四十年代小說三課件

1、四十年代小說三四十年代小說三 第一節(jié) 解放區(qū)小說概述 延安文藝整風(fēng)之后，講話精神得到貫徹。在“文藝為工農(nóng)兵效勞的方針指導(dǎo)下，解放區(qū)群眾文藝運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，出現(xiàn)了新的題材和主題，反映農(nóng)村生活的作品在小說的民族化、群眾化方面做出了努力。 第一節(jié) 解放區(qū)小說概述文學(xué)的特征表現(xiàn)為：A、 效勞于時(shí)代政治任務(wù)的功利性B、藝術(shù)追求的鄉(xiāng)村化，包括主題形式、人物、語言、藝術(shù)風(fēng)格、審美情趣C、作家心態(tài)的工農(nóng)兵化。文學(xué)的特征表現(xiàn)為： 這時(shí)期出現(xiàn)了一大批小說作家。而奉獻(xiàn)最大的當(dāng)屬趙樹理。他的?小二黑結(jié)婚?、?李有才板話?、?李家莊的變遷?等名篇成功地塑造了翻身農(nóng)民的形象，深入地反映了40年代解放區(qū)農(nóng)村的變革。題材、語言

2、與趙樹理相近的作家是康濯，他的代表作有?我的兩家房東?、?親家?、?臘梅花?。他的小說認(rèn)真而不刻板，細(xì)致而不煩瑣，生動(dòng)而樸素，淳厚而清新。 這時(shí)期出現(xiàn)了一大批小說作家。而奉獻(xiàn)最大的當(dāng)屬 在短篇小說方面，孫犁和劉白羽也取得了相當(dāng)突出的成績(jī)。孫犁以描寫農(nóng)村婦女生活題材見長(zhǎng)，其最有代表性的小說如?荷花淀?；劉白羽那么側(cè)重于軍事題材，典型環(huán)境的渲染是劉白羽小說的最成功之處。 在短篇小說方面，孫犁和劉白羽也取得了相當(dāng) 出現(xiàn)較晚的解放區(qū)長(zhǎng)篇小說大都注重表現(xiàn)重大題材。歐陽山1946年出版的?高干大?、柳青1947年完成的?種谷記?是描寫農(nóng)村開展生產(chǎn)的優(yōu)秀作品；反映消滅封建土地所有制斗爭(zhēng)的作品有丁玲的?太陽照

3、在桑干河上?和周立波的?暴風(fēng)驟雨?等。解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活為新英雄傳奇提供了開展的土壤，馬烽、西戎合著了?呂梁英雄傳?，深受歡送。袁靜、孔厥的?新兒女英雄傳?是這一品種的較好作品。 出現(xiàn)較晚的解放區(qū)長(zhǎng)篇小說大都注重表現(xiàn)重 第二節(jié) 趙樹理 孫犁 第二節(jié) 趙樹理 孫犁一、趙樹理 1、生平簡(jiǎn)介及創(chuàng)作道路 趙樹理1906年9月24日1970年9月23日，原名趙樹禮，筆名野小、吳戴等。山西沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代著名小說家、人民藝術(shù)家。小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)山藥蛋派，成為新中國(guó)文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。 一、趙樹理 山

4、藥蛋派或山西派、山西作家群： 山藥蛋派“指20世紀(jì)五六十年代，在趙樹理影響下，山西籍作家馬烽、西戎、等實(shí)力雄厚的作家，以?山西文藝?、?火花?為陣地，繼承?小二黑結(jié)婚?、?李有才板話?的風(fēng)格，發(fā)表了一大批趨向相似、風(fēng)格相近的作品，形成了一個(gè)影響全國(guó)的作家群。稱為“山藥蛋派。 山藥蛋派或山西派、山西作家群：其藝術(shù)特征：1具有濃郁地方色彩和鄉(xiāng)土氣息。2表達(dá)農(nóng)民“土里土氣，憨厚、本色的根本特點(diǎn)。 “山藥蛋派的文學(xué)創(chuàng)作可以說是半個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)農(nóng)村社會(huì)變遷和中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)的一面鏡子。 “山藥蛋派與孫犁為首的“荷花淀派是新中國(guó)文學(xué)史上最有影響的兩個(gè)文學(xué)流派。其藝術(shù)特征： 土地革命時(shí)期，在1930年底，趙

