的創(chuàng)造力為核心的全新教學機制為提高目標

1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.的創(chuàng)造力為核心的全新教學機制為提高目標，開始從教材、教法、作業(yè)、考試和課外外活動五五個方面入手手的更高高層次的的整體改改革。 寧鴻彬取掉掉了考試試，代之之以“根據(jù)平平日學生生在課堂堂上的表表現(xiàn)而做做出的聽聽、說、讀讀、寫、思思五方面的記錄錄”。搬開了考考分的重重壓，學學生無需需整天去去死記硬硬背知識識，可以以深入地地探討一一些問題。 課外作業(yè)也也不再布布置，把課余時間間還給學學生，讓學生成為為自學的的主人，為學生提供供了發(fā)展展創(chuàng)造力的條件件。 提出了“通讀一

2、質(zhì)質(zhì)疑一理理解一概概括一實實踐”五步閱閱讀教學學程序教教學法。五步之中，包孕著四個相關(guān)的環(huán)環(huán)節(jié)：一一是認真真讀書，提提出問題題；二是是分析研研究，解解決問題題；三是是歸納總總結(jié)，掌掌握知識；四是是加強練練習，運運用知識識。 人物：蔡澄澄清 關(guān)鍵詞：語語文點撥撥教學法法。 要點：具體體操作方方法，蔡蔡澄清從從5個方面作了了概括: 1依綱據(jù)本,因材施教。這是實施點點撥教學學的基本本依據(jù)。即教師要依依照教學學大綱的的要求,根據(jù)課本提供的的教學內(nèi)內(nèi)容，針針對教材材特點和和學生的的實際需需要,靈活運用不不同的教教學方法法和方式式,點撥和引導學學生主動動地進行行學習。 2相機誘導導,適時點撥。這這是實施施

3、點撥教教學的最最重要的的要求，也也是點撥撥教學的的精髓。它它要求教師以學生生為主體體,充分發(fā)揮作作用 .從教材的特特點和學學生的實實際出發(fā)發(fā),抓住機遇,給予引導,針對需要,及時點撥。 3點其要害,撥其迷障。這是實施點點撥教學學的主要要內(nèi)容。它要求教師師在教學學中抓住住重點,突出難點,通過點撥,撥開迷惘,排除故障,化難為易,撥疑為悟,豁然開朗。 4畫龍點睛睛,舉一反三。這這是實施施點撥教教學的主主要方法法。在教教學中要要針對疑疑難,有的放矢，巧施點撥,片言居要,點石成金,舉隅推導,聞一知十。 5提高效率率,發(fā)展能力這這是實施施點撥教教學的主主要宗旨旨,也是點撥教教學的根根本目的的和必然然結(jié)果。實

4、行點撥教教學,教師一定要要著眼全全局,高屋建瓴，精心組織和和駕馭教教材,改革傳統(tǒng)教教法,突破難關(guān),主攻要塞,力忌全面講講授，全全盤灌輸輸；學生生要成為為活動主主體,積極思維,主動學習,強化訓練,發(fā)展智力,學以致用。達達到提高高教學效效率,發(fā)展學生能能力的目目的。這這是真正正實施點點撥教學學的必然然歸縮。 人物：魏書書生關(guān)鍵詞：六六步課堂堂教學法法語文知識樹樹要點：1.注重培培養(yǎng)學生生的自學學能力魏書生的語語文教學學改革，是是從轉(zhuǎn)變變差生的的學習開開始的。他他認為，差差生的先先天并不不差，之所以差于于一般，是是由于差差生缺乏乏定向、規(guī)規(guī)則、緊緊張的智智力活動動造成的的。他做做差生的的工作，從從思

