人教版阿Q正傳 魯迅高三語文課件5

1、2021/8/9 星期一1魯迅阿Q正傳2021/8/9 星期一2魯迅為什么要創(chuàng)作阿Q正傳？一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。2021/8/9 星期一3阿Q的形象分析方法：一是抓住他的主要特征精神勝利法;二是抓住他革命的全過程。2021/8/9 星期一4第三章 續(xù)優(yōu)勝記略2021/8/9 星期一5質(zhì) 樸 愚 昧 狡 黠 圓 滑率 真 任 性 正 統(tǒng) 衛(wèi) 道自 尊 自 大 自 輕 自 賤爭 強(qiáng) 好 勝 忍 辱 屈 從狹 隘 保 守 盲 目 趨 時排 斥 異

2、端 向 往 革 命憎 惡 權(quán) 勢 趨 炎 附 勢蠻 橫 霸 道 懦 弱 卑 怯敏 感 禁 忌 麻 木 健 忘不 滿 現(xiàn) 狀 安 于 現(xiàn) 狀 阿Q的雙重人格2021/8/9 星期一6阿Q正是如此 可惜中國人 但對于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民。 魯迅華蓋集 2021/8/9 星期一7 在洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑、小D面前，他又變成了狼。他的性格經(jīng)常在對立的兩極之間來回?cái)[動，幅度之大，速度之快，都令人嘆為觀止。他的超級麻木，則表現(xiàn)在他的驚人的健忘：被假洋鬼子打了一頓，一會兒就忘了，甚至覺得輕松些，以致于“有些高興”了；更表現(xiàn)在他幾乎喪失了作為一個獨(dú)立的

3、“人”的獨(dú)立意識。阿Q諸多方面的劣點(diǎn)，事實(shí)上也是全體國民的弱點(diǎn)。從阿Q身上完全可以看出，我們的民族有時為什么能從一個極端走向另一個極端，為什么既能安于做奴隸，又能扮演非常傲慢的角色。因之，阿Q又是國民劣根性的典型。2021/8/9 星期一8 阿Q“精神勝利法”是一種心理現(xiàn)象。表面上看起來，是對現(xiàn)實(shí)的無能為力，實(shí)際上包孕著內(nèi)心深處的不滿和抗議，是不甘心于失敗、力圖擺脫失敗的心理表現(xiàn)。當(dāng)人們對物質(zhì)上的解放感到絕望時，往往就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境。事實(shí)上這是在想象和幻覺中，充分發(fā)揮自己的能動作用。之不過在大多數(shù)人身上，這是偶然的表現(xiàn)，并且往往是實(shí)際勝利的

4、前導(dǎo)；而在阿Q身上，這種精神勝利法居于統(tǒng)治地位。這種區(qū)別不僅僅在于前者的偶然性，后者的經(jīng)常性、必然性 ；更主要的還在于前者是準(zhǔn)備面對現(xiàn)實(shí)，后者則是逃避現(xiàn)實(shí)。阿Q的精神勝利法就是這樣形成的。2021/8/9 星期一9精神勝利法是一種普遍現(xiàn)象，它在缺乏取得實(shí)際勝利的物質(zhì)力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實(shí)際的戰(zhàn)斗，甚至構(gòu)成一個人的行為方式和本質(zhì)屬性，則只能驅(qū)人走向毀滅之途。 精神勝利法的實(shí)質(zhì)是一種自我欺騙、自我麻醉的手段.阿Q的“優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。2021/8/9 星期一10第七章 革命第八章

5、 不準(zhǔn)革命思考:1、阿Q對“革命”持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？2021/8/9 星期一11 態(tài)度：深惡而痛絕神往投降 口號：要什么就是什么, 歡喜誰就是誰 唱戲：內(nèi)心高興宣布革命幻想革命真心希望革命不理解革命革命軍隊(duì)：烏合之眾革命對象：敵人、同道 革命目的：報(bào)復(fù)殺人搶奪財(cái)物挑選女人革命方式：投靠假洋鬼子敵我不分2021/8/9 星期一12洋先生 不準(zhǔn)革命憂愁：前路茫茫報(bào)仇：放下辮子高興：告密精神勝利法 象阿Q這樣一個對革命缺乏認(rèn)識的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊(duì)伍中的一員呢？ 屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命 ，封建統(tǒng)治階級的道德觀念的毒

6、害、沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命。 阿革命三部曲：神往失意破滅2021/8/9 星期一13對革命從“深惡痛絕”到“神往”，并決意“投降”革命的心理活動。醉后的幻覺，大喊“造反”時看到人們“可憐的眼光”時的“舒眼”之感。躺在土谷祠土屋里的幻想。盤辮前后所思所感。感到冷落時的認(rèn)識，錯投洋鬼子的思想基礎(chǔ)。假洋鬼子不準(zhǔn)他革命后的思想感情。趙家遭劫后的心理活動。 2、阿的心理活動： 2021/8/9 星期一14自然環(huán)境：社會環(huán)境只有一條烏篷船與外界相連阿Q、小D、王胡之類鄒七嫂、吳媽等趙太爺、地保、假洋鬼子看客交通不便、偏僻1、阿Q處在一個什么環(huán)境？閱讀全文，思考問題：2021/8/9

7、 星期一15阿Q、小D、王胡之類鄒七嫂、吳媽等趙太爺、地保、假洋鬼子看客 飽受欺凌而又互相爭斗。滿腦子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。滿腦子封建節(jié)烈思想互相勾結(jié)、欺壓百姓、作威作福，貪婪成性國民愚昧、社會黑暗九分得意地笑，為示眾喝彩2021/8/9 星期一16 2、由自然環(huán)境和社會環(huán)境可以看出當(dāng)時未莊是一種這樣的社會狀況？ 這是一個偏僻的鄉(xiāng)村，交通不便，人們很少進(jìn)城。代表傳統(tǒng)封建勢力的“土地主”趙太爺和“洋地主”假洋鬼子等人統(tǒng)治著一切。貧苦農(nóng)民政治上受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。面對這不平的現(xiàn)實(shí)，不少人都習(xí)以為常，在屈辱中求生存，這便是未莊人與人之間的關(guān)系。這反映了中國農(nóng)村社會的全貌，典型的概括了舊中國半封建半殖民地社會的特點(diǎn)，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。2021/8/9 星期一17小說的典型環(huán)境的特點(diǎn)：通過未莊這個小小的社會窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲劇產(chǎn)生的社會土壤，反映了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的全貌。特點(diǎn)一是把典型環(huán)境的描寫融進(jìn)故事情節(jié)的敘述之中。例如第七、八章的開頭部分，既是情節(jié)的敘述