《傅雷家書》讀后心得個(gè)人10篇

1、第 傅雷家書讀后心得個(gè)人10篇傅雷家書讀后心得個(gè)人1傅雷家書真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子, 更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生, 也讓我更加了解父母的心理都在想著什么, 這讓我可以更好的和父母溝通. 同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書. 子女可以通過這本書了解自己的父母, 父母可以通過這本書了解自己的子女, 傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典, 永垂不朽的經(jīng)典. 從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人, 這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父, 童年母親的嚴(yán)厲家教. 在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德, 雖然家書中是許多教育兒子的話, 但實(shí)際

2、傅雷自身都做到了, 這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧. 當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化, 又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的. 傅雷作為父親, 對(duì)子女的情感是十分豐富的. 其實(shí), 我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大. 我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì), 為了我們的學(xué)習(xí), 為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校, 為了我們能擁有好的成績(jī), 使得他們的頭發(fā)都白了, 費(fèi)盡了心血, 這是真正的偉大, 這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表, 他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長. 從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂, 許多孩子的自

3、主能力越來越低, 以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì), 不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情, 這正是中國父母的悲哀, 所以培養(yǎng)一個(gè)孩子, 最好要在他小的時(shí)候, 該給予自由就給予, 該讓他自己去冒險(xiǎn), 就讓他去不要過分溺愛, 讓他自己去承受一些事情告訴他, 他所在的世界, 所在的國家, 所在的社會(huì), 以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西永遠(yuǎn)不要說：等你長大了你就明白了. 之類的話. 那樣他會(huì)不珍惜童年. 沒有最好. 只有更好. 再說人自己一輩子都活不明白, 有時(shí)候只能順其自然. 你給予了他生命, 有責(zé)任每一位父母, 每一個(gè)家庭, 都只是暫時(shí)的避風(fēng)港, 要出海的船, 是終究要出海的, 要經(jīng)歷的風(fēng)浪

4、, 是終究無法避免的. 人生的許多路, 許多暗夜, 只能獨(dú)自去面對(duì), 孩子的人生, 父母無法去替代, 去承擔(dān). 清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生, 原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服, 系鞋帶. 另有報(bào)道說, 曾有一女生在校不知如何煮雞蛋, 只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家, 這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的, 奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育, 就會(huì)有這樣的孩子. 并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的. 孩子的成長需要磨礪, 孩子的能力只有在磨礪中才能形成. “過分的溺愛, 對(duì)孩子而言是一種毀滅. ”這并非聳人聽聞. 可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候, 已經(jīng)

5、飽受了苦難的摧殘. 可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候, 它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅. “寶劍鋒從磨礪出, 梅花香自苦寒來. ”, “白玉不毀, 孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去, 但言猶在耳啊!有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中, 不如說握在母親手中. 家庭教育, 關(guān)系國家命運(yùn). 希望天下父母把孩子籠中放飛, 讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨, 讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!傅雷家書讀后心得個(gè)人2讀了傅雷家書之后, 真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分. 家書中大到事業(yè)人生藝術(shù), 小到吃飯穿衣花錢, 事無巨細(xì), 無不關(guān)懷備至. 為人父母的可以從中學(xué)習(xí)

6、到教育子女的方法, 學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法, 此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng). 從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人, 有些方面甚至有些刻薄自己的味道. 有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字. 是啊, 因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想, 思想到哪里, 文字就到哪里. 給親人寫信更是如此, 而且是他敢于剖析自己, 在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤, 從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn). 所以, 我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧. 傅雷在子女的教育上也是因材施教的, 在對(duì)傅聰音樂上的教育上, 原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身, 這也就是凡事

7、多從“為什么”的角度思考問題, 從而看到事物的本質(zhì). 傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想. 高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女. 傅雷夫婦一生苦心孤詣, 嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子, 都很有成就. 家書中父母的諄諄教誨, 孩子與父母的真誠交流, 親情溢于字里行間, 給了我強(qiáng)烈的感染啟迪. 讀了傅雷家書后, 我懂得了許多, 我更了解父母了. 這本書不僅是一本教育書, 也是一本可以拉近父母與孩子的一本書, 讓孩子更了解父母, 讓父母更了解孩子. 傅雷家書讀后心得個(gè)人3每一封家書都是文化遺產(chǎn), 傅雷家書更不用說了. 家書, 顧名思義, 是指家人、親人之間