5、想教教育入手手，培養(yǎng)養(yǎng)他們高高尚的學學習動機機、無畏畏的膽略略與堅強強的意志志，以點點燃他們們奮發(fā)向向上的心心靈之火火。針對對學生的的弱點，魏魏書生加加強了對對差生的的定向活活動、規(guī)規(guī)則活動動與習慣慣性活動動的訓練練，以提提高差生生的智力力水平。與與此同時時，魏書書生把科科學的思思想方法法與學習習方法傳傳授給學學生。例例如結(jié)合合教學，引引導學生生學習如如何觀察察事物、分分析綜合合問題以以及如何何進行記記憶、想想象等方方法。又又如，在在定向訓訓練中，魏魏書生每每學期都都引導差差生畫語語文知識識樹，使使學生理理清本學學期所要要學習的的語文知知識結(jié)構(gòu)構(gòu)，以提提高學習習的自覺覺性。再再如，為為改變差差

6、生智力力活動的的不規(guī)則則，就引引導他們們把訓練練內(nèi)容與與時間聯(lián)聯(lián)系起來來，并為為差生規(guī)規(guī)定了經(jīng)經(jīng)過半年年訓練所所要達到到的一般般效率標標準。同同時，為為使差生生的智力力活動形形成習 慣，就就幫助他他們制訂訂學習計計劃，而而且制定定了嚴格格的自檢檢、互檢檢、教師師檢查的的制度，以以及嚴格格的補救救、幫教教制度。通通過上述述一系列列工作，逐逐步地培培養(yǎng)、提提高學生生的自學學能力。2.教學民民主化教學民主化化，是魏魏書生教教學工作作的一個個顯著特特點。魏魏書生教教學輕松松，而且且外出的的時間不不少，而而他所教教的班依依然秩序序井然地地進行自自學，絲絲毫不影影響學生生的學習習質(zhì)量。這這是為什么？魏魏書

7、生本本人道出出了個中中真諦：“我覺得得，民主主化、科科學化像像語文教教學的兩兩翼，它它能載著我們從從必然王王國逐漸漸飛向自自由王國國?！蔽簳拿裰髦骰虒W學所以能能見成效效，得力力于他的的語文教學建建立了一一套科學學管理的的機制。這這個機制制包含了了三個系系統(tǒng)，即即計劃系系統(tǒng)、監(jiān)監(jiān)督系統(tǒng)統(tǒng)與總結(jié)反饋系系統(tǒng)。這這三個系系統(tǒng)，顯顯示著教教學民主主化與科科學化的的統(tǒng)一。就就以“計劃系系統(tǒng)”中的“4.每學期期做一次次的九件件事”為例：“確立座座右銘；出考試試卷；重視知知識結(jié)構(gòu)構(gòu)圖；寫教材材分析；再復習習一遍同同一類文文章的讀讀法；再復習習一遍一一篇文章章的讀法法；寫作文文；批改作作文；作業(yè)檢檢查”

8、。這九九件事，過過去基本本上由教教師完成成，現(xiàn)在在要求學學生自己己去完成成。當然然，學生生在完成成這九件件事時，并并不排斥斥得到教教師的指指導。但但只要教教師肯放放手讓學學生去做做，就終終究能從從實踐中中把握工工作規(guī)律律。學生生掌握了了工作規(guī)規(guī)律，意意味著從從中獲得得了某種種自學的的能力。從從教師的的教學工工作角度度看，這這顯示著著：第一一，把某某些教學學工作下下放給學學生，體體現(xiàn)著教教師教學學思想的的民主化化；第二二，讓學學生參與與部分教教學工作作，意在在讓學生生了解學學習過程程，以提提高他們們學習語語文的自自覺性；第三，教教與學是是對立的的統(tǒng)一。學學生了解解教師的的教學工工作，有有助于培培

