人教版高中必修自制第課《離騷》(張)(共張)課件

1、 每到五月初五端午節(jié)那天，人們總要在江河里劃龍舟，把粽子系上五彩絲線來紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原。今天我們要學(xué)習(xí)的就是屈原的離騷。導(dǎo)入新課劃龍舟粽子離騷屈 原 1. 了解離騷是詩經(jīng)以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。 2. 了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。 3. 培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力 1. 理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心祖國發(fā)展的思想感情。 2. 學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚品質(zhì)。情感、態(tài)度與價值觀 1. 學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。 2. 欣賞詩

2、中的比興手法，了解離騷的浪漫主義特色。 3. 對詩中文言詞語的理解和掌握。 4. 理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。學(xué)習(xí)重難點題目介紹 離騷是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首長篇抒情詩。全詩共三百七十多句，近二千五百字。 “離騷”二字，古來有數(shù)種解釋，其中司馬遷的說法最為可信，司馬遷認(rèn)為是遭受憂患的意思，他在史記屈原賈生列傳中說：“離騷者，猶離憂也?！?離騷是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱為屈原的自敘傳。 離騷的形式來源于楚國人民的口頭創(chuàng)作

3、，詩人又將之加以改造，構(gòu)成長篇，使之包含了豐富的內(nèi)容。它的語言精煉，吸收了楚國的不少方言，造句也頗有特色。 西漢末年，由劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的一些作家的作品編輯而成，其中主要是屈原的作品。離騷是楚辭的代表作。 楚辭是我國第一部浪漫主義詩歌總集。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的離騷九歌天問，宋玉的九辨等。 屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人、思想家和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，離騷九章九歌天問是屈原最主要的作品。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。 懷王30年，屈原

4、回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原寫作背景 離騷作于楚懷王二十四、五年（前305、前304）屈原被放漢北后的兩三年中。 司馬遷在史記屈原列傳中引劉安離騷傳說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！闭w感知 離騷一

5、詩的主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。 課文節(jié)選部分通過象征、比喻、比較、對照手法及夾敘夾議的運(yùn)用，表現(xiàn)了屈原志潔行高和執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的想法，表明自己絕不改變的愛國熱情。 節(jié)選部分的第一節(jié)： 自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷，揭示“朝誶而夕替”的原因，表達(dá)“九死未悔”的意志。 第二節(jié)： 反省、檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德、體解不悔的高尚品德。政治理想離騷節(jié)選第二部分第一部分退隱修行哀民生 、施美政靈修不察、眾女嫉余屈心抑志 、九死未悔回車復(fù)路 、退休初服好修為常 、體解未變政治遭遇心志愛國決心 1. “長

6、太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！贝司潴w現(xiàn)了作者什么樣的思想境界？ 一個愛國詩人，關(guān)心國運(yùn)，關(guān)心民生是他心之所系。但在那個時代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作為一個幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣。 余余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷。 譯文：我雖然崇尚美德而約束自己啊，可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。 詩人寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身。 2. 怎樣理解“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句的涵義？在詩中，哪些地方也體現(xiàn)了作者的這種思想？ 堅守正直，

7、恪守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫照，也是他為人處世的原則。 在后文中，體現(xiàn)作者這種思想的句子還有：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄胺灏滓运乐辟猓糖笆ブ??！薄安晃嶂湟嘁奄?，茍余情之信芳?！薄懊裆饔兴鶚焚?，余獨好修以為常。雖體解余猶未變兮，豈余心之可懲？” 眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 譯文：許多女人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫蕩之事。那些貪圖利祿的小人本來就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪曲，違背了法度，卻厚著臉皮自吹符合先王的道義。 面對如此污濁的、看不到希望的環(huán)境，作者爆發(fā)出

8、痛苦而無奈的浩嘆?！皬鳌焙汀坝粢亍倍际菓n愁煩悶的意思，兩個詞連用，表現(xiàn)了作者憂悶之深。 忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 譯文：我憂愁，我煩悶，我承受著無邊的罪戾，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！ 作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變自己的節(jié)操，他聲明寧死不改。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 譯文：我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。 譯文：哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！ 這部分進(jìn)一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的，所謂“道不同不相為謀”。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道

9、而相安？伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 譯文：保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所推重的。 保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，表現(xiàn)作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。 痛定思痛，作者對此前自己的行為產(chǎn)生了懷疑。他后悔當(dāng)初沒有認(rèn)清形勢，選準(zhǔn)道路，那么現(xiàn)在趕緊抽身退出還來得及吧！ 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 譯文：后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。 3. 第一節(jié)寫詩人“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？ 第一節(jié)寫詩人因正道直行，不同流合污

