梧州岑溪教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》預(yù)測(cè)考試試題與答案

1、第 頁(yè) 梧州岑溪教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力預(yù)測(cè)考試試題與答案一、單選題1當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱第一名的成績(jī)時(shí)欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）。A.心境 B.激情C.應(yīng)激 D.熱情 答案：B解析：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。專家點(diǎn)撥：考試大綱中明確要求考生了解情緒的分類，此題主要考查對(duì)基本概念的掌握。在心理學(xué)上，根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度不同，把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。其中，心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性。應(yīng)激是出現(xiàn)意外情況時(shí)，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。 2內(nèi)部學(xué)習(xí)

2、動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.社會(huì)意義B.動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系C.個(gè)人的前途D.動(dòng)力來(lái)源 答案：D解析：根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 3在近代教育史上，反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭 答案：C解析：斯賓塞反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，在教育目的的問(wèn)題上，他提出了“教育預(yù)備說(shuō)”，即教育的任務(wù)是為未來(lái)完美的生活做準(zhǔn)備。 4根據(jù)班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論，為了提高自我效能感，當(dāng)個(gè)體取得學(xué)業(yè)成功時(shí)，應(yīng)將其成功歸因于( )。 A.努力B.能力

3、C.運(yùn)氣D.方法答案：A解析：將個(gè)人成敗歸因于努力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。 5把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家（）。 A.洛克B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威答案：B解析：英國(guó)教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)。 6在科學(xué)分類中,首次將教學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的學(xué)者是( ) A.盧梭B.培根C.康德D.洛克答案：B解析：培根 7基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）規(guī)定，我國(guó)中小學(xué)課程設(shè)置“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，開(kāi)設(shè)的學(xué)段是（?）。 A.小學(xué)一年級(jí)至高中B.小學(xué)三年級(jí)至高中C.小學(xué)五年級(jí)至高中D.初中一年級(jí)至高中答案：B解析：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）規(guī)

4、定：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂(lè)、美術(shù))等課程；小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂(lè)、美術(shù)）等課程?？芍?，綜合實(shí)踐活動(dòng)是從小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的，即從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始。 8決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的主要因素是( )。A、社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B、社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)果C、社會(huì)文化傳統(tǒng)D、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 答案：D解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)最主要的標(biāo)志。同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。受教育的權(quán)利是判斷和確定一個(gè)社會(huì)教育性質(zhì)的

5、重要標(biāo)志。 9樂(lè)曲茉莉花不論用哪種樂(lè)器演奏，我們都能識(shí)別出來(lái)，這種現(xiàn)象屬于( )。A、知覺(jué)的選擇性B、知覺(jué)的恒常性C、知覺(jué)的理解性D、知覺(jué)的整體性 答案：B解析：在知覺(jué)中，由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的參與，人們對(duì)于變化著的事物的知覺(jué)具有一定的穩(wěn)定性，在知覺(jué)條件發(fā)生一定范圍變化時(shí)，知覺(jué)映像往往會(huì)保持相對(duì)不變。本題中樂(lè)曲茉莉花不論用哪種樂(lè)器演奏，我們都能識(shí)別出來(lái)，即體現(xiàn)了知覺(jué)的恒常性。故本題選B。 10老師問(wèn)：“一張桌子四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？”張冬不假思索地回答：“三個(gè)角。”老師又問(wèn)：“還有其他答案嗎？”張冬想了想，沒(méi)有回答出來(lái)。這表明張冬在解決問(wèn)題時(shí)受到哪種因素的影響？（ ）A、功能固著B(niǎo)、原型啟

6、發(fā)C、心理定勢(shì)D、垂直遷移 答案：C解析：心理定勢(shì)指的是對(duì)某一特定活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力；但是，心理定勢(shì)的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不求用其他“捷徑”突破，因而也會(huì)給解決問(wèn)題帶來(lái)一些消極影響。 11（）是直接決定教育目的的因素。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、科學(xué)技術(shù)D、文化 答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。 12學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（ ）焦慮。A.學(xué)習(xí) B.行為 C.考試 D.適應(yīng) 答案：C解析：C。中學(xué)生的情緒情感問(wèn)題體現(xiàn)在焦慮方面，其具體表現(xiàn)主要是：不愿上

