軍事理論2節(jié),軍事思想概述

1、第二章 軍事思想本章主要內(nèi)容軍事思想概述毛澤東軍事思想鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想中國古代軍事思想江澤民國防與軍隊(duì)建設(shè)思想?yún)⒖紩?、?孫子兵法?,孫武著必讀2、?戰(zhàn)爭論 ?， (德)克勞塞維茨著， 廣西師范大學(xué)出版社 2003 3、?國防與軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)指南 ?，牛力, 邱桂金主編，解放軍出版社, 2004 4、?軍事家毛澤東:我的一生是在打仗中度過的?，譚一青、袁德金著，中國青年出版社 2003 5、?歷史與戰(zhàn)略:中西軍事史新論?，鈕先鐘著，廣西師范大學(xué)出版社， 2003 第一節(jié)：軍事思想概述一、軍事思想的根本概念二、軍事思想地位和作用三、軍事思想開展的根本規(guī)律 一、軍事思想的根本概念一軍事思

2、想概念 概念: 軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)和國防的根本問題的理性認(rèn)識。是人們長期從事軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。是軍事科學(xué)的重要組成局部。 內(nèi)容： 軍事哲學(xué)問題戰(zhàn)爭觀、軍事問題的認(rèn)識論和方法論。軍事實(shí)踐根本原那么戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍指導(dǎo)思想和國防建設(shè)指導(dǎo)思想。二軍事思想的特征1.階 級 性 軍事思想來源于社會實(shí)踐，在階級社會中，人們?yōu)榱烁髯缘碾A級利益，所奉行和推薦的軍事思想必然反映各個(gè)階級對戰(zhàn)爭和軍隊(duì)建設(shè)的認(rèn)識和立場。因此，不同階級、國家和政治集團(tuán)必然有不同的軍事思想。2.時(shí) 代 性 不同歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭有著不同的戰(zhàn)爭形態(tài)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不同的軍隊(duì)組織原那么和編制。這種不同時(shí)代的特征往往最能反映當(dāng)時(shí)的

3、物質(zhì)生產(chǎn)水平，軍事思想所反映的這些特征代表著這一時(shí)代的生產(chǎn)力水平。3.繼 承 性 戰(zhàn)爭的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)制性地要求人們的主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際相一致。因此，在戰(zhàn)爭中，人們必須按事物的客觀規(guī)律辦事。歷史上所形成的具有規(guī)律性的軍事原那么、概念和范疇被流傳下來為后人所用，并不斷加以豐富和開展。二、軍事思想的地位和作用 一、軍事實(shí)踐的行動(dòng)指南 二、研究各門軍事科學(xué)的理論根底和根本方法 三、對其他社會科學(xué)和社會實(shí)踐的影響 三、軍事思想開展的根本規(guī)律 一、隨著人類思想認(rèn)識的開展而開展 二、隨著人類社會實(shí)踐的開展而開展 三、隨著人類軍事實(shí)踐特別是戰(zhàn)爭實(shí)踐開展而開展 第二節(jié)中國古代軍事思想一、歷史概況中國古代軍事思

4、想 從夏朝到清朝前期公元前21世紀(jì)到1840年產(chǎn)生和開展的軍事理論。軍事思想的形成和開展產(chǎn)生時(shí)期夏、商、西周 ?易經(jīng)?尚書? ?詩經(jīng)? ?軍志? ?軍政?軍事指導(dǎo)思想：“天命觀一初步形成階段違天命者吊民伐罪敬天保民占卜手段神的旨意嚴(yán)刑厚賞“李和“刑審時(shí)而動(dòng)量力而行眾可勝寡強(qiáng)可勝弱尚書、易、周禮、軍志、軍政產(chǎn)生時(shí)期夏、商、西周一初步形成階段軍事指導(dǎo)思想：“天命觀軍隊(duì)數(shù)量不多，沒有專職指揮將領(lǐng)，使用石木兵器3、以“禮和“刑為治軍根底“禮主要針對奴隸將軍“刑主要針對奴隸士兵周制五刑 墨刑 黥面 ： 1000條 劓刑 割鼻 ： 1000條 剕刑 斷足 ： 500條 宮刑 去勢 ： 300條 大辟 殺頭

5、 ： 300條期而后至者斬大辟 300條之一2、趨于成熟時(shí)期公元前8世紀(jì)初至公元前3世紀(jì)末?孫子兵法? ?吳子? ?孫臏兵法? ?司馬法? ?尉繚子? ?六韜?實(shí)踐根底春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，諸侯國“禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休理論根底私學(xué)興起，文化教育普及民間，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴士兵成分有變化，兵器改進(jìn)，出現(xiàn)專職將軍。趨于成熟時(shí)期 公關(guān)前8-3世紀(jì)春秋戰(zhàn)國士兵成分有變化，兵器改進(jìn)，出現(xiàn)統(tǒng)帥軍隊(duì)的專職將軍。實(shí)踐根底春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，諸侯國“禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休理論根底私學(xué)興起，文化教育普及民間，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴古代戰(zhàn)車 河南開封郭家莊的車馬坑戰(zhàn)車：中國古代的正式戰(zhàn)車，成員包括一個(gè)使用長兵器的武士，一名射手

