議論文的知識(shí)學(xué)習(xí)及其寫作(一)2課件

1、議論文的知識(shí)學(xué)習(xí)及其寫作議論文有三要素：1.論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2.論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理 。3.論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。例如：3歲的小孩：我覺得我奶奶是最好的。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。1、定義：作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句。）2、要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確 . 新穎 3、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):只有一個(gè)中心論點(diǎn) ,可能幾個(gè)分論點(diǎn) .中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。三要素論點(diǎn)議論文閱讀

2、知識(shí)點(diǎn)一4、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題。但較多情況是在文章的開頭，分論點(diǎn)也是如此。 5、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：一般直接點(diǎn)明論點(diǎn)。三要素論點(diǎn)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一論點(diǎn)要求 論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。 思考：1、材料總體對(duì)泰勒斯持什么態(tài)度2、他為什么會(huì)掉進(jìn)坑里3、假如他既看天空又顧腳下該怎樣？4、“仰望星空”和“坑”分別指什么得出準(zhǔn)確觀點(diǎn)表述：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)” 專注(癡迷、投入)出真知”、做大事不拘小節(jié) 掃天下何必掃一屋 錯(cuò)誤觀點(diǎn)：不能明確材料傾向，關(guān)鍵詞內(nèi)涵 1、應(yīng)對(duì)磨難、挫折、逆境2、堅(jiān)持理想、志向3、勇于奮斗、探索、進(jìn)取、

3、創(chuàng)新4、要學(xué)會(huì)低頭：謙遜5、不嘗試就不會(huì)失敗過于絕對(duì)化當(dāng)你決定仰望高空，你就注定會(huì)掉進(jìn)坑里。 1定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理 。 2、類型有現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、 統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理等。 事實(shí)論據(jù)：三要素論據(jù)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一 假如生活欺騙了你 不要憂郁，也不要憤慨 不順心時(shí)暫且克制自己 相信吧，快樂之日就會(huì)到來普希金假如生活欺騙了你冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 雪萊 如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會(huì)增強(qiáng)抵抗力。 瞿秋白沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 劉禹錫選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn) 論據(jù)必須具有典型性 典型就是指論據(jù)要具有代表

4、性 論據(jù)必須具有新穎性 不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？ 論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。 下面我從事實(shí)的角度進(jìn)一步論述我方觀點(diǎn)。第一，在貧困的情況下，完全可以談道德。魯哀公六年，孔子和他的眾學(xué)生“在陳絕糧”，困境之下，孔子是否就不談道德了呢？不！孔子對(duì)子路說：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！逼鋵?shí)，在中國歷史數(shù)千年的歷史流變過程中，從不食周粟的伯夷、叔齊，到北海牧羊的蘇武，從不為五斗米折

5、腰的陶淵明到拒斥嗟來之食的朱自清，眾多的志士仁人無不以其言行甚至生命，駁斥了認(rèn)為只有在溫飽過后才能談道德的“腸胃決定論”。二次大戰(zhàn)的時(shí)候，面對(duì)法西斯的瘋狂空襲，英國民眾也并沒有放棄他們講求道德的紳士傳統(tǒng)。熱愛祖國、伸張正義的信念使得眾多尚處在不溫飽狀態(tài)下的英國民眾頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｃ鎸?duì)著這些貧寒但是高貴的靈魂，來自英國的對(duì)方辯友難道還要告訴我們“溫飽是談道德的必要條件”嗎？小結(jié)結(jié)論： 事實(shí)論據(jù)的選擇要圍繞論點(diǎn)，引述要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練真實(shí)，表述要緊扣論點(diǎn)（關(guān)鍵信息）。 事實(shí)論據(jù)的使用要適量、有序。 人生的價(jià)值是什么呢？一曲愛的奉獻(xiàn)道出了其真諦：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間?！钡拇_，人生的價(jià)值在于奉

6、獻(xiàn)。奉獻(xiàn)者是有價(jià)值的，他們也樂于這樣的去奉獻(xiàn)。魯迅先生“捧得一顆心來，不帶半根草去”，說的就是這種胸懷。就象愛因斯坦所說的：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?革命烈士向警予也說過：“人生的價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而定的?！?奉獻(xiàn)出自于對(duì)國家、對(duì)集體、對(duì)人民的愛。憂國憂民，身先士卒，懂得“志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)”的深意，懂得杜甫名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的情懷，這才是奉獻(xiàn)者的本色?。?問題：（1）本段的論點(diǎn)是什么？ 圍繞論點(diǎn)使用了哪些道理論據(jù)？ （2）本段的道理論據(jù)在選擇上有沒有問題？ （3）本段的道理論據(jù)在使用上有沒有問題？適量、有序 真實(shí)、有