9、養(yǎng)與提提高他們們的自學學能力。3、實行“六步課課堂教學學法”課堂教學六六步，即即“定向、自自學、討討論、答答疑、自自測、自自結(jié)”。這六六步課堂堂教學法法，是魏魏書生與與弟子共共同商定定的，是是教學民民主化的的產(chǎn)物。而而教學步步驟的實實施過程程，也是是實行民民主教學學的過程程。比如如，“定向”“出自自測題”“課堂堂總結(jié)”，均由由學生輪輪流或共共同完成成。六步步課堂教教學法的的特點是是：第一一，每堂堂課通過過定向，師師生都明明確教學學目標，從從而可以以從教與與學兩個個方面提提高效率率。第二二，突出出自學，顯顯示了學學生學習習的主體體地位。自自學遇到到疑難，可可以通過過在教師師指導下下的集體體討論解

10、解決。把把個體的的學習與與集體的的切磋統(tǒng)統(tǒng)一起來來，就能能產(chǎn)生相相互學習習、相得得益彰的的效應(yīng)。第第三，自自測、自自結(jié)，使使學生當當堂能獲獲得自學學的反饋饋信息，并并在總結(jié)結(jié)中提高高認識、把把握規(guī)律律，有利利于以后后的學習習與實踐踐。魏書書生教育育思想的的總體框框架是：一個核核心育人，以以及由此此生成的的素質(zhì)觀觀、人才才觀、質(zhì)質(zhì)量觀、教教育觀、教教學觀、教教師觀和和學生觀觀。二個個原則民主主與科學學，以及及由此而而折射出出的教育育、教學學和管理理的規(guī)律律。三個個統(tǒng)一社會會本位與與以人為為本的統(tǒng)統(tǒng)一，傳傳統(tǒng)教育育與現(xiàn)代代教育的的統(tǒng)一，主主體思想想與發(fā)展展思想的的統(tǒng)一，以以及由此此整合而而反映時時

11、代精神神、強調(diào)調(diào)以人為為本、促促進主體體發(fā)展、借借鑒與創(chuàng)創(chuàng)新相結(jié)結(jié)合的現(xiàn)現(xiàn)代教育育思想。四四個關(guān)系系人和和社會的的關(guān)系，人人和工作作的關(guān)系系，和他他人的關(guān)關(guān)系，人人和自我我的關(guān)系系，以及及由此擴擴展開來來的富于于哲理的的思考。無無論任何何人，要要改變客客觀世界界，都首首先要從從主觀上上改變自自我、超超越自我我，方能能達到“天人合合一”的境界界。五個個支柱以培培養(yǎng)自學學能力為為宗旨的的學科教教學論，以以培養(yǎng)自自我教育育能力為為宗旨的的班級工工作論，以以學會學學習為宗宗旨的學學習方法法論，以以養(yǎng)、教教結(jié)合為為宗旨的的家庭教教育論，以以規(guī)則與與威信相相結(jié)合為為宗旨的的學校管管理論，以以及由此此派生的

12、的一系列列相關(guān)的的豐富多多彩的獨獨到理論論和具體體方法。 人物：竇桂桂梅 關(guān)鍵詞：主主題教學學 “三個超越越”：超越教材材、超越越課堂、超超越教師師 要點： 主題教學？主題教教學是要要從生命命的層次次，用動態(tài)生成成的觀念念，重新全面認認識并整整體構(gòu)建建課堂教學。簡單單地說，它它是圍繞繞一定的的主題，充充分重視視個體經(jīng)經(jīng)驗，通通過多個個文本間間的碰撞撞交融， 在強調(diào)過程程的生成成性理解解中，實實現(xiàn)課程程主題意意義建構(gòu)構(gòu)的一種種開放性性教學。這這里說的的“主題”不是思想主主題，不是知識主主題，而是文化主主題，是是那些連連接著孩孩子精神神世界、現(xiàn)現(xiàn)實生活活或者與歷史典故故、風土土人情等等有關(guān)的的“觸

