【岳麓版】歷史選修一：第1課《走向民主政治》課件

1、第一單元 古代歷史上的改革（上）第1課 走向民主政治 第一單元 古代歷史上的改革（上）第1課 走向民主政治 希臘衛(wèi)星照片希臘衛(wèi)星照片 希臘的地理特點(diǎn)：多山，土地貧瘠，地少人多，三面臨海由此決定了：在古代很難形成統(tǒng)一國(guó)家，而容易形成“小國(guó)寡民”的城邦，并積極進(jìn)行海外殖民地理特點(diǎn)如何？ 希臘的地理特點(diǎn)：多山，土地貧瘠，地少人多，三面臨海由此決定 關(guān)于古代希臘的發(fā)展簡(jiǎn)史1、愛(ài)琴文明時(shí)期（BC.30BC.12世紀(jì)）2、荷馬時(shí)代（BC.11BC.9世紀(jì)）3、古風(fēng)時(shí)代（BC.8BC.6世紀(jì)）4、古典時(shí)代（BC.5BC.4世紀(jì)）主要是克里特文明和邁錫尼文明，多建立君主制國(guó)家外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制

2、度形成城邦國(guó)家，雅典( Athens )和斯巴達(dá)（Sparta）成長(zhǎng)起來(lái)，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期，隨后走向衰敗，最終被馬其頓人征服梭倫改革（BC594年）克里斯提尼改革（約BC508年）伯里克利執(zhí)政時(shí)期（BC443429年） 關(guān)于古代希臘的發(fā)展簡(jiǎn)史1、愛(ài)琴文明時(shí)期（BC.30 希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來(lái)溝通。我們?cè)谶@個(gè)地方碰見(jiàn)的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流；這里沒(méi)有大江巨川，沒(méi)有開(kāi)闊的“平原流域”；這里山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一

3、個(gè)大面積的整塊。黑格爾歷史哲學(xué)黑格爾 希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分 與古代東方國(guó)家一樣，在愛(ài)琴文明（前30前12世紀(jì)）與荷馬時(shí)代（前11前9世紀(jì)），希臘各邦普遍實(shí)行君主制。 與古代東方國(guó)家一樣，在愛(ài)琴文明（前30前12世紀(jì)）邁錫尼衛(wèi)城的城墻遺址邁錫尼衛(wèi)城的城墻遺址荷馬史詩(shī)荷馬（詩(shī)人）像荷馬史詩(shī)荷馬（詩(shī)人）像伊文思 伊文思（18511941），英國(guó)考古學(xué)家，1909年起任牛津大學(xué)教授。他繼德國(guó)考古學(xué)家謝里曼之后，于19001908年間發(fā)掘克里特島上的諾薩斯古城，發(fā)現(xiàn)宏偉的米諾斯王宮、大批藝術(shù)品及線形文字A泥版，從而揭開(kāi)了克里特文明的謎紗。伊文思 伊文思（18511941）

4、，英國(guó)考古米諾斯王宮復(fù)原圖（全景）米諾斯王宮復(fù)原圖（全景）米諾斯王宮復(fù)原圖（局部）米諾斯王宮復(fù)原圖（局部） 約在公元前7世紀(jì)，希臘的君主制土崩瓦解，取而代之的是貴族集體當(dāng)政的國(guó)家體制。 貴族政治不僅徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身任職制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則，而且在民眾中樹(shù)立了一種新觀念：對(duì)于謀求王權(quán)者，人人得而誅之，從而為國(guó)家權(quán)力的進(jìn)一步下移提供了可能性。 約在公元前7世紀(jì)，希臘的君主制土崩瓦解，取而 雅典的戰(zhàn)神山議事會(huì) 戰(zhàn)神山議事會(huì)是古代雅典的一種政治機(jī)構(gòu)，因會(huì)議廳設(shè)在雅典衛(wèi)城以西300米高的戰(zhàn)神阿瑞斯山丘而得名。這一機(jī)構(gòu)可能是由氏族社會(huì)中的長(zhǎng)老會(huì)議演變而來(lái)。王權(quán)廢除后，它由卸任的執(zhí)政

