尊重并善待漢字1蘇教版課件

1、 尊重并善待漢字無(wú)錫玉祁中學(xué) 張敏亞 尊重并善待漢字無(wú)錫玉祁中學(xué) 張敏亞 埃及流傳：“要尋找智慧，就到中國(guó)去?！?75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者呼吁全世界：“21世紀(jì)人類(lèi)要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧” 埃及流傳：“要尋找智慧，就到中國(guó)去 印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)?！?印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家， 全國(guó)政協(xié)副主席，香港語(yǔ)文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，著名文字學(xué)家安子介先生說(shuō)：“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明?！?全國(guó)政協(xié)副主席，香港語(yǔ)文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，著名文字學(xué)家安姓啥從那百家姓里查祖籍在那黃土高坡大槐樹(shù)底下家住在

2、神州又名叫華夏走到天邊不改名咱叫中國(guó)娃最?lèi)?ài)喝的水呀永遠(yuǎn)是黃河水給咱一身太陽(yáng)色能把那雪融化最?lèi)?ài)吃的菜是那小蔥拌豆腐一青二白清清白白做人不摻假最?lèi)?ài)穿的鞋是媽媽納的千層底站得穩(wěn)走得正踏踏實(shí)實(shí)闖天下最?lèi)?ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字橫平豎直堂堂正正做人要像它國(guó)中娃最?lèi)?ài)做的事兒呀是報(bào)答咱媽媽走遍天涯心不改永遠(yuǎn)愛(ài)中華最?lèi)?ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字橫平豎直堂堂正正做人要像它姓啥從那百家姓里查祖籍在那黃土高坡大槐樹(shù)底下家住在神州又漢字規(guī)范化與民族意識(shí)漢字規(guī)范化：中華民族強(qiáng)盛的標(biāo)志規(guī)范化的漢字，中華民族尊嚴(yán)的象征制約漢字規(guī)范化的

3、瓶頸問(wèn)題漢字，中華民族文化的旗幟規(guī)范化的漢字，中華民族凝聚力的展現(xiàn)對(duì)造成漢字失范現(xiàn)象的透視分析強(qiáng)化民族意識(shí)：推進(jìn)漢字規(guī)范化教育的最佳途徑強(qiáng)化民族意識(shí)，闖出漢字規(guī)范化徘徊局面的突破口漢字規(guī)范化與民族意識(shí)漢字規(guī)范化：中華民族強(qiáng)盛的標(biāo)志規(guī)范化的漢漢字的演變過(guò)程 形成時(shí)代 代表性文字 主要載體商周 甲骨文龜甲、獸骨春秋、戰(zhàn)國(guó)籀文（即大篆）青銅器、石秦小篆石漢隸書(shū)竹簡(jiǎn)、帛漢、唐楷書(shū)帛、紙行草漢字的演變過(guò)程 形成時(shí)代 代表性文字 主要載牛牛甲骨文金文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)牛牛甲骨文金文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)休休甲骨文金文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)休休甲骨文金文大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)漢字的演變示例1232456漢字的演變示例12324

4、56我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上，故稱(chēng)“甲骨文”。甲骨文先后出土約14萬(wàn)片，單字總數(shù)約4500個(gè)，可認(rèn)者約1700字。甲骨文是現(xiàn)在漢字的“祖先”，距今約3000多年，我國(guó)有文字記載的歷史即從那時(shí)開(kāi)始。甲骨文甲骨文甲骨文的發(fā)現(xiàn)相傳清末，北京城內(nèi)有一位山東福山人王懿榮因患瘧疾延請(qǐng)?zhí)t(yī)診治。太醫(yī)診脈后開(kāi)了一張?zhí)幏?，其中一味是常用以補(bǔ)腎的藥材龍骨。王懿榮打發(fā)家人到宣武門(mén)外菜市口一家老中藥店達(dá)仁堂按方購(gòu)藥。藥買(mǎi)回后，王懿榮打開(kāi)藥包一一審視，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)藥包中的龍骨上刻有一種和篆文相似而又不太能認(rèn)識(shí)的文字。這一發(fā)現(xiàn)使他大為驚訝。王懿榮是當(dāng)時(shí)有名的金石學(xué)家，對(duì)古文字有很深造詣，龍骨上的