13、發(fā)點點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家家鄉(xiāng)、郵郵票、朋友，以及對自然然的關(guān)愛愛、對弱小的同同情、對未來的希希冀、對黑暗的恐恐懼等等等。借助于主題題，學生會覺得得原來語語文學習習并不那那么枯燥燥，原來語文學學習和自自己的生生活息息息相關(guān)。在學生入情情入境的情況況下，再再來進行行語言的的學習、推推敲，同同時達到到深化情情感、磨磨礪思想想的目的的。這就就好像每一個戲戲劇的引引子、每每一個風風景點的的引道一一樣，先把孩子從從聲、光、色的世界里里引進語語言的殿堂，然后教師仍仍舊借助助主題給給學生指指出一個個個路徑徑，讓學生有可可能走進進更多的的作家、更多的文本，進進行更豐豐富的語語文實踐踐，他們們

14、的收獲獲才會更更大。 竇桂梅認為為，對于經(jīng)典的的文質(zhì)兼兼美的文文章，教師應(yīng)該帶帶領(lǐng)學生生懷著虔虔誠的心心情走進進文本，仔細揣摩文字字的魅力力，而對對于那些些不夠精精彩的課課文，教教師則應(yīng)應(yīng)具備一一雙慧眼眼，或略略“講”、不“講”，或大膽“手術(shù)”。 “過電影”的方法是竇竇桂梅經(jīng)經(jīng)常使用用的，它能有效地地將學生生的閱讀讀體驗轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為審審美想象象，幫助學生體會會一種“朦朧而而舒心的的快樂”，正是這種種快樂有有可能使使學生養(yǎng)養(yǎng)成“終身閱閱讀”的習慣。竇桂梅梅認為，對對于閱讀讀而言，最最重要的的永遠不不是懂不不懂，懂懂多少。很很多時候候，一種種朦朧而舒心的快快樂，才才能引導導孩子進進入“閱讀的的森林”。

15、 閱讀和閱讀讀教學是是不同的的，通過怎樣的的閱讀教教學才能能實現(xiàn)學學生的真真正閱讀讀？教師師不能把把閱讀教學的目標標簡單理理解為讓讓學生讀讀懂課文文，而應(yīng)該是學學會讀書書。在教學中，教師不能用用支離破破碎的分析代代替學生生的閱讀讀實踐和和閱讀體體驗。閱讀課應(yīng)該該成為學學生自我我表現(xiàn)的的地方，成為學生講故事的地地方，成為學生觀觀點碰撞撞的地方方，成為為學生精精神成長長的地方方！把思考、發(fā)發(fā)現(xiàn)和批批判的權(quán)力交給給學生。 人物：于漪漪 關(guān)鍵詞： 啟發(fā)式教學學 文道統(tǒng)一 要點： 1.思想性 黨的教育方方針和“三個面面向”是教學學改革的的依據(jù)，于于漪牢牢牢地把握握著這一一依據(jù)。她的全部教教學改革革活動，

16、貫穿著一條條鮮明的的紅線，那就是“教文育人人”。于漪所上的的語文課課，充分地體現(xiàn)現(xiàn)著“文道統(tǒng)統(tǒng)一”的精神神，在聽聽說讀寫寫訓練中中，結(jié)合合著思想想教育，恰恰似春風風化雨，滲入學生的的心靈深深處，真真可謂教教養(yǎng)與教教育的和和諧 統(tǒng)一。于漪漪語文教教學的思思想性是是很強、很很突出的。 2.重學性 重教輕學，是是傳統(tǒng)教教學的積積弊。于于漪主張張，教師師應(yīng)把從從教出發(fā)發(fā)的立足足點轉(zhuǎn)換換到從學出發(fā)的立立足點上上來，重重視對學學法的研研究，使使教學為為學生的的學習服服務(wù)。為為此，教教師必須須“目中有人”，要研究當當代學生生的新 情況、新特特點，從從學生的的實際出出發(fā)進行行教學。 3.情趣性 于漪主張，講講

