詩(shī)格律初步(秦奮)參考資料

1、（一）古體和近體發(fā)幾篇關(guān)于詩(shī)律方面的文章。這些文章主要參考王力先生的詩(shī)詞格律， 再加上我的一點(diǎn)小小的體會(huì)，供格律詩(shī)詞愛(ài)好者參考，不當(dāng)處請(qǐng)指正。格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句，被稱(chēng)為近體詩(shī)或今體詩(shī)，古人這么叫，我們現(xiàn)在 也跟著這么叫，雖然它其實(shí)是很古的，在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā)端，到唐初成 熟。唐以前的詩(shī)，除了所謂 齊梁體”，就被稱(chēng)為古體。唐以后不合近體的詩(shī)，也 稱(chēng)為古體。古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別:句法：古體每句字?jǐn)?shù)不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不 齊）都有，每首的句數(shù)也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、 七言?xún)煞N，律詩(shī)規(guī)定為八句，絕句規(guī)定為四句，多于八句的為

2、排律，也叫長(zhǎng)律。用韻：古體每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近 體每首只能用一個(gè)韻，即使是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句 押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。 近體只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不 押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余 的奇數(shù)句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。平仄：古、近體最大的區(qū)別，是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以后， 古體也有講究平仄，不過(guò)未成規(guī)律，可以不管。但是，如果一首詩(shī)平仄通押，既 非古體，更非近體了，只能稱(chēng)作順口溜?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上這種古體詩(shī)”是很多的。當(dāng)然，有的從立意、意

3、境、修辭上有諸多可取之處。但是和格律詩(shī)及古體詩(shī)是說(shuō)不 上話(huà)的。古體詩(shī)基本上無(wú)格律，所以我們講詩(shī)律，只是指近體詩(shī)的格律。（二）用韻唐人作詩(shī)，所用的韻書(shū)為隋陸法言所寫(xiě)的切韻，這也是以后一切韻書(shū)的 鼻祖。宋人增廣切韻，編成廣韻，共有二百余韻。實(shí)際上唐宋詩(shī)人用韻 并不完全按這兩部韻書(shū)，比較能夠反映唐宋詩(shī)人用韻的是金人王文郁編的 平水 韻，以后的詩(shī)人用韻也大抵根據(jù)平水韻。平水韻共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱(chēng)為上 平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者并不存在聲調(diào)上的差別。近體詩(shī)只押 平聲韻，我們就只來(lái)看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個(gè)字）：上平聲：一東、二冬、三江、四支、五微、

4、六魚(yú)、七虞、八齊、九佳、十灰、 卜一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪F平聲：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、F平聲：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、1 一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。 有一些在古代屬于不同 韻的，在現(xiàn)在已看不出差別，比如東和冬，江和陽(yáng)，魚(yú)和虞，真和文，蕭、肴和 豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。需要說(shuō)明一下的是，所謂上平聲和下平聲，并非是說(shuō)平聲分上、下，而是由 于平水韻編書(shū)的時(shí)候分為了上下兩卷而已。如果我們具體看一看各個(gè)韻部里面的字， 又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)相反的情況：古人認(rèn) 為屬于同一韻的，在今天

5、讀來(lái)完全不押韻。比如杜甫三絕句第一首（以下引 詩(shī)均以杜詩(shī)為例，不再注明）：楸樹(shù)馨香倚釣磯, 斬新花蕊未應(yīng)飛。 不如醉里風(fēng)吹盡, 可忍醒時(shí)雨打稀。飛”和 稀”在平水韻中同屬五微，但在普通話(huà)讀來(lái)并不押韻又如第二首： 門(mén)外鸕鶿去不來(lái), 沙頭忽見(jiàn)眼相猜。 自今以后知人意, 一日須來(lái)一百回。猜”和回”在平水韻中同屬十灰，但在現(xiàn)在普通話(huà)中也不押韻。古體詩(shī)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在 一起通用，稱(chēng)為通韻。但是近體詩(shī)的押韻，必須嚴(yán)格地只用同一韻部的字，即使 這個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少（稱(chēng)為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻, 是近體詩(shī)的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻

6、。因?yàn)槭拙浔緛?lái)可押可不 押，所以可以通融一下。比如軍中醉飲寄沈八劉叟：酒渴愛(ài)江清, 余甘漱晚汀。 軟沙倚坐穩(wěn), 冷石醉眠醒。 野膳隨行帳, 華音發(fā)從伶。 數(shù)杯君不見(jiàn), 都已遣沈冥。這一首押的 “汀、醒、伶、冥 ”屬下平聲九青，但首句借用了八庚的 “清”。這 叫做借鄰韻發(fā)端，在晚唐開(kāi)始流行，到了宋代，甚至形成了一種風(fēng)氣。這種方法 稱(chēng)為 “入林”；如尾句用鄰韻，則稱(chēng)為 “出林”。現(xiàn)代人寫(xiě)近體詩(shī)，當(dāng)然完全可以用新韻（即以普通話(huà)的讀音為準(zhǔn)）。如果要 按傳統(tǒng)用平水韻，則不能不注意古、今音的不同，讀古詩(shī)更是如此。這些不 同，有時(shí)可以借助方言加以區(qū)分，但不一定可靠，只有多讀多背了。三）四聲四聲，這里指的是古

7、代漢語(yǔ)的四聲。我們要知道四聲，必須先知道聲調(diào)是怎 樣構(gòu)成的。所以這里先從聲調(diào)談起。聲調(diào)，這是漢語(yǔ)（以及某些其它語(yǔ)言）的特點(diǎn)。語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu) 成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話(huà)的聲調(diào)來(lái)說(shuō)，共月四 個(gè)聲調(diào)：陰平聲是一個(gè)高平調(diào)（不升不降叫平）；陽(yáng)平聲是一個(gè)中升調(diào)（不高不 低叫中）；上聲是一個(gè)低升調(diào)（有時(shí)是低平調(diào)）；去聲是一個(gè)高降調(diào)。 古代漢 語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話(huà)的聲調(diào)種類(lèi)不完全一樣。古代的四聲是：（1）平聲。這個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平和陽(yáng)平。（2）上聲。這個(gè)聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ?。?）去聲。這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。（4）入聲。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子。 一

8、個(gè)比較好理解的例子，是日語(yǔ)的 促音。如 “日本”的一種讀法（ nippon ），“日”的讀法即相當(dāng)于入聲。 現(xiàn)代江浙、 福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內(nèi) 蒙古）保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個(gè)調(diào)類(lèi)。北 方的大部分和西南的大部分的口語(yǔ)里， 入聲已經(jīng)消失了。 北方的入聲字， 有的變 為陰平，有的變?yōu)殛?yáng)平，有的變?yōu)樯下?，有的變?yōu)槿ヂ暋＞推胀ㄔ?huà)來(lái)說(shuō)，入聲字 變?yōu)槿ヂ暤淖疃唷Ｆ浯问顷?yáng)平；變?yōu)樯下暤淖钌佟Ｎ髂戏窖裕◤暮钡皆颇希┑?入聲字一律變成了陽(yáng)平。 古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的?，F(xiàn)在不能詳細(xì) 知道了。依照傳統(tǒng)的說(shuō)法，平聲應(yīng)該是一個(gè)中平

9、調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲 應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)。 康熙字典前面載有一首歌訣，名為 分四聲法：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。這種敘述是不夠科學(xué)的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。四聲和韻的關(guān)系是很密切的。在韻書(shū)中。不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中。不同聲調(diào)的字一般不能押韻什么字歸什么聲調(diào)，在韻書(shū)中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語(yǔ)方言 里。某字屬某聲也還相當(dāng)清楚。我們特別應(yīng)該注意的是一字兩讀的情況。 有時(shí)候, 一個(gè)字有兩種意義（往往詞性也不同），同時(shí)也有兩種讀音。例如“為”字，用 作動(dòng)詞的時(shí)候解作“做”，就讀平聲邙日平）；用作介詞的時(shí)候

10、解作“因?yàn)椤?、“為了”，就讀去聲。在古代漢語(yǔ)里，這種情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多得多?，F(xiàn)在試舉一騎，平聲，動(dòng)詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。思，平聲，動(dòng)詞，思念；去聲，名詞，思想，情懷。譽(yù)，平聲，動(dòng)詞，稱(chēng)贊；去聲，名詞，名譽(yù)。污，平聲，形容詞，污穢；去聲，動(dòng)詞，弄臟。數(shù)，上聲，動(dòng)詞，計(jì)算；去聲，名詞，數(shù)目，命運(yùn)；入聲（讀如朔），形容 詞，頻繁。教，去聲。名詞，教化，教育；平聲，動(dòng)詞，使，讓。令，去聲，名詞，命令；平聲，動(dòng)詞，使，讓。禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動(dòng)詞，堪，經(jīng)得起。殺，入聲，及物動(dòng)詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動(dòng)詞，衰落。有些字，本來(lái)是讀平聲的，后來(lái)變?yōu)槿ヂ?，但是意義詞性都不變?！巴?、“