7、學(xué)，不愿意離開(kāi)家長(zhǎng)。懷疑自己能力，缺乏自信。學(xué)習(xí)認(rèn)真,但總擔(dān)心學(xué)習(xí)不好。害怕考試，考試時(shí)過(guò)于緊張。 13學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫(huà)重點(diǎn)線的策略，這是利用了知覺(jué)的哪一種基本特性?（）A、選擇性B、理解性C、整體性D、恒常性 答案：A解析：知覺(jué)的特性包括：整體性、恒常性、理解性、選擇性。(1)整體性是指?jìng)€(gè)體對(duì)物體整體的認(rèn)識(shí)通常要快于對(duì)局部的認(rèn)識(shí)。(2)恒常性是指盡管作用于個(gè)體感官的刺激在不斷地變化，但個(gè)體所知覺(jué)到的物體卻保持著相當(dāng)程度的穩(wěn)定性。(3)理解性是個(gè)體以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出某種解釋，使它具有一定的意義。(4)選擇性是個(gè)體在知覺(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，

8、而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景，以便更清晰地感知一定的事物和對(duì)象。當(dāng)注意指向某種事物的時(shí)候，這種事物便成為知覺(jué)的對(duì)象，而其他事物便成為知覺(jué)的背景。因此，學(xué)生閱讀時(shí)畫(huà)重點(diǎn)線也是一種知覺(jué)的選擇，同時(shí)也是一種記憶術(shù)，能幫助他們更好地知覺(jué)對(duì)象，熟記知識(shí)。 14以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)是（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.課外閱讀活動(dòng)D.科技活動(dòng) 答案：B解析：學(xué)科活動(dòng)是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動(dòng)。可以分學(xué)科組成不同的小組，如數(shù)學(xué)活動(dòng)小組、語(yǔ)文活動(dòng)小組等；也可以依據(jù)某一專題成立小組，如以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為專題的小組，以會(huì)話為專題的外語(yǔ)小組。

9、各小組通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、掌握學(xué)科知識(shí)。 152011年單項(xiàng)選擇：“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.循序漸進(jìn)原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則D.啟發(fā)性原則 答案：D解析：略。 16“左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方”描述的現(xiàn)象在心理學(xué)中被稱為注意的( )。A.廣度B.分散C.分配D.轉(zhuǎn)移 答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。題千中“左手畫(huà)圓，右手畫(huà)方”為注意的分配。注意的范圍也稱注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象

10、吸引去的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。 17“再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動(dòng)時(shí)間,同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動(dòng)時(shí)間是無(wú)法相比的,例如學(xué)生在一個(gè)小時(shí)內(nèi)就能學(xué)會(huì)二項(xiàng)式定理?！边@表明教學(xué)活動(dòng)具有( ) A.引導(dǎo)性B.簡(jiǎn)捷性C.直接性D.實(shí)踐性答案：B解析：教學(xué)活動(dòng)具有間接性、交往性、簡(jiǎn)捷性、教育性以及引導(dǎo)性等特點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng)將要教授的課程內(nèi)容經(jīng)過(guò)篩選和科學(xué)編排，用更有利于學(xué)生接受、更符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念的方式傳遞給學(xué)生，因此過(guò)程中省略掉很多知識(shí)獲取的過(guò)程，具有簡(jiǎn)捷性。符合題干表述。 18學(xué)生課前予預(yù)習(xí)，帶著不懂的問(wèn)題去上課，以便更有針對(duì)性地注意聽(tīng)講0這種注意方式屬于

11、( )。 A.有意注意B.無(wú)意注意C.無(wú)意后注意D.有以后注意答案：A解析：有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。學(xué)生帶著問(wèn)題有目的性的聽(tīng)課，這種注意方式屬于有意注意。 19同學(xué)之間開(kāi)始互相了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子開(kāi)始協(xié)助班主任開(kāi)展各項(xiàng)工作。此時(shí)班集體處于發(fā)展的( )。A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段 答案：B解析：在班集體的形成階段，同學(xué)之間開(kāi)始互相了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出一批積極分子，開(kāi)始協(xié)助班主任開(kāi)展各項(xiàng)工作。 20“磚能做什么”屬于()發(fā)散思維。A.用途擴(kuò)散B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散C.方法擴(kuò)散D.形態(tài)

