福建省莆田第二十五中學(xué)達(dá)標(biāo)名校2023學(xué)年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A征蓬出漢塞，歸雁入胡天。使至塞上）詩(shī)句使用了比

2、喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開朗，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。C滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（賣炭翁）這句詩(shī)是賣炭翁的肖像描寫，寫兩鬢可見(jiàn)其蒼老，寫面龐和十指可見(jiàn)其生活之艱辛。D我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。（祖國(guó)啊。我親愛(ài)的祖國(guó)）詩(shī)歌開頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車”形象地說(shuō)明了祖國(guó)過(guò)去的落后和衰敗。2下列病句修改錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A在市區(qū)燃放煙花爆竹會(huì)危害公共安全。為了防止這類事件不再發(fā)生，呼和浩特市人民政府發(fā)布了關(guān)于市區(qū)禁止燃放

3、煙花爆竹的通告。(修改：去掉“不再”)B隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使多媒體輔助教學(xué)作為一種全新的現(xiàn)代化教學(xué)手段逐步進(jìn)入中小學(xué)課堂。(修改：去掉“隨著”或“使”)C想寫好一篇作文，需要多讀書，會(huì)積累;還要注意觀察生活，一定要有真情實(shí)感;切忌不要胡編亂造。(修改：去掉“切忌”或“不要”)D內(nèi)蒙古獨(dú)特的風(fēng)景，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。赤峰的阿斯哈圖石林自然天成。四子王旗的草原景色美侖美奐。(修改：把“自然天成”改為“巧奪天工”)3下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B為迎接和承辦第三屆亞

4、洲青年運(yùn)動(dòng)會(huì)，我市市容園林系統(tǒng)集中力量營(yíng)造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。（將“營(yíng)造”改為“打造”）C古樸的騎樓建筑修繕完成，見(jiàn)證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見(jiàn)證了”前面加“不僅是”）D號(hào)稱全球可折疊最快的華為5G手機(jī)華為Mate X震撼發(fā)布，設(shè)計(jì)形態(tài)史無(wú)前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）4填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項(xiàng)是（ ）有個(gè)成語(yǔ)，叫做不識(shí)丁， 。 ， 。 ，如文天祥的詩(shī)中就有“眼不識(shí)丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩(shī)句。所以說(shuō)人目不識(shí)丁或不識(shí)一字，就不免帶有貶義目不識(shí)丁又叫眼不識(shí)丁“丁”字的寫法，就那么一橫一豎鉤，確實(shí)是簡(jiǎn)單不過(guò)

5、了意思是說(shuō)連個(gè)簡(jiǎn)單的“丁”字都不認(rèn)識(shí)ABCD5依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。 ， ， ， ， ， ，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。有的國(guó)家希望做到“天人合一”人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上從表面看，大自然真的被他們征服了ABCD6綜合性學(xué)習(xí)。近年來(lái)，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播形式和接受方式，正在發(fā)生急劇的變化。短視頻，這個(gè)甚至在5年前還有些小眾的信息傳播形態(tài)，如今已經(jīng)成為一種網(wǎng)

6、絡(luò)傳播主流。下面是某班開展“短視頻快速興起原因之探究”研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集的材料。閱讀下面材料，回答下列小題?！岸桃曨l”之所以被如此命名，主要是因?yàn)榇祟愐曨l的時(shí)長(zhǎng)較短，一般是介于15秒到5分鐘。短視頻的傳播渠道，主要有通過(guò)短視頻類、社交類、媒體類APP客戶端觀看，通過(guò)微信群、朋友圈分享和微信公號(hào)發(fā)布觀看，通過(guò)微博發(fā)布觀看等。我們的生活中，有許多零碎的短時(shí)間，如候車、等人、睡前、吃飯、排隊(duì)、小憩短小精悍、可隨時(shí)開始又隨時(shí)停止觀看的短視頻，有效地迎合了人們?cè)谏钏槠瘯r(shí)間里接受信息的需求。有些視頻軟件，如抖音短視頻APP，利用大數(shù)據(jù)，根據(jù)每一位用戶的觀看喜好，為他們精準(zhǔn)推送個(gè)性化內(nèi)容。這更增強(qiáng)了用戶的

