江蘇省蘇州市高新區(qū)2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

1、江蘇省州高新區(qū) 2021-2022 學(xué)年九年上學(xué)期期中語(yǔ)試學(xué)校_班級(jí)_姓名_學(xué)號(hào)_一、基知識(shí)綜合1. 閱讀下面的短文，完成問(wèn)題。往常似乎中秋前后，某個(gè)清晨，打開窗戶，做個(gè)深呼吸，就有一股（） _人心脾的甜香彌（mn）_開來(lái)。定睛一望，原來(lái)是院子里的桂花開 了。似乎一夜之間細(xì)細(xì)碎碎的金黃小花已爬滿枝頭，毫不（）_地釋放 著自己的熱情。清風(fēng)深情款款地吹過(guò)來(lái)，讓桂花獨(dú)有的芳香氤氳著、流淌著， 貪婪地深吸一口氣，再吸一口氣，恨不能將這我最愛的花香多多地儲(chǔ)藏在記憶 的小罐子里，讓未來(lái)的每一天都充盈著甜蜜的滋味。今年受晴熱高溫少雨天氣影響，蘇州的桂花（n shn）_來(lái)遲。已是 十月中旬，整個(gè)世界都在等的桂

2、花終于開了。市民“聞香而動(dòng)”，為桂花拍起 了大片，記錄下這抹秋色。聞著清甜的桂花香，這個(gè)短暫的秋天，終于完整 了！(1)根據(jù)拼音寫漢字。（qn）_人心脾彌（mn）_（ln）_嗇（shn shn）_來(lái)遲(2)桂花是蘇州市市花，桂花公園和光福窯上村因桂花入選人民日?qǐng)?bào) 賞 秋地圖，請(qǐng)身在蘇州的你，為桂花寫一兩句話，要求寫出桂花的特點(diǎn)，并至 少運(yùn)用一種修辭。二、句默寫2. 默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的篇名。（1）露從今夜白，_。（杜甫月夜憶舍弟）（2）_，人跡板橋霜。（溫庭筠商山早行）（3）秋草獨(dú)尋人去后，_。（劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅）（4）登斯樓也，_，_，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹 岳陽(yáng)樓記）（

3、5）_，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）（6）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_。（劉禹錫）（7）蘇軾的水調(diào)歌頭中，“_？_”兩句與李白“青天有月 來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”有異曲同工之妙。三、選題3. 下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（ ）A視野決定未來(lái)B高度決定格局C不能做金錢的俗人D只有不停攀登，才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)四、填題4. 請(qǐng)你根據(jù)以下詩(shī)歌，概括英雄事跡，補(bǔ)全魯達(dá)上梁山的英雄帖。魯智深聶紺弩肉雨屠門奮老拳，五臺(tái)削發(fā)恨參禪。姻緣說(shuō)墮桃花雨，兒戲蹴翻楊柳煙。豹子頭刊金印后，野豬林伏灑家前。獨(dú)撐一杖巡天下，孰是文殊孰普賢。英雄：魯達(dá)英雄事跡：_，救金家父女。_，救兄弟林沖。五、名閱讀5. 清代名家金圣

4、嘆批曰：“魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大。 然不知何故，看來(lái)便有不及武松處。”你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合兩位英雄的 事跡，談?wù)勀愕目捶?。六、?duì)閱讀6. 閱讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題。（甲）與王元直宋蘇軾黃州真在井底，杳不聞鄉(xiāng)國(guó)信息，不審比日起居何如？郎娘各安否？此中凡百粗遣，江上弄水挑菜，便過(guò)一日。每見一邸報(bào)，須數(shù)人下獄得罪。方朝廷綜核名實(shí)，雖才者猶不堪其任，況仆頑鈍如此，其廢棄固宜。但有少望，或圣恩許歸田里，得款段一仆，與子眾丈、楊文宗之流，往來(lái)瑞草橋，夜還何村，與君對(duì)坐莊門，吃瓜子、炒豆，不知當(dāng)復(fù)有此日否？存道奄忽，使我至今 酸辛，其家亦安在？人還詳示數(shù)字。余惟萬(wàn)萬(wàn)保愛。注：王元直：