11、嘆”、“看”都屬于這一類(lèi)?！巴焙汀皣@”在唐詩(shī)中已經(jīng)有讀去聲的了， “看” 字直到近代律詩(shī)中，往往也還讀平聲（讀如刊）。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，除“看守”的 看讀平聲以外，“看”字總是讀去聲了。也有比較復(fù)雜的情況：如“過(guò)”字用作 動(dòng)詞時(shí)有平去兩讀，至于用作名詞，解作過(guò)失時(shí)，就只有去聲一讀了。辨別四聲，是辨別平仄的基礎(chǔ)（四）合律的詩(shī)句上篇我們說(shuō)了四聲，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下這四聲是如何寫(xiě)成詩(shī)句的。漢語(yǔ)雖有四聲，但在近體詩(shī)中，并不需要象詞、曲那樣分辨四聲，只要粗分 成平仄兩聲即可。以古韻入詩(shī)，上平、下平，為平聲；上聲、去聲、入聲，為仄聲。如果以新韻 入詩(shī)，則陰平、陽(yáng)平，為平聲；上聲、去聲，為仄聲要造成聲調(diào)上的抑

12、揚(yáng)頓挫，就要交替使用平聲和仄聲，才不單調(diào)。漢語(yǔ)基本 上是以?xún)蓚€(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位的，重音落在后面的音節(jié)上。以?xún)蓚€(gè)音節(jié)為單位 讓平仄交錯(cuò)，就構(gòu)成了近體詩(shī)的基本句型，稱(chēng)為律句。對(duì)于五言來(lái)說(shuō)，它的基本 句型是：平平仄仄平 或仄仄平平仄這兩種句型，首尾的平仄相同，即所謂平起平收，仄起仄收。我們?nèi)粢圃禳c(diǎn)變化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，變成了：平平平仄仄仄仄仄平平除了后面會(huì)講到的特例，五言近體詩(shī)無(wú)論怎么變化， 都不出這四種基本句型。 七言詩(shī)只是在五言詩(shī)的前面再加一個(gè)節(jié)奏單位，它的基本句型就是：1）仄仄平平仄仄平2）平平仄仄平平仄3）仄仄平平平仄仄4）平平仄仄仄平平七言近體詩(shī)無(wú)論怎么變化，

13、也都不出這四種基本句型。這些句型有一個(gè)規(guī)律， 就是逢雙必反： 第四字的平仄和第二字相反， 第六字 又與第四字相反， 如此反復(fù)就形成了節(jié)奏感。 但是逢單卻可反可不反， 這是因?yàn)?重音落在雙數(shù)音節(jié)上，單數(shù)音節(jié)就相比而言顯得不重要了。我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候， 很難做到每一句都完全符合基本句型， 寫(xiě)絕句時(shí)也許還辦 得到，寫(xiě)八句乃至更長(zhǎng)的律詩(shī)則幾乎不可能。 如何變通呢？那就要犧牲掉不太重 要的單數(shù)字， 而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。 因此就有了這么一 句口訣，叫作 “一、三、五不論，二、四、六分明 ”，就是說(shuō)第一、三、五（僅指 七言）字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)格

14、遵守。這個(gè)口訣基本準(zhǔn)確， 當(dāng)然，在一些特定的情況下， 一、三、五必須論， 二 四、六也未必分明。（五）五律的四種格式 兼談?wù)澈蛯?duì)五律（平韻）的格式，按照第一句的起收格式，無(wú)外乎以下四種（圖例：o平, 仄，平韻，當(dāng)平可仄，。當(dāng)仄可平，下同）：1、首句平起仄收OO，OOOo oOO，OOOio例詩(shī)：泊舟盱眙唐常建泊舟淮水次，霜 降夕流清。夜久潮侵岸，天 寒月近城。平 沙依雁宿，候 館聽(tīng)雞鳴。鄉(xiāng)國(guó)云霄外，誰(shuí)堪羈旅情。一首律詩(shī)，共 8 句（排律除外），每?jī)删錇橐宦?lián)，所以共分四聯(lián)，一般地， 稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。每一聯(lián)中，上句為出句，下句為對(duì)句。通常地， 頷聯(lián)和頸聯(lián)還有對(duì)仗的要求。注：辨別一句詩(shī)是

