《論語十則》-精講版課件

1、在中,如果父親不是這樣教育兒子,也許兒子就不能戰(zhàn)勝恐懼心理.這說明了什么?這說明了一件事情的成功與方式方法有很大的關(guān)系.論語十則 孔子（前551前479）名丘，字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者和重要代表人物，被譽為“千古圣人”。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。論語 儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下” 。 四書：論語、孟子、大學(xué)、中庸。五

2、經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋。三讀感知課文一讀通 二讀懂三讀精讀準(zhǔn)字音，讀通全文嘗試翻譯，了解全文大意掌握重點字詞的意思積累文言字詞試讀課文，讀準(zhǔn)字音。1、論（ ）語2、不亦說（ ）乎3、人不知而不慍（ ）4、三省（ ）吾身 5、學(xué)而不思則罔（ ）6、思而不學(xué)則殆（ ）7、誨（ ）女（ ）知之乎8、是知（ ）也9、弘毅（ ）10、然后知松柏之后凋（ ）也11、其恕（ ）乎lnyuynxngwngdihurZhydiosh齊讀課文，糾正節(jié)奏1、子曰：學(xué)而 時習(xí)之，不亦 說乎？有朋 自遠(yuǎn)方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？/2、曾子曰：吾日 三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交 而不信乎？

3、傳 不習(xí)乎？/3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣?！?4、子曰：“學(xué)而不思 則罔，思而不學(xué) 則殆。”/5、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”5、子曰：“由，誨汝 知之乎！知之 為知之，不知 為不知，是 知也?！?7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。?、子曰：“見賢 思齊焉，見不賢 而內(nèi)自省 也?！?7、子曰：“三人行，必有 我?guī)熝伞?6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省 也?！?、子曰：“歲寒，然后知 松柏之后 凋也?！?9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”8、曾子曰：“士不可以不弘

4、毅，任重而道遠(yuǎn)。 仁以為已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”8、曾子曰：“士/不可以/ 不弘毅，任重/而道遠(yuǎn)。 仁/以為已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/遠(yuǎn)乎？”10、子貢/問曰：“有一言 而可以 終身行之者乎？”子曰：“其/ 恕乎！己所不欲，勿施于人?！?10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（ yu ）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（ yn ），不亦君子乎？”（學(xué)而）2.曾子曰：“吾日三?。?xng ）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（ chun ）不習(xí)乎？”（學(xué)而）3.子曰：“溫故而知

5、新，可以為師矣?！保檎?.子曰：“學(xué)而不思則罔（ wng ），思而不學(xué)則殆（ di ）?！保檎?.子曰：“由，誨（hu）女（ r ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（ zh ）也?！保檎?.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（里仁）7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述而?.曾子曰：“士不可以不弘毅（ y ），任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯）9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋（dio）也?！保ㄗ雍保?0.子貢問曰：“由一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其?。╯h）乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄐl(wèi)靈公）文言文

6、翻譯六字法 (3). 留，就是保留文言文中一些基本詞匯、 專有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名、 官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量 衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。(1). 對，就是對譯，逐字逐句落實。(2). 換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。(5).補，就是補出文言文中的省略成分。(6).調(diào)，就是調(diào)整語序。(4).刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有 些文言虛詞在句中只起其語法作用， 在翻譯時不必也不能落實，只要不影 響語氣，就可以刪去。1.子曰：“學(xué)而時 習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？”時常通“悅”愉快志同道合的人了解生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人卻固定句

7、式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”復(fù)習(xí)，實習(xí)【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后時常實踐它、復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不是君子（的所為）嗎？這句話說了哪幾個方面的問題？重點字詞：時、習(xí)、說、朋、知、慍、君子學(xué)習(xí)的方法 學(xué)習(xí)的樂趣 個人的修養(yǎng)2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：為人 謀而不 忠乎？與朋友交而不信乎？傳 不 習(xí)乎？”我每天多次檢查， 反省替辦事盡心竭力交往真誠， 誠實老師傳授 的知識復(fù)習(xí)固定句式：“不乎？”譯作“是不是呢？”【譯】曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦事情是不是不盡心竭力呢？同朋友交往是不