6、和一名御手 .“上兵伐謀謀攻編，“必以全爭于天下軍事斗爭中巧妙地運(yùn)用權(quán)謀不戰(zhàn)而屈人之兵最理想的戰(zhàn)爭結(jié)局 “知己知彼 “百戰(zhàn)不殆謀攻編作戰(zhàn)思想“以正合，以奇勝 兵勢編 “攻其無備，出其不意始計(jì)編戰(zhàn)爭勝負(fù)是由政治、經(jīng)濟(jì)、天時(shí)、地利、人和等因素所決定。3、豐富開展時(shí)期公元前3世紀(jì)末至公元13世紀(jì)，經(jīng)歷了秦、漢、隋、唐、宋、元朝。王朝統(tǒng)一的疆域戰(zhàn)爭；農(nóng)民起義；民族侵略和反侵略戰(zhàn)爭兵器兵種有了較大的變化，有了步兵、騎兵、水兵，聯(lián)合作戰(zhàn)。軍事思想開展特點(diǎn)表現(xiàn)為：1向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化開展。漢代任宏整理兵書，宋代出現(xiàn)專題性兵書?歷代兵制? ?百將錄? ?守城錄? ?籌海圖集? ?練兵紀(jì)實(shí)? 2、戰(zhàn)略思想日語成熟

7、。遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破指導(dǎo)原那么，諸葛亮的“三分天下有其一戰(zhàn)略決策楷模，明朝朱升的“高筑墻、廣積糧、緩稱王的方針，騎兵的積極進(jìn)攻、遠(yuǎn)程奔襲的戰(zhàn)略思想，漢朝衛(wèi)青奇用騎兵的戰(zhàn)術(shù)3、深化先秦傭兵原那么。?李衛(wèi)公文對?“正而無奇那么守將也，奇而無正那么斗將也，奇正皆得國之輔也4、公元前14世紀(jì)末至19世紀(jì)出現(xiàn)水師、炮兵、工兵、技術(shù)兵2強(qiáng)烈革新內(nèi)容的軍事思想1守城保寨的單純防守作戰(zhàn)思想戚繼光?紀(jì)效新書?練兵實(shí)紀(jì)?，何良臣?陣紀(jì)?，孫承宗?車營扣答合編?，茅元儀?武備志?大規(guī)模農(nóng)民起義，民族起義戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者的平叛戰(zhàn)爭。出現(xiàn)火器的改進(jìn)和從外國進(jìn)的局部先進(jìn)兵器。 中國宋代官方?？C行的第一部兵法叢書和官方?？?/p>

8、軍事教科書。北宋元豐三年(1080)四月,宋神宗詔命國子監(jiān)司業(yè)朱服等人“校定?孫子?、?吳子?、?六韜?、?司馬法?、?三略?、 ?尉繚子?、 ?李衛(wèi)公問對?，統(tǒng)稱?武經(jīng)七書?二、主要內(nèi)容1、戰(zhàn)爭論1、戰(zhàn)爭的起源2、戰(zhàn)爭的性質(zhì)3、戰(zhàn)爭的作用2、治軍論1重視將帥的作用2重視軍隊(duì)的編制3重視提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力3、用兵論3積極用兵1謀略取勝2作戰(zhàn)保障三、?孫子兵法? 又稱?孫武兵法?、?孫子兵書?、?孫武兵書?等，英文名為?The Art of War?，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成局部。是世界三大兵書之一另外兩部是：?戰(zhàn)爭論?(克勞塞維茨) ，?五輪書?(宮本武藏) 。?孫子兵法?的作 者孫武 孫武，

9、字長卿，春秋末期齊國樂安今山東惠民人，出生于公元前五百年前后的世襲貴族家庭。一、孫武其人陳國公子陳完(媯完)田完田書孫書孫武字長卿春秋末期孫憑公元前612年因內(nèi)亂齊國齊桓公器重，用為工正伐莒有功，齊景公賜姓孫吳國四姓之爭田鮑高欒姑蘇避隱深居與伍子胥深交以13篇見吳王闔閭開始軍旅生涯(五世孫)孫武一生經(jīng)歷了三個(gè)階段： 奔吳隱居，研究兵法 吳國為將，顯名諸候 功成名就，飄然歸隱西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，孫子有力焉。史記?孫子兵法? ?孫子兵法?十三編以道“為核心主線，以權(quán)謀為經(jīng)線，以戰(zhàn)爭的一般進(jìn)程為緯線編制而成。1、論述戰(zhàn)爭的根本原理。2、論述處理戰(zhàn)爭、指揮作戰(zhàn)的根本原理、行動(dòng)方法、對敵戰(zhàn)術(shù)、