7、短視頻觀看黏度，提升了短視頻傳播效果，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強(qiáng)依賴。手機(jī)視頻拍攝和剪輯技術(shù)發(fā)展迅速，像小影、愛(ài)奇異、優(yōu)拍等手機(jī)視頻拍攝與制作軟件越來(lái)越多。這些軟件的操作界面簡(jiǎn)潔，友好，讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品。上面材料中不符合這次研究性學(xué)習(xí)主題的是材料_。從上面的材料來(lái)看，短視頻快速興起的原因有哪些？7默寫。窈窕淑女，_。（詩(shī)經(jīng)）_，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾滿江紅）有約不來(lái)過(guò)夜半，_。（趙師秀約客）_，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）杜甫春望一詩(shī)中，“_，_”兩句移情于景，因時(shí)傷懷，表達(dá)了詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)情懷。范仲淹的岳陽(yáng)樓記中“_，_”描繪了洞庭湖湖光泛金，月影如璧

8、的畫面。8文學(xué)作品中人物的姓名往住體現(xiàn)作家的匠心，它們或體現(xiàn)了人物性格；或暗示了人物命運(yùn)，或寄寓了作者態(tài)度，或暗示了文章主旨。請(qǐng)參考示例（不要求仿照），選擇水滸傳中一個(gè)人物的姓名，結(jié)合小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容寫出你的理解。示例魯達(dá)：“魯”，魯莽，他生性租豪爽快，如會(huì)為素不相識(shí)的金翠蓮拳打死鎮(zhèn)關(guān)西?！斑_(dá)”，通達(dá)，他生性豁達(dá)不拘，如提轄的官位，一聲不響就扔下了：他的法號(hào)“智深”，智慧深沉之意，如野豬林救林沖，理智冷靜。我選_二、閱讀9閱讀宋代梅堯臣的春寒，完成后面小題春晝自陰陰，云容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開心。壓樹青簾動(dòng)，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋。這首詩(shī)寫于慶歷六年初春。當(dāng)時(shí)作者支持的范仲淹革新

9、政治活動(dòng)（慶歷新政）正處于低潮；個(gè)人生活中，妻子謝世后次子又病逝?！扒嗪煛敝妇破?。1請(qǐng)你賞析這首詩(shī)的頷聯(lián)。2請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和本詩(shī)內(nèi)容，分析標(biāo)題中“寒”的原因。10閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如史記、杜詩(shī)、水滸傳、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說(shuō)書，與俗說(shuō)絕異，聽(tīng)之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬(wàn)言不絕，然久

10、聽(tīng)亦易厭。余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無(wú)逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。1給下面的句子劃分停頓，共三處。而 此 地 去 惠 山 最 近2解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舉身如坐熱爐（_）然書淺易者既不足觀（_）艱深者觀之復(fù)不快人（_）至是益勃勃矣（_）3下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A為宮室、器皿、人物 盡日惟以讀書為事B娓娓萬(wàn)言不絕 佛印絕類彌勒C然書淺易者既不足觀 不足為外人道也D而此地去惠山最近 信

11、宿始去4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。始知真愈病者，無(wú)逾山水。5結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A文章第一段講“讀書”“聽(tīng)說(shuō)書”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無(wú)聊的狀態(tài)，為下文寫游惠山之樂(lè)做鋪墊。B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人?！北憩F(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣，而是對(duì)游覽西湖更感興趣。D作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。11閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專

12、屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書，人們可以到達(dá)

13、更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱

14、之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書”。以前讀陶淵明的五柳先生傳，里面說(shuō)到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身

15、，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。2下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C不斷追尋讀書的“體

16、”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是 A讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問(wèn)題。B讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無(wú)用的差別。D對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。12“秀學(xué)習(xí)”不等于“裝學(xué)習(xí)” 何勇海生活中，不少人喜歡把自己學(xué)習(xí)的過(guò)程發(fā)在微博、微信等社交平臺(tái)上。上周，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2005名受訪者開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，79.1%的受訪者會(huì)在生活中有意識(shí)地

