但畫中卻有許多帶著扇子的人物,仍有光著身子的小孩在街上玩耍；再進一步細察,仍可以看

19、到在畫卷的右首有馱木炭的驢子,假如清明前后進暖爐炭,就違反宋人生活的一般規(guī)律；畫面上仍有多處酒肆,酒旗上寫著“ 新酒” 二字,宋代秋季新谷下來要釀酒喜慶豐收,此酒謂之“ 新酒” ；七、（60 分）黃金和食物,什么最重要？這就要看在什么地方了；在沙漠里,食物最重要,可以滿意人果腹的需要；黃金買不到食物,反而不起作用,帶著反而成了累贅；城市里,可以隨處買到食物,黃金最重要；請依據(jù)你對以上材料的懂得和體會,選準角度,寫一篇作文；要求：自定立意,自擬標題,自選文體（詩歌除外）；6 / 9 XX 省 2022 屆高三高考模擬卷 語文參考答案一、 15 分,每道題 3 分 1 A（ A 都讀 l ；B“

20、寧缺毋濫” 中的“ 寧” 讀 n ng ；C“ 著數(shù)” 中的“ 著” 讀 zh o;D “ 咀嚼”中的“ 嚼” 讀 ju ；） A（B 掠略, C再在, D 制治；）3A（ B 冒號管到“ 著火”,所以在“ 著火” 后應(yīng)為句號；C“ 摩登” 和“ 摩登粑粑” 都加引號；D“ 體溫” 后面的冒號應(yīng)為破折號,由于后面的話是對“ 體溫” 的說明說明；） D（A “ 炙手可熱” 意思是手一接觸就感覺到熱得燙人,比如權(quán)貴氣焰很盛,使人不敢接近；這里用來形容名校的“ 搶手,喧鬧,火爆,紅極一時”,是不恰當(dāng)?shù)模?B“ 側(cè)目而視” 意為敢怒不敢言,形容拘謹恐懼的樣子；這里錯解為“ 不屑正眼相看,瞧不起人”；C

21、“ 捕風(fēng)捉影” 比如說話辦事沒有絲毫依據(jù),用于一位被譽為“ 農(nóng)夫詩人” 的老人觀看、發(fā)覺勞動之樂、生活之趣和人性之美,褒貶不分；）5.B （ A 項,由語序不當(dāng)造成的搭配不當(dāng),應(yīng)改為“ 是漂亮中國的表現(xiàn)文化”；C 項,搭配不當(dāng),應(yīng)改為“ 對好的文學(xué)作品進行嘉獎”、“ 對優(yōu)秀的作家大力扶持”；D 項,成分殘缺,應(yīng)在“ 基金會”后加“ 的” ；）二、（9 分,每道題 3 分）6 .C （A 項對于平民的道德要求是依附于君子；B 項是對儒家“ 君子” 的說明,不是儒家君子道德；D 項原文是“ 缺少與公民政治生活的對接”）7.A （人與人之間的差距變小,不是沒有了差別）8.B （從上下文看,得到辯護的

22、應(yīng)當(dāng)是平民為自己的道德失 三、（12 分,每道題 3 分）X 行為進行辯護,不是君子）9.A （卒,倉猝）10. A （A 因此；通過； B 給、對； C 由于； D 才）11.B （不是對梁武帝；是對 X 紹叔“ 傾心接物,多所舉薦” 的認可；是側(cè)面表現(xiàn)）12.D （“ 梁武帝親自參與了他的葬禮” 錯）四、（ 24 分）13. （1）蕭誕死,侍奉護送靈柩,大家都稱頌他；（2 ）朝廷派遣你來刺殺我,今日閑暇宴席,這是你刺殺我的好機會呀?。?）好的肯定功歸于我,有了過錯就歸于他自己,現(xiàn)如今大致沒有誰能和他相比的了；參考譯文 X 紹叔字仲明, 滎陽 XX 人,世代居住在壽陽；祖父 X 琨, 為宋高