5、樹理一邊流浪一邊開場(chǎng)寫作，在抗戰(zhàn)前的幾年間寫出了?金字?、?盤龍峪?等小說。 土地革命時(shí)期，在1930年底，趙樹理一邊 1937年投身抗日工作，是文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期。寫出了許多反映農(nóng)村社會(huì)生活、深受廣闊群眾歡送的小說，如短篇小說?小二黑結(jié)婚?1943年5月成名作、中篇小說?李有才板話?1943年10月，被譽(yù)為反映農(nóng)村斗爭(zhēng)的最出色的作品，也是解放區(qū)文藝的代表作、?李家莊的變遷?1945年，、?福貴?1946年等。被確立為趙樹理方向 1937年投身抗日工作，是文學(xué)創(chuàng)作 全國(guó)解放以后，繼續(xù)深入農(nóng)村生活，筆耕不輟，馳騁于中國(guó)文壇。短篇小說?鍛煉鍛煉?登記?、長(zhǎng)篇評(píng)書?靈泉洞?上集，以及?實(shí)干家潘永福?

6、、長(zhǎng)篇小說?三里灣?1955等。 全國(guó)解放以后，繼續(xù)深入農(nóng)村生活，筆耕不 趙樹理的作品在解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū) 都產(chǎn)生了廣泛的影響。周揚(yáng)高度評(píng)價(jià)趙樹理：是一位具有新穎獨(dú)創(chuàng)的群眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家。郭沫假設(shè)熱情贊揚(yáng)趙樹理：認(rèn)為趙樹理創(chuàng)造出了新的通俗文體。茅盾認(rèn)為趙樹理的小說是：群眾化的作品，是走向民族形式的一個(gè)里程碑。 趙樹理的作品在解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū) 都產(chǎn)生了廣 在文革中，趙樹理遭到長(zhǎng)期的批斗，1967年1月8日?光明日?qǐng)?bào)?發(fā)表?趙樹理是反革命修正主義文藝路線的“標(biāo)兵?，被押著游街示眾，曾被打斷肋骨，又在批斗臺(tái)上被推下，跌斷髖骨，1970年6月23日被“隔離審查，9月17日繼續(xù)承受批斗，9月22日病危，19

7、70年9月23日被迫害致死，終年64歲。 在文革中，趙樹理遭到長(zhǎng)期的批斗，1967年 ?小二黑結(jié)婚?通過描寫根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹為了爭(zhēng)取婚姻自由,與封建迷信婚姻觀念進(jìn)展斗爭(zhēng),終于在民主政權(quán)主持下取得勝利的故事,表現(xiàn)了解放區(qū)新一代農(nóng)民在同愚昧落后的封建傳統(tǒng)進(jìn)展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)過程中日益成長(zhǎng)起來。小說蘊(yùn)含的思想內(nèi)容超出了愛情本身,同農(nóng)村改革實(shí)際嚴(yán)密結(jié)合,具有了較多的政治文化色彩。 ?小二黑結(jié)婚?通過描寫根據(jù)地一對(duì)青年男女四十年代小說三小二黑結(jié)婚電影小芹小二黑結(jié)婚電影小芹電影小二黑結(jié)婚小二黑電影小二黑結(jié)婚小二黑二諸葛二諸葛三仙姑三仙姑壞分子金旺兄弟 壞分子金旺兄弟 ?李有才板話?是趙樹理繼?小二

8、黑結(jié)婚?之后創(chuàng)作的最早反映解放區(qū)農(nóng)民翻身斗爭(zhēng)的中篇小說。小說圍繞解放區(qū)農(nóng)村閻家山改選村政權(quán)和減租減息運(yùn)動(dòng),正面展示了農(nóng)民與地主之間曲折復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和農(nóng)村社會(huì)變革的歷史畫面。小說充分表達(dá)了趙樹理尊重農(nóng)民的審美習(xí)慣,積極吸納傳統(tǒng)民間文藝表現(xiàn)手法的創(chuàng)作個(gè)性?？彀暹@種民間藝術(shù)形式的大量穿插既是作為情節(jié)構(gòu)造的有機(jī)組成局部,又是展現(xiàn)李有才豪爽堅(jiān)強(qiáng),幽默樂觀的個(gè)性特征的重要手段。 ?李有才板話?是趙樹理繼?小二黑結(jié)婚?之后創(chuàng) ?李家莊的變遷?是趙樹理創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說。作品把奪取人民政權(quán)的斗爭(zhēng)放置到更廣闊的歷史時(shí)空背景上,描寫了太行山區(qū)一個(gè)封建守舊勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大的小村莊從大革命失敗到抗戰(zhàn)勝利近二十年間所發(fā)