5、官組成，起初擁有非常廣泛的權(quán)力。后來(lái)，隨著雅典民主政治的建立和發(fā)展，它的權(quán)力逐漸被削弱。至公元前5世紀(jì)中期，其職權(quán)僅限于審判謀殺案和褻瀆神明的案件。 雅典的戰(zhàn)神山議事會(huì)雅典衛(wèi)城 雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約2550平方千米，人口最多時(shí)約20萬(wàn)30萬(wàn)。雅典衛(wèi)城，在今希臘雅典西南部，建在一陡峭的山岡上，原為雅典城邦的城堡；公元前5世紀(jì)改建為雅典宗教活動(dòng)的中心。雅典衛(wèi)城 雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約2雅典的帕特農(nóng)神廟 帕特農(nóng)神廟是古希臘最著名的建筑，建于古希臘城邦繁榮時(shí)期，位于雅典衛(wèi)城的中心，是雅典人供奉雅典保護(hù)神雅典娜的神廟?！芭撂剞r(nóng)”在古希臘語(yǔ)中即是“雅典娜處女廟”的意思。雅典的帕特

6、農(nóng)神廟 帕特農(nóng)神廟是古希臘最著名的建帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神像 雅典娜，希臘神話中的智慧女神，全身披戴鎧甲，曾傳受給人類紡織、雕刻、制作陶器等技藝和戰(zhàn)術(shù)。她與海神波塞冬相爭(zhēng)，因出示第一棵橄欖樹(shù)而獲勝，成為雅典城邦的保護(hù)神，并將她供奉在帕特農(nóng)神廟中進(jìn)行祭祀。帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神像 雅典娜，希臘神話中的公園前5世紀(jì)陶器飾畫(huà)，描繪的是婚禮準(zhǔn)備工作。坐著的年輕女子正等著奴隸為她戴上項(xiàng)鏈。在礦坑中勞動(dòng)的奴隸公園前5世紀(jì)陶器飾畫(huà)，描繪的是婚禮準(zhǔn)備工作。坐著的年輕女子正伊索生活在公元前6世紀(jì)的古希臘, 傳說(shuō)是薩摩斯島貴族哲學(xué)家克桑弗的家奴，后獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工成為后世流

7、傳的伊索寓言。伊索像伊索生活在公元前6世紀(jì)的古希臘, 傳說(shuō)是薩摩斯島貴族哲學(xué)家克不同語(yǔ)言版本的伊索寓言不同語(yǔ)言版本的伊索寓言 梭倫，出生于貴族家庭；古雅典詩(shī)人、政治家和愛(ài)國(guó)者。他曾游歷和經(jīng)商，頗同情平民處境，在雅典享有很高的聲譽(yù)，深受平民的擁護(hù)。公元前594年，梭倫任執(zhí)政官，立法實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革。改革的主要內(nèi)容包括：廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）；按收入多寡劃分公民為四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)的政治權(quán)利依其財(cái)力之大小而定；創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)“四百人會(huì)議”；又獎(jiǎng)勵(lì)手工業(yè)和商業(yè)。這些措施打擊了氏族貴族的勢(shì)力，緩和了下層平民的不滿。其詩(shī)歌（哀體詩(shī)）屬雅典最早的文學(xué)作品，今有殘篇。梭倫（約公元前6

8、38前559）梭倫改革 梭倫，出生于貴族家庭；古雅典詩(shī)人、政治家和愛(ài) 我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。梭倫梭倫 我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方 梭倫改革1、背景（改革前雅典的社會(huì)狀況） 政治上：貴族政治是少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治，普通公民沒(méi)有權(quán)力參與政府的運(yùn)作。 社會(huì)關(guān)系上：下層平民與上層貴族矛盾尖銳，貴族政治面臨嚴(yán)重的危機(jī)。 經(jīng)濟(jì)上：一方面，貴族大肆侵吞平民土地，許多平民因債務(wù)問(wèn)題失去土地和人身自由。另一方面，由于工商業(yè)的發(fā)展，一些工商業(yè)奴隸主階層形成，要求分享政治權(quán)利。 梭倫改革1、背景（改革前雅典的社會(huì)狀況） 政治上：貴 梭倫改革的必要

