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文檔簡介

1、資產(chǎn)者就從非洲向美洲販賣了兩千多萬黑人課件資產(chǎn)者就從非洲向美洲販賣了兩千多萬黑人課件我有一個夢想馬丁路德金我有一個夢想馬丁路德金背景簡介 從16世紀中期開始,歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人,把他們販賣到美洲為奴,以彌補美洲勞動力的不足.背景簡介 從16世紀中期開始,歐洲殖民者就開始擄 福斯特在美國歷史上的黑人一書中援引美國著名黑人學(xué)者、歷史學(xué)教授威廉杜波依斯的研究成果答復(fù)說,僅在1680至1786年期間,資產(chǎn)者就從非洲向美洲販賣了兩千多萬黑人。這個數(shù)字僅限于活著抵達美洲、被在黑奴拍賣市場上強行賣出為奴的黑人。由于在抓捕中被打死,在遠洋航行中被虐待致死或因反抗被鎮(zhèn)壓致死等原因,活著抵達美洲的黑人僅

2、占被捕捉押運的黑人總數(shù)的13到l4。因此,整個非洲由于英、美等國資產(chǎn)者所從事的這一罪惡活動而損失的人口至少達6000萬人之眾! 福斯特在美國歷史上的黑人一書中 1776年7月4日英屬北美殖民地第二屆大陸會議所通過的獨立宣言。宣言的第一段寫道:“我們認為這些真理是不言自明的,這就是所有的人都是生而平等的,他們都被造物主賦予某些不可剝奪的權(quán)利,其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!边@就是著名的天賦人權(quán)說。 1776年7月4日英屬北美殖民地第二屆大陸會 在美國工人階級和其他廣大人民群眾要求廢除奴隸制的呼聲日益高漲的形勢之下,在美國北方工業(yè)資產(chǎn)階級與南方奴隸主之間的矛盾迅速激化的形勢之下,在南方奴

3、隸主政權(quán)首先發(fā)起叛亂、南北分裂迫在眉睫的形勢之下,林肯政府奮起應(yīng)戰(zhàn)。主要是由于工人階級和黑人群眾的踴躍參戰(zhàn),18611865年的美國南北戰(zhàn)爭以北方的勝利而告結(jié)束。 在美國工人階級和其他廣大人民群眾要求廢除奴隸 經(jīng)過這場戰(zhàn)爭,在廣大人民群眾的推動之下,美國憲法補充、修正案中終于增加了一個第十叁條,即在美國境內(nèi)廢除奴隸制的條款南北戰(zhàn)爭 經(jīng)過這場戰(zhàn)爭,在廣大人民群眾的推動之下,美國1862年,林肯總統(tǒng)審閱解放黑奴宣言 然而美國資產(chǎn)階級的民族沙文主義、白人至上、歧視黑人的思想根深蒂固。這種思想之所以頑固,是由這個階級的歷史傳統(tǒng)和階級本性所決定的。 在美國,黑人問題從根本上來說是一個階級問題,是一個被壓

4、迫階級的問題。有一個特殊性,即同樣是受壓迫、受剝削,但黑人無產(chǎn)者受壓迫、受剝削的程度要比白人無產(chǎn)者嚴重得多。1862年,林肯總統(tǒng)審閱解放黑奴宣言 100多年后,20世紀5060年代的美國,種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴重。美國黑人仍然是下等公民,掙扎在社會的低層,生活貧困,受不到良好的教育,不能進入各級各類高層機構(gòu),不能參加投票和選舉,不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。在南方的諸州,黑人不能在白人開的餐館就餐,許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂,車的中部雖然允許黑人坐,但有白人上車,黑人必須給白人讓座。 100多年后,20世紀5060年代的美國,