5、即王箴，字元直。蘇軾的妻弟。元豐三年（）九月，王 箴從四川派人來(lái)貶所黃州問(wèn)候蘇軾，蘇軾寫此信作答。邸報(bào)：指朝廷官報(bào)。 款段：引自后漢書?馬援傳“從弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：士生一 世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾史，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱善人， 斯可矣。致求盈余，但自苦耳?！痹谖闹锌梢岳斫鉃開。子眾：王元直 的叔父，蘇軾的叔丈人。丈，古時(shí)對(duì)老者的尊稱。楊文宗，蘇軾的長(zhǎng)輩。存 道，楊從，字存道。奄忽，突然去世。（乙）齊安行（節(jié)選）宋張耒最愁三伏熱如甑北客十人八九病。百年生死向中州，千金莫作齊安游。注齊安：指當(dāng)時(shí)的黃州。甑（zng），煮食用的陶制炊具。 (1)根據(jù)提示，解釋下面加點(diǎn)字的意思。

6、句子 查閱資料解釋杳不聞鄉(xiāng)國(guó)信息會(huì)意字。上為“木”，下為“日”，表示 太陽(yáng)落在樹木下。后引申如“杳無(wú)音信”。_不審比日起居何 如比較，較量。類，輩。親近。并列， _ 并排。近來(lái)。 （請(qǐng)?zhí)顚懶?商務(wù)印書館古代漢語(yǔ)詞典 號(hào)）(2)下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一項(xiàng)是（ ）A不審比日起居何如/已書賤名于文幾，未審得入覽否？（三顧茅廬） B郎娘各安否？/多歧路，今安在？（行路難）C每見一邸報(bào)/而或長(zhǎng)煙一空（岳陽(yáng)樓記）D方朝廷綜核名實(shí)/名之者誰(shuí)？（醉翁亭記）(3)請(qǐng)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖才者猶不堪其任，況仆頑鈍如此。不知當(dāng)復(fù)有此日否？(4)關(guān)于“款段”的含義，你可以通過(guò)閱讀注釋和下邊的“小貼士”

7、幫助理 解。結(jié)合馬援的從弟馬少游的人生志向和與王元直的相關(guān)內(nèi)容，你認(rèn)為下 面對(duì)“款段”理解哪個(gè)選項(xiàng)更為合理？請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。A.行動(dòng)遲緩的普通馬B.健壯馳騁的駿馬理解注釋的小貼士：【停頓】但/取衣食/裁足【釋義】下澤車：一種適宜在沼澤地上行駛的短轂運(yùn)載車。掾（yun）史：官 名，指小官。(5)張耒的這首齊安行對(duì)你理解蘇軾的與王元直一文是否有幫助？請(qǐng)結(jié) 合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。(6)此信是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”初貶黃州所作，他當(dāng)時(shí)的形象和你平日積累詩(shī)詞 中的蘇軾形象是否相同？請(qǐng)結(jié)合上文具體內(nèi)容并列舉蘇軾曾經(jīng)所作的詩(shī)詞簡(jiǎn)要 分析。七、現(xiàn)文閱讀7. 閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。材料一：近日，中央廣播電

8、視總臺(tái)的喜劇類電視節(jié)目金牌喜劇班熱播，引起廣 泛討論。節(jié)目中，喜劇演員陳佩斯提出的“創(chuàng)造笑聲是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，而非創(chuàng) 作手段”，令人深思。喜劇觀賞是輕松的，喜劇創(chuàng)作卻是嚴(yán)肅、有藝術(shù)規(guī)律的。好笑，是檢驗(yàn)喜 劇質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但不應(yīng)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)?！拔ㄐc(diǎn)論”是一種創(chuàng)作上的短視。一味追求好笑，消解的將是喜劇創(chuàng)作 者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳程度、對(duì)復(fù)雜生活的認(rèn)知能力，強(qiáng)化的是形式單調(diào)、內(nèi)容空洞 的“段子手”特質(zhì)。笑的前提是理解。觀演間達(dá)成了某種“心照不宣”，觀眾才能會(huì)心一笑。 這種理解的形成，需要戲劇情境和情節(jié)鋪墊，靠的是演員與觀眾遞進(jìn)式的交 流。當(dāng)演員的戲劇動(dòng)作在情理之中、意料之外時(shí)，笑，便產(chǎn)生了。創(chuàng)造笑聲變成一