9、生的歷史變遷。李家莊的變遷,正是中國(guó)現(xiàn)代廣闊農(nóng)村不可防止的巨大變遷的縮影。趙樹理創(chuàng)作動(dòng)因：小說始終關(guān)注當(dāng)時(shí)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并不是純文學(xué)創(chuàng)作,而帶著問題進(jìn)展創(chuàng)作,作者自稱為“問題小說,高度顯示了其作品的責(zé)任感和使命感。 ?李家莊的變遷?是趙樹理創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說。2、趙樹理的文學(xué)觀 趙樹理是我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)家。是“山藥蛋派代表作家。他的小說多來自他熟悉的農(nóng)村和農(nóng)民生活。他是繼魯迅之后最了解農(nóng)民的一位作家。與魯迅一樣，趙樹理深切地懂得舊中國(guó)農(nóng)民的痛苦，不僅在于政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削，而且在于精神被奴役，他懂得農(nóng)民擺脫舊的文化制度、風(fēng)俗習(xí)慣的艱巨性，所以。他在觀察和表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)時(shí)，即從農(nóng)民

10、的思想、心理狀態(tài)以及人與人之間的關(guān)系的角度去進(jìn)展歷史的考察。2、趙樹理的文學(xué)觀 以一個(gè)有覺悟、有文化的農(nóng)民的眼光認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)農(nóng)村的。他推崇中國(guó)民間文化傳統(tǒng)。為了讓農(nóng)民擺脫封建思想和道德習(xí)俗的束縛，樹立民主的革命思想，他寧愿不做“文壇文學(xué)家，而做“文攤文學(xué)家。作品要“老百姓喜歡看，“政治上起作用。他稱自己的小說是“問題小說。 以一個(gè)有覺悟、有文化的農(nóng)民的眼光認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)農(nóng)村的 因此，趙樹理小說的一個(gè)總的主題就是表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民在政治、經(jīng)濟(jì)上翻身的過程中，精神上的轉(zhuǎn)變-精神、心理狀態(tài)的變化，人的地位、家庭內(nèi)部關(guān)系的變化，并且通過這個(gè)變化過程，來顯示農(nóng)民改造的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。四十年代小說

11、三 這種長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性首先來自地主階級(jí)的殘酷和狡詐。因?yàn)樗麄冇幸惶讓?duì)付農(nóng)民的方法。其次，農(nóng)民精神上的封建主義負(fù)擔(dān)和狹隘的目光。再次，基層政權(quán)嚴(yán)重不純。參看教材207頁 這種長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性首先來自地主階級(jí)的殘酷和狡詐 趙樹理，以其巨大的文學(xué)成就被稱為現(xiàn)代小說的“鐵筆、“圣手，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因，就是他植根于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熟悉農(nóng)村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨(dú)特的區(qū)域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，提醒人物心理，推進(jìn)人物性格開展的手段，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。 趙樹理，以其巨大的文學(xué)成就

12、被稱為現(xiàn)代小說3、趙樹理作品的成就 趙樹理小說的創(chuàng)作主要以農(nóng)村生活斗爭(zhēng)和社會(huì)關(guān)系的變革為題材，他是我國(guó)真正熟悉農(nóng)村、熱愛人民的少有的出色作家之一，他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，真實(shí)地再現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村幾十年來的巨大變革，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的群眾化風(fēng)格。3、趙樹理作品的成就1反封建的內(nèi)容 反封建是趙樹理作品中最突出的內(nèi)容。從他的成名作?小二黑結(jié)婚?到?李有才板話?、?李家莊變遷?以及解放后的?三里灣?、?鍛煉鍛煉?等小說，多從家庭人倫關(guān)系角度表現(xiàn)反封建內(nèi)容，反映社會(huì)變革。表達(dá)了作家深厚的生活根底及對(duì)生活的洞察力和魄力。1反封建的內(nèi)容2藝術(shù)形式的民族化 A在構(gòu)造上，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)書、章回體小說