5、種白人嘲笑黑人學(xué)生白人嘲笑黑人學(xué)生黑人被無辜逮捕黑人被無辜逮捕“哪里有壓迫,哪里就有反抗!”“哪里有壓迫,哪里就有反抗!” 1955年12月,蒙哥馬利市警察當局以違反公共汽車座位隔離條令為由,逮捕了黑人婦女羅莎帕克斯。帕克斯夫人是一位黑人裁縫,在她下班回家的路上,由于未給一名白人乘車者讓座而被捕。馬丁路德金號召全市近5萬名黑人對公交車公司進行長達1年的抵制,迫使法院判決取消運輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利,不僅揭開了持續(xù)10余年的美國民權(quán)運動的序幕,也使馬丁路德金鍛煉成民權(quán)運動的領(lǐng)袖。 1955年12月,蒙哥馬利市警察當局以違反公1963年8月28日,華盛頓

6、特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會,要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說,這篇演說詞立即舉世聞名。他的演說沒有演講稿,他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾,這就是“我有一個夢想”。 1963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會, 馬丁路德金(19291968)美國重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭,從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離,而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇,而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。 1929年,馬丁路德金誕生于亞特蘭大市。是一位基教牧師的兒子。小時候

7、他喜歡運動和讀書。他喜歡廣交朋友,而不喜歡任何形式的打斗。15歲時因成績優(yōu)秀獎進入大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利,可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。 馬丁路德金(19291968)美國重要馬丁-路德-金演講現(xiàn)場馬丁-路德-金演講現(xiàn)場我有一個夢想演講現(xiàn)場我有一個夢想演講現(xiàn)場我有一個夢想演講現(xiàn)場我有一個夢想演講現(xiàn)場1968年4月馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。 1968年4月馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義1964年他獲得了諾貝爾和平獎。1964年促成通過新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年促成新的選舉權(quán)法案成立,從那

8、以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。 (金憑借出色的演說才能,被譽為“黑人之音”,被評為近百年世界最具說服力的演說家之一) 1964年他獲得了諾貝爾和平獎。安之若素:(對于困難危險境地或異常情況一如平素,安然處之) 心急如焚fn 嶄zhn新 蛻tu變 息息相關(guān)(呼吸相關(guān)聯(lián),比喻關(guān)系密切。)無濟于事(對于事情沒有什么幫助。濟,對事情有益,成)洶涌澎湃 窄zhi小 贖sh罪不言而喻(不用說就可以明白。) 匿n跡 巍峨峰巔 蜿蜒wn yn祈禱q do 鐐銬lio ko 枷ji鎖 萎縮wi su駭hi人聽聞(使人聽了非常吃驚。多指社會上發(fā)生的壞事。) 締d造者 履l行 戳chu子 侈ch談 拯zhng救 磐p

9、n石 檢查預(yù)習(xí) 注音解詞安之若素:(對于困難危險境地或異常情況一如平素,安然處之) 問我有一個夢想 他有一個什么樣的夢想? 為什么會有這個夢想? 怎樣才能實現(xiàn)這個夢想? 他能否實現(xiàn)這個夢想? 問我有一個夢想 他有一個什么樣的夢想?找哪些段落是作者滿懷深情的夢想 ?1826自然段讀六個“夢想”內(nèi)容人人平等擁有自由正義消除種族歧視和隔離黑人白人情同手足要求政府,從政治、經(jīng)濟、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利找哪些段落是作者滿懷深情的夢想 ?讀六個“夢想”內(nèi)容作者明明說“有一個夢想”,為什么這里出現(xiàn)了這么多的“夢想”?這許多“夢想”的實質(zhì)是一樣的,即:讓黑人獲得和白人一樣的權(quán)利。作者明明說“有一個