9、種創(chuàng)作手段，揭示出當(dāng)下喜劇創(chuàng)作中的一些值得注意的傾 向。比如，創(chuàng)作中過(guò)度追求密集的笑點(diǎn)，攢“段子”優(yōu)先于寫故事，喜劇作品 成了單純的包袱堆砌、才藝表演疊加、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)拼接；一些創(chuàng)作者抱著急于 求成的心態(tài)，在創(chuàng)作中追求處處立竿見影、句句直接使用、時(shí)時(shí)見到喜劇效 果；急于追求觀眾的即時(shí)反饋，導(dǎo)致作品的人物塑造流于表面，故事缺乏邏 輯，創(chuàng)作容易陷入套路化。究其根本，是這些創(chuàng)作者沒有從喜劇的本質(zhì)、戲劇的本質(zhì)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作， 忽視了結(jié)構(gòu)和敘事的重要性。以相聲為例，講究“三翻四抖”，層層鋪墊后的 突然轉(zhuǎn)折，才有喜劇效果。每句話都帶個(gè)包袱，如何產(chǎn)生反差？怎么形成節(jié) 奏？如果一句看似好笑的臺(tái)詞不能推動(dòng)喜劇作品內(nèi)

10、容的發(fā)展，那么它放在相聲 中，就是不成功的“外插花”包袱，觀眾當(dāng)時(shí)也許會(huì)笑，但很快會(huì)遺忘，還會(huì) 影響表演者后面的包袱設(shè)計(jì)。喜劇創(chuàng)作者的首要任務(wù)，是講好一個(gè)故事、架構(gòu)好情節(jié)，而后在過(guò)程中自 然地引人發(fā)笑，而不是為了逗觀眾笑，講一個(gè)不合邏輯甚至脫離現(xiàn)實(shí)的故事。越是寫微小、局部，就越需要有在時(shí)代大背景上開疆拓土的視野和張力。 喜劇創(chuàng)作不是從笑點(diǎn)到笑聲，而是從生活到笑聲。于精神世界有所拓展、于世 道人心有所補(bǔ)益、于思想境界有所提升，才是喜劇創(chuàng)作的立身之本。保持創(chuàng)作 的自覺與理性，才能回歸真正的喜劇精神，贏得觀眾認(rèn)可，經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)。如果將喜劇比作一道菜，笑點(diǎn)便是菜中的調(diào)味劑。倘若脫離了主食材，脫 離了

11、故事主體，一堆佐料堆砌而成的，依舊是佐料，成不了一盤菜。“味道” 是足了，營(yíng)養(yǎng)卻沒了。喜劇創(chuàng)作，如果“唯笑點(diǎn)論”，是沒有遠(yuǎn)大前途的。（摘自人民日?qǐng)?bào)喜劇創(chuàng)作應(yīng)忌“唯笑點(diǎn)論”，2021.4.28有刪改）材料二：現(xiàn)代人生活、工作壓力前所未有，喜劇讓人或捧腹或開懷，為生存于壓力 之下的人們提供了宣泄情緒、釋放壓力的出口，尤其在當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型期，喜劇 更為社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)觀眾提供了心靈按摩和溫情安慰。在電影市場(chǎng)激烈的競(jìng) 爭(zhēng)中，泰囧等喜劇片票房大賣；在電視劇產(chǎn)量供過(guò)于求的情況下，都市輕 喜劇也總能取得不錯(cuò)的收視成績(jī)，這些都反映出觀眾對(duì)喜劇的強(qiáng)烈需求。雖然電視熒屏上出現(xiàn)了大量喜劇類節(jié)目，可在喜劇研究專家蔡體良