13、形式，注重故事的完整性，講究情節(jié)的連貫性。根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的文化水平、欣賞習(xí)慣，創(chuàng)造出一種既能說又能看的現(xiàn)代評(píng)書體小說。 趙樹理的創(chuàng)作方法影響了一代作家。2藝術(shù)形式的民族化 B在人物塑造上，他描寫的人物是地道的中國(guó)農(nóng)民。貼近農(nóng)民，貼近農(nóng)民的生活，擅長(zhǎng)以人物自己的行動(dòng)、行為動(dòng)態(tài)刻畫人物心理活動(dòng)和性格特征，塑造了與當(dāng)時(shí)其他作品不同的人物，他筆下的人物都獨(dú)具個(gè)性，是新時(shí)代的農(nóng)民形象。 B在人物塑造上，他描寫的人物是地道的中國(guó)農(nóng)民。 C在小說語言上，注重提煉晉東南地區(qū)農(nóng)民口語，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力，并富于幽默感，使小說表現(xiàn)出一種“本色美。這種小說語言的獨(dú)特，既成就了趙樹理小說的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也為中國(guó)現(xiàn)

14、代小說語言的民族化和豐富性做出了重要的奉獻(xiàn)。 3民俗描寫的突出 趙樹理的小說在民俗描寫方面很有造詣。營(yíng)造了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。1家庭、家族和鄉(xiāng)里社會(huì)的民俗。?三里灣?、?李家莊的變遷?。2戀愛婚姻習(xí)俗。?登記?、?小二黑結(jié)婚?。3民俗描寫的突出4堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神 趙樹理的小說繼承了“五四文學(xué)傳統(tǒng)，堅(jiān)持了現(xiàn)代知識(shí)分子獨(dú)立的理性和現(xiàn)實(shí)主義精神。不趨時(shí)、不媚俗。不盲從。作品寫農(nóng)民在新生活中的現(xiàn)狀、精神面貌，他們的矛盾、變化、憧憬。農(nóng)村進(jìn)步的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性等等，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 4堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神 綜上所述，趙樹理堅(jiān)持了可貴的現(xiàn)實(shí)主義精神，無論在思想內(nèi)容還是在形式上，都有其獨(dú)特之處。為農(nóng)村寫作提供了

15、新的經(jīng)歷。在文學(xué)的民族化、群眾化方面做出了突出奉獻(xiàn)。 綜上所述，趙樹理堅(jiān)持了可貴的現(xiàn)實(shí)4、分析?小二黑結(jié)婚?1、內(nèi)容簡(jiǎn)介 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民主根據(jù)地劉家峧村的青年隊(duì)長(zhǎng)、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰明的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長(zhǎng)二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，興風(fēng)作浪，羅列罪名，趁火打劫，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)展殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府區(qū)長(zhǎng)出面支持，經(jīng)過一番斗爭(zhēng)，懲罰了流氓惡棍金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也表示支持兒女的婚事。至此，這對(duì)追求婚姻自主、向往美好生活的情侶，終

16、于如愿以償。 4、分析?小二黑結(jié)婚?2、思想意蘊(yùn) 趙樹理曾說：“我在作群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成了所要寫的主題。?小二黑結(jié)婚?便是作者在太行山區(qū)工作時(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑而作的藝術(shù)思考。 小說描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對(duì)青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭(zhēng)取婚姻自主的故事。小說抨擊了農(nóng)村中的封建剩余勢(shì)力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時(shí)代風(fēng)氣。作品完滿的結(jié)局說明了人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它說明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為解放區(qū)人民反

