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1、古代民居的 裝飾與裝修“成都老房子”略覽 在期中的ppt里,對成都各處的老房子進行了介紹和研究,初步了解了一下中國古代民居的一些特點,對其中古代民居的裝飾與裝修產(chǎn)生了一定的興趣,于是對這個話題深入了解了一部分知識。 古代民居的裝飾與裝修紛繁多彩,充分展現(xiàn)了我國古代勞動人民的才能和智慧,是偉大的藝術與技術的成果結晶。古代民居的裝飾與裝修裝飾:依附于建筑實體或構建之上的加工藝術裝修:主要指室內(nèi)木質(zhì)構建與小品(小木作)。如門窗、隔斷、屏罩、家具等,既有使用價值,也有藝術欣賞價值。注:裝飾裝修屬于藝術門類,屬于文化領域。我國古代各個時期各個地區(qū)的不同馬頭墻 2、圖案裝飾 多用在檐板、門窗、掛落、欄桿、

2、鋪地等處。如:大理白族民用幾何形面磚,云南瑞麗傣族民居墻面利用竹子正反面色澤質(zhì)地的不向,編制各種圖案花紋。 圖案裝飾中的一項窗欞圖案包括:直欞、六角、八角、網(wǎng)格、斜紋、龜背紋等式樣。 3、色彩裝飾 漢族民居的色彩多以材料原色或清淡的色調(diào)為主。其中江南民居粉墻黑瓦,栗色的梁柱和欄桿,使建筑顯得素凈明快,情新幽雅。而閩南、粵東民居室內(nèi)梁架、神龕雕刻常用金漆飾面。 色彩裝飾還包含了彩畫裝飾,諸如:人物、山水、圖騰、花鳥等彩畫 4陳設裝飾 陳設裝飾的目的在于增加室內(nèi)的美觀,形成某種風格或氣氛。主要使用家具、燈具、屏風、楹聯(lián)、匾額、書法、掛畫、工藝品、古玩、盆景以及地毯、掛毯、門簾、窗簾等裝飾織物。2、

3、物化表現(xiàn) 在物化時多使用象征手法、形聲手法(諧音、假借等)、形意手法(利用直觀的形象表達非本身意義的內(nèi)容)。 物化類型主要包括動物、植物、器物神人、圖案與組合類。 (1)動物類 常見有獅子、麒麟、鹿、鶴、蝙蝠、鳳凰、孔雀、蝴蝶、喜鵲、鴛鴦、雄雞、魚等。獅子:用來象征人世的權勢、富貴,也有鎮(zhèn)宅驅邪之意。獅子滾繡球,表 示喜慶、吉祥的意念。麒麟:傳說中的仁獸,喻指仁厚賢德的子孫。鹿:傳說中為長壽仙獸,常與壽星為伴,以祝長壽,鹿音同“祿”,表示福氣或俸 祿。蝙蝠:蝠與“?!币粝嘀C,五只意指“五?!?。蝴蝶:因蝶與耋諧音,耋泛指高壽。特指八十歲。 禮記有“七十曰耄,八十 曰耋”。壽石、菊、蝶、貓組成的紋

4、圖表示壽居耄耋。魚:諧“余”音,寓意生活富裕美好。魚常繪成鯉魚、金魚, “鯉”與“利”諧音,金 魚諧“金玉”。八仙與代表器物(4)圖案類 古代民居中包含了各種圖案,其中盤長:含有事事順、路路通之意。又象征福壽綿長。方勝:兩個菱形方塊相疊相成的紋樣,即寓意“優(yōu)勝”,又寓意“同心”,可以與盤長組成方勝盤長?;丶y:回紋的寓意也是福壽吉祥深遠綿長。 還有文字圖案,如:壽字、福字、萬字等(5)組合類 用蝙蝠、萬字壽字組成“萬福萬壽”; 蝙蝠(或佛手)、葫蘆(或石榴)、桃(或壽字)組成“多子、多福、多壽”; 用萬字、柿子、如意組成“萬事如意” 在花瓶內(nèi)插上月季花(或四季花),加上鵪鶉,表現(xiàn)“四季平安”;

5、芙蓉、牡丹表現(xiàn)“榮華富貴” 葫蘆或石榴或葡萄加上纏枝繞葉,表現(xiàn)“子孫萬代”; 馬上封侯(猴子騎在馬上,加上蜜蜂) 五子登科(一只公雞,五只小雞), 連中三元(桂圓、荔枝、核桃)。 (三)裝飾類別1、木雕 用于建筑梁架構件裝飾,外檐裝修,室內(nèi)裝修。如梁架、梁頭出檐托木、門窗、屏罩等。也有用于陳設品與家具。 木雕技法:線雕:用于刻畫花紋、勾勒形象,還可以雕刻紋理,表現(xiàn)景物的質(zhì)感。剔地雕:剔除花形以外的木質(zhì),使花樣突出。淺浮雕:剔地不深,花樣不是很突出,然后在花樣上花樣上作刻線裝飾,或者作深淺不同的剔地。多用于窗板、裙板。深浮雕:剔地很深,主要形象為半立體形象,常用于額枋上。透雕:將木板刻穿,然后再做剔地刻或線刻,正反兩面都可觀賞。常見于花罩、掛落、雀替、木門窗中。圓雕:具有三維主體的效果,可多面觀賞,多應用于撐拱、垂花等部位。貼雕:即將雕刻好的圖案紋樣直接粘貼到建筑構件中。其工藝省工省料,方便制作。各種木雕 2、石雕 石雕在民居中常用于門樓、門檻、柱、梁枋、柱礎、欄桿、欄板、臺階等地方。 石雕技法:線刻、剔地雕、浮雕、透雕、圓雕:人物、石獅祁縣民居房基石刻山西石雕門楣晉 中 民 居 磚 雕馬 頭 花“ 麒 麟 送 子”4、灰塑 南方地區(qū)用得多。一般用于屋脊、山花或墻面。 雕塑圓雕:如垂魚、雞尾、龍、水獸等。 浮雕:6、嵌瓷 嵌瓷

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