17、課要有有情趣。教教學有了了情趣，就就能吸引引學生產(chǎn)產(chǎn)生一種種孜孜不不倦、鍥鍥而不舍的學學習愿望望，才能產(chǎn)生實實效，而效果又會會促使興興趣的鞏鞏固和發(fā)發(fā)展。為為此，教教學就須須在“得”字上上下功夫夫 ，學生學有有所得，才才能對語語文學習習產(chǎn)生情情感和趣趣味。 4.智能性 于漪站在培培養(yǎng)開拓拓未來社社會主義義現(xiàn)代化化建設(shè)者者的高度度，十分分重視學學生的智智力開發(fā)發(fā)與能力培養(yǎng)養(yǎng)。 只要全面地地閱讀于于漪的教教學論文文，不難發(fā)現(xiàn)于于漪全部部語文教教學活動動中，貫穿著一條條重要線線索，那就是：運運用啟發(fā)發(fā)式進行行教學，培養(yǎng)學生的的思維能能力，盡盡力開發(fā)發(fā)他們的的智力。如如何開發(fā)發(fā)學生的智力，于于漪曾寫寫

18、過不少少專論，諸諸如“談?wù)Z言言和思維維的訓練練”“談觀察訓訓練”“談想象力力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)養(yǎng)”“談把握記記憶的支支撐點”等等。這這些論述述啟示我我們：語語文教學學要通過過啟發(fā)式式教 學，讓學生生在主動動、活潑潑的學習習中，逐逐漸成長長為聰明明有為的的人才。 在語文能力力的培養(yǎng)養(yǎng)上，于漪主張讀讀寫聽說說全面訓訓練。她深感“重讀寫輕輕聽說”教學的滯后后性，從適應(yīng)信息息化社會會的需要要角度考考慮，她在自己的的教學實實踐中，是十分重視視聽力與與說話訓訓練的。 縱觀于漪的的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋尋找出另另一條重重要線索索，那就是：在教師主導導下，讓學生在主主 動、自覺的的學習活活動中，逐逐步地培

19、培養(yǎng)起自自學能力力。 5.文學性 人的生活離離不開文文學。文文學修養(yǎng)養(yǎng)是一個個合格的的公民應(yīng)應(yīng)該具有有的文化化素質(zhì)。于于漪的語文教學，帶有濃厚的的文學色色彩。這只要聽聽聽她的學學生在發(fā)發(fā)言時能能熟練地地運用古古詩詞，能恰到好處地使使用成語語表達自自己的意意見，能在課堂上上一首又又一首地地背誦古古代詩詞詞，也就可以知知道于漪平時是是怎樣成成功地向向?qū)W生進進行文學學教育了了。聽于漪講課課，讀于漪文章章，文學味濃是是一個突出的感受受。平時她的教教學語言言也充滿滿了優(yōu)美美的文學學詞語，感染力很強強，這對學生的的影響是是潛移默化的的。把學學生帶入入文學的的情趣之之中，可可以提高高語文學學習的主主動性與與

20、積極性性，語文文 教學的效率也也就必然然隨之提提高。 6.整體性 于漪認為，語語文教學學是個系系統(tǒng)工程程。它首首先應(yīng)具具有科學學的序列列，然后后才能有有序有效地傳授知知識、進行訓練。教教師對每每個學期期教學工工作的安安排，既要全局在在胸，又又要明確確每堂課、每個單單元、每每個階段段的教學學 目標與教學學任務(wù)。 在實際教學學中，她引導學生生遵循文文道統(tǒng)一一的規(guī)律律，從整體上去去理解、把把握課文文，使學學生不僅僅理解、把握課文寫寫什么、怎樣寫，而且理會為為什么這這樣寫。學生從課堂堂教學中中不僅學學到知識識、技能，而且且受到思思想教育育。 于漪精通于于教學藝藝術(shù)，對于一堂課課怎么開開頭，選擇什么作作