5、這些奇異文字，引起他極大的興趣。他尋根問(wèn)底，派人到那家中藥店將所有帶有文字的龍骨全數(shù)買(mǎi)回，精心研究，初步斷定這些龍骨上所刻寫(xiě)的是一種很古老的文字，它們根本不是什么龍骨，而是商代占卜用的獸甲骨。舉世聞名的甲骨文就是在這樣偶然的機(jī)會(huì)中被發(fā)現(xiàn)的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)相傳清末，北京城內(nèi)有一位山東福山人王懿榮因患瘧疾以上故事可能是一種傳說(shuō)，但王懿榮是較早接觸、收購(gòu)甲骨文并最早對(duì)甲骨文進(jìn)行初步鑒定的學(xué)者，則是與實(shí)際情況相符的。最早發(fā)現(xiàn)這些帶字“龍骨”的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是河南安陽(yáng)西北郊小屯村的農(nóng)民。但他們不識(shí)價(jià)值，只是當(dāng)作中藥材“龍骨”賣(mài)給藥店。藥店不收購(gòu)帶有文字的，他們使用鏟子削去文字后再拿去出售，因而毀壞了大量珍貴的甲

6、骨文資料。1898年，古董商人范維卿注意到刻字“龍骨”，便告訴了天津窮秀才孟定生和王襄等人。他們聽(tīng)后認(rèn)為這是一種古代的契刻文字。次年秋天，范維卿買(mǎi)了一些刻字龍骨“，帶到北京，送給當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的著名金石學(xué)者王懿榮。從此甲骨文引起學(xué)界的極大重視，而成為研究中國(guó)古代歷史文化和文明進(jìn)程的重要珍貴資料。 以上故事可能是一種傳說(shuō)，但王懿榮是較早接觸、收購(gòu)甲骨文并最早甲骨文展示甲骨文展示尊重并善待漢字1蘇教版課件尊重并善待漢字1蘇教版課件尊重并善待漢字1蘇教版課件（二）金文金文又稱(chēng)鐘鼎文、銅器銘文等，是古代鑄（少數(shù)是刻）在青銅器物上的文字。金文的特點(diǎn)：1象形性弱化，符號(hào)性增強(qiáng)2趨向定型化，但異體依然不

7、少。3形聲字增加。4. 注重字形美化。（三）戰(zhàn)國(guó)文字（六國(guó)文字）戰(zhàn)國(guó)文字的品類(lèi)很多：金文、石刻文字、璽印文字、貨幣文字、陶文、簡(jiǎn)帛文字戰(zhàn)國(guó)文字的特點(diǎn)：1形體歧異多。2俗體使用廣泛。 金文展示（二）金文金文又稱(chēng)鐘鼎文、銅器銘文等，是古代鑄（少數(shù)是刻）商周：金文（大篆）商周：金文（大篆）（四）小篆秦統(tǒng)一中國(guó)之后，進(jìn)行文字的改革，曰“書(shū)同文”。統(tǒng)一后的字稱(chēng)為小篆。此種書(shū)體，為中國(guó)第一次統(tǒng)一之字體。秦代刻石保存小篆書(shū)跡以秦始皇所立諸石最為重要，瑯邪臺(tái)、泰山原石及拓本殘存，則最能見(jiàn)其真相。1結(jié)構(gòu)定型，固定了偏旁部首的位置和寫(xiě)法。2符號(hào)化（表意抽象化，筆畫(huà)線條化，書(shū)寫(xiě)規(guī)整化）3構(gòu)形系統(tǒng)性加強(qiáng)（基本構(gòu)件、組