10、，因而遭到小人誣陷、排擠，君主是非不分，疏遠(yuǎn)了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是對這種心志的表白。 第二節(jié)里寫詩人打算全身而退高潔自守，不再在政治活動中積極進(jìn)取謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”是就在政治活動中的進(jìn)退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此前后并不矛盾。 屈原回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。表現(xiàn)了詩人猶疑、彷徨、苦苦思索。 譯文：掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)。趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊

11、，疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息。 終于，詩人有了一個明確的想法：隱退。這一句既含有讓步，又帶著倔強(qiáng)。只求潔身自好，這是碰壁之后的讓步；“復(fù)修”“初服”，全然不顧自己獲咎之由正是自己太“好修”了，這是不計功利得失的倔強(qiáng)。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 譯文：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 譯文：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也罷了啊，只要我本心確實是

12、美好的。再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。（因為)我的芳香和光澤雜糅在一起啊，（所以）惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。 這一部分詩人從各方面寫自己衣飾的高潔。用荷葉做的上衣、蓮花做成的下裙、高高的帽子、耀眼的佩戴，還有五彩繽紛的佩飾。詩人如此詳盡地地描述自己的衣飾，意在表明他修身之嚴(yán) ，堅定的立場。忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 譯文：人生各有各的樂趣啊，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使我被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？屈原投江 “獨”字表現(xiàn)出

13、作者認(rèn)定自己的原則是正確的并甘愿為之付出的自覺態(tài)度，帶有一點自豪的味道。最后詩人明確表達(dá)出了自己的思想：并且“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”堅信自己，至死不變。 離騷為我們塑造了一個純潔高大的抒情主人公形象。（1）他有著突出的外部形象的特征。 “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J(rèn)出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。 4. 我們從離騷中看看屈原是怎樣的一個人物？（2）他思想性格鮮明，表現(xiàn)在三個方面： 他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。他主張美政，重視人民的利

14、益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。他追求真理，堅強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。5. 詩中比興手法的運(yùn)用。生活喻： 例如： “鷙鳥不群”“方圓不周”比喻決不同流合污；“芳澤雜糅”“昭質(zhì)未虧”比喻出淤泥而不染的高潔品格；“相道”“行迷”“復(fù)路”比喻政治上的進(jìn)退出處。形象生動，詩意盎然。 兩性喻： 離騷中的比興，是系統(tǒng)的一個接一個的。詩人以女子比賢者，由此出發(fā)，又以男女關(guān)系比君臣關(guān)系；以眾女妒美比群小妒賢，如課文中的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。以婚約比君臣遇合。這樣一來

15、，使所用的比喻形成了一個完整的體系，全詩因此而顯得生動形象，豐富多彩。兩性喻把政治斗爭生活化，用男女間的感情糾葛和夫妻間的離合悲歡寫君臣、臣臣間的明爭暗斗和權(quán)勢起伏，語意雙關(guān)，化俗為雅。 芳草喻：用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物，象征對美好人格的追求；用芳比喻自己的高尚品德；用蘭、椒等美好的花木烘托詩人開朗美好的形象。芳草喻在視覺上斑斕絢麗，嗅覺上馥郁芬芳，華美繁富。詩人用芳草香花比喻自己的美德，有委婉含蓄的藝術(shù)效果。寫作特色1. 現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合。 詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ”寫出了當(dāng)時人民的生活“多艱”。但在表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的

16、方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說材料，也用了花草、禽鳥寄托情意，而詩人采用的比喻象征中對喻體的文飾，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無窮之感。2. 全詩大量運(yùn)用了比喻象征的手法。 蕙 如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！?3.離騷中多用對偶。 “固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度?！痹谶@一句中,在運(yùn)用對偶的同時還往往以雙聲配雙聲,疊韻配疊韻，讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚(yáng),具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。 4. 在詩歌形式上，屈原打破了詩經(jīng)那種以整齊

17、的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。課堂小結(jié) 離騷是一首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。 課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他。他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營狗茍的小人們同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時更加努力培養(yǎng)自己的美好的德行。這部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表達(dá)最直接、強(qiáng)烈的段落。 偭規(guī)矩而改錯忳郁邑余侘傺兮何方圜之能周兮進(jìn)不入以離尤兮延佇乎吾將反芳菲菲其彌章反，通“返”，返回。1. 通假字 錯，通“措”，施行。郁邑，通“

18、郁悒”，憂愁苦悶，心情抑郁不伸的樣子。圜，通“圓”。離，通“罹”，遭受。章，通“彰”，明顯。2. 古今異義以為古義：“以之為”的省略。今義：認(rèn)為。代序古義：依次替代 。今義：代替序言的文章。純粹古義：美德，完美。今義：不攙雜別的成分； 副詞，表示判斷、結(jié)論的 不容置疑。捷徑古義：邪出的小路。今義：近路。黨人古義：結(jié)黨營私的小人。今義：同一個黨派的人。武古義：足跡。今義：關(guān)于軍事的。3. 詞類活用亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔善：向往，形容詞用作動詞高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離高：加高 長：加長 形容詞用作動詞伏清白以死直兮，固前圣之所厚死：為而死，形容詞的“為”動用法 1.（2009，天津卷）