12、看來(lái)， 近些年，中國(guó)喜劇的發(fā)展卻并不樂(lè)觀，“真正意義上的喜劇精品，屈指可 數(shù)”。蔡體良的話指出了當(dāng)前中國(guó)喜劇的最大問(wèn)題：量多質(zhì)不高。另外，隨著 收視競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些喜劇節(jié)目“喜”得有些變了味。比如，有的節(jié)目拿殘疾 人的生理缺陷開涮，顯得低俗。所有這些，也能讓觀眾笑，但觀眾獲得了歡 笑，卻被玷污了心靈。觀眾需要笑，但不是膚淺的笑。喜劇的本質(zhì)不能被低俗小品所取代，也不 是插科打諢所能表達(dá)的。喜劇應(yīng)該用傳統(tǒng)文化與高雅品質(zhì)贏得觀眾，而不是用 媚俗的橋段取悅觀眾。正如著名作家馮驥才所言，喜劇應(yīng)該是純粹的藝術(shù)。觀 眾期待那種有意味有滋味的笑，期待被商業(yè)文化擠到邊緣的喜劇藝術(shù)重新回到 當(dāng)代文化生活中來(lái)。法國(guó)

13、思想家狄德羅說(shuō)過(guò)，嚴(yán)肅的喜劇是以人類的美德為主題的。真正優(yōu)質(zhì) 的喜劇節(jié)目，不僅能讓觀眾發(fā)笑，還需要包含真性情，甚至針砭時(shí)弊，給人以 思考。比如俄羅斯喜劇大師梁贊諾夫的系列喜劇，再如相聲大師馬三立的作 品，均令人回味無(wú)窮?！靶Α笔侨祟惻c生俱來(lái)的本能，而優(yōu)質(zhì)喜劇背后一定有對(duì)人生的思考。在 歡笑中引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，引導(dǎo)觀眾樹立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，這是喜劇應(yīng)有 的價(jià)值追求。今后的喜劇創(chuàng)作，應(yīng)該鎖定普通人的生活，融入普通人的喜怒哀 樂(lè)、悲歡離合，并通過(guò)對(duì)普通人生活百態(tài)的描摹，凸顯一定的時(shí)代精神。（摘自張默然觀眾需要的不是“膚淺的笑”）(1)下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A大年初一

14、，喜劇電影唐人街探案 3深受群眾歡迎，單日票房創(chuàng)歷史新高，超過(guò)了 10 億元，成為當(dāng)日的票房冠軍。B歡樂(lè)喜劇人作為真人秀節(jié)目，在節(jié)目中挖掘參與者的真情實(shí)感，主持人 幽默而不媚俗的風(fēng)格，使其成為了真人秀節(jié)目中的精品。C竇娥冤寫弱小寡婦竇娥，在無(wú)賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺 人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，竇娥許下的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)。D開心麻花團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的小品扶不扶聚焦“老人摔倒”的熱點(diǎn)話題，把笑料 貫穿劇情始終，讓觀眾邊笑邊思考，獲得觀眾一致好評(píng)。(2)材料一加橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)寫出論證方法，并分析其作 用。(3)根據(jù)兩則材料，說(shuō)說(shuō)如何才能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的喜??？8. 閱讀下面的文字

15、，完成下面問(wèn)題。夷陵有梅湯世杰小寒節(jié)氣前一天，我想去看看江邊那片臘梅在我心里，那該是歐陽(yáng) 修先生看過(guò)的夷陵梅。順著濱江步道往上游走，左邊是長(zhǎng)江，右邊是一片梅園。梅花的好就好 在這里，天氣這般凜寒，它有的也只是些細(xì)碎花朵，從不大紅大綠地惑人，有 心者須走到近處，去細(xì)細(xì)地看。那些將開未開的小花苞，拳拳地咕嘟著，紫褐 色胞衣尚未脫盡，脹開的花苞卻已瑩黃地咧開，露出幾絲釅紅花蕊。柔媚得盈 潤(rùn)欲滴，晶瑩如剔透蜜蠟，恍若雙雙眉眼，探望著這個(gè)世界，讓人輕易不敢去 碰，只能看；且任你怎么挑剔，它也經(jīng)得住你遠(yuǎn)近正反翻來(lái)覆去地看，萌萌的 怎么都是個(gè)好。那天，我就那樣地看著梅，看得驚喜、貪婪，用個(gè)雅詞，就該叫賞梅