8、合模式、組合層次三要素）?？逃星貒?guó)文字-大篆的石鼓鑄有小篆文字的秦虎符（四）小篆秦統(tǒng)一中國(guó)之后，進(jìn)行文字的改革，曰“書(shū)同文”。統(tǒng)秦：小篆秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎(chǔ)。圖為秦丞相李斯書(shū)寫(xiě)的嶧山刻石。秦：小篆秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)得到定型，奠（五）隸書(shū)隸書(shū)歷史上也稱(chēng)佐書(shū)、史書(shū)、八分，是以點(diǎn)、橫、掠、波磔等點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)取代篆書(shū)的線條結(jié)構(gòu)而使之便于書(shū)寫(xiě)的一種字體。隸書(shū)有秦隸、漢隸。一般指漢隸。漢隸由秦隸發(fā)展，秦隸是秦系文字的發(fā)展。漢隸又叫“八分”。隸書(shū)的特點(diǎn):1用方折、平直的筆法改變篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆道。2用點(diǎn)、畫(huà)結(jié)構(gòu)取代篆書(shū)的線條結(jié)構(gòu)。3書(shū)法上有挑

9、法、波勢(shì)、和波磔。 （五）隸書(shū)隸書(shū)歷史上也稱(chēng)佐書(shū)、史書(shū)、八分，是以點(diǎn)、橫、掠、漢隸圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)。 漢隸圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)。 （六）楷書(shū)楷書(shū)也叫真書(shū)、正書(shū)，它產(chǎn)生于中國(guó)東漢（25-220）末年，盛行于魏晉南北朝，一直沿用至今。圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇 ?？瑫?shū)的特點(diǎn)：1徹底擺脫了篆書(shū)的影響，構(gòu)形單一。2點(diǎn)畫(huà)形態(tài)豐富（六）楷書(shū)楷書(shū)也叫真書(shū)、正書(shū)，它產(chǎn)生于中國(guó)東漢（25-2魏晉：楷書(shū)顏真卿王羲之（書(shū)圣）鐘繇（楷書(shū)之祖）魏晉：楷書(shū)顏真卿王羲之（書(shū)圣）鐘繇（楷書(shū)之祖）草書(shū)與行書(shū) 古人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書(shū)寫(xiě)的字體：草書(shū)和行書(shū)。草書(shū)主要有章草、今草和狂草3種。圖為用章草書(shū)寫(xiě)的漢木簡(jiǎn)。草書(shū)與行書(shū)

10、古人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書(shū)寫(xiě)的字體：草書(shū)和行書(shū)浙江的“蘭亭碑亭”是個(gè)有名的地方。當(dāng)年，王羲之在這里寫(xiě)下被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的蘭亭集序。圖為蘭亭集序的唐人摹本。行書(shū)浙江的“蘭亭碑亭”是個(gè)有名的地方。當(dāng)年，王羲之在這里寫(xiě)下被譽(yù)喪亂帖樂(lè)毅論局部王羲之作品喪亂帖樂(lè)毅論局部王羲之作品 蘭亭序東晉永和九年，暮春三月的時(shí)候，王羲之和謝安等人在蘭亭聚會(huì)“修契”（類(lèi)似祈服、祭祀），飲酒作詩(shī)。正當(dāng)酒酣意暢之際，王羲之在詩(shī)集的前面作了這篇序。全篇?dú)忭嵙鲿?，字體妍美，很好的表現(xiàn)了春和景明好友相聚時(shí)的愉悅之情 王羲之：飄逸俊朗 蘭亭序王羲之：飄逸俊朗 張旭（草圣） 張芝（今草） 懷素（狂草） 唐：草書(shū) 張旭（草圣）

11、 張芝（今草） 懷素（狂草） 顏真卿東方朔畫(huà)贊顏真卿東方朔畫(huà)贊顏真卿：湖州帖顏真卿：湖州帖局部放大顏真卿： 粗獷豪放局部放大顏真卿： 玄秘塔碑金剛經(jīng)柳公權(quán)作品:華美靈巧玄秘塔碑金剛經(jīng)柳公權(quán)作品:華美靈巧七律人民解放軍占領(lǐng)南京 七律人民解放軍占領(lǐng)南京 尊重并善待漢字1蘇教版課件造字六法造字六法 漢字起源于圖畫(huà)和記號(hào)，是中國(guó)漢族人民在長(zhǎng)期的生活和勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的。在中國(guó)出土的六千年前的彩陶上，刻畫(huà)著許多重復(fù)出現(xiàn)的圖畫(huà)和簡(jiǎn)單的符號(hào)，文字學(xué)家和考古學(xué)家大都認(rèn)為，那就是中國(guó)文字的萌芽，在六千年前的原始社會(huì)末期，中國(guó)人就開(kāi)始了文字的創(chuàng)造。漢字大約有五千年上下的歷史，我們現(xiàn)在看到的甲骨文，已是完全成熟的文字