9、性1、改革是雅典社會(huì)矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。一方面貴族對(duì)平民進(jìn)行盤(pán)剝，激化了階級(jí)矛盾。2、改革是雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。社會(huì)矛盾尖銳導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識(shí)到改革的重要性。鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上和超過(guò)了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。 梭倫改革的必要性1、改革是雅典社會(huì)矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。一方 梭倫改革2、主要內(nèi)容 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：首先解決社會(huì)上嚴(yán)重的債務(wù)問(wèn)題和土地問(wèn)題，下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押，規(guī)定土地占有的最高限額。其次采取措施，促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展，如：改革幣制和度量衡制度等。 政治領(lǐng)域：首先是進(jìn)行新的社會(huì)等級(jí)劃分，以土地收入多寡將公民

10、分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享有的官職越高。其次，對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了民主化改革，創(chuàng)立了四百人會(huì)議和陪審法庭，并使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。 梭倫改革2、主要內(nèi)容 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：首先解決社會(huì)上嚴(yán)重的梭倫的詩(shī)歌其一你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜。其二我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。其三我制定法律，無(wú)分貴賤，一視同仁。梭倫的詩(shī)歌希臘七賢Seven Sages of Greece 古希臘人所說(shuō)的七個(gè)最有智慧的人。他們是： 普林納（小亞細(xì)亞）的拜阿斯(Biass) 斯巴達(dá)的開(kāi)倫(Chilon) 林都斯（

11、羅得島）的克利奧布拉斯(Kleoboulos) 科林斯的拍立安得(Periandros) 密提利那（列斯保島）的庇達(dá)卡斯(Pittakos) 雅典的梭倫（Solon） 米利都的泰勒斯（Thales）。 希臘七賢梭倫改革前夕，雅典貴族展開(kāi)激烈的辯論梭倫改革前夕，雅典貴族展開(kāi)激烈的辯論梭倫改革廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈按收入多寡劃分公民為四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)的政治權(quán)利依其財(cái)力之大小而定對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行民主化改革創(chuàng)設(shè)管理國(guó)家的新機(jī)構(gòu)：四百人議事會(huì)和公民法庭梭倫改革廢除農(nóng)民債務(wù)并禁止債務(wù)奴役（“解負(fù)令”）鼓勵(lì)發(fā)展工商世界著名的木本油料樹(shù)種油橄欖儲(chǔ)存橄欖油的

12、陶罐古代壓榨油橄欖裝置古希臘的橄欖種植加工世界著名的木本油料樹(shù)種油橄欖儲(chǔ)存橄欖油的陶罐古代壓榨油橄 雅典的商業(yè)過(guò)秤人安坐方凳，一絲不茍地注視著秤盤(pán)，足見(jiàn)作為希臘經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的商品貿(mào)易，當(dāng)時(shí)已極為發(fā)達(dá)。 雅典的商業(yè)過(guò)秤人安坐方凳，一絲不茍地注視古希臘錢幣古希臘錢幣梭倫制定的四大財(cái)產(chǎn)等級(jí)及其權(quán)利分配500斗級(jí)擁有年產(chǎn)500斗（一斗相當(dāng)于38千克）農(nóng)產(chǎn)品的土地（這個(gè)產(chǎn)量足夠提供15個(gè)家庭一年所需的基本口糧）的公民，享有選舉、充任包括執(zhí)政官在內(nèi)的各級(jí) 國(guó)家職官的資格。騎士級(jí)有能力提供馬匹和武器裝備，并擔(dān)任騎兵的公民。躋身該等級(jí)年收入必須達(dá)300500都。享有除執(zhí)政官以外的各級(jí)職官的選舉和任職資格。雙牛級(jí)擁

13、有兩頭耕牛，其財(cái)力可達(dá)到自備盔甲、擔(dān)任重武器裝備步兵的公民，大約需要年收入200300斗農(nóng)產(chǎn)品。享有除執(zhí)政官以外的各級(jí)職官的選舉和任職資格。雇工級(jí)泛指受雇于他人的公民。他們的收入不到200斗。不能擔(dān)任任何公職，但可參加公民大會(huì)和作為陪審員參與司法活動(dòng)。梭倫制定的四大財(cái)產(chǎn)等級(jí)及其權(quán)利分配500斗級(jí)擁有年產(chǎn)500斗公民大會(huì) 公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，是雅典公民討論戰(zhàn)爭(zhēng)、媾和及選舉等重大事務(wù)的場(chǎng)所。一切成年的雅典男性公民皆有權(quán)參加公民大會(huì)。但是，只有前三個(gè)等級(jí)的成員才享有被選舉權(quán)，屬于最低等級(jí)的人不得競(jìng)選各級(jí)職官。公民大會(huì) 梭倫改革3、歷史意義 消除了債務(wù)奴隸制，緩和了公民社會(huì)的矛盾，提高了平民的