16、了。以古名夷陵的宜昌為核心的三峽一帶，土壤、氣候皆適宜臘梅生長(zhǎng)，早 被植物學(xué)界認(rèn)定為世界臘梅原產(chǎn)地。一片有闊大江天作背景的梅，是幸運(yùn)的； 一道有梅陪伴的流水，也同樣幸運(yùn)。上蒼作畫盡皆天成背景闊大，江天隱 約，濃濃晨霧中，一切都成虛幻，唯一樹臘梅泠泠香。如果硬要我佩服點(diǎn)什 么，我當(dāng)選梅，就一支，幾小朵，可詩(shī)可畫，可讓人愣愣地看上半晌，那縷幽 香，還會(huì)讓人沒齒難忘這座有 2500 年歷史的小城，僅城區(qū)從上往下隨便一數(shù)，就有歐陽(yáng)修公 園，有祭祀江天水神的鎮(zhèn)江閣，有三閭大夫屈原紀(jì)念銅像，有抗戰(zhàn)時(shí)期宜昌大 撤退紀(jì)念碑，還有三國(guó)吳蜀大戰(zhàn)留下的猇亭古戰(zhàn)場(chǎng)樁樁有史可查。我的住 處，出門幾步就是長(zhǎng)江，這年年月月

17、奔流不息的大江，船有船的航道，人有人的碼頭，唯有船和人互為看客，而那幾百株臘梅，也靜靜地看著大江，看著看 大江的人。有一天我突然想到，千年前，被貶到小城夷陵做過(guò)一年多縣令的歐陽(yáng) 修，見過(guò)那些梅嗎？官場(chǎng)落魄橫遭貶謫的歐陽(yáng)修，也曾視夷陵為畏途：“聞?wù)f夷陵人為愁， 共言遷客不堪游”（望州坡），“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花” （戲答元珍），足見當(dāng)時(shí)心境。但歐陽(yáng)修畢竟是歐陽(yáng)修，“殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘 歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來(lái)。”透露的已是另一 番思量，及對(duì)自己的勉勵(lì)與告誡。大自然最能療傷。我甚至相信，在夷陵，某 個(gè)冬日，歐陽(yáng)修獨(dú)自面對(duì)過(guò)一條大江，漫天濃霧，滿樹梅花；凝神間，也勢(shì)必

18、想到了很多，思索至深?！叭夯ㄋ臅r(shí)媚者眾，何獨(dú)此樹令人攀？”哦，臘梅奉 獻(xiàn)出那些細(xì)碎花朵，雖只是它生命的必需，但你去看它，倒既是對(duì)那生命的造 訪，也是對(duì)自己生命的反躬自省。謫居夷陵一年零六個(gè)月，歐陽(yáng)修除為小城夷 陵帶來(lái)革故鼎新的改變，還留下了五十多篇詩(shī)文，日后人雖遠(yuǎn)離，仍不時(shí)提及 在夷陵的日子，不時(shí)吟詠梅花。詩(shī)中那樣的自負(fù)與自信，正是他在孤寂與沉思 中催開的，臘梅一般幽香如縷的詩(shī)魂。千年過(guò)去，梅花依然。如此說(shuō)來(lái)，梅花的好，不獨(dú)是姿態(tài)的萌，花色的 雅，香氣的幽，更是歐陽(yáng)修悟到過(guò)，我正在領(lǐng)略的那種好。江邊梅園的臘梅，還在開。那偌大一片梅園，竟以為是我向往的。待青 山再添一分綠，流水更多一分藍(lán)，春天就撲到眼前了吧？那時(shí)或可說(shuō)，我眼中 大江邊的冬春夏秋，勝過(guò)你見過(guò)愛過(guò)的一切山川與河流（選自中國(guó)作家網(wǎng)，有刪改）(1)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章由大江寫起，以大江收尾，一條大江成為組織全篇內(nèi)容的行文線索。 B