15、平起還是仄起，只要看該句的第二字的平仄，就可以了， 因?yàn)橥谝蛔质强善娇韶频?。先說(shuō)“粘”。所謂“粘”，就是上一聯(lián)的對(duì)句的第二字（如“霜 降夕流 清”的“降”）和接下來(lái)一聯(lián)出句的第二字（如“夜 久潮侵岸”的“久”），它 們的平仄要求相同 （這里皆為仄聲字） 。以下的“寒”和“沙”，“館”和“國(guó)”， 它們的平仄也遵循這個(gè)原則。 粘的原則是為了避免前后二聯(lián)的平仄句式雷同， 這 是音韻的要求使然。在唐以前的所謂齊梁體律詩(shī)，不知相粘，從頭到尾，就只是 兩種句型不斷地重復(fù)。 唐以后講鄰句相粘， 在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型 了。再說(shuō)“對(duì)”?！皩?duì)”是在一聯(lián)的出句和對(duì)句中，相同位置的字必須平仄相對(duì)，尤其

16、 是二、四、五位置（七律還包括第七字）。如：夜 久潮侵岸，（仄 仄平平仄）天寒月近城。（平平仄仄平）因?yàn)槲迓芍校烤涞牡谖遄衷诔鼍涔?jié)奏點(diǎn)上或?qū)涞捻嵞_處，所以不能不論。粘對(duì)也具有一定的靈活性，基本上也是遵循 “一三（五）不論，二四（六）分 明”的口訣，也就是說(shuō)，要檢查一首近體詩(shī)是否遵循粘對(duì)，一般看其偶數(shù)字和最 后一字即可。如果對(duì)句不對(duì)，叫失對(duì)；如果鄰句不粘，叫失粘。失對(duì)和失粘都是 近體詩(shī)的大忌。相比而言，失對(duì)要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐 詩(shī)人的詩(shī)中還經(jīng)常能夠見(jiàn)到失粘的， 即使是杜甫的詩(shī)， 也偶爾有失粘的， 比如名 詩(shī)詠懷古跡的第二首：搖落深知宋玉悲，風(fēng) 流儒雅亦吾師 悵望千秋一灑

17、淚，蕭條異代不同時(shí)。 江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。 最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。第三句就沒(méi)能跟第二句相粘。 這可能是不知不覺(jué)地受到齊梁體詩(shī)人的影響而 一時(shí)疏忽。（六）五律的四種格式2、首句仄起平收O,OOOooOO，OOOiooo，oy例詩(shī)：八月十五日夜半云開(kāi)然后玩月，因書(shū)唐劉禹錫 半夜碧云收，中天素月流。 開(kāi)城邀好客，置酒賞清秋。 影透衣香潤(rùn)，光凝歌黛愁。斜輝猶可玩，移宴上西樓。（玩，古讀去聲）3、首句仄起仄收oOO，OO。OO”，O”O(jiān)A oOO，OO。 OO”，O”O(jiān)A例詩(shī)：白發(fā)唐白居易雪發(fā)隨梳落，霜毛繞鬢垂。 加添老氣味，改變舊容儀。 不肯長(zhǎng)如漆，無(wú)過(guò)總作絲。（漆，入聲；過(guò)，此

18、處讀如平聲） 最憎明鏡里，黑白半頭時(shí)。4、首句平起平收oOO，OO。OO”，o”O(jiān)A oOO，OO。例詩(shī)：登樓 江風(fēng)盈袖上樓復(fù)上樓，點(diǎn)雨立樓頭。 漠漠江風(fēng)冷，空空江水流。只聽(tīng)新落雨，不見(jiàn)舊歸舟。欲唱昔時(shí)曲，反添如許愁。（因五律多首句仄收者，今錄江風(fēng)盈袖網(wǎng)友詩(shī)一首，其中有拗句，有古風(fēng)味）（七）孤平的補(bǔ)救方法以及 三平調(diào)”的避免上面兩節(jié)我們談了五律的四種格式，如果完全按照上面所說(shuō)的格式去作詩(shī)， 就不會(huì)出現(xiàn)格律的問(wèn)題。下面我們?cè)倏匆幌虏环仙鲜龈衤蓵r(shí)，應(yīng)該如何作一些 盡量的補(bǔ)救。我們還談了 一三五不論，二四六分明”，之所以說(shuō)它不盡科學(xué)，我 們可以通過(guò)下面的敘述去了解一下。五言律詩(shī)中，除了韻腳，整句只

19、有一個(gè)平聲字，這叫孤平”，是近體詩(shī)的大忌， 在唐詩(shī)中極少見(jiàn)到。前引杜詩(shī) 臂懸兩角弓”即是犯了孤平，象這樣不合律的句子， 叫作拗句。杜甫有意寫(xiě)過(guò)不少拗體近體詩(shī)，這種探索另當(dāng)別論。在七言平收的句子里，比如 “（仄）仄平平（仄）仄平”，你弄成了平仄仄平 仄仄平”，也是犯了孤平”。如果第一字（五言，七言指第三字）非用仄聲不可，怎么辦呢？可以同時(shí)把 第三個(gè)字（七言指第五字）改成平聲：仄平平仄平這樣就避免了孤平。這種作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如復(fù) 愁十二首其三：萬(wàn)國(guó)尚戎馬, 故園今若何? 昔歸相識(shí)少, 早已戰(zhàn)場(chǎng)多。第二句本該是 平平仄仄平”，現(xiàn)第一字用了仄聲 故”，第三字就必須改用平 聲今”了