8、是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)過呢？”曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識 曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）這句中所包含的成語：三省吾身 3.子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （之） 為 師 矣?！迸f的（知識）領(lǐng)悟可以憑（這一點）做了【譯】孔子說：“能夠通過溫習(xí)舊知識，進(jìn)而悟出新知識，就可以做老師了?！豹毩⑺伎加兴l(fā)現(xiàn)獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習(xí)學(xué)過的知識4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?迷惑而無所得危險，有害【譯】孔子說：“只是讀書卻不思考，就會迷惘而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就會有（陷入邪說的）危險?！敝攸c字詞：罔、殆學(xué)

9、習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考5.子曰：“由，誨 女 知之 乎！ 知之 為知之，不知為不知，是 知也?！?教導(dǎo) 教誨通“汝”你認(rèn)識事物（的道理）這通”智“，聰明，智慧固定句式:“也”譯作“是”是知道【譯】孔子說：“由！我教給你求知的正確態(tài)度吧！對待知識，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是聰明智慧?。　敝攸c字詞：“女”通“汝” “知”通“智”怎樣用一句話概括孔子在這句話中要表達(dá)的意思?學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度6. 子曰：“見 賢 思 齊 焉，見不賢而內(nèi) 自省也?！辟t人相同內(nèi)心自我反省語氣詞【譯】孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！边@句話中包含的成語：見賢思齊

10、7.子曰：“三 人行，必有我?guī)?焉。 擇 其 善者而 從之，其不善者而改之。表虛數(shù)，幾個走必定， 一定于此， 在其中選擇代詞，他們指“三人”優(yōu)點，長處順從，學(xué)習(xí)改正自身同樣的毛病【譯】孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)?向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。 總之，要虛心求教，取長補短，改正不足。以上兩則向我們講述怎樣正確的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？8.曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已

11、，不亦遠(yuǎn)乎？”有學(xué)問有抱負(fù)或有特殊地位的人胸懷寬廣意志堅強即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的任務(wù)停止【譯】曾子說：“士人不可以不寬廣胸懷、意志堅定，因為他肩負(fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”重點字詞：士、弘毅曾子說這番話的目的是什么？“仁以為己任”這句話中包含的成語：任重道遠(yuǎn) 死而后已9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！辈诺蛑x【譯】孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！睔q 寒常 青（困難）其他樹木（小人）（君子）松 柏凋落（變節(jié)）（保持節(jié)操） 10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其

12、恕乎！ 己所不 欲，勿 施 于人。”奉行大概， 也許指儒家的推己及人，仁愛待人思想。即“仁”想要（的東西）施加在，給【譯】子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？” 孔子說：“那大概是恕吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。” 討論孔子思想體系的核心“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。 孔子對徒弟談怎樣的修身做人的道理呢？分類總結(jié)求知態(tài)度 知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)?/p>

13、焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習(xí)方法 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。修身做人 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。溫故而知新見賢思齊任重道遠(yuǎn)死而后已三人行必有我?guī)熂核挥?，勿施于人溫?xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會。見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。責(zé)任沉重，路程遙遠(yuǎn)。到死為止。在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。自己所不要的，不要施加到

14、別人身上。語言積累(成語歸納)：我們是二十一世紀(jì)的接班人，可謂：我們對美國向中國大量輸出工業(yè)垃圾提出嚴(yán)正警告：一個人要經(jīng)常反思，孔子是： 曾子是每天三?。簩W(xué) 以 致 用任重而道遠(yuǎn)己所不欲，勿施于人。見不賢則內(nèi)省也。吾日三省吾身。重點文言實詞： 學(xué)而時習(xí)之。時，時常 故時有物外之趣。日，每天 能張目對日。日，太陽時，常常吾日三省吾身。時日不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。說：“悅”的古字，愉快三?。憾啻畏词」剩簩W(xué)過的知識罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從殆：有害弘毅：強毅，意志堅強欲：愿意，想要。施：施加一詞多義：為人謀而不忠乎項為之強。為之怡然稱快。以叢草為林。舌一吐而二蟲盡為所吞。可以為師矣。知之為知之仁以為己任。為為，替為，做為，是為，作為為，被（wi）（wi） 為，因為為，因為為，作為可以為師矣。士不可以不弘毅。可以可以：可以憑借可以：能夠人不知而不慍。是知也。溫故而知新。知之為知之。知：了解知：領(lǐng)悟，知道知知：通“智”，聰明智慧知：知道重點文言虛詞：學(xué)而時習(xí)之誨女知之乎擇其善者而從之有一言可以終身行之者乎然后