8、往來的書信. 大約在文字產(chǎn)生后, 家書就出現(xiàn)了, 可以說是源遠(yuǎn)流長. 隨著文字語言的逐漸豐富, 紙張的發(fā)明, 家書逐漸流行起來, 一直到今天, 家書都是維系親情紐帶之一. 一封封書信, 在表達(dá)濃濃親情的字里行間, 映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng), 拳拳的愛國熱情. 這些內(nèi)容, 都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分. 以傅雷家書來說, 傅雷所寫下的近百封家書, 總的主題是, 教育孩子, 立身行事, 要以中華文明為準(zhǔn);立志成才, 要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù). 整本家書, 可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋. 傅雷家書給我們了解過去歷史, 開啟了一扇窗戶, 很好地為我們保存那個(gè)時(shí)

9、代的記憶, 正是由于它的存在, 才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來, 它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育, 也是我們立身行事的準(zhǔn)則. 傅雷家書除了教人們立身行事, 還洋溢著濃濃的親情, 字里行間透露的親情令人感動(dòng). 我不禁想到我的父母, 他們雖不是偉人, 不像傅雷那么出名, 也不能說出讓人立身處事的大道理, 但他們事事為我著想, 不管做任何事, 都會(huì)先為我考慮, 為我打算. 傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理, 是一筆寶貴的精神財(cái)富, 然而, 父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理, 然而他們總是為我好. 讀了傅雷家書后, 我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理, 還感受到了親情的偉大

10、. 第4篇：傅雷家書讀書心得體會(huì)我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書. 這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國, 對(duì)兒子深厚的愛. 信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人, 如何對(duì)待生活. 傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法, 教導(dǎo)兒子待人要謙虛, 禮儀要得體;遇困境不氣餒, 獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感, 有藝術(shù), 人格的尊嚴(yán), 做一個(gè)德藝兼?zhèn)? 人格卓越的藝術(shù)家. 傅雷家書, 充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望, 關(guān)愛及嚴(yán)格要求, 洋溢著濃濃的父子情深. 它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味. 傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì), 對(duì)祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任. 不是每個(gè)家長都能把教育提升到這種境界, 但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù),

11、卻是永恒的, 不變的. 我的父親文化程度不高, 常年打拼積累了豐富的人生閱歷. 父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù), 他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹. 傅雷家書讀后心得個(gè)人4相信大家都聽說過清代著名的書信體名著曾國藩家書吧, 但就這類問題的作品而言, 也有一本現(xiàn)代名著傅雷家書, 這本書的內(nèi)容是傅雷的兒子遠(yuǎn)去歐洲波蘭留學(xué)候, 傅雷夫婦寫給兒子的書信, 多達(dá)上百封, 書信的主要內(nèi)容涉及到親情、愛情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話題, 而且對(duì)這些話題的闡述都非常深刻, 給我們的啟示也很多. 例如書信中有關(guān)于留學(xué)過程中如何對(duì)待學(xué)習(xí)的問題, 傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問上, 應(yīng)該理智些, 少感情用事, 這樣才可以有所

12、大成. 放眼現(xiàn)代社會(huì), 我們有著良好的條件是, 往往不懂的珍惜, 荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做, 有不務(wù)正業(yè)之嫌!傅雷家書讀后心得個(gè)人5傅雷家書作為中國文學(xué)上的名著, 一經(jīng)問世就引起了轟動(dòng), 書信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話題, 見解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟, 然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o法承受壓迫最后雙雙自盡, 這不得不讓我們對(duì)這些文人的遭遇感到同情和悲嘆. 我讀傅雷家書時(shí), 從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學(xué)海外, 傅雷夫婦并沒有給兒子寄很多錢, 而是希望他到了國外, 自己去勤工儉學(xué), 去掙自己的生活費(fèi). 反思我們現(xiàn)代社會(huì), 大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的, 而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì), 往往給