20、。七言詩(shī)與此相似，也即其仄起平收句 仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用仄 聲，如果用了仄聲，必須把第五字改成平聲，才能避免孤平。例如絕句漫興九 首其一：眼見(jiàn)客愁愁不醒, 無(wú)賴(lài)春色到江亭。 即遣花開(kāi)深造次, 便教鶯語(yǔ)太丁寧。第一句本該是 “仄仄平平仄仄平 ”，現(xiàn)在第三字用了仄聲 “客”，第五字就改用 平聲 “愁”來(lái)補(bǔ)救（注意 “醒”是平聲）。所謂“孤平”，是專(zhuān)指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即使 整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把 “仄仄平平仄 ”改成 “仄仄仄平仄 ”，這不算犯孤平，是可以用的。注意：五言里的 “一拗三救 ”類(lèi)推到七言時(shí)，應(yīng)是 “三拗五救 ”，切

21、記！還有一種情況，是五言的仄起平收句：仄仄仄平平在這種句型中， 第一字是可平可仄的， 但是第三字不能用平聲字， 如果用了 平聲字，成了：仄仄平平平在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，叫做 “三平調(diào) ”，這是古體詩(shī)（即我們今天說(shuō)的 古風(fēng)） 專(zhuān)用的形式， 做近體詩(shī)時(shí)必須盡量避免，而且無(wú)法補(bǔ)救。同樣，七言平起平收句 “平平仄仄仄平平 ”，第一和第三字都可平可仄，但是 第五字不能用平聲，否則也成了三平調(diào)。只要能夠避免孤平和三平調(diào)， “一三五不論 ”就是完全正確的（八）七律的四種格式我們?cè)冢ㄎ澹?、（六）部分，談了五律?4 種格式。只要把那 4 種平仄格式 掌握熟練了，稍加拓展，便生成了七律的格式，也無(wú)外乎四種形

22、式：1、首句平起平收。其實(shí)就是在五律的第 2 種格式的基礎(chǔ)上，每一句的前面加上兩個(gè)字，變化方 法如下例：- !, - OAoOO , otOOtiAo 原五言句子，每句前面加上的兩個(gè)字中第二字的平仄，必須和原五言句子的第 二字的平仄相反。參照五律（ 2）的格式，我們就很容易地生成七律的格式了： OOttOA,OtOOOtAo oOO，OOOAo OOOO，OOOOA。例詩(shī)：對(duì)月憶元九唐白居易銀臺(tái)金闕夕沉沉，獨(dú)宿相思在翰林。 三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。 猶恐清光不同見(jiàn)，江陵卑濕足秋陰。大家注意沒(méi)有， 七律中，每一句的首字， 都是可平可仄的； 而五律比七律更

23、嚴(yán)格。 因此 “一三五不論 ”這個(gè)口訣，運(yùn)用在七律里，可以說(shuō)： “一”肯定可以不論，但是 “三”、“五 ”則有時(shí)候不得不論，其原因就是我們上一講所說(shuō)的，要避免孤平和三 平調(diào)。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍， 孤平和三平調(diào)， 是針對(duì)五言律句來(lái)說(shuō)的， 運(yùn)用在七言律句里， 只要看該句的后五個(gè)字是否出現(xiàn)孤平或三平尾，就可以了。 為防止孤平，在五言句子里， “一拗三救 ”是行得通的； 推廣到七言句子，只能 是“三拗五救 ”！因?yàn)榈谝蛔纸圆痪衅截疲?故不存在 “一拗 ”，而“三拗”只能“五救”！2、首句仄起平收：D, 。心。例：白發(fā) 白居易 白發(fā)生來(lái)三十年，而今須鬢盡皤然。 歌吟終日如狂叟，衰疾多時(shí)似瘦仙。 八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。 其余便被春收拾，不作閑游即醉眠。3、首句平起仄收 和 4、首句仄起仄收 的平仄格式大家可參照五律的 “首句 仄起仄收式 ”和 “平起仄收式 ”體會(huì)一下，動(dòng)腦筋補(bǔ)充完整。關(guān)于詩(shī)律，暫且討論到這里，只要依照以