17、霸除暴的民主改革的一個(gè)組成局部。充滿自信，敢于斗爭(zhēng)的新一代農(nóng)民的成長(zhǎng)，標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在深入開展。 2、思想意蘊(yùn) 趙樹理曾說：“我在作群眾工作的過程中，3、人物分析 小說主要在兩組矛盾沖突中完成了人物形象的塑造。一是小二黑、小芹與金旺、興旺兄弟的矛盾沖突，這是爭(zhēng)取民主自由的農(nóng)村新生力量與封建舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，帶有農(nóng)民從自發(fā)斗爭(zhēng)走向自覺革命的性質(zhì)。二是小二黑、小芹與二諸葛、三仙姑的矛盾沖突，這是農(nóng)村中民主思想與封建迷信思想的斗爭(zhēng)，帶有思想啟蒙性質(zhì)。3、人物分析小說塑造了三組各具特色的人物。 A新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。 他們是解放區(qū)新時(shí)代農(nóng)民的典范，他們“敢于斗爭(zhēng)，主要表

18、現(xiàn)掌握自己的命運(yùn)。譬如：堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個(gè)八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時(shí)，小二黑模糊地說；“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)假設(shè)，反正我不要。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給個(gè)舊軍官做續(xù)續(xù)時(shí)，小芹堅(jiān)決反對(duì)，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去。兩人在斗爭(zhēng)中，自由戀愛結(jié)婚，反對(duì)封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實(shí)面前逐漸清醒，開場(chǎng)厭惡，反對(duì)父親的迷信行為。小芹也對(duì)她母親的裝神弄鬼行為不予理睬，反對(duì)惡勢(shì)力。當(dāng)惡勢(shì)力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭(zhēng)小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對(duì)面地以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，抑制了自身的舊思想

19、和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭(zhēng)的勝利。 小說塑造了三組各具特色的人物。 B落后農(nóng)民的典型；二諸葛、三仙姑。 作品首先介紹了小二黑他爸劉修德，修煉了一身江湖文理之道，上知天文，下知地理。尤其對(duì)天干、地支、五行、八卦之類的相數(shù)精益求精。每逢村里哪家有大小紅白盛事，劉修德家門檻總少不了討教陰陽八卦的鄉(xiāng)民，久而久之劉修德在當(dāng)?shù)厝说男哪恐幸训竭_(dá)了業(yè)興名盛的“諸葛二世，正名“二諸葛。B落后農(nóng)民的典型；二諸葛、三仙姑。 二諸葛：是一位善良但卻十分愚昧、膽小怕事，逆來順受、落后迷信的老農(nóng)民形象。竭力想維護(hù)家長(zhǎng)制的權(quán)威，頑固地反對(duì)兒子小二黑與小芹自由戀愛結(jié)婚。由于無力改變受欺負(fù)的痛苦

20、境況，便相信命運(yùn)，滿腦袋封建迷信思想，“抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道；包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個(gè)八、九歲的童養(yǎng)媳；在惡勢(shì)力的面前不分是非，軟弱屈從，只會(huì)哀求“恩典恩典。 二諸葛：是一位善良但卻十分愚昧、膽小怕事， 三仙姑：是封建買賣婚姻的直接犧牲品。由于對(duì)婚后的生活不滿，又無力與強(qiáng)大的習(xí)慣勢(shì)力抗衡，只能拿起迷信的“武器 ，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財(cái)；包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理“變態(tài)，講究不合時(shí)宜的穿戴打扮，對(duì)小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和感情。 三仙姑：是封建買賣婚姻的直接犧牲品。由于對(duì)婚 趙樹理通過這兩個(gè)人物形象的塑造，深刻地提醒了農(nóng)村小生產(chǎn)者精神的落后、

21、陳庸。他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格。他們的思想都與新的時(shí)代格格不久，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。 趙樹理通過這兩個(gè)人物形象的塑造，深刻地提醒C.封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺。 金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攝取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭(zhēng)和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但最終他們還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。 C.封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺。 4、藝術(shù)成就 這部小說在民族化群眾化方面取得

22、了突出的成就。這主要表現(xiàn)在： (1)在構(gòu)造上，采用單線開展的手法。 情節(jié)連貫，故事性煮劃構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。作者按照民間習(xí)俗，老百姓愛聽故事的習(xí)慣，善于把矛盾斗爭(zhēng)，一環(huán)扣一環(huán)地集中起來，開展下去。小說開頭寫二諸葛和三仙姑兩個(gè)神仙，接著寫小芹，再引出金旺兄弟，后寫小芹的戀愛對(duì)象小二黑，然后矛盾爆發(fā)，出現(xiàn)了第六節(jié)“斗爭(zhēng)會(huì)，第七節(jié)“三仙姑許親。而第八節(jié)“拿雙是矛盾的頂點(diǎn)，最后幾節(jié)，由區(qū)政府出面支持新人物，懲罰壞人，教育幫助落后。分章分節(jié)的形式，集中地表達(dá)人物和事件，既構(gòu)成了相對(duì)獨(dú)立的小故事，又不破壞故事的完整性和連貫性。結(jié)局，對(duì)前面的人物有所交待，又首尾照應(yīng)，造成構(gòu)造的嚴(yán)密。特別是大結(jié)局的“大團(tuán)圓符合