13、與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ), 但孩子遭受溺愛之后, 也往往害了孩子. 他們無法經(jīng)受挫折和困難, 獨(dú)立自主的能力也很差, 這樣的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生并沒有真正的素養(yǎng), 也是不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的. 教育是一個(gè)深刻的話題, 我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法, 給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例. 傅雷家書讀后心得個(gè)人6寒假期間, 我閱讀了傅雷家書這本書, 是由傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)募視M成的, 閱讀完這本書, 我有感而生. 一篇篇家書, 都流露出傅雷對(duì)兒子的關(guān)愛和盼望他有所成就. 傅雷對(duì)于傅聰, 是關(guān)愛他的爸爸, 也是一個(gè)互相幫助的朋友. 在信中, 傅雷與傅聰談人生, 談藝術(shù), 談生活中的瑣事, 談他的

14、終身大事他向傅聰毫無保留地講述他的經(jīng)驗(yàn), 他的建議, 教導(dǎo)著兒子成為一個(gè)大寫的“人”. 他對(duì)兒子的關(guān)愛, 在字里行間淋漓盡致地表達(dá)著合上書本, 傅雷的形象揮之不去, 也讓我想起了自己的父親. 在生活中, 他對(duì)我嚴(yán)格, 制定了一條條規(guī)矩, 如：放假期間8:30起床;每天運(yùn)動(dòng);飯后洗碗, 晾衣服等等. 放假前幾天, 我按部就班地完成了這些“任務(wù)”, 但是過了幾天, 我就“偷工減料”, 爸爸開始察覺, 把我拉去喝茶, 苦口婆心地跟我講道理：因?yàn)槲沂桥⒆? 所以我要養(yǎng)成好習(xí)慣, 因?yàn)槲沂桥⒆? 所以我要學(xué)做家務(wù)勞動(dòng).這些話在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍, 但我一句都沒聽進(jìn)去可當(dāng)我看完了這本書后, 對(duì)父親的

15、話, 似乎有了新的理解. 那一句句叮囑, 一聲聲責(zé)備, 都是他對(duì)我無盡的關(guān)愛, 相比于溫柔的母愛, 父愛更深沉, 更深遠(yuǎn). 每個(gè)父母對(duì)孩子的關(guān)愛方式都有所不同, 我們每個(gè)人都應(yīng)該與父母換位思考, 理解和感受父母對(duì)我們的愛!傅雷家書讀后心得個(gè)人7傅雷家書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;父親傅雷是一個(gè)睿智, 博學(xué), 正直的學(xué)者, 年輕時(shí)甚至有些暴燥, 極富個(gè)性. 母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng), 又經(jīng)西方文化洗禮, 既端莊賢淑, 又溫厚善良的東方女性. 父親傅雷教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好, 弄藝術(shù)也好, 頂要緊的是“人”, 要把一個(gè)“人”

16、盡量發(fā)展, 沒成為藝術(shù)家之前, 先要學(xué)做人, 否則, 那種某某家無論如何高明, 也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn). 一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人, 他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格, 已別無所求. “人”在傅雷心中又是具體而微的, 這不只是一個(gè)愿望, 一個(gè)口號(hào). 它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神, 小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn), 對(duì)父母的孝敬, 對(duì)妻子的理解, 對(duì)友人的寬容. 夫婦二人作為中國人的典范, 一生苦心孤詣, 嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材. 是他們教兒子先做“人”, 后成“家”, 在他們的人生的句號(hào)中, 就用“人”字結(jié)束了, 一切美好的的回憶. 它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂, 盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想

17、不到的磨難、污辱、迫害, 陷入到似乎不齒于人群的絕境, 而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅, 還是要為大家所認(rèn)識(shí), 使它的光焰照徹人間, 得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛. 傅雷家書讀后心得個(gè)人8傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上, 他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性, 假如你的惰性與偏向不能受道德的約束, 又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人, 次為藝術(shù)家, 再者為音樂家, 終為鋼琴家?”傅雷家書是一位父親為兒子苦心孤詣的證明, 傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖, 而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中, 暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中. 傅雷家書中的傅雷既像兒子們的朋友, 又像兒子們的