17、自我學(xué)習(xí)提升，72.2%的受訪者會(huì)在社交網(wǎng)站“曬”自己的學(xué)習(xí)成果，56.0%的受訪者認(rèn)為在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”是為了分享學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟。對(duì)于在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”的做法，有人認(rèn)為，這樣的學(xué)習(xí)往往浮于表面，忽視應(yīng)用，很像一種“知識(shí)裝飾品”，會(huì)給人一種“裝”的感覺(jué)。也有人覺(jué)得，不管形式怎樣，能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)就好。我是比較傾向于后一種認(rèn)識(shí)的。不管學(xué)習(xí)成效如何，“秀學(xué)習(xí)”者起碼能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這比起那些不讀書、不看報(bào)，與知識(shí)接觸少，與吃喝、游戲等休閑娛樂(lè)接觸多的人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種進(jìn)步。如今，社會(huì)變化快，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速，我們每個(gè)職場(chǎng)人都要有“知識(shí)恐慌”的危機(jī)感。如果硬要說(shuō)“秀學(xué)習(xí)”者是在“裝學(xué)習(xí)”，那也有

18、些主觀臆斷了，“子非魚,安知魚之樂(lè)?”主觀臆斷者不是“秀學(xué)習(xí)”者本人，又焉知人家并沒(méi)有學(xué)習(xí)進(jìn)去，并沒(méi)有學(xué)習(xí)收獲呢？再說(shuō)，他人在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”的動(dòng)機(jī)并不單一，并非都出于虛榮之心，有的人是想向他人分享自己的學(xué)習(xí)感悟，有的人是想向別人展現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，有的人是想在社交平臺(tái)記錄自己的日常動(dòng)態(tài)，有的人則是希望通過(guò)“秀學(xué)習(xí)”督促自己總之，并不都是想給他人留下“愛(ài)學(xué)習(xí)”的印象。每一種“秀學(xué)習(xí)”的行為，也等于將讀書活動(dòng)曬到了公共空間，接受大家的無(wú)形監(jiān)督。曬了,讀書活動(dòng)就不能輕易間斷,否則,會(huì)受到好友的調(diào)侃。無(wú)形中,讀書的惰性、浮躁化傾向便得以消解,人們不得不想方設(shè)法將讀書活動(dòng)落到實(shí)處,這有助于讀書活動(dòng)走

19、向深入。甚至可以這樣說(shuō),在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”的人多了,有利于推動(dòng)愛(ài)學(xué)習(xí)成為社會(huì)風(fēng)氣。在現(xiàn)代信息社會(huì),科技迅速發(fā)展,創(chuàng)新頻率加快,信息與知識(shí)急劇增長(zhǎng),知識(shí)更新周期縮短,這樣的社會(huì)更應(yīng)是學(xué)習(xí)型社會(huì),需要我們終身學(xué)習(xí)。于此而言,“秀學(xué)習(xí)”是在為推動(dòng)全社會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)造勢(shì)。雖不能完全排除“秀學(xué)習(xí)”者中確有“裝學(xué)習(xí)”者,但更多的應(yīng)該是真正的學(xué)習(xí)者。“秀學(xué)習(xí)”者多了,是會(huì)帶動(dòng)更多人投入到學(xué)習(xí)中去的。“曬學(xué)習(xí)”總比曬財(cái)富、曬寵物、曬吃喝強(qiáng)得多吧?一位網(wǎng)友曾在知乎提出一個(gè)很有意思的問(wèn)題:為什么在朋友圈曬美食都是贊,曬讀書都是回復(fù)“裝”?另一位網(wǎng)友對(duì)該問(wèn)題的回答也很有意思:因?yàn)槊總€(gè)人都可以自稱“吃貨”,但不是每個(gè)人都

