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文檔簡介
1、師生齊創(chuàng)作,雅俗自馨香-作文教課師生齊創(chuàng)作,雅俗自馨香安徽省霍邱中學(xué)陳士同選擇了語文,注定了與語文此生勢必結(jié)下不解的情緣;生活中有了文字的浸潤,自然多出了更多的色彩。而與學(xué)生共同以文字為媒介,在曼妙的世界中徜徉,洗浴著陽光雨露;用淺拙的文字以“吾手繪吾心”,更有一種別樣的況味。進(jìn)入高三,本是分秒必爭,當(dāng)是惜時(shí)如金。文科的政史地,縱覽時(shí)勢,關(guān)注國運(yùn)蒼生;實(shí)現(xiàn)穿越,從羅馬、殷商一路走來,人文、政治和經(jīng)濟(jì);游浩淼宇宙,看水文地貌。在歷史和現(xiàn)實(shí)中,從陸地到海洋的奔跑,學(xué)生不敢有絲毫的懶惰。理科的理化生,有機(jī)與無機(jī),電子離子與基鍵;歐姆安培與牛頓,電場磁場和引力;遺傳變異與染色體,DNA和RNA。推導(dǎo)配
2、平再計(jì)算,學(xué)生在理性而抽象的世界中困難前行,沒有絲毫的粗心。在這個(gè)要點(diǎn)時(shí)候,一百五十分相干于三百分是沒有多少重量的。正是這類心理或思想的作用,以致學(xué)生把生命的三分之二時(shí)間都投注到各自選擇的三科中,至于逼真意義上的三大科,這時(shí)候顯得遜色多了??粗⒆觽兓蚍讣矔?,或行色趕忙的忙碌之態(tài),作為最有情味的學(xué)科的科任老師也感覺些許的落寞和凄涼。孩子們之所以沒有昂首挺胸直立行走的機(jī)會(huì),沒有放眼看世界的時(shí)間,癥結(jié)究竟出自哪處,老師、家長、學(xué)校和社會(huì)都當(dāng)應(yīng)該進(jìn)行反思和檢討。之所以造成當(dāng)下的狀況,冰凍三尺非一日之寒。面對積重難返的現(xiàn)實(shí),每一個(gè)人都沒有扭轉(zhuǎn)乾坤的偉力。既然這樣,眼前可以做的也只有在自己耕作的方寸之
3、地進(jìn)行勞作,不求枝繁葉茂、碩果累累,但求可以為這煩悶而單調(diào)無聊的生活注入一襲涼快的風(fēng),即使有新翻泥老氣味的刺鼻也是一種別樣的收獲。自然,面對威力非常的高考指揮棒,作為系統(tǒng)內(nèi)的一分子,頭上的緊箍是沒法退去的。所以,面對所任的學(xué)科,在辦理學(xué)習(xí)、生活與考試的關(guān)系時(shí)也不敢做出離經(jīng)叛道的事情。不然,學(xué)生不配合,學(xué)校不一樣意,家長不肯意。綜合考慮,假難得的課堂教課時(shí)間,和學(xué)生玩文字的游戲,不是猜謎語,也不是做一下低劣的文字游戲,而是擠占課堂時(shí)間和學(xué)生一起進(jìn)行作文的寫作。自然,這類寫作不是隨性的任意發(fā)揮,而是在高考作文的框架里,依據(jù)高考的模式額要求進(jìn)行針對性地訓(xùn)練。這樣一則可以增強(qiáng)學(xué)生的寫作訓(xùn)練,一則師生同
4、臺(tái)競技也可以體驗(yàn)一則別樣的生活和學(xué)習(xí)的滋味。人們說,語文老師應(yīng)該具備兩把刷子:能說會(huì)道的口功和倚馬成文的筆功。作為語文老師,假如用這兩把刷子在自己眼前刷一刷,我真的汗顏。隨性愚癡,思想自然做不到矯健,于是娓娓而談的說功沒法企及;斷層的教育,沒有博學(xué)多才的經(jīng)歷,不行能才高八斗,自然就不可能妙筆生花,下筆若有神了。但是,為了改變沉靜的學(xué)習(xí)狀況,這樣做也算是自我的一種試試和打破。趕鴨子上架,只能硬著頭皮與學(xué)生一起寫起了高考作文。但是,和學(xué)生對比,因?yàn)槌赃^的糧食比他們多,穿爛的衣服比他們多,走過的路比他們長,加上“術(shù)業(yè)有專攻”(這樣說有點(diǎn)狂傲,作為一個(gè)教書匠,根本無術(shù)業(yè)可談,更不要說什么專攻了),所以