18、老師. 在為傅聰和傅敏提出建議與意見. 這些不同尋常的家書, 拼出一位父親對(duì)兒子的愛, 簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛. 傅雷家書讀后心得個(gè)人9在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子. 年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下, 小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔, 呵護(hù)著我們的天真. 漸長時(shí)他們一定是苦惱的, 這世上千奇百怪, 擋在我們身前怕礙了我們長大, 跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害. 期待我們永不知這世界還有灰暗, 卻又怕我們懵懂不知世事. 世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的, 在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊, 尋找一個(gè)合適的尺度, 而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美. 嚴(yán)師, 慈父, 益友, 在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致.

19、 許多人說這是中國父母必看的書, 看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀. 讀懂父母的愛, 是我們成長不可或缺的一步. 不要讓他們等的太久. 我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的, 拋在身后的是十年寒窗, 繁重學(xué)業(yè), 還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母. 在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼, 是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代, 我甚至拿到了傅雷家書準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法, 卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光. 初讀傅雷家書我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者, “親愛的孩子, 你走后第二天, 就想寫信, 怕你嫌煩, 也就罷了. 可是沒一天不想著你, 每天清早六七點(diǎn)就醒, 翻來覆去睡不著, 也說不出

20、為什么. 好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里, 想起孩子童年一幕幕的形象一樣, 我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事. 這一類的話我們不知有多少可以和你說, 可是不敢說, 你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的, 不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事, 會(huì)引起你的煩惱. 孩子, 這些我都很懂得, 媽媽也懂得. 只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中, 隨時(shí)隨地會(huì)浮起來, 像一幅幅的小品圖畫, 使我們又快樂又惆悵. ”這段話看得我鼻子一酸, 如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷, 倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者. 對(duì)待兒子, 他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友, 兒子變成

21、朋友, 世界上有什么事可以和這種幸福相長的. ”而且, 他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中, 學(xué)得了忍耐, 學(xué)到了說話的技巧, 學(xué)到了把感情升華. 教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵? 以怎樣的一種姿態(tài)交往. ”孩子經(jīng)受痛苦時(shí), 他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿, 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人, 不會(huì)有深厚博大的同情心. ”他不為孩子包辦, 而為孩子這種蛻變的過程而高興, 并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心, “得失成敗盡置之度外, 只求竭盡所能, 無愧于心”. 為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上, 多用理智, 少用感情, 用堅(jiān)強(qiáng)的信心, 克制一切的煩惱, 他說“藝術(shù)是目的, 技巧是手段老是只注意手段的人, 必然

22、會(huì)忘了他的目的”. 面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單, 沒有其余的問候, 而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想, 也是極好的訓(xùn)練. 在如今是多么需要啊. 在日常生活中, 他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己, 不強(qiáng)迫就解決不了問題, 最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化, 要徹底”;“在外面世界均勿難為情, 被人家隨便多留, 才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣, 就等于修改自己的意識(shí)與性情”. 我覺的就是我們生活中急需解決的問題. 而這樣嚴(yán)于律己教子的人, 他卻說：“身外之名, 只是為社傅雷家書讀后心得個(gè)人10每一封家書都是文化遺產(chǎn), 傅雷家書更不用說了. 家書, 顧名思義, 是指家人、親人之間往來的書信. 大約在文字產(chǎn)生后, 家書就出現(xiàn)了, 可以說是源遠(yuǎn)流長. 隨著文字語言的逐漸豐富, 紙張的發(fā)明, 家書逐漸流行起來, 一直到今天, 家書都是維系親情紐帶之一. 一封封書信, 在表達(dá)濃濃親情的字里行間, 映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng), 拳拳的愛國熱情. 這些內(nèi)容, 都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分. 以傅雷家書來說, 傅雷所寫下的近百封家書, 總的主題是, 教育孩子, 立身行事, 要以中華文明為準(zhǔn);立志成才, 要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù). 整本家書, 可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋. 傅雷家書給