10、夢想”,為什么這里出現(xiàn)了這么多的“夢想”?找馬丁路德金為什么會提出這樣的夢想? 17自然段一百年前,政府許下“解放黑奴”的宣言,給黑奴帶來了希望一百年后,政府沒有兌現(xiàn)諾言,“宣言”成為“空頭支票”,黑人依然沒有自由和平等如果黑人沒有自由和平等,國家就得不到穩(wěn)定找馬丁路德金為什么會提出這樣的夢想? 一百年前,政府許下找他以怎樣的方式來實現(xiàn)這個夢想 ?817自然段;非暴力斗爭方式哪些段落?哪些語句反映了這種斗爭方式?找他以怎樣的方式來實現(xiàn)這個夢想 ?8段我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。 我們斗爭時必須永遠舉止得體,紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)

11、容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆印?我們要不斷地升華到以精神力量對抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。9段-我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨行動和平、團結(jié)、徹底、永遠向前8段和平、團結(jié)、徹底、永遠向前路德金也曾對他的基本原則“非暴力反抗”(nonviolent resistance)作過詳細說明,他認為這一“非暴力反抗”的6個特征是: 1它并非消極,而仍是反抗,且從根本上說是強者的手段; 2它不尋求打敗或羞辱對手,而是要贏得他的友誼和理解; 3它抵抗的目標是指向邪惡本身而非在行這種惡的人; 4非暴力反抗者愿意接受痛苦而不報復(fù),接受對方的打擊而不還擊; 5.非暴力反抗者不僅避免外在的物質(zhì)暴力,也避免內(nèi)在

12、的精神暴力,即不是恨,而是愛對方。這里的愛不是愛欲,也不是友誼,而是指一種冷靜、理解、善意、尋求保存和創(chuàng)造共同體的愛;6非暴力反抗者深信世界是站在正義一邊的,深信未來。 “非暴力反抗”的基本原則路德金也曾對他的基本原則“非暴力反抗”(nonviolen品讀11-16 黑人怎樣才能“滿足”?當警察停止對黑人的野蠻迫害時當黑人能和白人一樣找到旅館住宿時當黑人的基本活動不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時當黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時當正義和公正滾滾而來時品讀11-16 黑人怎樣才能“滿足”?當警察停止對黑人的思馬丁路德金的“夢想”是?政治上:希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的

13、地位和公民權(quán)。文化上:希望得到尊重和理解,有受教育的權(quán)利和自由。經(jīng)濟上:希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機會。思馬丁路德金的“夢想”是?最后幾段列舉了美國的許多地名,為什么不簡單的說“讓自由之聲從美國各地響起來”?集會的25萬同胞來自美國各地,演講時列舉美國的許多地名,具有鼓舞人心的作用;形成排比,很有氣勢。最后幾段列舉了美國的許多地名,為什么不簡單的說“讓自由之聲從集會原因集會目的斗爭方式斗爭決心描述夢想抒寫渴望種族歧視和種族壓迫依然十分嚴重的現(xiàn)實要求美國政府“兌現(xiàn)諾言”用非暴力的和平方式爭取正當?shù)臋?quán)利不達目的決不罷休實現(xiàn)種族平等,人人自由幸福邏輯嚴密飽含激情文采斐然我有一個夢想展望夢想實現(xiàn)自

14、由之聲響遍美國大地比喻比喻、排比排比排比排比集會原因集會目的斗爭方式斗爭決心描述夢想抒寫渴望種族歧視和種一、回顧解放黑奴宣言的重大意義(2)二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀,抨擊美國社會黑暗的. 一面,提出自己正當?shù)囊螅?26) 揭露黑人_的現(xiàn)狀 諷刺當局_的許諾 提出_的要求 提醒當局 _的后果 講究_的策略 表明_的決心三、展望:斗爭必勝(2734)全文的結(jié)構(gòu)層次受歧視空頭支票式自由、民主、平等不兌現(xiàn)許諾非暴力斗爭堅持斗爭,直至勝利一、回顧解放黑奴宣言的重大意義(2)全文的結(jié)構(gòu)層次受歧視一、回顧解放黑奴宣言的重大意義(2)二、揭露黑人的生活現(xiàn)狀(37)三、如何實現(xiàn)夢想(8 17)四、夢想的實質(zhì)(1