5、八百至九百字的文字還是可以拼集完成的。只但是與嚴(yán)格而規(guī)范的高考作文的要求必定有很長的距離。畢竟學(xué)生的世界,學(xué)生的眼光,學(xué)生看問題和分析辦理資料的視角和立場與老師有很大的偏離。再說,因?yàn)橛龅絿?yán)格的考試規(guī)范性的訓(xùn)練,學(xué)生在潛意識(shí)中形成的規(guī)則意識(shí)要比老師強(qiáng)得多。這也就是所謂的“橫當(dāng)成嶺側(cè)成峰”吧。碌碌無為或無聊單調(diào)的時(shí)候可謂是度日如年,而有所寄望,且隱形的競爭逼仄時(shí)可謂是年華似箭。不到一個(gè)小時(shí)的比拼,成品接踵問世。留出點(diǎn)滴的時(shí)間,為各自的文章進(jìn)行細(xì)節(jié)的辦理、合適的更正。一對多的不對等性決定了處于弱勢的老師一定在學(xué)生眼前展現(xiàn)自己的勞動(dòng)成就。至于學(xué)生的自然只能等到老師在課下慢慢賞識(shí)了。面對學(xué)生一致的呼聲
6、,再看看一雙雙充滿期盼隨和奇的眼睛,“盛意難卻”,只能“聲情并茂”地朗讀著自己的文字??陀^地說,因?yàn)檎镜慕嵌炔灰粯?,所以對高考作文要求的認(rèn)識(shí)不一樣,自然寫出來的文字與體例的要求與之有必定的出入;加之飾演的角色不一樣,看問題的出發(fā)點(diǎn)也不一樣樣,陳說表達(dá)的方式也帶有太多的成人化的色彩;更主要的是多年在文字的世界中閑步,點(diǎn)滴方寸的累積據(jù)有的資料就多一些,遣辭造句時(shí)自然就駕輕就熟得多。本來是粗糙拙劣的文字的堆砌,我自己都感覺可笑的東西,讀完時(shí),學(xué)生不約而同的掌聲讓我變得手足無措。再偷偷觀察學(xué)生的神情,內(nèi)心如坐針氈的慌張銷聲匿跡,僅存是只有點(diǎn)滴的竊喜,因?yàn)檎鹗幎ず陀橙胙酆煹某藝u唏的贊美和驚異,真的看
7、不到不屑。坊間有人云:“學(xué)生有三怕,一怕文言文,二怕魯迅文,三怕寫作文?!睂Υ蠖鄶?shù)學(xué)生來說,這是真逼真切存在的。但是,作為據(jù)有試卷三分之一江山的作文又是學(xué)生繞但是去的部分,越是在要點(diǎn)的時(shí)候越不行能不認(rèn)為然。如何把不肯寫和一定寫的矛盾進(jìn)行消解,并在有限的時(shí)間里收到應(yīng)有的成效,很大程度上決定了語文復(fù)習(xí)的效率。而如何在緊張的復(fù)習(xí)備考中讓學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)地進(jìn)行作文訓(xùn)練,語文老師不該該束手無策,而應(yīng)該為此做點(diǎn)什么。很多狀況下,作文的寫作訓(xùn)練模式多是老師給出寫作的話題或資料,有時(shí)再合適地恩賜點(diǎn)撥,而后就放手讓學(xué)生自由寫作,而老師這時(shí)候是最悠閑的。這樣的結(jié)果,學(xué)生為了對付檢查,只能象征性地速構(gòu)文章。至于究
