外國(guó)文學(xué)欣賞課件

1、外國(guó)文學(xué)欣賞ht主講 閆石 9/29/20221第一章 古希臘文學(xué)第一節(jié) 西方文學(xué)發(fā)展歷程一、學(xué)習(xí)本課程的意義 孔子釋伽牟尼蘇格拉底圣經(jīng)舊約裸露的靈魂是美麗的9/29/20222 藝術(shù)的目的在于喚醒各種本來睡著的情緒、愿望和情欲，使它們?cè)倩钴S起來；把心填滿；使一切有教養(yǎng)的或無教養(yǎng)的人都能深切感受到凡是人在內(nèi)心最深處和最隱秘處所能體驗(yàn)和創(chuàng)造的東西，凡是可以感到和激發(fā)人的最深處無數(shù)潛在力量的東西，凡是心靈中足以滿足情感和觀照的那些重要的高尚的思想和觀念。 9/29/20223第二節(jié) 古希臘神話一、神話的本質(zhì)1、保持社會(huì)習(xí)俗及社會(huì)制度的意義和合理性；2、個(gè)人和集體聯(lián)為一體；3、情感宣泄二、神話的內(nèi)容

2、荷馬史詩(shī)和神譜（赫西俄德）9/29/202251、神的故事9/29/202262、英雄傳說赫拉克勒斯、伊阿宋、阿喀琉斯9/29/20227 三、古希臘神話的特點(diǎn)從神話和生產(chǎn)力的關(guān)系來看，它是生產(chǎn)力發(fā)展的低級(jí)階段的反映。 從神話和時(shí)代特征的關(guān)系來看，它是氏族公社社會(huì)基本特征的表現(xiàn)。埃斯庫(kù)羅斯俄瑞斯特亞 藝術(shù)上，想象力極強(qiáng)、故事性極強(qiáng)、哲理性極強(qiáng)。9/29/20228第二章 中世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 概述一、特點(diǎn)1、時(shí)代（5-14世紀(jì)）與社會(huì)心理背景神人 靈肉 壓抑尋覓與升華2、文化背景9/29/202210第二節(jié) 但丁與神曲一、作者及其生平愛情貝亞特麗齊新生事業(yè)政治生涯“民族詩(shī)人”9/29/202212

3、3、神曲的意義內(nèi)涵宗教之愛與人間智慧相結(jié)合。 天國(guó)審判與人間審判相結(jié)合。 禁欲意識(shí)與升華意識(shí)相結(jié)合。 贖罪意識(shí)與追求完美人性相結(jié)合。 神秘主義與寫實(shí)主義結(jié)合。意義字面的意義：但丁游歷地獄、煉獄、天堂的情景； 寓言的意義：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)； 哲理的意義：人通過自覺的受苦，可以改善人性，達(dá)到至善至美的境界； 神秘的意義：神秘的層面具有不可言說性.9/29/202214三、騎士文學(xué)、英雄史詩(shī)、城市文學(xué)有僧侶與世俗人的二元對(duì)立，拉丁與條頓的二元對(duì)立，天國(guó)與地上王國(guó)的二元對(duì)立，靈魂與肉體的二元對(duì)立等等。所有這一切都可以在教皇與皇帝的二元對(duì)立中表現(xiàn)出來。 羅素西方哲學(xué)史9/29/202215忠君、護(hù)教、

4、行俠、尚武 騎士精神騎士信條、騎士榮譽(yù)、騎士風(fēng)度騎士文學(xué)騎士抒情詩(shī)（普羅旺斯抒情詩(shī)） 騎士傳奇亞瑟王和他的圓桌騎士9/29/202216第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)第一節(jié) 概述 一、文藝復(fù)興的產(chǎn)生1、發(fā)源于意大利（性格和經(jīng)濟(jì)）2、文化原因二、人文主義文學(xué)的特征三、代表性作家及作品1、意大利桂冠詩(shī)人彼特拉克 歌集“愛情詩(shī)始祖” 2、薄伽丘與十日談抨擊教會(huì)僧侶（人欲的天然合理）局限性3、拉伯雷與巨人傳高朗古杰 高康大 龐大固?！暗铝馈?“暢飲”:知識(shí)、真理、愛情 9/29/2022174、塞萬提斯和堂吉訶德駑骍難得桑丘性格的兩重性渴望自我實(shí)現(xiàn)9/29/2022182、喜劇浪漫與抒情錯(cuò)誤的喜劇、馴悍記

5、和愛的徒勞 仲夏夜之夢(mèng)無事生非第十二夜羅密歐與朱麗葉“甜蜜的愛情劇”3、悲劇憂患與思考9/29/202220第三節(jié) 哈姆雷特 奧賽羅最完美，李爾王最宏偉，麥克白最陰沉，哈姆雷特最豐富。 別林斯基說：哈姆雷特是戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上的一顆最光輝的金剛鉆。 一、情節(jié)：丹麥（克勞狄斯、喬特路德、奧菲麗婭、雷歐提斯、波洛涅斯） 9/29/202221 第四章 19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)第一節(jié) 新古典主義文學(xué)和啟蒙主義文學(xué) 一、 新古典主義文學(xué) 莫里哀：慳吝人偽君子恨世者 （諷刺）9/29/202223二、啟蒙文學(xué) 自由、平等、博愛德國(guó)的席勒強(qiáng)盜、陰謀與愛情，歌德的少年維特之煩惱、浮士德 四大啟蒙學(xué)者孟德斯

