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1、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西歐歷史文化影響第1頁啟蒙運(yùn)動(dòng)概況啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲一場反封建、反教會(huì)資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng),它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳,是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。它是一個(gè)新思維不停涌現(xiàn)時(shí)代,與理性主義等一起組成一個(gè)較長文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng),覆蓋了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。第2頁啟蒙運(yùn)動(dòng)前西歐社會(huì)背景14、15世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了資本主義萌芽。新航路開辟以后殖民掠奪 ,販賣黑奴以及海外貿(mào)易擴(kuò)大 ;文藝復(fù)興、宗教改革以后封建精神枷鎖初步解除 ,大大促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到 17、18世紀(jì)
2、,西歐資本主義已到達(dá)相當(dāng)高水平 ,資產(chǎn)階級(jí)力量也隨之壯大。然而 ,此時(shí)歐洲 ,絕大多數(shù)國家依然處于封建專制制度統(tǒng)治下,人們迷信與愚昧是封建主義君權(quán)、神權(quán)、特權(quán)能夠在很長時(shí)間里占統(tǒng)治地位主要前提之一。封建桎梏不但嚴(yán)重妨礙了工商業(yè)發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo) ,滿足自己要求 ,就必須經(jīng)過在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展反封建斗爭 ,從理論上提出推翻封建制度必要性 ,構(gòu)建出未來社會(huì)理想藍(lán)圖。 第3頁啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生原因1、資本主義發(fā)展;2、資產(chǎn)階級(jí)壯大;3、封建專制統(tǒng)治和宗教越來越束縛歐洲資本主義發(fā)展;4、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推進(jìn);5、自然科學(xué)重大進(jìn)步。第4頁啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在哪些國家 啟蒙運(yùn)動(dòng)最初產(chǎn)生在英國,而后發(fā)展到法國德國
3、與俄國,另外,荷蘭、比利時(shí)等國也有涉及。 其中法國啟蒙運(yùn)動(dòng)與其它國家相比,聲勢最大,戰(zhàn)斗性最強(qiáng),影響最深遠(yuǎn),堪稱為西歐各國啟蒙運(yùn)動(dòng)典范。所以法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心。第5頁代表人物及其主張孟德斯鳩伏爾泰 盧梭 康德 狄德羅 第6頁1.孟德斯鳩 孟德斯鳩不但是18世紀(jì)法國啟蒙時(shí)代著名思想 家,啟蒙家、法學(xué)家,也是近代歐洲國家比較早系統(tǒng)研究古代東方社會(huì)與法律文化學(xué)者之一。代表著作有論法 精神波斯人信札等。主要主張:三權(quán)分立、彼此制衡 法律應(yīng)該表達(dá)理性其中三權(quán)分立學(xué)說表達(dá)了人民主權(quán)標(biāo)準(zhǔn),奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展基礎(chǔ),也在很大程度上影響了歐洲人對(duì)東方政治與法律文化看法。他所提出三權(quán)分立學(xué)說直到現(xiàn)在
4、仍為一些國家所使用。第7頁2.伏爾泰 法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)旗手,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)異詩人”、“歐洲良心”。主要主張:提倡建立依靠資產(chǎn)階級(jí)力量君主立憲制 ; 主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等 ;“法律面前人人平等” ;抨擊天主教會(huì),但主張信仰自由和信仰上帝 。第8頁3.盧梭法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,是18世紀(jì)法國大革命思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越代表人物之一。被稱為人民主權(quán)捍衛(wèi)者。在法國啟蒙思想家中,盧梭對(duì)法國封建社會(huì)進(jìn)行批判最為嚴(yán)厲,最為激烈。主要思想:天賦人權(quán)、人民主權(quán) ;社會(huì)契約說(著作有社會(huì)契約論論人類不平等起源和基礎(chǔ)等)
5、 ;革命正當(dāng)性 ;私有制是不平等根源 ;理性是不可靠 。第9頁4.洛克洛克(1632-1704)思想形成于英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間,迎合了當(dāng)初英國資產(chǎn)階級(jí)需要。他對(duì)霍布斯思想進(jìn)行了修正,認(rèn)為人們按契約成立國家目標(biāo)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),所以國家不應(yīng)干涉公民私有財(cái)產(chǎn)。他有一句名言內(nèi)容是“我茅屋子,風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn),國王不能進(jìn)”。洛克甚至深入認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)基礎(chǔ),沒有私有財(cái)產(chǎn)無人權(quán)可談。在政權(quán)形式上,他贊成君主立憲制,主張國家立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。而他立法行政和外交分權(quán)思想以后為孟德斯鳩所繼承和發(fā)展,變成了立法行政司法當(dāng)代三權(quán)分立模式。 第10頁啟蒙運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中,一批先進(jìn)、
6、新興資產(chǎn)階級(jí)思想家前赴后繼,口誅筆伐: (1)對(duì)封建專制制度及其精神堡壘天主教會(huì)展開猛烈抨擊, (2)對(duì)未來資產(chǎn)主義社會(huì)藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪, (3)這場連續(xù)近一個(gè)世紀(jì)思想解放運(yùn)動(dòng),開啟了民智,為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上和理論上準(zhǔn)備。 第11頁啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史作用啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì),描繪了未來“理性王國”藍(lán)圖,為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上準(zhǔn)備。 法國聲勢浩大啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻揭露,為即將到來法國大革命作了充分思想準(zhǔn)備。 啟蒙運(yùn)動(dòng)還陸續(xù)傳輸?shù)绞澜缙渌赜颍瑔⒌狭巳藗兯枷?,?dòng)搖著封建統(tǒng)治。啟蒙思想家們宣揚(yáng)天賦人權(quán)、三權(quán)分立,自由、平等、民主和法制等思想標(biāo)準(zhǔn)得到廣泛傳輸,形成了強(qiáng)大社會(huì)思潮,動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ),推進(jìn)了資本主義發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。啟蒙思想家們許多著作也逐步被介紹到中國和日本等亞洲國家,激勵(lì)著那里仁人志士為改造舊社會(huì)而奮斗。 第12頁啟蒙運(yùn)動(dòng)影響1、為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位做了思想和理論準(zhǔn)備 2、
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