《教育的視界》讀后感

1、第 頁教育的視界讀后感 教化的視界讀后感 當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼慕袒囊暯缱x后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 樹立正確的學(xué)生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數(shù)千年的師道尊嚴(yán)在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統(tǒng)教化觀念、學(xué)生對(duì)教化學(xué)行為的影響是深遠(yuǎn)的。我們一方面不斷學(xué)習(xí)、汲取現(xiàn)代教化思想，努力樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，另一方面還要用現(xiàn)代的學(xué)生觀檢驗(yàn)我們的教化行為。 1老師心中要有學(xué)生學(xué)生是教化的對(duì)象，老師一切的教化行為都應(yīng)是為著學(xué)生生存發(fā)展的須要，這是現(xiàn)代學(xué)生觀的一個(gè)基本推斷。然而教化實(shí)際中，卻經(jīng)常出現(xiàn)教者自行其

2、事，心中沒有學(xué)生的現(xiàn)象。如課上提問學(xué)生，學(xué)生答不上來，老師經(jīng)常“怒發(fā)沖冠”，動(dòng)輒罰站、訓(xùn)斥、責(zé)罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學(xué)生照舊未能理解。怎么辦？我們認(rèn)為老師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對(duì)他這樣說：那不是你的錯(cuò)，是老師沒有說清晰，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓(xùn)斥、責(zé)罵和罰站，對(duì)于學(xué)生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信念，又有損于師生之間的感情。再比如，找學(xué)生面批作業(yè)，見到明顯“低級(jí)”錯(cuò)誤時(shí)，老師常會(huì)非常生氣，言語多嚴(yán)厲，甚至斥責(zé)學(xué)生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴(yán)厲之語，斥責(zé)之聲，非但不能幫學(xué)生，反而傷及學(xué)生脆弱的

3、心理，又不利于增進(jìn)師生感情，可謂好事沒辦好。教化實(shí)際中，這一類好事沒辦好的狀況唯恐不是少數(shù)。體罰、變相體罰等現(xiàn)象的存在，不能說與此無關(guān)。假如老師能做到心中有學(xué)生，那可能就是另一種情形了。 2老師要增加服務(wù)意識(shí).有學(xué)者將教化列為服務(wù)行業(yè)，“供應(yīng)優(yōu)質(zhì)的教化服務(wù)”的提法也屢見報(bào)端。我們贊成這一提法。我們認(rèn)為，作為學(xué)校，作為老師就應(yīng)當(dāng)為家長(zhǎng)和學(xué)生供應(yīng)良好的教化服務(wù)。家長(zhǎng)花錢送子女到學(xué)校讀書，就應(yīng)當(dāng)讓子女享受良好的教化服務(wù)。然而，受到傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想影響的相當(dāng)一部分老師，一下子難以接受為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的角色定位，或者嘴上接受而教化教學(xué)行為照舊沿襲老一套。令學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，讓學(xué)生到處聽從老師的支配，

4、忽視學(xué)生的須要，不顧學(xué)生心里所思所想這些做法在教化教學(xué)實(shí)際中沒有嗎？怎么辦？老師要自覺轉(zhuǎn)變思想，樹立為學(xué)生須要服務(wù)的意識(shí)，老師要能正確地給自己定位。學(xué)生，是我們的教化對(duì)象，探討學(xué)生、探討學(xué)生的心理、探究學(xué)生學(xué)習(xí)的健康心理、培育學(xué)生心理發(fā)展實(shí)力，就顯得特別重要。它體現(xiàn)了“以人為本”的思想，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的學(xué)生觀。有了正確的學(xué)生觀，老師就會(huì)在教學(xué)中實(shí)行恰當(dāng)?shù)拇胧膭?dòng)學(xué)生駕馭學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，再輔以教學(xué)方法的引進(jìn)，就能充分發(fā)揮老師“因勢(shì)利導(dǎo)”的作用，學(xué)生才會(huì)真正成為“學(xué)習(xí)的主子”，這對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義不行估量。“我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生堅(jiān)固地駕馭學(xué)科內(nèi)容，我們還應(yīng)盡可能使學(xué)生成為自主而主動(dòng)的思想家。這

5、樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校結(jié)束之后，將會(huì)獨(dú)立地向前邁進(jìn)?！保绹?guó)“認(rèn)知論”的主要代表、“發(fā)覺法”的提倡者布魯納語） 3、正確地評(píng)價(jià)學(xué)生通常狀況下，老師對(duì)學(xué)生的水平的估計(jì)往往偏低。當(dāng)然，我們不否認(rèn)學(xué)生的智力發(fā)展水平存在著個(gè)體差異。但這種差異其實(shí)并不如人們想象的那樣大。心理學(xué)探討表明，除極少數(shù)智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數(shù)學(xué)生都屬于“中人之智”，他們學(xué)習(xí)成果的好壞，往往是由其他緣由造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學(xué)困生”的學(xué)生，在從事他們寵愛的某項(xiàng)活動(dòng)或嬉戲時(shí)，他們所表現(xiàn)出來的聰慧才智，甚至可以超過某些優(yōu)等生?？梢姡灰覀兡軌蛘嬲龁拘堰@些學(xué)生的沉睡的求知欲，使他們象寵愛這些活動(dòng)或嬉戲一樣地寵愛學(xué)習(xí)，他們確定不會(huì)比那些優(yōu)等生遜色多少。 4、重視學(xué)生心理實(shí)