《我是貓》課外書讀后感

1、第 頁(yè)我是貓課外書讀后感我是貓課外書讀后感1 我是貓是一部敘事特別平緩的小說，它的敘事節(jié)奏讓我想起曹雪芹的紅樓夢(mèng)。假如你喜愛小津安二郎的電影，我想你也會(huì)喜愛這部小說。假如你喜愛指環(huán)王而又對(duì)小津安二郎的電影無感，很可能會(huì)看不下去這部小說，會(huì)覺得它枯燥、絮叨。還有一種，假如你喜愛黑澤明的電影，喜愛在小說等藝術(shù)作品中找尋深刻，獲得靈魂的洗滌升華，我覺得，也會(huì)看不下去這部小說。 這部小說以第一視覺與全知視覺交織進(jìn)行敘述，迷亭、寒月、獨(dú)仙等人物逐一登門探望男主子家，并與之談?wù)?，或談時(shí)政，或談社會(huì)，或談文學(xué)典故，最終來一個(gè)大團(tuán)聚，并以貓的溺死收尾。小說中沒有吸引人的情節(jié)，沒有深刻的人性揭露，但有對(duì)社會(huì)、對(duì)

2、人性的指責(zé)，如“展望當(dāng)今世界那些所謂大有作為的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢(shì)恐嚇人，以及設(shè)下圈套陷害人之外，好像沒什么其他能耐了。連中學(xué)里的那些少年們也照貓畫虎，錯(cuò)誤地以為不這樣就吃不開，只有揚(yáng)揚(yáng)得意地干那種本應(yīng)臉紅的勾當(dāng)，才稱得上是將來的紳士。這哪里是什么有能耐的人，簡(jiǎn)直是一幫無賴?！比绱诉@般夾雜著作者觀點(diǎn)的直白指責(zé)，在小說中也不止一處，然而并不多，更多時(shí)候，小說都在平淡地“拉家?！?。 有人問李?。骸笆裁词呛玫囊魳?？”李健回答說：“能夠感動(dòng)你的音樂就是好的音樂?！蔽矣X得小說也可以這樣子看待，不過還有一種小說就是能夠讓你覺得，小說盡然還能夠這樣寫。讓你感覺佩服的小說，也是好小說。

3、比如我是貓這部小說，它沒有感動(dòng)我，但讓我特別欽佩。據(jù)柄谷行人所說，夏目漱石是一位反對(duì)西化，主見復(fù)古的小說家。而他的這種主見在我是貓中有明顯的表達(dá)如“西方文明或許是主動(dòng)的、進(jìn)取的，但事實(shí)上是那些一生都不知足的人們創(chuàng)建出來的文明。相比之下，日本文明并不通過變更外界事物來求得滿意。日本和西方文明最大的不同點(diǎn)就在于：日本文明是在不許從根本變更四周環(huán)境這一前提下發(fā)展起來的?！背酥?，他還在小說中大量引用日本的俳句、能劇等傳統(tǒng)文化元素，甚至也引用不少中國(guó)的古典詩(shī)詞，使得整部小說極具日本特色與東方情懷。 夏目漱石的這部小說，即便放到當(dāng)時(shí)的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫得出來的，故而能夠一鳴驚人。我是貓

4、是夏目漱石的成名作，他寫出來時(shí)才三十多歲，心則是他后期的杰作。心是很現(xiàn)代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品當(dāng)然好，但好像進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，這樣的作品有點(diǎn)泛濫，而像我是貓這種作品則極少見。 我是貓課外書讀后感2 我是貓中并沒有氣概恢宏的重大場(chǎng)面，也沒有覆雨翻云的歷史人物，有的只是一只貪吃花貓，在街頭巷尾的垃圾桶邊，破落殘缺的屋瓦墻頭，廚房案頭的碗碟旁，觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。 書中可以看出，夏目漱石飽讀詩(shī)書，卻沒有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度，表達(dá)自己對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的深刻思索，而是從一只貓的獨(dú)特視察角度，零距離、接地氣的刻畫出人物性格，正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默，進(jìn)而是撲面而來的陰

5、暗壓抑心情，最終引起讀者的自省與思索，這是閱讀本書的感受，后面細(xì)說緣由。 一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。 書中形形色色的眾生相，具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房老師”，貓?jiān)跁姓f到，“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去，還算令人佩服，但是過了五分鐘，他便將書用勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么，都沒長(zhǎng)性”，他詩(shī)詞歌畫貪多求全，只是裝腔作勢(shì)為了出名；嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學(xué)家”迷亭，他對(duì)老師說“因?yàn)槲矣袝r(shí)候開個(gè)玩笑，人們就把它當(dāng)真，引發(fā)極大的滑稽美感”；沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月，來老師家做客幾次，井井有條講解著“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”，讓人啞然失笑；裝腔作勢(shì)的“獨(dú)仙”八木

6、，自詡消極淡泊，勘破生死，卻在遭遇威逼時(shí)嚇得屁滾尿流；還有趨炎附勢(shì)的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過，你若注視深淵，深淵也向你回望。 書中通篇一以貫之，血淋淋的呈現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉，眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強(qiáng)顏鎮(zhèn)靜，相互之間比較踐踏來獲得平安感、存在感和成就感，心為物役的“三無戰(zhàn)術(shù)”等負(fù)能量比比皆是，充斥全書讓讀者呼吸困難，同時(shí)，作者用生活瑣事來揭示人性，真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般，忍不住對(duì)號(hào)入座暗自羞赧。能體會(huì)到這種感覺，正是夏目漱石要告知我們的，也是我們自身要深刻比照反思的。 二是作者對(duì)社會(huì)的悲觀無望。 夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾，表達(dá)出他對(duì)人性，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是持悲觀無望看法的，花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思索者，卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡，頗具諷刺意味，是對(duì)自我的否定，也是對(duì)社會(huì)的否定，與同時(shí)代的太宰治，芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨(dú)特氣質(zhì)，書中寫到，“一言以蔽之，不論是主子，寒月還是迷亭，都是些太平盛世的逸民，盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋，卻又裝得超然外物，其實(shí)，他們既有凡心，又有貪欲，競(jìng)爭(zhēng)之心，好強(qiáng)之心，即使在他們的日常談笑中，也隱