20、能靜下心來(lái)讀書。不是每個(gè)人都能靜下心來(lái)讀書或?qū)W習(xí),這恐怕才是我們最應(yīng)該反思的地方。常言說(shuō)，“富而不學(xué)，富不久；窮而不學(xué)，窮不盡”所以無(wú)論富貴還是貧困，都要生命不息、學(xué)習(xí)不止。有學(xué)歷的人在這個(gè)社會(huì)上有可能仍被淘汰,但有學(xué)習(xí)能力的人是不會(huì)被徹底淘汰的。 (中華讀書報(bào)2017年12月6日,有改動(dòng))1下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A第段援引調(diào)查數(shù)據(jù);既指出存在“秀學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,又支持下文中作者的觀點(diǎn)。B第段中,有人認(rèn)為“秀學(xué)習(xí)”的行為如能促使自己堅(jiān)持學(xué)習(xí),是有積極意義的。C第段列舉關(guān)于“秀學(xué)習(xí)”的多種動(dòng)機(jī),指出“秀學(xué)習(xí)”的人都不是在“裝學(xué)習(xí)”。D第段有人認(rèn)為曬讀書被認(rèn)為是“裝”的現(xiàn)實(shí)原因

21、是一部分人無(wú)法靜下心來(lái)讀書。2什么是“秀學(xué)習(xí)”?結(jié)合全文,你認(rèn)為“秀學(xué)習(xí)”有什么積極意義?3第段畫線句“于此而言,秀學(xué)習(xí)是在為推動(dòng)全社會(huì)愛(ài)學(xué)造勢(shì)”中的“此”指什么?4以下材料能夠支持文中哪個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)闡述理由。你還別說(shuō),我的孩子很上進(jìn),一直是同學(xué)中最用功的,也是最優(yōu)秀的。他常常對(duì)我說(shuō):“媽都在努力學(xué)習(xí),我有什么理由放棄?無(wú)論以后我從事什么工作,向媽媽學(xué)習(xí),做個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人。我雖然和你隔著那么遠(yuǎn),當(dāng)我打開您的朋友圈,知道你還在努力中,我就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。”還有那些小朋友,偶爾上次網(wǎng)也不忘給我留個(gè)言:“阿姨,你是最棒的!向你學(xué)習(xí)!”13閱讀下面的議論文，完成下列小題。 耐心成就人生之美耐心就是不急躁、

22、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能夠成就人生。耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈?dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不

23、在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。道德經(jīng)上說(shuō)，靜為躁君。大學(xué)里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”豐子愷先生曾在山中避雨提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

24、耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。 。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。耐心是一種修養(yǎng)，耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨。讓我們保持一顆耐心，成就人生之美。1下列對(duì)文章的理解不正確的是（ ）A本文的中心論點(diǎn)是“讓我們保持一顆耐心，成就人生之美”。B第段只運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法，證明了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。C第段中“多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”告訴我

25、們做事要有耐心，這樣才能成就過(guò)程之美。D第段是對(duì)全文的總結(jié)，呼應(yīng)了開頭。2在第段的橫線處填上論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A愚公面對(duì)王屋、太行兩座大山阻擋出入，決定移山，最后感動(dòng)天帝，命人將山移走。B“人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物”C邱少云在對(duì)敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，咬牙堅(jiān)持，最后壯烈犧牲。D紅樓夢(mèng)被列為中國(guó)古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載”，對(duì)每個(gè)字。每句話，他都反復(fù)斟酌，細(xì)細(xì)思量，前后增刪了五次終成稿。三、語(yǔ)言表述14閱讀下面的文字，按要求作答。 據(jù)楚天都市報(bào)報(bào)道，一位大四的女生向湖北高速交警舉報(bào)自己父親在高速公路上開車接打電話。她希望交警部門對(duì)父親

26、的違法進(jìn)行處罰，能給父親一次教訓(xùn)，避免再出現(xiàn)這樣危險(xiǎn)駕駛的行為。省高警總隊(duì)經(jīng)過(guò)調(diào)查，證實(shí)被舉報(bào)人和舉報(bào)人確實(shí)是父女關(guān)系，其父承認(rèn)接打電話的違法事實(shí)。警方對(duì)被舉報(bào)的父親依法進(jìn)行教育處理，對(duì)舉報(bào)交通違法的女兒按照規(guī)定進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。你同意這位姑娘的做法嗎？為什么？（要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，語(yǔ)言通順、得體，含標(biāo)點(diǎn) 80 字以內(nèi)。）四、寫作15閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章?！拔沂茄影踩恕笔悄呈‰娨暸_(tái)的一檔訪談?lì)惞?jié)目，有一期的內(nèi)容是采訪時(shí)任省委書記同志。上世紀(jì)60年代末，上山下鄉(xiāng)來(lái)到延安地區(qū)梁家河子，他“輕裝簡(jiǎn)行”，而有別于他人的是沉沉的一箱子書；他爬到半山腰，還未干活，已經(jīng)是大汗淋