6、鳩波斯人信札 伏爾泰老實(shí)人查第格狄德羅（文藝?yán)碚摚?盧梭9/29/202224惡魔派詩(shī)人拜倫傳奇與抒情結(jié)合的詩(shī)洽爾德哈羅爾德游記海盜、異教徒阿比多斯的新娘曼弗雷德唐璜 9/29/202226二、青年雨果1、生平與創(chuàng)作歐那尼巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人 “象天堂紛紛飄落的細(xì)細(xì)的露珠， 是貨真價(jià)實(shí)的基督教的慈悲。” “一匹囂張的公馬?！?、巴黎圣母院 命運(yùn) 愛絲美娜達(dá) 佛羅洛 卡西莫多 甘果瓦 菲比斯 克洛班 對(duì)比、神奇瑰麗的想象9/29/202227第三節(jié) 簡(jiǎn)奧斯丁 一、生平 (1775-1817) 英國(guó)著名女作家 理智與情感 傲慢與偏見曼斯菲爾德莊園 愛瑪勸導(dǎo)諾桑覺寺二、作品 1、題材范圍

7、 “二寸象牙”上“細(xì)細(xì)地描畫” 2.、社會(huì)問題 金錢 地位 婚姻 婦女 戰(zhàn)爭(zhēng) 3、女性塑造（教育 財(cái)產(chǎn) 理性 ） 4、恬靜舒適的田園式紳士與淑女的婚姻（經(jīng)濟(jì)） 三、特色 9/29/202228第二節(jié) 司湯達(dá)一、真正“世紀(jì)兒”的傷痛法國(guó)1789年的大革命二、拿破侖緣分與拿破侖情結(jié)意大利繪畫史拿破侖傳回憶拿破侖帕爾馬修道院“吾生平惟獨(dú)尊崇一人，即拿破侖也?！比⒁獯罄愿?法尼娜法尼尼9/29/202230四、紅與黑于連索黑爾性格：自卑 自尊 勝利的滿足 自卑心理：家庭教師教士秘書意義：年輕人的奮斗 自尊、自愛、勇敢、真誠(chéng)而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體。是法國(guó)復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子個(gè)人奮斗的

8、典型，有理想、有抱負(fù)、不滿現(xiàn)狀，要求民主平等，富有反抗精神的“理想型”青年 9/29/202231第三節(jié) 巴爾扎克 一、生平與創(chuàng)作（1799-1850） 10年人間喜劇 歷史的百科全書 90多部小說，2400多個(gè)人物 風(fēng)俗研究哲理研究分析研究 9/29/202232二、高老頭環(huán)境伏蓋公寓人物伏脫冷、高老頭、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人 、雷斯多伯爵夫人 、但斐納 、紐沁根意義 從經(jīng)濟(jì)關(guān)系來表現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì) 深刻地揭示了金錢時(shí)代的本質(zhì) 語言細(xì)致的描寫9/29/202233第四節(jié) 勃朗特姐妹 夏綠蒂簡(jiǎn)愛艾米莉呼嘯山莊安妮艾格尼斯格雷9/29/202234一簡(jiǎn)愛女性尊嚴(yán)的頌歌 1、作者生平：埃熱先生2、簡(jiǎn)

9、愛 ：關(guān)于尊嚴(yán) （1）對(duì)社會(huì)（里德）的不公與宗教（勞渥德）虛偽的揭露（2）對(duì)愛情權(quán)利平等的追求（3）人性與“神恩”的搏斗 形象意義平民女子形象 獨(dú)立的人格和尊嚴(yán) 反抗者形象（聰明謙遜、倔強(qiáng)善良、沉靜熱烈）現(xiàn)代女性小說的楷模 自我形象凸現(xiàn)9/29/202235 二、呼嘯山莊愛恨交織的愛情觀 一、“一出靈魂的戲劇”超現(xiàn)實(shí)的力度與激情二、“我就是希刺克厲夫！”靈魂呼應(yīng)的愛情三、“但愿我能抓住你，直到我們兩個(gè)都死掉！”仇恨激蕩的愛情 四、愛恨交織的愛情觀愛對(duì)原始奔放不羈的自由的向往和追求 恨人性的扭曲（悲劇性和同情）冷酷的金錢關(guān)系、門第觀念、道德毀滅五、藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性： 9/29/202236第五節(jié) 托爾

10、斯泰一、俄羅斯文學(xué)概述1、東正教和歐洲文化的影響懺悔與圣母式的崇拜受難和愛啟蒙主義的影響批判和同情 2、彼得大帝時(shí)期 3、特點(diǎn):自我反省和懺悔 普希金、萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫 當(dāng)代英雄死魂靈獵人筆記貴族之家羅亭父與子前夜 誰之罪怎么辦9/29/202237 二、 托爾斯泰及作品、 生平與創(chuàng)作：“托爾斯泰伯爵” 童年少年青年 哥薩克一個(gè)地主的早晨 “阿爾扎馬斯的恐怖”出走“懺悔的知識(shí)分子” 2、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平“生活的森林” 包爾康斯基、別素號(hào)夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金 高度贊揚(yáng)了人民愛國(guó)熱情和獻(xiàn)身精神 回答了貴族的命運(yùn)與前途的問題 ：安德烈幸福的源泉靈魂追求的幸福 彼埃爾順從天命，凈化道德，愛一切人 娜塔莎理想化的俄羅斯優(yōu)秀婦女形象 、復(fù)活“托爾斯泰主義” 聶赫留朵夫 瑪絲洛娃9/29/202238 4、安娜卡列尼娜俄國(guó)革命的一面鏡子（）創(chuàng)作契機(jī)： （）情節(jié)：兩段婚姻“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng) ”（）巧妙的開篇：