12、，到現(xiàn)在也有三千四百多年的歷史了。漢字的造字法 漢字起源于圖畫(huà)和記號(hào)，是中國(guó)漢族人民在長(zhǎng)期倉(cāng)頡造字 倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一“谷雨”的來(lái)歷），鬼怕記下自己的惡行而于夜晚哭嚎“谷雨”祭拜倉(cāng)頡也就成為繼“清明”祭拜介子推“、端午”祭拜屈原之后，我國(guó)又一民俗 倉(cāng)頡造字 倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表示祝賀（這 漢字的“六書(shū)”四種造字法：象形、指事、 會(huì)意、形聲。兩種用字法：轉(zhuǎn)注、假借。 漢字的“六書(shū)” 象形造字法 中國(guó)人的祖先最早是用“象形”的方法來(lái)造漢字的，這是一種用線條來(lái)描摹實(shí)物形狀的造字方法。 象形造字法 指事造字法 在象形的基礎(chǔ)上再加上個(gè)指事符號(hào)

13、作標(biāo)記，形成了指事文字。 指事造字法 會(huì)意造字法 是把和字義有關(guān)的兩個(gè)（或幾個(gè)）獨(dú)體字或象形字符號(hào)組合起來(lái)，把它們的意思會(huì)合成一個(gè)新意思。 會(huì)意造字法 形聲造字法 形聲是形符（表字的意義或?qū)傩裕┖吐暦ū碜值淖x音）并用的造字法。比如“楓”字，“木”是形符，表示它是一種樹(shù)，“風(fēng)（fng）”是聲符，表示“楓”的讀音是fng 。 形聲造字法漢字的造字法漢字的造字法象 形 法 象形 “象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。日、月是也?！?這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫(xiě) 成 , “月” 寫(xiě) 成 , 水 寫(xiě) 成 , 牛 寫(xiě) 成 等 等。

14、這 些 象 形 字 經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變， 到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫(huà) 減 少 了， 有 的 筆 畫(huà) 增 添 了， 由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會(huì) 意 法 “會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也?！?象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 會(huì) 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意

15、 思。 例： “明” 字 寫(xiě) 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫(xiě) 成 ， (意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。 象 形 法 會(huì) 意 法 形 聲 法 象 形 字 和 會(huì) 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來(lái) 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來(lái)， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結(jié) 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“+” 搭 配 而

16、 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì)， 形 聲 字 占 漢 字 的 90 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應(yīng) 了 人 類(lèi) 社 會(huì) 生 活 的 需 要。 形聲 “形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。”學(xué)習(xí)形聲字應(yīng)注意的問(wèn)題：1形聲字的義符只能表示某種意思的范圍，而不能標(biāo)明表聲字的具體含義。2形聲字的聲符除了標(biāo)聲之外，往往兼有表意的作用。3形聲字的義符和聲符在表現(xiàn)形式上有多種復(fù)雜的情況。 形 聲 法 形聲 “形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。（四）指事 “指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也?！毕笮魏?/p>

17、指事的辨別：在結(jié)構(gòu)上都?xì)w“獨(dú)體”。象形多表示具體概念，指事多表示抽象概念（但高、大為象形）。 （五）轉(zhuǎn)注 “轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相授?？肌⒗鲜且??！睂?duì)轉(zhuǎn)注的多種解釋?zhuān)?訓(xùn)詁上的互訓(xùn)。戴震、段玉裁主此說(shuō)。 2語(yǔ)詞派生，文字孳乳。章炳麟主此說(shuō)。（六）假借 “假借者，本無(wú)其字，依聲託事。令、長(zhǎng)是也?！奔俳璎F(xiàn)象產(chǎn)生的原因：1為了限制造字的數(shù)量。2由于要記錄的詞意思抽象，不好通過(guò)字形來(lái)顯示，于是借用同字來(lái)代替。 （四）指事 “指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也?！毕螽?huà)工真采，老貌堂皇，烏巾白發(fā)，龜雀呈祥。藏頭詩(shī)畫(huà)工真采，藏頭詩(shī)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)橫披：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)