27、漓，精疲力竭；他每晚睡覺(jué)飽受虱蚊叮咬，瘙癢難忍，無(wú)法入睡，他在短暫的不適應(yīng)和陣痛后，開始以知青的身份與農(nóng)民共搏命運(yùn)，他被選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他率領(lǐng)大家一道實(shí)干并勾畫梁家河的未來(lái)，他修建沼氣池，用嘴吹沼氣管，濺了一身糞便，當(dāng)他接到大學(xué)錄取通知要離開梁家河子時(shí)，聞?dòng)嵲缭缵s來(lái)的全村的鄉(xiāng)親黑壓壓一片靜候在他的屋外，他們手拎懷捧著雞蛋、大棗、小米這是以平常人的身份走進(jìn)人們視野的一段經(jīng)歷。致力于改變老區(qū)貧窮落后面貌的時(shí)期，是他中國(guó)夢(mèng)初始形成和不斷深入的階段。何人無(wú)夢(mèng)？為夢(mèng)起行。每個(gè)人都有不同的中國(guó)夢(mèng)，理想、信念、責(zé)任是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力和源泉。根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自

28、定文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、A【答案解析】測(cè)試卷分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。2、D【答案解析】測(cè)試卷分析：“阿斯哈圖石林”是自然形成的，不能用“巧奪天工”。美侖美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。但不能用來(lái)形容草原景色。故答案為D。3、C【答案解析】C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓

29、建筑”?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【答案解析】”意思是說(shuō)“，這一句是結(jié)合語(yǔ)境生發(fā)的，可理解為第一句；結(jié)合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；句是承接上一句講的，句中有“所以說(shuō)”是第三句；結(jié)合上一句的分析，進(jìn)行小結(jié)，是末句。由上分析，可排序?yàn)椋汗蔬xD。5、B【答案解析】測(cè)試卷分析：根據(jù)語(yǔ)境可知，句承接話題論述大自然對(duì)于人們的重要性

30、。其他的每個(gè)分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏?。通過(guò)分析看出，征服大自然的是，主張?zhí)烊撕弦坏氖?，根?jù)語(yǔ)境，正因?yàn)椤叭祟惖囊率匙⌒衼?lái)自大自然”，所以有的國(guó)家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說(shuō)處大自然的態(tài)度，所以順序?yàn)椋恢鲝執(zhí)烊撕弦坏?，?yīng)先提出主張后看行動(dòng)，其順序?yàn)椋凰耘帕袨椋?。故答案為B。6、（1）材料一 （2）迎合了碎片化時(shí)間里人們接受信息的需求，一些APP軟件為用戶精準(zhǔn)推送個(gè)化內(nèi)容，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強(qiáng)依賴；手機(jī)軟件的發(fā)展讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品。【答案解析】測(cè)試卷分析：（1）本次活動(dòng)是“短視頻快速興起原因之探究”的綜合性學(xué)習(xí)，材料

31、一介紹的是“短視頻”命名的原因，與“短視頻快速興起原因”無(wú)關(guān)。故答案為材料一。（2）考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。本題可依據(jù)材料二中的“有效地迎合了人們?cè)谏钏槠瘯r(shí)間里接受信息的需求”；材料三中的“利用大數(shù)據(jù)，根據(jù)每一位用戶的觀看喜好，為他們精準(zhǔn)推送個(gè)性化內(nèi)容，這更增強(qiáng)了用戶的短視頻觀看黏度”；材料四中的“手機(jī)視頻拍攝和剪輯技術(shù)發(fā)展迅速，這些軟件的操作界面簡(jiǎn)潔，友好，讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品”等這些內(nèi)容概括作答。7、君子好逑 四面歌殘終破楚 閑敲棋子落燈花 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 浮光躍金 靜影沉璧 【答案解析】測(cè)試卷分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的