23、中國(guó)民間的喜劇欣賞習(xí)慣。戲劇性強(qiáng)，情節(jié)出現(xiàn)屢次逆轉(zhuǎn)。四十年代小說三2在人物塑造上，以人物自身的行動(dòng)和語言來顯示性格，展現(xiàn)人物的心理；在情節(jié)開展中，運(yùn)用白描手法和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物?！安灰嗽苑N、“恩典恩典-二諸葛的迷信、迂腐。“米爛了“看看仙姑 -潑、賴。三仙姑去區(qū)里見區(qū)長(zhǎng)的言、行、打扮這細(xì)節(jié)。在語言運(yùn)用方面這部小說真正做到了群眾化群眾化、口語化不但在人物對(duì)話上，而且在般表達(dá)的描寫上，都是口語化的。 2在人物塑造上，以人物自身的行動(dòng)和語言來顯示性格，展現(xiàn)人3人物的類型化。 將主要人物分成三類，分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀念。 3人物的類型化。 4山西的地方特色。 語言的山西風(fēng)味對(duì)于三仙姑“

24、下了霜的驢糞蛋的比喻；給人物起諢號(hào)的手法。具有濃重的淳樸的地方風(fēng)味，幽默有趣。 總之，?小二黑結(jié)婚?以嶄新的思想內(nèi)容和群眾喜聞樂見的民族化，群眾化的形式。獲得了群眾的贊賞。4山西的地方特色。 5、思想意義： 小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時(shí)它也提醒出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭(zhēng)，已經(jīng)不只是他們個(gè)人的事情，他們斗爭(zhēng)是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成局部，是全社會(huì)建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個(gè)組成局部。同時(shí)，作品也表達(dá)了作者的一個(gè)隱憂，那就是，基層政權(quán)有可能會(huì)被封建惡勢(shì)力所把持。金旺和興旺這兩個(gè)形象說明：農(nóng)村的根底政權(quán)中只有真正掌握在人民手

25、中，才能造福于人民。但作品也同樣表現(xiàn)了作者的某些農(nóng)民意識(shí)，諸如對(duì)于三仙姑形象的丑化，特別是對(duì)她的穿著的嘲諷性描寫，都顯示了作者對(duì)女性的貶抑態(tài)度。 5、思想意義：五、趙樹理小說的局限五-七了解1、文學(xué)觀的局限 趙樹理過分強(qiáng)調(diào)“民間文學(xué)正統(tǒng)論，對(duì)“五四開創(chuàng)的新文化認(rèn)識(shí)缺乏，藝術(shù)視野相對(duì)狹隘了。2、思想認(rèn)識(shí)上的局限 由于文學(xué)觀的局限，趙樹理的思想認(rèn)識(shí)也受到影響。使他很難更為深廣的表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的歷史性變革。很難在一定的篇幅里展現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和宏大的場(chǎng)面。缺乏更深邃的歷史感。3、在藝術(shù)表現(xiàn)上 趙樹理有的小說對(duì)問題本身的解決太過關(guān)注，寫事勝過了寫人。影響了人物的飽滿，缺乏更理想的深度。作品在今天看來具有