15、8 26)五、展望未來:斗爭必勝(2734)全文的結(jié)構(gòu)層次一、回顧解放黑奴宣言的重大意義(2)全文的結(jié)構(gòu)層次 演講詞的特點針對性 感染性 技巧性 思想性 以黑人為主 豐富起伏的情感排比、比喻、對比、長短句交錯自由平等民主精神內(nèi)核:對理想和信仰的執(zhí)著追求 演講詞的特點針對性 感染性 技巧性 思想演講詞的特點三多:(形式上) 多用整句(排比,氣勢強大) 多用短句、呼喚語(感召力,煽動性) 多用修辭格(比喻、排比、反問等增強感染力)演講詞的特點三多:(形式上)課 堂 小 結(jié) 本文感情充沛,詞句優(yōu)美,設(shè)喻巧妙,感召力強 以回顧歷史開端,以揭示黑人生活現(xiàn)狀,號召黑人投入爭取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為

16、主要內(nèi)容,以展望美好未來作結(jié)。 思路明晰,富有邏輯性。 體現(xiàn)了作者的才情,展示了作者高遠的追求與不屈的精神。課 堂 小 結(jié) 本文感情充沛,詞句優(yōu)美,設(shè)喻巧妙課堂練習(xí)聯(lián)系上下文,研讀以下句子,回答括號中的問題(1)美國沒有履行這項神圣的義務(wù),只是給人開了一種空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來,但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 (這里的“空頭支票”指什么?這樣表達有什么效果?)(2)自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。 (這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么?)“空頭支票”是個巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言以來,黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸

17、福和追求幸福的權(quán)利,但現(xiàn)實卻如此令人失望:美國政府沒有履行自己的諾言,就像空頭支票一樣,聽起來不錯,卻沒有實際意義。美國是一個商業(yè)社會,空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉,用它作比,生動形象且容易為人們理解,從而撕破了政府的虛偽外衣,促使聽眾放棄幻想,更加清醒地投入戰(zhàn)斗。本句同樣使用了比喻的修辭方法,把黑人為之奮斗的實現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道,秋天“秋高氣爽”,是收獲的季節(jié),通過這個比喻,生動而直觀地告訴聽眾,他們的奮斗結(jié)果是什么,從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗??崾钆c秋天形成鮮明的對比,它簡介而形象生動地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)

18、的迫切性和必要性課堂練習(xí)聯(lián)系上下文,研讀以下句子,回答括號中的問題“空頭支票課堂練習(xí)聯(lián)系上下文,研讀以下句子,回答括號中的問題(3)憑借這信心,我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。憑借這信心,我們將能把我們這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響樂章。 (“這信心”具體指什么?“交響樂章”有什么特點?用在這里有什么深刻含義?)這信心當指前文的“夢想”,即自由、平等的那一天一定能夠到來,美國應(yīng)定能夠成為一個“人人生而平等”的國家。一種大型管弦樂套曲,是多種樂器、多重樂聲的合奏與“交響”。作者在此處用“交響樂章”來作比喻,可謂匠心獨運,恰到好處。因為它恰如其分地表現(xiàn)了黑人運動的最終目的不是要報復(fù)和消滅白人,而是要與白人共享美好生活,展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。課堂練習(xí)聯(lián)系上下文,研讀以下句子,回答括號中的問題這信心當指拓展很多年過去了,你認為馬丁路德金的夢想實現(xiàn)了嗎?拓展很多年過去了,你認為馬丁路德金的夢想實現(xiàn)了嗎?奧 巴 馬奧 巴 馬鮑威爾 鮑威爾 賴 斯賴 斯黑人在美國乃至國際的影響越來越大哈利.貝瑞因死囚之舞的出色表演而成為第一位贏得奧斯卡最佳女主角的黑人女演員黑人在美國乃至國際的影響越來越大哈利.貝瑞因死囚之舞丹澤爾.華盛頓在訓(xùn)練日中

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