14、政治地位，同時(shí)也為雅典的經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了良好的條件。 打破了貴族獨(dú)攬大權(quán)的政治局面，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為雅典政治民主化開(kāi)辟了道路。 由于其秉承“中庸”的原則，改革也有不徹底性，以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。 梭倫改革3、歷史意義 消除了債務(wù)奴隸制，緩和了公民社 【補(bǔ)充內(nèi)容】梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響：1、梭倫改革的經(jīng)濟(jì)措施，穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體，促進(jìn)了工商奴隸主階層的崛起，為雅典民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。2、梭倫改革的政治措施，使下層平民得以參與政治，并為雅典民主政治提供了制度保證，也開(kāi)啟了西方權(quán)力劃分的先河。3、滲透在梭倫改革中的“中庸”精神為雅

15、典民主政治和西方民主政治提供了價(jià)值基礎(chǔ)。 【補(bǔ)充內(nèi)容】梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響：1、梭倫改革雅典衛(wèi)城雅典廣場(chǎng)雅典衛(wèi)城雅典廣場(chǎng)從雅典衛(wèi)城俯瞰雅典廣場(chǎng)從雅典衛(wèi)城俯瞰雅典廣場(chǎng)雅典廣場(chǎng)復(fù)原圖雅典廣場(chǎng)復(fù)原圖雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)利機(jī)關(guān)。雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址 雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該遺址反映了當(dāng)時(shí)雅典政治的特點(diǎn)。雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址 雅典城邦為民主開(kāi)會(huì)去 鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)城，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)。 公民

16、大會(huì)時(shí)間長(zhǎng)短不定，處理例行公事僅需一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，常需開(kāi)多次會(huì)議才能決定。 為鼓勵(lì)公民參政，大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。這保證了廣大平民作為公民大會(huì)主體的地位。下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言： 任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來(lái)的財(cái)產(chǎn)的人關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說(shuō)明了什么？開(kāi)會(huì)去下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言：關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說(shuō)明民主Democracy，出自希臘古詞。19世紀(jì)按照雅典錢幣復(fù)制的梭倫像美國(guó)眾議院內(nèi)的梭倫壁像民主Demo

17、cracy，出自希臘古詞。19世紀(jì)按照雅典錢梭倫與克絡(luò)伊索斯（Gerrit van Honthorst繪，1624 ）梭倫與克絡(luò)伊索斯（Gerrit van Honthorst繪 考古學(xué)家在雅典廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一套官方標(biāo)準(zhǔn)衡器，類似今天市場(chǎng)的公平秤，秤砣上刻有“雅典公共財(cái)產(chǎn)”的字樣，中間分別鑄有烏龜、盾牌和骨節(jié)，用來(lái)標(biāo)示秤砣的重量。 考古學(xué)家在雅典廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一套官方標(biāo)準(zhǔn)衡器，類雅典的政治派別平原派代表大地主集團(tuán)，要求恢復(fù)往昔的貴族制海岸派代表沿海地區(qū)聚居地中產(chǎn)階級(jí)（富裕中農(nóng)和工商者），支持并努力維護(hù)梭倫創(chuàng)立的民主制度山地派代表中下層農(nóng)民的利益，要求重新分配土地，進(jìn)行更激進(jìn)的民主改革克里斯提尼改革雅典

18、的政治派別平原派代表大地主集團(tuán)，要求恢復(fù)往昔的貴族制海岸記載了放逐者名字的陶片碎塊 陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國(guó)外十年，期滿可回國(guó)，或提前召之回國(guó)，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。記載了放逐者名字的陶片碎塊 陶片放逐法，又稱“ 伯里克利執(zhí)政克里斯提尼改革措施：創(chuàng)立“五百人議事會(huì)”，取代四百人議事會(huì)；創(chuàng)立“陶片放逐法”。結(jié)果：在雅典確立了民主體制。措施：取消了擔(dān)任高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格限制；實(shí)行“津貼制”，保障中