23、平太守；X紹叔二十多歲時,任安豐令,治理該縣顯示出才能,名聲也好；后來成為本州治中從事史；當(dāng)時刺史蕭誕由于弟弟蕭諶被誅,臺遣派兵捕獲蕭誕,士兵突然來到,左右慌張四散,X 紹叔獨自奔跑到7 / 9 出事地點；蕭誕死,護送靈柩,大家都稱頌他；到了京城,司空徐孝嗣看到他感到很驚奇,說：“ 是祖逖之流的人?。?”梁武帝治理司州,任命他為中兵參軍,領(lǐng)長流,因此厚自結(jié)附；梁武帝罷州,回到京師,謝送來賓,只有 X 紹叔一人堅決懇求留下；對他說：“ 愛卿有才能,自然會有用武之地,我現(xiàn)今未能增益于你,當(dāng)再想想別的方法；” 高祖堅決不答應(yīng)；于是才回到壽陽；刺史蕭遙昌盡力勸誘 X 紹叔, X 紹叔最終不接受任命；蕭

24、遙昌要囚禁他,鄉(xiāng)人解救,才得以免禍；等到武帝做了雍州刺史, X 紹叔抄小道往西回家,補寧蠻長史、扶風(fēng)太守；東昏殺害朝宰后,很是疑心高祖；X紹叔的哥哥 X 植為東昏直后,東昏派他到雍州,以見 X 紹叔為名,其實是潛潛伏兵做刺客；X 紹叔知道這事后,暗地告知了高祖；X 植到雍州后,武帝在 X 紹叔的居住處擺酒席宴請他,對 X 植戲言說：“ 朝廷派遣你來刺殺我,今日這個宴席,便是你下手的好機會呀！” 賓主大笑；讓 X 植登臨城隍,環(huán)視府署,士卒、器械、舟艫、戰(zhàn)馬,無不富有而充實；X 植散席后對 X 紹叔說：“ 雍州充實而有力,不行輕易圖謀； ” X 紹叔說：“ 哥哥回去后,請具體給皇上介紹這里的情形

25、；哥哥假如打算奪取雍州,我X 紹叔懇求憑借這些作一決戰(zhàn)！” 送哥哥到南峴,兄弟慟哭而別；天監(jiān)初年,入任衛(wèi)尉卿； X 紹叔盡忠事上,在外邊聽到什么,一點兒也沒有隱瞞地全說出來；每當(dāng)給高祖談?wù)撈鹫?假如好,就說： “ 為臣愚昧無知,知識短淺,這些都是圣主您的謀略；” 要是不好,就說： “ 我思慮短淺,以為事情應(yīng)當(dāng)是這樣,卻幾乎因此而貽誤朝廷,我的罪過沉重?。　?武帝特別靠近信任他；因母親去世離開職務(wù)；X 紹叔性情純厚,武帝常常派人勸他節(jié)哀；不久,封為營道縣侯,復(fù)任衛(wèi)尉卿；由于營道縣人口凋敝,改封為東興縣侯；天監(jiān)三年,魏軍包圍 XX ,X 紹叔以本號率大軍鎮(zhèn)守東關(guān),事態(tài)平定,重任衛(wèi)尉；不久義陽被魏攻陷,司州轉(zhuǎn)移鎮(zhèn)守關(guān)南,任 X 紹叔為司州刺史；X 紹叔到了司州,創(chuàng)立城隍,修繕兵器,積聚糧食,招納流民,老百姓安定下來；性格很是莊重、拘謹而急躁,以權(quán)勢自居,但是能夠真心地待人接物,對人才多有舉薦,士人也多半因此而歸附于他；征召為左將軍,X 紹叔回家后患病,在家里受詔而拜,御駕回府；派人給他治療,一天數(shù)次到他家里；死在府舍里；高祖將要參與他的葬禮,但因 御駕,才作罷；下詔贈散騎常侍、護軍將軍,追謚為忠；X 紹叔所在街巷太狹窄、簡單,容不下 X 紹叔死后,高祖曾潸然淚下,對朝中大臣們說：“ X