18、長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消疊字聯(lián)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)橫披：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)海水朝朝朝朝朝忍戎乍多 言貝人父 認(rèn)賊作爹汪精衛(wèi)析字認(rèn)汪精衛(wèi)析字由 友 又 有 酉 尤 幽測(cè)字由 友 又 有 酉 尤 幽測(cè)字字謎2.我沒(méi)有他有， 天沒(méi)有地有。也1.文武合一斌3.一只大耳朵，遮掉半邊臉。險(xiǎn)4.值錢(qián)不值錢(qián)， 全在這兩點(diǎn)。金字謎2.我沒(méi)有他有， 天沒(méi)有地有。也1.文武合一斌3.一只漢字魅力法國(guó)人無(wú)法擋 柏林國(guó)際語(yǔ)言展上的“漢語(yǔ)熱 漢語(yǔ)熱全球升溫中國(guó)漢字展在瑞典舉行韓國(guó)百萬(wàn)人學(xué)中文 在韓國(guó)感受“漢風(fēng)”漢字魅力法國(guó)人無(wú)法擋 柏林國(guó)際語(yǔ)言展上的“漢語(yǔ)熱 漢語(yǔ)熱全球 某人于婚禮上送一橫匾，上書(shū)：“北比臼舅”四字，旁人皆不解其意。你知

19、道么？ 那人解釋說(shuō)：“北字正如二人互不相識(shí)時(shí)背靠背的樣子；比是一個(gè)向另一個(gè)開(kāi)展追求的樣子；臼是二人面對(duì)面互相傾談的樣子； 舅字是二人結(jié)婚生下一男的樣子。”眾人聽(tīng)罷，拍手叫絕。 某人于婚禮上送一橫匾，上書(shū)：“北比臼舅”四字 有人說(shuō)以下三個(gè)字造錯(cuò)了，請(qǐng)仔細(xì)研究它們的結(jié)構(gòu)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種看法的認(rèn)識(shí)。 射 矮 重 有人說(shuō)以下三個(gè)字造錯(cuò)了，請(qǐng)仔細(xì)研究它們的結(jié)構(gòu)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)探究“美” 右邊是2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，先在小小組討論，然后用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面的美。探究“美” 右邊是2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀 上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間

20、，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫(huà)”的美感。 她像一個(gè)“人” ，又像一個(gè)“京”字，還像一個(gè)“文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)“人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)“更快更高更強(qiáng)”的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。 上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字； 語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神象征，也可以說(shuō)是一個(gè)民族的面孔和靈魂。沒(méi)有漢字也就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明，可以說(shuō)漢字是中華文明之母

21、。中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，漢字與史學(xué)典籍是最好的見(jiàn)證。文字作為文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。 漢字的地位 語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神象征，也可以說(shuō)是一個(gè)民族漢字的地位 漢字是世界上至今唯一仍在使用的象形文字系統(tǒng)。 如今，規(guī)范化的漢字已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，聯(lián)合國(guó)文件的中文本，所使用的無(wú)一不是我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)文字，這表明中華民族的主權(quán)得到了世界各國(guó)的承認(rèn)，并受到尊重。 漢字的地位 漢字是世界上至今唯一仍在使用的象形 漢字失范的情形及原因 不規(guī)范地使用異體字、繁體字、簡(jiǎn)化字以及寫(xiě)錯(cuò)字、別

22、字錯(cuò)別字的四種成因（書(shū)P3334）主觀因素（書(shū)P28） 漢字失范的情形及原因不規(guī)范地使用異體字、繁 漢字規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn) 所謂漢字的規(guī)范化，是指漢字的應(yīng)用符合根據(jù)約定俗成的原則而制定的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。具體有： 第一批異體字整理表（1955年） 印刷通用漢字字形表（1965年） 簡(jiǎn)化字總表 （1986年） 漢字規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn) 所謂漢字的規(guī)范化，是指漢 漢字規(guī)范化的考查 2006年考試說(shuō)明對(duì)字形考核的要求是：識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形。能力層級(jí)為A，年年必考。 2007年考試大綱規(guī)定：在作文中，每個(gè)錯(cuò)別字扣1分（重復(fù)不累計(jì)） 漢字規(guī)范化的考查 2006年考試說(shuō)明漢字規(guī)范化的考查 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） （2