12、擴(kuò)散 答案：A解析：A【解析】用途擴(kuò)散就是讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途 21新課程主張教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程看作是( )A.課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程B.教師的教與學(xué)生的學(xué)的過(guò)程C.師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程D.知識(shí)傳授和學(xué)生能力發(fā)展的過(guò)程 答案：C解析：新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。 22新中國(guó)成立后的第一個(gè)教育方針頒布于( )年。A.1951B.1957C.1945D.1949 答案：B解析：1957年，在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)

13、悟的、有文化的勞動(dòng)者。”這是新中國(guó)成立后頒布的第一個(gè)教育方針。 23學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是( )A.班主任工作B.學(xué)科教學(xué)C.品德教育D.教學(xué)管理 答案：B解析：教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。 24以下各項(xiàng)不屬于元認(rèn)知策略的是()。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.監(jiān)視策略D.調(diào)節(jié)策略 答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略。元認(rèn)知策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中主要有起止作用、變通作用和增效作用，主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。組織策略是認(rèn)知策略的一種，所以本

14、題選B。 25問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)不包括( )A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.間接性 答案：D解析：?jiǎn)栴}解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得到解決的過(guò)程。其具有目的性、認(rèn)知性和序列性三大特點(diǎn)。 26一般來(lái)講，容易、簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求比復(fù)雜、需要一定的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求()。A.高B.低C.一樣D.因個(gè)體的差異而不同 答案：A解析：在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生保持較高的動(dòng)機(jī)水平，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的課題時(shí)，應(yīng)盡量使氣氛輕松自由。 27一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)間的關(guān)系上，說(shuō)明其處在成長(zhǎng)

15、中的( )。 A.關(guān)注任務(wù)階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注教學(xué)階段D.關(guān)注學(xué)生階段答案：B解析：教師專業(yè)發(fā)展的階段包括：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。教師把大量的時(shí)間放在處理和維護(hù)新同事的關(guān)系上，說(shuō)明教師工作的重點(diǎn)在于處理和他人的人際關(guān)系，具有社交性質(zhì)，是典型的關(guān)注生存階段的特點(diǎn)。處在關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。處于關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。 28教師施教應(yīng)由具體到抽象，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到

16、繁，由低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)。這樣做的依據(jù)是個(gè)體身心發(fā)展具有( )。A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.整體性 答案：A解析：根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性，教師施教應(yīng)由具體到抽象，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)“陵節(jié)而施”。 29個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是（）。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沖動(dòng)型D、沉思型 答案：B解析：具有場(chǎng)獨(dú)立方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的線索作參照，不易受外來(lái)因素的影響和干擾，因此，本題中傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格即為場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)習(xí)風(fēng)格。故本題選B。 二、問(wèn)答題3

17、0簡(jiǎn)述多元智力理論對(duì)新課程改革的啟發(fā)。 解析：(1)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀。加德納認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生的智力都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，我們應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。 (2)科學(xué)的智力觀。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育偏重于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)智力和邏輯一數(shù)學(xué)智力，而忽視了對(duì)學(xué)生其他智力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。根據(jù)多元智力理論，我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性，把培養(yǎng)學(xué)生的多種能力放在同等重要的地位。 (3)因材施教的教學(xué)觀。由于每個(gè)學(xué)生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的，因此，教師

18、應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，要善于針對(duì)不同智力特點(diǎn)的學(xué)生，尤其是要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)智力，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。 (4)多樣化的人才觀和成才觀。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，只有讀了大學(xué)的人才是人才，也只有通過(guò)上大學(xué)這條路才有可能成才。而根據(jù)多元智力理論，每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)，只要這一優(yōu)勢(shì)智力得到了合理的發(fā)展，就有可能成為優(yōu)秀人才，成才的道路也應(yīng)該是多樣化的。 31簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。 解析：(1)依從從眾、服從、順從 依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。(2)認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。(3)內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。 32班杜拉研究?jī)和赖掳l(fā)展和教育問(wèn)題的主要方法是道德兩難故事法。 解析：錯(cuò)誤。道德兩難故事法是科爾伯格用來(lái)研究?jī)和赖掳l(fā)展的方法?？茽柌裉岢龅赖掳l(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷?？茽柌駥⒌赖屡袛喾譃槿齻€(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。班杜拉研究的是一種認(rèn)知行為主義的模式。 三、簡(jiǎn)答題33某初中班有兩位