32、內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“逑、敲、闌、濺、躍、沉璧”等字詞容易寫錯(cuò)。8、林沖：沖，是一種勇氣，也是一種“雖九死其猶不悔”的精神。豹子頭林沖，三十六天罡星中的天雄星，歷任八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，是官逼民反的典型代表?！敬鸢附馕觥空珙}干所說(shuō)，名著之所以經(jīng)典，正因?yàn)槠溆兄^高的藝術(shù)價(jià)值，即使是一個(gè)小小的人名，也“往往體現(xiàn)作家的匠心”，內(nèi)涵豐富，意味深遠(yuǎn)，值得讀者細(xì)細(xì)品味。這樣的測(cè)試卷啟示我們，閱讀名著，不應(yīng)僅僅停留在知道主要人物、了解故事梗概、背誦主題思想這樣膚淺的層面。這樣的閱讀無(wú)疑是暴殄天物。正因如此，部編教材在每篇名

33、著導(dǎo)讀中設(shè)置了“專題探究”欄目，引導(dǎo)同學(xué)們從各個(gè)方面對(duì)名著精讀細(xì)讀?？忌诮忸}時(shí)，可結(jié)合題干“或體現(xiàn)了人物性格，或暗示了人物命運(yùn)，或寄寓了作者態(tài)度，或暗示了文章主旨”四個(gè)方面，參照分析香菱的示例來(lái)回答。如盧俊義的“盧”者通爐，性急如火，相貌英俊，人際關(guān)系廣，講義氣，仗義疏財(cái)，人稱“玉麒麟”。二、閱讀9、1頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)偶、情景交融、一語(yǔ)雙關(guān)等手法(1分，三種手法答出一種即可)，描寫了初春時(shí)節(jié)春寒料峭的景色，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的凄冷。2“寒”的原因：初春的陰沉沉的天氣感到寒冷；自然界的風(fēng)雨讓詩(shī)人感到寒冷；作者體弱多病，毫無(wú)游興而感到寒冷；作者政治處境進(jìn)入人生低潮；妻子和次子又亡，讓作者感到寒冷【答案解

34、析】1賞析詩(shī)句?！暗綌砍?，花冷不開心”兩句寫出了春寒料峭的氣候環(huán)境下的景物特征：蝴蝶因氣候寒冷而緊縮了翅膀，不能飛舞；花朵因空氣濕冷而遲遲不開。其中“不開心”三字一語(yǔ)雙關(guān)，寫景寫人，移情手法，別有意味，叫人想起“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩(shī)句來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)因改革處于低潮而感情凄苦、心情悲涼的狀態(tài)。2考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。讀懂詩(shī)句大意，結(jié)合知人論世的方法（注釋）解讀。如中間兩聯(lián)，寫到了自然界的寒冷：通過(guò)具體物象，來(lái)表現(xiàn)春寒，三四句寫因寒氣襲來(lái)，蝴蝶收斂雙翅，花蕾無(wú)力舒展，這是選取春天最有代表性的蝶和花寫天氣之寒。五六句寫壓掛在樹枝上的酒旗翻動(dòng)，足見(jiàn)風(fēng)很猛；依傍山丘的陰云挾帶著陣雨壓來(lái)，表

35、明雨勢(shì)之急。這四句從不同視角形容春寒，這一派峭寒，使天宇充塞著凄冷寥落的氣氛，這就把春寒真切地刻畫出來(lái)。同時(shí)要結(jié)合注釋中“當(dāng)時(shí)作者支持的范仲淹革新政治活動(dòng)（慶歷新政）正處于低潮；個(gè)人生活中，妻子謝世后次子又病逝”的背景介紹。即可歸納出答案：陰沉沉的天氣，自然界的風(fēng)雨，體弱多病的身體，政治處境的低潮，妻子和次子又亡。這種種因素，哪能不讓人感到寒冷？10、1而此地去惠山最近2 （1）全 （2）讀、看 （3）使快樂(lè) （4）更加、更 3C4（1）自從我病好之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。5A【答案解析】1本題考查學(xué)生劃分文言