23、005年全國(guó)卷） A忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠹 B芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得 C煩燥閑暇焚膏繼晷金玉其外，敗絮其中 D徇私編纂堅(jiān)如磐石盛名之下，其實(shí)難負(fù) 漢字規(guī)范化的考查下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） 漢字規(guī)范化的考查 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） （2005年全國(guó)卷） A忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠹 B芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得 C煩燥閑暇焚膏繼晷金玉其外，敗絮其中 D徇私編纂堅(jiān)如磐石盛名之下，其實(shí)難負(fù) B 漢字規(guī)范化的考查下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） （2005年廣東卷） A坐鎮(zhèn)辯證法入不敷出循私舞弊 B帳篷金剛鉆計(jì)

24、日程功夸夸其談 C翱翔煙幕彈唇槍舌箭前倨后恭 D沉緬暴發(fā)戶甘拜下風(fēng)舉棋不定 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） （2005年廣東卷） A坐鎮(zhèn)辯證法入不敷出循私舞弊 B帳篷金剛鉆計(jì)日程功夸夸其談 C翱翔煙幕彈唇槍舌箭前倨后恭 D沉緬暴發(fā)戶甘拜下風(fēng)舉棋不定 B 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（） 下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（） （ 2005年 江蘇卷) A聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)進(jìn)駐后，這一地區(qū)箭拔弩張的局勢(shì)才得以緩和，沖突雙方終于坐到了談判桌前。 B沒(méi)有經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究，就貿(mào)然作判斷下結(jié)論，那么，這種判斷和結(jié)論是很難站得住腳的。 C在競(jìng)選過(guò)程中，采取種種不正當(dāng)手段攏絡(luò)人心

25、從而贏得選票的做法，是非常可恥的。 D事故發(fā)生后，他迅速趕赴現(xiàn)場(chǎng)坐陣指揮，直到被困井下的礦工全都脫離危險(xiǎn)才離開(kāi)。 下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（） 下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（） （ 2005年 江蘇卷) A聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)進(jìn)駐后，這一地區(qū)箭拔弩張的局勢(shì)才得以緩和，沖突雙方終于坐到了談判桌前。 B沒(méi)有經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究，就貿(mào)然作判斷下結(jié)論，那么，這種判斷和結(jié)論是很難站得住腳的。 C在競(jìng)選過(guò)程中，采取種種不正當(dāng)手段攏絡(luò)人心從而贏得選票的做法，是非?？蓯u的。 D事故發(fā)生后，他迅速趕赴現(xiàn)場(chǎng)坐陣指揮，直到被困井下的礦工全都脫離危險(xiǎn)才離開(kāi)。 B 下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（） 下列詞語(yǔ)中投有錯(cuò)別字的一

26、組是（ ） （2005年福建卷）A福祉 梗概 耳提面命 鐘靈毓秀B箴言 幅射 蜂擁而上 博聞強(qiáng)識(shí)C攝取 頹唐 金壁輝煌 夙興夜寐D恪守 熒屏 厚積薄發(fā) 異曲同功 下列詞語(yǔ)中投有錯(cuò)別字的一組是（ ）下列詞語(yǔ)中投有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年福建卷）A福祉 梗概 耳提面命 鐘靈毓秀B箴言 幅射 蜂擁而上 博聞強(qiáng)識(shí)C攝取 頹唐 金壁輝煌 夙興夜寐D恪守 熒屏 厚積薄發(fā) 異曲同功 A 下列詞語(yǔ)中投有錯(cuò)別字的一組是（ ）A 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年天津卷）A飄搖 妨礙 滄海一粟 察顏觀色 B貿(mào)然 蔓延 水泄不通 備嘗艱辛C震撼 幅射 一切就緒 喬裝打扮 D涵概 毛躁 投機(jī)倒