10、利用環(huán)境等作戰(zhàn)原那么。3、戰(zhàn)爭理論、原理原那么的結(jié)論，是全書的收官，闡述了貫穿于戰(zhàn)爭的重要內(nèi)容即情報(bào)在戰(zhàn)爭中的地位和作用。 1、?孫子?兵法13篇?計(jì)?篇 ?作戰(zhàn)?篇?謀攻?篇 ?形?篇?勢?篇 ?虛實(shí)?篇?軍爭?篇 ?九變?篇?行軍?篇 ?地形?篇?九地?篇 ?火攻?篇 ?用間?篇?孫子兵法? 孫武在時(shí)間考察和潛心研究20余年的根底上完成的 揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。 比被西方稱為歷史之父的古希臘歷史學(xué)家希羅多德所編寫的?希臘波斯戰(zhàn)爭?早100多年 比號稱古希臘第一部軍事理論專著色諾芬的?遠(yuǎn)征記?和古羅馬的凱撒大帝所著的?高盧戰(zhàn)記?早400多年 他認(rèn)為

11、戰(zhàn)爭是由多種因素組成的綜合事物，是由各種條件綜合作用的一個(gè)實(shí)踐過程，同時(shí)，戰(zhàn)爭又是關(guān)系國家、民族生死存亡的大事，任何一個(gè)民族、國家要生存、開展、繁榮、興盛，就必須慎重地對待戰(zhàn)爭，不能輕言兵事。如果一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，就必須方方面面考慮得詳細(xì)而周到，從戰(zhàn)爭的性質(zhì)、民心的向背、客觀的條件、將帥的能力和品質(zhì)到軍隊(duì)的建設(shè)、作戰(zhàn)的能力、后勤的保障，誰誰備得最詳盡、最充分、最無懈可擊，誰就能取得戰(zhàn)爭的最后勝利?！氨撸瑖笫?，死生之地，存亡之道，不可不 察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。主孰有道，將孰又能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此

12、知?jiǎng)儇?fù)矣。一戰(zhàn)爭觀“五事七計(jì)是研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的根本依據(jù)。二謀略觀 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，為不得已。謀 運(yùn)用謀略取勝視為上策，運(yùn)用外交取勝視為其次，用兵攻城那么為下下之策 “是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也 孫武認(rèn)為：用兵作戰(zhàn)，即使百戰(zhàn)百勝，也不是最高明的策略，戰(zhàn)而屈人之兵才是善之善也。 運(yùn)用謀略勝敵的原那么及方法，并揭示了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律三將帥觀 孫武對將帥的品質(zhì)、能力、職責(zé)進(jìn)行了充分的分析，并提出了明確的要求?！胺?qū)⒄撸瑖o也。輔周那么國必強(qiáng)，輔隙那么國必弱?！爸獙?，民之司命，國家安危之主也?！皩⒄?，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

13、?孫子兵法?在日本 公元735年，留唐學(xué)者吉備真?zhèn)鋵⒋藭鴰Щ厝毡?，曾在一段時(shí)間內(nèi)成為皇家貴族的家寶、國寶。他們推崇孫武為“百世兵家之師、“東方兵學(xué)的鼻祖。稱?孫子兵法?為“兵學(xué)圣典和世界古代第一兵書。日本的?甲陽軍鑒?、?信玄全集?、?兵書密傳?等軍事思想都出自于?孫子兵法?。?孫子兵法?在西歐 18世紀(jì)后開始在歐洲國家傳播。 1772年，法國神父阿米奧特將此書譯為法文。 發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)的德國威廉二世在被廢黜后的僑居中看到此書后嘆道：“早20年讀?孫子兵法?，就決不至于遭受亡國之痛苦了！?孫子兵法?在美國美國對?孫子兵法?的接觸比較晚，大約始于20世紀(jì)20年代。 全美著名大學(xué)中，凡教授戰(zhàn)略學(xué)軍事學(xué)課程的，無不把其作為必修課。美國國防大學(xué)將其列為將軍的主修課。美政治家、兵學(xué)家、軍事將領(lǐng)皆將?孫子兵法?奉為至寶。民間有近百個(gè)研究?孫子兵法?的學(xué)會、俱樂部。?孫子兵法?在海灣戰(zhàn)爭 1991年海灣戰(zhàn)爭期間，美軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵人手一冊?孫子兵法?。戰(zhàn)爭期間，?洛杉磯時(shí)報(bào)?記者采訪時(shí)任美國總統(tǒng)老布什時(shí)