19、下層平民參政的權(quán)利。結(jié)果：使雅典民主進(jìn)一步完善。雅典民主政治的進(jìn)一步完善 伯里克利執(zhí)政克里斯提尼改革措施：措施：雅典民主政治的進(jìn)一步伯里克利 伯里克利（約前495前429），是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯里克利連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政期間，主張擴(kuò)大雅典海上勢(shì)力和平民的權(quán)利；大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長(zhǎng)墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通；加強(qiáng)海軍，擴(kuò)建三層槳座艦達(dá)400艘；獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，一時(shí)雅典人才輩出，文化昌盛。同時(shí)，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開(kāi)放，執(zhí)政官

20、用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開(kāi)一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，凡年滿20歲的男性公民都能參加；陪審法庭由每個(gè)部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機(jī)關(guān)；十將軍由公民大會(huì)舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會(huì)活動(dòng)。他把雅典的奴隸主民主政治推進(jìn)到高度發(fā)展階段。伯里克利 伯里克利（約前495前429），是伯里克利在普里克斯山公民大會(huì)上演說(shuō) 伯里克利在普里克斯山公民大會(huì)上演說(shuō) 祭祀的隊(duì)伍祭祀的隊(duì)伍 在希臘神話中，雅典娜和波塞冬爭(zhēng)當(dāng)雅典

21、保護(hù)神時(shí)，雅典娜給雅典人一棵橄欖樹(shù)，它的果實(shí)甘美，榨出的油可以用于烹調(diào)、涂抹身體、愈合傷口、治愈疾病和照明。 在希臘神話中，雅典娜和波塞冬爭(zhēng)當(dāng)雅典保護(hù)神時(shí)油橄欖是世界著名的木本油料樹(shù)種，主要分布在地中海沿岸地區(qū)，具有油質(zhì)好、產(chǎn)量高、壽命長(zhǎng)、對(duì)環(huán)境條件適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)?？酥Z索斯城中米諾斯王儲(chǔ)存橄欖油的陶罐。油橄欖是世界著名的木本油料樹(shù)種，主要分布在地中海沿岸地區(qū)，具油橄欖壽命長(zhǎng)，圖為古希臘廟宇旁的中世紀(jì)橄欖樹(shù)油橄欖壽命長(zhǎng)，圖為古希臘廟宇旁的中世紀(jì)橄欖樹(shù) 在古希臘，橄欖樹(shù)因其能在很貧瘠的環(huán)境下生長(zhǎng)且壽命又長(zhǎng)，所以通常被認(rèn)為是力量的象征。同時(shí)，橄欖樹(shù)在許多偏僻的地方平靜地生長(zhǎng)，通常被認(rèn)為代表和平。所以

22、，在古希臘橄欖代表著力量與和平。古希臘的奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將橄欖枝做成花環(huán)獎(jiǎng)勵(lì)給獲勝者，既包含有力量，又代表和平。 在古希臘，橄欖樹(shù)因其能在很貧瘠的環(huán)境下生長(zhǎng)且以橄欖樹(shù)為內(nèi)容的希臘陶瓶以橄欖樹(shù)為內(nèi)容的希臘陶瓶希臘位于地中海沿岸，盛產(chǎn)油橄欖希臘位于地中海沿岸，盛產(chǎn)油橄欖在現(xiàn)在的雅典市場(chǎng)，依然能看到數(shù)十種類的橄欖果品在出售在現(xiàn)在的雅典市場(chǎng)，依然能看到數(shù)十種類的橄欖果品在出售希臘的橄欖油出口到許多國(guó)家希臘的橄欖油出口到許多國(guó)家 雅典民主的實(shí)質(zhì)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解到，雅典民主的確立經(jīng)歷艱難的過(guò)程，其中有哪些關(guān)鍵人物做出了突出的貢獻(xiàn)？我們今天也提倡“民主”，想一想，古代雅典的“民主”與我們所提倡的“民主”內(nèi)涵有何區(qū)別？小組討論分享 雅典民主的實(shí)質(zhì)通過(guò)