7、效 小結(jié)結(jié)論：道理論據(jù)的選擇和使用注意點(diǎn)和事實(shí)論據(jù)相似。 道理論據(jù)的選擇要圍繞緊扣論點(diǎn)，引述要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練真實(shí)。 道理論據(jù)的使用要適量、有序。1.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。三要素論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一2論證的要求：嚴(yán)密論證的類型有的議論文就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。有的議論文批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從正面樹立自己的正確論點(diǎn)。立論駁論1、舉例論證。 例證法是列舉確鑿、充分、有代表性（典型）的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”， 用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說服力。議論文閱讀能力點(diǎn)三議論文常用論證方法的作用2、引用證法。 引證法是引

8、用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點(diǎn)的方法。議論文閱讀能力點(diǎn)三 引證法的作用：具有權(quán)威性，論證有力。有時(shí)引用名人軼事，奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的說服力，吸引讀者的興趣。愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上千次的失敗，終于，他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終還能發(fā)明電燈來造福人類。 論語說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見，思索是何等的重要。1、文章論證的論點(diǎn)是什么？2、舉例說明文章運(yùn)用了哪些論證方法。答案示例：1、生活中需要思索。2、運(yùn)用了例證法，如列舉愛因斯坦經(jīng)過思索創(chuàng)立相對(duì) 論，愛迪生在失敗中

9、思索總結(jié)，最終發(fā)明電燈的事例。其作用是用名人的典型的事例來證明論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力； 還用了引證法，如引用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”證明思索的重要。其作用是引用名人權(quán)威性論述，增強(qiáng)論述的說服力，議論文閱讀能力點(diǎn)三3、喻證法。 喻證法就是通過形象的比喻來論證論點(diǎn)的方法。這種論證方法，可把抽象的道理講得通俗形象，淺顯易懂，容易被人接受。補(bǔ)充：比喻論證 他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。 只有煙槍和煙

10、燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。 “拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的? 魚 翅 鴉 片 姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：吸取精華，剔除糟粕。比喻說理（比喻論證）: 形象生動(dòng)， 深入淺出4、對(duì)比論證。 對(duì)比論證是運(yùn)用正反兩方面的事例和道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。 因?yàn)閷?duì)比鮮明，所以正確

11、錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人以更鮮明深刻的印象。議論文閱讀能力點(diǎn)三 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。(正例)有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。 面對(duì)挫折，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭(zhēng)，張國榮則選擇自殺。（對(duì)比事例）遇到挫折，是選擇總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)

12、進(jìn)取呢？還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢？許多歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，增強(qiáng)自信心，方可成功。反之，則會(huì)永遠(yuǎn)地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對(duì)著生活中的挫折。遭遇挫折，笑對(duì)痛苦 人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，

13、而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。（引論）議論文高考文章欣賞 “老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的

14、泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。（過渡句）劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲?。ǚ疵嬲撟C） 前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中

15、的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。（綜論）遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑（結(jié)論）。論證思路：格式為：先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論論證過程：格式：首先舉了（引了）例子（話）從正面證明了的觀點(diǎn)，接著又引了（舉了）的話（例子）從反面證明了觀點(diǎn)，通過對(duì)比論證，證明了最后又通過比喻論證，證明了從而有力的證明了中心論點(diǎn)。根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬

16、于喜劇之中，那它就是悲劇。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。解析例題解析抓關(guān)鍵詞：悲劇、喜劇、好牌、壞牌 、 走出 、沉湎、拿一手、打好抓關(guān)鍵詞之間的關(guān)系：走出悲劇變喜劇沉湎喜劇變悲劇拿一手好牌沒打好打好一手壞牌深度解析：類比聯(lián)想立意示范理解關(guān)鍵詞：悲劇、壞牌代表先天不足、人生逆境。聯(lián)想：窮二代、屌絲、起點(diǎn)低、起跑線喜劇、好牌代表人生順境、先天條件好。聯(lián)想：走出代表后天的努力、奮斗、追求、實(shí)干，逆襲，蠻拼的，搏，沉湎代表：玩物喪志，失去進(jìn)取動(dòng)因，不思進(jìn)取，享樂思想，啃老，拿一手好牌代