27、把 貽笑大方下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年天津卷）A飄搖 妨礙 滄海一粟 察顏觀色 B貿(mào)然 蔓延 水泄不通 備嘗艱辛C震撼 幅射 一切就緒 喬裝打扮 D涵概 毛躁 投機(jī)倒把 貽笑大方B 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）B 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年全國(guó)卷III ）A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收B氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃C招募度假村有恃無(wú)恐試目以待D悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過(guò)正下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年全國(guó)卷III ）A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收B氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落

28、荒而逃C招募度假村有恃無(wú)恐試目以待D悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過(guò)正D 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）D 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年湖北卷）A、邊陲 船倉(cāng) 放空炮 高朋滿座 無(wú)心插柳柳成陰B、溝通 賦與 唱雙簧 有恃無(wú)恐 有緣千里來(lái)相會(huì)c、稼穡 皇歷 跑龍?zhí)?記憶尤新 壺里沒(méi)酒難留客D、通緝 砂糖 碰釘子 披星戴月 有一利必有一弊下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） （2005年湖北卷）A、邊陲 船倉(cāng) 放空炮 高朋滿座 無(wú)心插柳柳成陰B、溝通 賦與 唱雙簧 有恃無(wú)恐 有緣千里來(lái)相會(huì)c、稼穡 皇歷 跑龍?zhí)?記憶尤新 壺里沒(méi)酒難留客D、通緝

29、 砂糖 碰釘子 披星戴月 有一利必有一弊B 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）B 1、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長(zhǎng)所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來(lái)更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢(mèng)想，也可以這樣說(shuō)沒(méi)有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒(méi)啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過(guò)自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過(guò)后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們

30、這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒(méi)辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無(wú)心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無(wú)獲！要想取得理想的成績(jī)，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書(shū)好好讀，有書(shū)趕快讀，讀書(shū)的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績(jī)。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過(guò)得平淡無(wú)奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對(duì)學(xué)

31、習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺(jué)，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來(lái)，我又埋頭作學(xué)了起來(lái)。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識(shí)，但是，如果問(wèn)起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰(shuí)而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問(wèn)一個(gè)高材生為什么讓讀書(shū)時(shí)，他也許會(huì)說(shuō)為了不讓別人看不起；當(dāng)你問(wèn)起一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，他也許會(huì)說(shuō)為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說(shuō)為了

32、不讓父母失望；當(dāng)你問(wèn)起一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說(shuō)考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)9、雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說(shuō)得好吃一塹，長(zhǎng)一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無(wú)所事事的度過(guò)了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂(lè)、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過(guò)程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮。”這是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無(wú)錢(qián)上學(xué)。后

33、來(lái)，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢(qián)買(mǎi)了很多書(shū)回來(lái)學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識(shí)，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候你會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)，因?yàn)檫@些都是通過(guò)你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造

34、詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開(kāi)拓知識(shí)的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫(xiě)滿無(wú)悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過(guò)程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無(wú)孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺(jué)得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國(guó)的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書(shū)本、環(huán)境、媒體等處獲得知識(shí)、增長(zhǎng)智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥(niǎo)頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)技能等，如幼兒在挨燙

35、后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識(shí)，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識(shí)。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺(jué)的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會(huì)人，而人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會(huì)人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，你所獲得的不單是學(xué)科知識(shí)，你還會(huì)獲得做人的原則、知識(shí)運(yùn)用的技巧、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的思維方式等。24、書(shū)本把語(yǔ)文豐富的知識(shí)都揮散出來(lái)，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號(hào)，把語(yǔ)言的魅力，都揮放出來(lái)，讓文章變得更加生動(dòng)，豪邁。讀三國(guó)體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的

36、友誼，親情。閱水滸傳感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞西游記品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測(cè)，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。26、現(xiàn)在睡覺(jué)的話，會(huì)做夢(mèng)；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個(gè)用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出五十九倍。時(shí)間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時(shí)間的人必將為時(shí)間所珍惜，拋棄時(shí)間的人必將被時(shí)間所拋棄。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識(shí)、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無(wú)法離開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽(tīng)你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個(gè)人都可