26、一定的保守性等。五、趙樹理小說的局限五-七了解關(guān)于“趙樹理方向 這里指40年代解放區(qū)提出的“趙樹理方向，不包含80年代的重新界定。 一 提出 “趙樹理方向的時(shí)代背景 1942年毛主席?在延安座談會(huì)議上的講話?發(fā)表。提出“文藝為工農(nóng)兵效勞。確定了無產(chǎn)階級(jí)文藝的政治方向。 1943年趙樹理的成名作?小二黑結(jié)婚?發(fā)表。 1947年7、8月間，在 晉翼豫魯邊區(qū)召開的文藝座談會(huì)上，當(dāng)時(shí)的文藝領(lǐng)導(dǎo)人陳荒煤正式提出“趙樹理方向。 關(guān)于“趙樹理方向 二提出 “趙樹理方向的原因 1、 “趙樹理方向的提出是時(shí)代的呼喚，文學(xué)的期待。 革命文藝界為了表達(dá)解放區(qū)文藝成果，將趙樹理寫 解放區(qū)的小說經(jīng)典化。符合時(shí)代的需求，

27、表達(dá)了文藝的社會(huì)功利性。 二提出 “趙樹理方向的原因2、“趙樹理方向是趙樹理成功的實(shí)踐，自覺的追求。 趙樹理40年代的作品正遵循了?講話?指明的方向。以政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。用群眾化形式創(chuàng)作。他的成就是其精神實(shí)踐的結(jié)果。 三今天對(duì)提出“趙樹理方向的評(píng)價(jià) “趙樹理方向的提出，肯定了趙樹理小說中許多值得肯定的東西。但也對(duì)趙樹理小說的豐富內(nèi)涵作了簡(jiǎn)單化的描述。遮蔽了其中一些有價(jià)值的東西。同時(shí)也掩蓋了趙樹理文學(xué)觀念、小說創(chuàng)作上的某些的局限。 四十年代小說三七、關(guān)于解放后指改革開放前對(duì)趙樹理評(píng)價(jià)的起伏1、趙樹理解放后創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?三里灣?等，與其他描寫農(nóng)村的作品如柳青的?創(chuàng)業(yè)史?、周立波的?山鄉(xiāng)巨變

28、?等相比，沒有按照當(dāng)時(shí)文藝所強(qiáng)調(diào)的“標(biāo)準(zhǔn)化去突出階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條路線斗爭(zhēng)，去強(qiáng)調(diào)理想化和樂觀精神、以歌頌為主。沒有選擇主流意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)。而是以“民間姿態(tài)、“民間立場(chǎng)更多的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村開展的現(xiàn)狀、寫農(nóng)村斗爭(zhēng)的復(fù)雜、曲折等。由于堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神而不符合當(dāng)時(shí)文學(xué)潮流等因素，趙樹理這一時(shí)期在文學(xué)界的地位被大大貶低了。對(duì)于五十年代趙樹理的再三被批評(píng)，有人稱為“趙樹理危機(jī) 七、關(guān)于解放后指改革開放前對(duì)趙樹理評(píng)價(jià)的起伏 2、在62年農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作會(huì)上，當(dāng)時(shí)文藝界領(lǐng)導(dǎo)茅盾、邵荃麟重新評(píng)價(jià)趙樹理小說的“現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)為他寫了農(nóng)村進(jìn)步的“長(zhǎng)期性、艱辛性，認(rèn)為他在新人物的創(chuàng)造上有著明顯的提高和開展。這些評(píng)價(jià)

29、根本符合趙樹理創(chuàng)作面貌。 2、在62年農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作會(huì)上，當(dāng)時(shí)文藝界領(lǐng)導(dǎo)茅盾 3、 兩個(gè)月后，即1964年9月在“階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說重新提出后，大連會(huì)議即被否認(rèn)。后來在文革前夕和文革中，隨著左的路線肆虐，趙樹理被徹底否認(rèn)、批判直至迫害至死。 4、20世紀(jì)80年代后期，在新的時(shí)代，對(duì)趙樹理的成就與局限有了新的力求客觀的評(píng)價(jià)。 對(duì)趙樹理的評(píng)價(jià)褒貶毀譽(yù)一直與當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮的變化有著密切關(guān)系?？梢越Y(jié)合考慮。注： 關(guān)于對(duì)趙樹理的評(píng)價(jià)包括40年代后期“趙樹理方向、新中國(guó)成立前后至文革期間、“文化大革命完畢至今請(qǐng)參見該專題一至五題。 3、 兩個(gè)月后，即1964年9月在“階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)掌握：“趙樹理方向是在什么樣的歷史背景中提出來，你對(duì)“趙樹理方向作何評(píng)價(jià)？ 它是由陳荒煤在1947年晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)會(huì)議上提出的。40年代以延