17、表擁有：打好一手壞牌代表：立意示范：先天的條件不代表未來，人的今天不代表將來，努力奮斗創(chuàng)造美好明天，學(xué)會(huì)經(jīng)營人生逆境順境都可以轉(zhuǎn)化智慧人生靠自己經(jīng)營喜劇永遠(yuǎn)作喜劇 走出悲劇變喜劇打好一副好牌 打好一副壞牌19班最佳立意標(biāo)題夢(mèng)想需要堅(jiān)持李春紅；逆境出人才譚欣儀；正確的抉擇改變你的命運(yùn)周惠銦；另外還有如做人要樂觀（張小晴），拼搏造就人生（李江龍）；命運(yùn)在我們手中（司徒鈞濤）打好一手壞牌張銳豪；悲劇在喜劇的不遠(yuǎn)處張仕杰；頑強(qiáng)拼搏，走向喜劇周敏茵；在悲劇中微笑張潔盈；要打好一手壞牌梁振銓；打好一手壞牌胡凱靖；拿捏得當(dāng)李雪蘭；打好一手壞牌張秋霞；正確的態(tài)度決定喜劇的結(jié)尾梁銳洺；把悲劇變成喜劇黃金英；好牌

18、壞牌照樣要打黃雪儀；優(yōu)秀的同學(xué)還有李曉琳、鄧耀平、勞梓妍、盧曉雯、黃錦誠、吳潔穎、羅顯平、聶嘉慧比較高低，為什么？在逆境中逆襲與壞牌也可以逆襲；心態(tài)決定成敗與心態(tài)決定悲喜人生；擬定題目或中心觀點(diǎn)時(shí)最好將材料中的關(guān)鍵詞嵌進(jìn)去值得探討的題目 電影；悲與喜的交替；喜與悲；無名；人生 的意義；定義人生；選擇人生；老師的標(biāo)題沒傘的孩子努力奔跑；牌不在好，善用則行 ；勿讓悲劇作為你人生的句點(diǎn)；悲喜人生，事在人為；勇做悲劇的終結(jié)者；悲喜轉(zhuǎn)換，只在一搏之間；牌似人生，牌是人生使用較多的素材海倫凱勒戰(zhàn)勝失明失聰，在逆境中逆襲成功，成為著名作家；貝多芬與失聰?shù)拿\(yùn)抗?fàn)?，?chuàng)作出不朽名曲；另外外國的還有居里夫人、愛因

19、斯坦、愛迪生梭羅等；中國現(xiàn)當(dāng)代的正面事例則有馬云、李嘉誠、李彥宏、李開復(fù)等商界風(fēng)云人物，反面人物有房祖名、柯震東、李天一、毛寧等娛樂人物；古代的正面人物諸葛亮、司馬遷，反面的人物有方仲永論據(jù)使用時(shí)存在的問題某位詩人說過：“人生如戲，戲如人生”事實(shí)不明確愛因斯坦歷盡千辛萬苦終于發(fā)明了電燈駕車撞人后不但不道歉反而大聲叫囂“我爸是李剛”的李天一（實(shí)為李一帆或李啟銘）；失去雙臂，身殘志堅(jiān)立志成為鋼琴演奏家的張偉（實(shí)為劉偉）事實(shí)不準(zhǔn)確我國著名的舞蹈家邰麗華，從小就是個(gè)聾啞人，很難想象，在一個(gè)無聲的世界里，竟有如此優(yōu)雅的一位舞者。（整個(gè)事例沒有一個(gè)關(guān)鍵詞悲喜劇、好壞牌）；聞名中外的大作家海倫凱勒，她被一場(chǎng)