19、下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）高考鏈接A. 雍容經(jīng)典韜光養(yǎng)晦篳路藍(lán)縷，以起山林B. 安詳遐思薪盡火傳二人同心，其利斷金 C. 跨越振輻秘而不宣合抱之木，生于毫末D. 坐陣砥礪學(xué)以致用壁立千仞，無欲則剛 【解析】本題主要考查學(xué)生正確使用現(xiàn)代漢語漢字的能力。 A項“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”，意思是說駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)的艱難；C項“振輻”中的“輻”應(yīng)為“幅”，意思是“幅度”；D項“坐陣”中的“陣”應(yīng)為“鎮(zhèn)”，意思是“親自在某個地方鎮(zhèn)守”，也用于比喻。【答案】B2. 默寫常見的名句名篇。 （1）（2009，天津卷）亦余心之所善兮，_。（屈原離騷） （2）（

20、2009，福建卷）長太息以掩涕兮，_。（屈原離騷） （3）（2009，湖南卷）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢,以蜉蝣塵埃之外,不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。_ ，_ (司馬遷 屈原列傳（節(jié)選）)【答案】（1）雖九死其猶未悔（2）哀民生之多艱 （3）推此志也，雖與日月爭光可也 3.（2009年，全國卷）仿照下面的實例，自選話題，另寫三個句子，要求所寫句子形成排比，句式與示例相同。 工作是等不來的，有無機(jī)會，看你怎么爭??；業(yè)績是要不來的，有無成效，看你怎么努力；前途是盼不來的，有無出路，看你怎么奮斗。答：_ 【答案】示例：技藝是撿不來的，有無水平，看你怎么鍛煉；成就是搶不來的，有無功業(yè)，看你怎么勤奮

21、；榮耀是是哭不來的，有無地位，看你怎么拼搏。 愛情是買不來的，有無真心，看你怎么灌溉；幸福是購不到的，可否如意，看你怎么呵護(hù)；永恒是喚不出的，能否長久，看你如何澆鑄。 【解析】主要考查仿寫的能力，仿寫的三個句子，要前后相聯(lián)，共同表達(dá)一個完整的意思，內(nèi)容積極健康。注意例句形式“是，有無，看你”，要形成排比；內(nèi)容上有選擇的表達(dá)意味，“工作”“ 業(yè)績”“ 前途”有遞進(jìn)。偭（ ）規(guī)矩而改錯何方圜（ ）之能周兮制芰（ ）荷以為衣兮高余冠之岌岌（ ）兮jminyunj課堂練習(xí)1. 給下列紫色的字注音： 2. 下列句中加下劃線字詞解釋錯誤的一項是（ ）D A. “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”高，加高。長

22、，加長?！案摺焙汀伴L”這里作動詞。 B. “芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩人內(nèi)懷的美德。 C. “回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路，返回原路。之，這里無意義。 D. “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！彪m，即使。懲，懲罰。 3. 下列句中畫線的詞語，古今意義相同的一項是（ ）。 怨靈修之浩蕩兮 伏清白以死直兮 吾獨窮困乎此時也 寧溘死以流亡兮D 4. 屈原，名_ ，字_。其代表作主要_ 、 _ 、 _ 、 _等。5.離騷全詩主要以主人公“余”的_構(gòu)成。它采用_和_手法。6. “離騷”，按東漢班固的解釋，即_的意思。 平原離騷天問九歌招魂內(nèi)

23、心獨白比興象征遭受憂愁 7. 屈原在離騷中所描寫的“初服”是什么樣子的，請你用詩中的原句寫出來。上衣： _ 下衣： _ 帽子： _ 飾物： _制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳 高余冠之岌岌兮 長余佩之陸離 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐（li，踐踏）余行，左驂殪（y，倒地而死）兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟（du，怨恨）兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。國 殤屈 原拓展閱讀 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲（改變）。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌；身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。國殤賞析： 這首詩祭祀的是楚國陣亡戰(zhàn)士。前十一句記述了一次戰(zhàn)爭的壯烈失敗的經(jīng)過。后八句是對陣亡者熱烈的禮贊歌頌之辭，歌頌他們生為人杰死為鬼雄的愛國精神和英雄氣概。詩中戰(zhàn)爭場面的描寫直賦其事，具有典型性和現(xiàn)實性，所以本篇與其他各篇的浪漫主義不同，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義，風(fēng)格沉著剛健，慷慨雄勁。語言也整齊簡練，音節(jié)鏗鏘，擲地有金石聲。 屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“