初中歷史教材解讀人教九年級(jí)上冊(cè) 古代亞非文明九年級(jí)上冊(cè)歷史第03課 古代印度教案

1、第3課古代印度一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：通過閱讀書本教材，能準(zhǔn)確說出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。過程與方法：通過本課學(xué)習(xí)初步學(xué)會(huì)從課本圖片，觀察地圖，材料閱讀中，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析大河對(duì)于古代印度文明形成的意義，大河文明相對(duì)應(yīng)在政治上多是加強(qiáng)君主專制的國家。二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：印度早期文明的代表；種姓制度、佛教的產(chǎn)生及其教義。難點(diǎn)：對(duì)于種姓制度的認(rèn)識(shí)；佛教產(chǎn)生的背景三、教學(xué)方法：講授法、小組合作

2、、多媒體教學(xué)四、教學(xué)過程：（一）、導(dǎo)入新課：出示四大文明古國圖片，讓學(xué)生找到印度的位置。 印度作為四大文明古國之一，曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛的古代文化，只是后來印度的文明沒有傳遞下來，那么古代印度曾經(jīng)有過哪些輝煌呢？本課我們將學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。（二）講授新課：一、古代印度河流域文明：古代印度地理范圍要比現(xiàn)在的印度大。1、印度的地理位置：南亞次大陸。河流：恒河和印度河，河水，定期泛濫 ，給兩岸帶來肥沃的土壤。有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河是古印度文明的發(fā)源地。 2、早期印度文明的代表：古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅。PPT出示印度早期文明代表的遺址：時(shí)間： 公元前23-公元前18世紀(jì)4、強(qiáng)盛時(shí)期：公元前1500左

3、右年，雅利安人入侵建立一些小國，鼎盛時(shí)期：孔雀王朝（前324-187）前3世紀(jì)阿育王基本統(tǒng)一印度孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期：除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市；首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。 華氏城華氏城不僅是當(dāng)時(shí)的最繁華的城市，而且是人口最多的城市之一。 二、森嚴(yán)的種姓制度閱讀下列材料，探究相關(guān)問題。在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居?。煌瑯邮侨?，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到

4、的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì)延續(xù)到今天？婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。(1)材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)？實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度(種姓制度)。 (2)說說種姓制度的特點(diǎn)。種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。(3)種姓制度有什么影響？種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。實(shí)質(zhì)：是維護(hù)高級(jí)種姓統(tǒng)治的工具。三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1、閱讀教材 ，回答下列問題。(1)佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人。公元前6世紀(jì)；喬達(dá)摩悉達(dá)多。 (2)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一？早期佛

5、教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。2. 佛教的教義宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的種姓制度。只有消滅欲望，忍耐服從才能到達(dá)“極樂世界”。3. 阿育王與佛教的傳播這根沙柱巖是公元前3世紀(jì)在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王將他的命令和法規(guī)刻在上面(3) 佛教的傳播情況。公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。 （三）、課堂小結(jié)：南亞的印度是人類文明的又一個(gè)發(fā)源地。印度是著名的文明古國之一。大約在公元前23世紀(jì),這里出現(xiàn)了哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅等早期文明。公元前1500左右 ，來自中亞的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國家。雅利安人進(jìn)入印度后，在印度形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。它人為地把印度社會(huì)自上而下分為四等，等級(jí)不同，權(quán)利義務(wù)不同。在反對(duì)種姓制度的斗爭中，喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教。（四）、課堂練習(xí)： 1、 章華寺位于荊州市沙市區(qū)太師淵，寺內(nèi)供奉有緬甸國王敬贈(zèng)的兩尊玉佛章華寺主要反映的是（D）A. 基督教文化B. 道教文化C. 伊斯蘭教文化D. 佛教文化2、圖中反應(yīng)古代印度文明成果的是（） A B C