8、竟對學(xué)生寫作水平有多大的提高,真的沒法進(jìn)行正確的界定。別的,作為師者在課堂上娓娓而談般的分析講解,學(xué)生所看到的不過是能說會(huì)道的老師。至于老師究竟有沒有真材實(shí)料,他們除了好奇,可以說是一無所知。正是這樣,因?yàn)檫@類霧里看花的距離感,課堂上師者的傳道受業(yè)解惑,有時(shí)成效常常是不可以盡如人意的。而老師和學(xué)生在限制的時(shí)空中,處在公正的位置做相同的事情,一則可以把最逼真的一面展現(xiàn)給相互看,為增進(jìn)認(rèn)識(shí)搭建了很好的平臺(tái),一則可以為以后的教課供給很好的話題,也可以圍筑更為友善的氛圍。畢竟不是專職的文字工作者,所以文字的粗糙,體例和語言的規(guī)范和慎重自然達(dá)不到高標(biāo)準(zhǔn),但正是在這類躬行中相互才能逼真地看清自己和他人,才
9、能知道自己如何面對接下來的路。而老師和學(xué)生的共同習(xí)作,更重要的是增添了認(rèn)識(shí)和相互的相信。俗語說:“親其師方能信其道。”只有“以身垂范”,說話的時(shí)候才會(huì)有重量。自然這類重量不是讓學(xué)生絕對的遵從,而是一種建立在相信基礎(chǔ)上的坦率與誠實(shí)。在緊張無聊的學(xué)習(xí)之余,和學(xué)生一起玩玩文字游戲,有時(shí)會(huì)故意想不到的收獲,快樂之余,更是享受!附拙文一篇:敬畏“對手”依據(jù)傳統(tǒng)思想的判斷,“對手”指向的是競爭的對象。因?yàn)橛小皩κ帧钡拇嬖冢覀兊募鹊美婵赡軙?huì)受到損失。所以,面對可能帶來的威迫,每一個(gè)人都會(huì)用戒備之心謹(jǐn)言慎行地辦理與“對手”的關(guān)系。但是,康熙大帝第三杯酒的驚人一敬,留給我們留下太多值得沉思的問題:假如沒有“
10、對手”,我們能否有奮勇前行的動(dòng)力?祖先云:“生于憂患,死于安樂?!闭且?yàn)橛辛藨n患意識(shí)的存在,所以才猶芒刺在背的危機(jī)感。假如沒有“對手”給我們制造“麻煩”,我們可能會(huì)飽食成天,無為而終;也正是這類危機(jī)感的逼仄,我們才時(shí)刻保持清醒,因?yàn)椤吧?jì)還是死亡,是一個(gè)需要認(rèn)真思慮和對待的問題”。孟子不是說:“出則無敵外國患者,國恒亡”嗎?有了“對手”,一種求生本能的驅(qū)遣,激活了體內(nèi)永不信服的因子。這樣,我們才不至于停下前行的腳步。假如沒有“對手”,我們的生活會(huì)不會(huì)變得愈來愈豐盈?從古老的農(nóng)耕文明一路走來,作為萬物譜系中的一分子,因?yàn)樘幵诋愵惖陌鼑?,我們隨時(shí)都可能從這個(gè)世界消逝。為了活下去,刀耕火種,戰(zhàn)
11、天斗地;解放雙手,穩(wěn)穩(wěn)站立。囫圇吞棗的生活進(jìn)化為珍饈佳肴的美食享受;簡單草葉的遮羞變?yōu)闀r(shí)髦款識(shí)的展演。生活的改變,物質(zhì)的富庶,精神境地的提高,回望漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明的遺跡,站在工商文明壘筑的摩天大廈之巔,我們在沉醉的同時(shí),更應(yīng)該向強(qiáng)迫我們前行的“對手”投之以最高的禮遇。“物競天擇,適者生計(jì)”誠然不錯(cuò),但在“存在就是合理”鐵律的框定下,每一個(gè)生命體都不會(huì)輕言放棄活著的機(jī)遇和權(quán)益?!八街?,可以攻玉”,在成長的過程中,“對手”以不一樣的方式,在不一樣的地方飾演著“它山之石”的角色,發(fā)揮著“攻玉”的作用。生活中,因?yàn)椤皩κ帧睅淼臐摲耐?,我們一定時(shí)刻保持著一份理解。有時(shí)甚至要戴月披星、歷盡艱險(xiǎn);工作中,因?yàn)椤皩κ帧痹斐傻碾[形沖擊,要站穩(wěn)腳跟,讓自己的一席之地不旁落他人,我們不可以有絲毫的懶惰,有時(shí)還要嘔心瀝血;學(xué)習(xí)中,因?yàn)椤皩κ帧薄?/p>
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