20、大病奪走了傾聽這美麗世界的權(quán)力，奪走了親密接觸光明的機(jī)會(huì)，可是她身殘志堅(jiān)，熱愛生活，打好了命運(yùn)安排給她的壞牌，最后逆襲成功，成為全世界的榜樣。(事例分析包含關(guān)鍵詞)我們無法決定自己的出身，無法選擇自己的人生之牌，但要記?。杭幢闶治諌呐埔膊⒎潜瘎。ㄌ岢鲺r明的觀點(diǎn)）；擁有壞牌如能通過后天的努力就能扭虧為盈（闡釋觀點(diǎn)，為何手握壞牌也并非悲?。┨K秦匡衡的事例（正面事實(shí)論據(jù)）；房祖名的事例（反面事實(shí)論據(jù)）；如何打好手中的壞牌勤奮（解決怎么辦）；引用馬克麥卡錫的名言再次點(diǎn)明觀點(diǎn)（小結(jié)）范例結(jié)構(gòu)壞牌也并非悲劇優(yōu)秀范文展示夢(mèng)想需要堅(jiān)持李春紅20班最佳立意標(biāo)題打好一手壞牌李嘉穎；壞牌并非悲劇李柏霖；打好一手壞牌

21、梁淑欣；打好一手壞牌，活出精彩周杰彬；打好一手壞牌，成就完美人生譚文龍；做生活中的喜劇之王楊春瑤；一手壞牌也能活出精彩人生謝偉清；不在悲劇中徘徊，不在喜劇中流連梁思敏最美的悲劇是喜劇陳婉兒；喜從悲來，喜極生悲林綺汶；人生如戲陳綺明；悲劇與喜劇，一念之間余紫晴；化悲痛為力量譚碧儀；命運(yùn)的海浪麥倩儀；活出不一樣的風(fēng)采譚淑華；優(yōu)秀范文展示李嘉穎打好一手壞牌；李柏霖壞牌并非悲劇；我們無法決定自己的出身，無法選擇自己的人生之牌，但要記住：即便手握壞牌也并非悲?。ㄌ岢鲺r明的觀點(diǎn)）；擁有壞牌如能通過后天的努力就能扭虧為盈（闡釋觀點(diǎn)，為何手握壞牌也并非悲?。┨K秦匡衡的事例（正面事實(shí)論據(jù)）；房祖名的事例（反面事

22、實(shí)論據(jù)）；如何打好手中的壞牌勤奮（解決怎么辦）；引用馬克麥卡錫的名言再次點(diǎn)明觀點(diǎn)（小結(jié)）議論文的基本層次結(jié)構(gòu)提出問題分析問題解決問題是什么為什么怎么辦引論本論結(jié)論議論文常見的結(jié)構(gòu)形式 并列式對(duì)照式 層進(jìn)式基本結(jié)構(gòu)一、提出論點(diǎn)二、正面舉例論證，分析說理三、反面舉例論證，分析說理四、重提論點(diǎn)，做出結(jié)論談理想引論：樹立崇高的理想是獲得成功的前提。本論：一.有理想才會(huì)有目標(biāo)，正面例證； 二.沒有理想會(huì)迷失方向，失去前進(jìn)的動(dòng)力，反面例證；結(jié)論：想要成功，首先得樹立崇高的理想。談骨氣引論：中國人是有骨氣的。本論：一、齊人不食嗟來之食+分析論證(點(diǎn)題)二、聞一多對(duì)國民黨寧死不倒+分析論證（點(diǎn)題）三、文天祥面

23、對(duì)威逼利誘，寧死不屈+分析論證（點(diǎn)題）結(jié)論：略并列式論證結(jié)構(gòu)引論：提出中心論點(diǎn) 實(shí)例1+分析論證 實(shí)例2+分析論證 實(shí)例3+分析論證 結(jié)論：總結(jié)全文，前后呼應(yīng)本論并列式論證結(jié)構(gòu)堅(jiān)守個(gè)性，展現(xiàn)高貴 1、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以灑脫 2、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以美麗3、堅(jiān)守個(gè)性，給生命以深刻（李白） （王昭君） （李清照）例文展示 干事業(yè)需要激情 激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

24、 對(duì)待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。 高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個(gè)人無論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對(duì)工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對(duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。 高昂的激情來

25、自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。 高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新

26、月異、你追我趕的時(shí)代，是一個(gè)大潮涌動(dòng)、不進(jìn)則退的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。 讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來?！竞?jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總分總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求”，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)是什么（引論）為什么（本論）怎么辦（結(jié)論）說“問” 闡明觀點(diǎn):什么是問為什么要問問能解惑問能知新 那么，怎樣才能問得好呢？遞進(jìn)式例文展示： 談堅(jiān)持 人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。 堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五