中醫(yī)天文學課件

1、中醫(yī)與天文學安徽省中醫(yī)院干部針灸康復科 孟超黃帝內(nèi)經(jīng)中的一些天文模型渾天儀律管圭表和日晷水運渾象儀天球圖平面模型古天文學的一些重要概念定義觀測者與地平觀測者：祖先作為天球運動的觀測者，認為天球是呈圓形，把發(fā)光的恒星看做是分布在空中圓頂上的一些可觀測的發(fā)光點。觀測者的位置在o點，是整個天球的中心，可以看做是觀測者的眼睛，也可以看做地球本身。觀測者所在的緯度：從觀測者的直立姿勢看，其頭頂上的天頂Z可變的，隨觀察者的緯度不同而變化，這里的Z 點位于天赤道Q點和天北極P點之間，約北緯36。對應的是我們中華民族的文化搖籃，黃河流域中下游的緯度。觀測者所在的地平：取ZO直立觀測時，與之垂直的平面ESWN便

2、是所在的地平。赤道圈及其平面通過觀察者位置O點，并垂直于中心軸POP，將天球切為兩個半球的平面叫赤道平面。其圓周至EQWR便是赤道圈。赤道圈：赤道圈簡稱赤道，在天球為天赤道。古赤道圈上平均分布的二十八星宿，Q點為張宿，R點為虛宿。赤道圈與黃道圈的交點r、，分別對應著昴宿和房宿。赤道平面：赤道圈EQWR與O點所形成的平面為赤道平面。它代表了整個天球，是中醫(yī)五行學說和易理后天八卦的基石。黃極天球黃極位于Pe點，屬于北辰之內(nèi)，真極之旁。黃極也是空虛無物的，是太陽繞天球視運動的一周在天球上的中心點。這個點與O點相連，便是太陽視運動的中心軸。這個黃極Pe是最重要的。因為赤極固然重要，但是在天運中，赤極最

3、終需要落到黃極圈，這是由于歲差產(chǎn)生的結(jié)果。故黃極Pe便成了萬物生長靠太陽的核心。黃道圈及其平面以觀測者O點位置為中心，觀測太陽周日或周年視運動的圓周rcL，叫黃道圈。即以地球為參照物時，太陽繞地球做圓周視運動的軌跡。其平面是通過O點的平面，曰黃道平面。這個黃道及其平面是陰陽學說，六氣學說，先天八卦的基礎(chǔ)。天球方位確定方位，才能對天球的運動進行觀測。確定天球方位依據(jù)有三一、黃道圈“移光定位”：通過圭表對太陽視運動進行觀測，按照移光定位原理，在黃道圈上，確定二至（CL）二分（r）四點，面對夏至點為前南，背向冬至點為后北，左側(cè)春分點為左東，右側(cè)秋分點為右西。二、赤道圈恒星定位：Q點張宿所居，對應夏至

4、點C為南，R點為虛宿所居，對應冬至點L為北，點為房宿所居，對應為秋分點為東，r點為昴宿所居，對應為春分點為西。三、地平定位：根據(jù)黃赤道方向，面南背北站立在地平線之上，則地平上，E東W西S南N北也就確定了。天球圖的方位確定對于內(nèi)經(jīng)的運氣學中的南北政有至關(guān)重要的意義。內(nèi)經(jīng)中前后、左右、上下的含義前后：前南，后北，內(nèi)經(jīng)曰面南而背北是以卯酉圈（ZEZ1W）為界的兩個半球。前半為南，故夏至點C居南，地平前方為南，天球中心軸的下極為南極，都稱之為南。后北亦然，方向相反。左右：左東右西，是以子午圈(ZSZ1N)為界的兩個半球。則左側(cè)半球為東方，秋分點與地平東方居之；右側(cè)半球為西方，春風點與地平西方居之。上下

5、：即以地平(NESW)為界的兩個半球，地平上半球為上，地平下半球為下。天球的運行天運主要包括天赤道二十八星宿的視運動和天球黃道太陽的視運動兩種。周年的天赤道左行與周年的黃道視運動的右行二者的合一性，是決定了中醫(yī)思維模型的根本。赤道左行赤道左行即二十八星宿所形成的赤道圈。以天球中心軸為軸心，順時針方向旋轉(zhuǎn)，叫赤道左行。它同時帶動著整個天球的運轉(zhuǎn)，分為赤道周日視運動和赤道周年視運動兩種。赤道周日視運動：以3000年前冬至為例，赤道上的張宿夜半中天，在運轉(zhuǎn)一天后，第二天離去中天一度，這便是赤道周日視運動。赤道周年視運動：以上述冬至日為例，赤道張宿夜半中天后，逐日離去中天一度，待360度后，張宿又回到

6、夜半中天，這便是赤道圈周年時運動。黃道左右行黃道運行指太陽環(huán)繞以黃極Pe與觀測點O之連線為中心軸的圓周視運動。也分為周日和周年兩種，而兩者方向卻完全相反。周日太陽視運動左行：太陽東升西落的運動軌跡，順時針方向，和赤道方向一致，稱為左行。周年太陽視運動右行：太陽視運動從冬至點開始，一年后，回到冬至點，叫太陽周年視運動。方向上和太陽周日視運動完全相反，逆時針方向，叫周年太陽視運動右行。內(nèi)經(jīng)五常政大論“天氣右行，地氣左行”，“上者右行，下者左行。”黃道運行的為天氣，赤道運行的叫地氣。不搞清楚這個周年天氣右行與周年地氣左行問題，就無法搞懂天運和全部中醫(yī)基礎(chǔ)理論的本源。歲差公元四世紀，中國晉代天文學家虞

7、喜，在分析古星圖和星空時，發(fā)現(xiàn)星星的位置略有偏移，進而發(fā)現(xiàn)歲差，并定出冬至點每50年后退1。宋史律歷志記載:“虞喜云：堯時冬至日短星昴，今二千七百余年，乃東壁中，則知每歲漸差之所至。”歲差這個名詞即由此而來。 地球的進動地球的中心軸除了周日自轉(zhuǎn)和周年公轉(zhuǎn)運動外，還有一個環(huán)繞垂直黃道平面的軸線，即黃極方向做緩慢的圓錐運動。運動的方向和地球自轉(zhuǎn)方向相反，周期約25800年。幾部重要的歷法系統(tǒng)1夏歷：也稱為農(nóng)歷、陰歷、殷歷、古歷、舊歷等。屬于一種陰陽歷，平均歷月等于一個朔望月，這一點與陰歷原則相同，所以有陰歷的成分；另一方面設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，并設置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)（太陽直射點的周年運動）的變化特征，所以又有陽歷的成分。2陰歷 ：太陽為“太陽”，月亮為“太陰”，以月亮的視運動規(guī)律為依據(jù)設置的歷法稱為“太陰歷”，簡稱“陰歷”。當月球繞地球之時，地球因公轉(zhuǎn)而位置亦有變動，計前進二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之“朔望月” 5.大衍歷 ：唐開元十七年（公元729年）起施行二十九年的歷法。僧一行撰。因立法依據(jù)易象大衍之數(shù)而得名。一行測各地緯度，南至交州北盡鐵勒，并步九服日晷，定各地見食分數(shù)