36、句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而此地去惠山最近。譯為：而此處離惠山又最近。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“看”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A雕刻；做、當(dāng)作。B停止、斷；極。D距離；離開。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直

37、譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒(méi)有?！奥嫩E”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰??！坝保喝?。“逾”：超過(guò)。5B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書，聽(tīng)鄰居說(shuō)書、閑聊。

38、【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門在家呆一天，就會(huì)覺(jué)得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間。自從我病愈之后

39、，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如史記、杜詩(shī)、水滸傳、元雜劇等令人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過(guò)而不想讀了，再說(shuō)大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)書的人，他說(shuō)書和世俗的說(shuō)法很不一樣，聽(tīng)了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來(lái)做客，他總是娓娓道來(lái)，一副連續(xù)不倦的樣子，聽(tīng)久了也覺(jué)得厭倦。我對(duì)方子公說(shuō)，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來(lái)一葉小舟，帶著我的兒子開一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒(méi)熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致

40、，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木?、郁結(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去。現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。11、1B2D3C【答案解析】1B結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2D結(jié)合文中對(duì)讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來(lái)讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3C結(jié)合文中相關(guān)的句子：“

41、從用的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從體的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見(jiàn)二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。12、1C2“秀學(xué)習(xí)”指人們把自己學(xué)習(xí)的過(guò)程發(fā)在微博、微信等社交平臺(tái)上的行為。積極意義:一是監(jiān)督自己切實(shí)深入讀書,二是為推動(dòng)全社會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)造勢(shì)。3“此”指“在社交平臺(tái)秀學(xué)習(xí)的人多了,有利于推動(dòng)愛(ài)學(xué)習(xí)成為社會(huì)風(fēng)氣4本則材料指出一位母親在朋友圈“秀學(xué)習(xí)”對(duì)兒子和其他小孩的激勵(lì)作用,文中作者的觀點(diǎn):“秀學(xué)習(xí)”者的行為能帶動(dòng)更多人投入到學(xué)習(xí)中去。【

42、答案解析】1本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：第段列舉關(guān)于“秀學(xué)習(xí)”的多種動(dòng)機(jī)，指出“秀學(xué)習(xí)”的人都不是在“裝學(xué)習(xí)”，與文本中“并不都是想給他人留下愛(ài)學(xué)習(xí)的印象?！辈环?。故選C。2本題考查學(xué)生的概括能力。結(jié)合第段的“不少人喜歡把自己學(xué)習(xí)的過(guò)程發(fā)在微博、微信等社交平臺(tái)上”概括即可。積極作用可以結(jié)合第段和第段概括即可。第段中可以得出，“秀學(xué)習(xí)”可以監(jiān)督自己切實(shí)深入讀書；第段中可以得出，“秀學(xué)習(xí)”可以推動(dòng)全社會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)。3本題考查學(xué)生的理解能力，做此類型的此題，需要先找出劃線句子所在段落，然后找劃線句子前面的內(nèi)容，摘錄相關(guān)語(yǔ)句回答

43、即可。如第段第一句話：甚至可以這樣說(shuō),在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”的人多了,有利于推動(dòng)愛(ài)學(xué)習(xí)成為社會(huì)風(fēng)氣。4本題考查學(xué)生的辨析能力，仔細(xì)閱讀材料，材料中的媽媽“秀學(xué)習(xí)”對(duì)兒子和其他小孩都有激勵(lì)作用。材料支持了作者的“秀學(xué)習(xí)”是為推動(dòng)全社會(huì)愛(ài)學(xué)習(xí)造勢(shì)，能帶動(dòng)更多人投入到學(xué)習(xí)中去。13、1B2C【答案解析】1測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B項(xiàng)錯(cuò)誤，語(yǔ)段中“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”這一俗語(yǔ)的使用，運(yùn)用的是道理論證。所以“第段只運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。故選B。2測(cè)試卷分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。C.“邱少云在對(duì)敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，咬牙堅(jiān)持，最后壯烈犧牲”這一事例闡述的是邱少云的“意志”，而非