21、突破口口以帶起起全，怎樣展開教教學進程，怎樣收尾，都有獨創(chuàng)的的整體設(shè)設(shè)計。聽她的課，所感受到的的是：教學環(huán)環(huán)緊緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚頓挫，起起承轉(zhuǎn)合合，有張張有弛，波波瀾起伏伏，引人人入勝。而而且由于于她的整整個教學學能“和學生生的心弦對準準音調(diào)”，所以能取取得最佳佳的教學學效果 。 怎樣上好一一堂課，于于漪的主主要經(jīng)驗驗是： 第一，“挖掘文章章內(nèi)在的的思想性性，揭示示其寓含含的深意意”；第二，“重錘敲打打關(guān)鍵詞詞句，使使它們?yōu)R出耀眼的的 火花”；第三，“變換提問問的角度度，選擇擇最佳入入口處，激激發(fā)學生生的感情情”；第四，“創(chuàng)設(shè)情境境，帶領(lǐng)領(lǐng)學生置置身 于情境之中中，使他他們耳濡濡目染，受受到

22、熏陶陶”；第五，“聯(lián)系、擴擴展，增添感感情濃度度，形成成余音繚繚繞”。 人物：錢夢夢龍 關(guān)鍵詞：導導讀教學學模式 三主 要點： 1.教學富有創(chuàng)創(chuàng)新意識識 為沖決講讀讀教學模模式的藩藩籬，錢錢夢龍創(chuàng)創(chuàng)造性地地提出了了導讀教教學模式。 2.“三主”是導讀教學學的指導導思想 “三主”，即“以學生為為主體，教師為主導導，訓練為主線線”。 “學生為主主體”，即確認學學生在教教學過程程中是認認識的主主體和發(fā)發(fā)展的主主體，是是具有獨獨立的地地位和極大的認認識潛能能的實踐踐者。在在教學過過程中，學學生必須須發(fā)揮主主體作用用，獲得得“發(fā)現(xiàn)真真理”的主動權(quán)，而而且在個個性的全全面發(fā)展展 以至世界觀觀的形成成上，同

23、同樣必須須由主體體來實現(xiàn)現(xiàn)。 “教師為主主導”，即確認教教師在教教學過程程中處于于領(lǐng)導、支支配的地地位，而而教師的的領(lǐng)導、支支配作用，只有通通過 “導”，才能得到到充分發(fā)發(fā)揮。導導之有方方，學生生才能成成為名副副其實的的主體。 “訓練為主主線”，即：教學學過程中中學生的的主體地地位和教教師的主主導作用用，只有有進入“訓練”過程，二者才才能 達到和諧的的統(tǒng)一；而這種以師師生雙向向活動為為特征的的訓練，貫徹于教學學的全過過程，成為“主線”，其他的教學學措 施都是服從從于訓練練并為之之服務(wù)的的。 主體、主導導、主線線，是諸諸教學因因素在教教學過程程中的動動態(tài)平衡衡、和諧諧統(tǒng)一。錢錢夢龍指指出：“學生為主體是教學學的前提提，著眼眼于使學學生善學；教師為主主導是強化化學生主主體地位位的條件，著眼于于善導；而學生的的善學與教師師的善導都必須須通過善練的科學學序列才能實現(xiàn)，所所以說訓練為為主線是主體 與主導相互作作用的必必然歸宿宿?！?3.“基本式”為導讀讀教學的的結(jié)構(gòu)形形態(tài) “基本式”，即基本課課型。其其表現(xiàn)形形態(tài)為：“自讀式-教讀式-練習 式-復讀式”總總稱“四式”。 “自讀式”，它不同于“預習”，是在課內(nèi)以以培養(yǎng)學學生的獨獨立閱讀讀能力為為目的的的一種訓訓練方式式。自讀，是“學生為為主體”思想的的體現(xiàn)，但但自讀的的成功離離不開教教師的主主導作用用。