法理學(xué)推薦書(shū)目

1、法理學(xué)推薦書(shū)目蘇力 理查德波斯納 法理學(xué)問(wèn)題性與理性法律的經(jīng)濟(jì)分析第七版經(jīng)濟(jì)學(xué)薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 入門(mén)讀物王福重人人都愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)寫(xiě)給中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論羅杰A麥凱恩博弈論：戰(zhàn)略分析入門(mén)張維迎信息、信任與法律羅伯特艾克塞羅德合作的進(jìn)化制度經(jīng)濟(jì)學(xué)盛洪：為什么制度重要?dú)v史與社會(huì)趙鼎新東周戰(zhàn)爭(zhēng)與儒法國(guó)家的誕生肯尼迪大國(guó)的興衰道格拉斯諾斯經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)和變革西方世界的興起法律與生物學(xué)進(jìn)化心理學(xué)南茜埃特考夫漂亮者生存丹尼爾吉爾伯特撞上快樂(lè)本能為什么我們管不住自己戴維M巴斯中國(guó)人民大學(xué)出版社鄭也夫理查德道金斯自私的基因里德雷人類(lèi)美德的起源法律雜文馮象木腿正義政法筆記賀衛(wèi)方超越比利牛斯

2、山汪丁丁制度分析基礎(chǔ)講義制度分析基礎(chǔ)講義知識(shí)印象海的寓言麥田里的歌尋找麥田哲學(xué)趙汀陽(yáng)論可能生活布萊恩麥基 哲學(xué)的故事入門(mén)周?chē)?guó)平迷者的悟妞妞羅素西方的智慧西方哲學(xué)史政治學(xué)強(qiáng)世功秋風(fēng)鄭永年歷史與社會(huì)王希原則與妥協(xié)斯塔里夫斯阿諾斯全球通史理性的常識(shí)王小波我的精神家園經(jīng)典著作商務(wù)印書(shū)館漢譯名著系列中國(guó)古典文獻(xiàn)史記論語(yǔ)喪家狗：我讀論語(yǔ)孟子孟子他說(shuō)蘇力：我喜歡的10本書(shū) 1.毛澤東選集。毛澤東對(duì)中國(guó)問(wèn)題的觀察和發(fā)現(xiàn)，在我看來(lái)，是任何一個(gè)有志于 研究中國(guó)問(wèn)題的學(xué)者都繞不過(guò)去的。集中在三點(diǎn)，首先是，中國(guó)問(wèn)題的特殊性以及解決其 問(wèn)題必須考慮的知識(shí)和制度的特性；其次是，中國(guó)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題的交錯(cuò)，即所謂中國(guó) 革命是

3、世界革命的一部分；第三，中國(guó)知識(shí)分子如何研究和解決中國(guó)問(wèn)題。毛的基本命題 是正確的，其意義已經(jīng)為歷史所證明，盡管犯了許多實(shí)踐者的錯(cuò)誤。 2費(fèi)孝通：鄉(xiāng)土中國(guó)這本小冊(cè)子以及其他著作深刻剖析了中國(guó)社會(huì)的一系 列制度，將許多人們習(xí)以為常的制度都了學(xué)理上的分析，并且這種分析與我們的經(jīng)驗(yàn)感 受非常一致。這本書(shū)是任何一個(gè)外國(guó)學(xué)者都無(wú)法寫(xiě)出來(lái)的。必須是對(duì)生活有觀察力、同時(shí) 又眼光開(kāi)闊的中國(guó)學(xué)者才可能寫(xiě)出來(lái)的。在這種意義上，他的著作是無(wú)法替代的。3.霍姆斯的普通法以及散見(jiàn)于各種霍姆斯選集的文、判例和書(shū)信?；裟匪故敲?國(guó)法律史上的一個(gè)巨人，知識(shí)廣博，同時(shí)文筆很好，有常識(shí)，有英美哲人的智慧、機(jī)智、 敏銳和懷疑主義。

4、他的普通法是對(duì)具體法律制度變遷的詳細(xì)分析，綜合了各個(gè)學(xué)科以 及當(dāng)時(shí)還在學(xué)科之外的各種洞識(shí)，思想開(kāi)放又有一定之規(guī)，敢于且更能夠說(shuō)出一些常人不 敢說(shuō)的“真理”。此書(shū)由于太老，談的又是外國(guó)的許多已經(jīng)消失的制度，許多中國(guó)學(xué)者未 必喜歡讀，但是如果要研究法律和制度，特別是英美法，不能不讀，盡管不一定需要讀完 。 4.卡多佐司法過(guò)程的性質(zhì)也是一位法官的經(jīng)驗(yàn)之談，同時(shí)是美國(guó)司法哲學(xué)的經(jīng)典著作。此書(shū)很小，題目似乎也很偏，討論的是法官的司法問(wèn)題，但是所涉及的問(wèn)題卻很廣。此書(shū)與霍姆斯的著作都是文采出眾，言簡(jiǎn)意賅。5.6.7.8法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、法理學(xué)問(wèn)題、法律與 文學(xué) 、 性與理性這種選擇并不是因?yàn)椴ㄋ辜{特別偉大

5、，特別正確，而僅僅因?yàn)?這四本書(shū)分別代表了當(dāng)代法學(xué)研究前沿的四個(gè)方面的突出成果：法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法理學(xué)、法律 與文學(xué)以及法學(xué)與社會(huì)生物學(xué)。就在某一個(gè)方面而言，有學(xué)者可能比波斯納深刻、先鋒， 但是沒(méi)有其他任何一位法學(xué)學(xué)者可以在這些以及其他法律方面同時(shí)達(dá)到如同波斯納具有的 高度和融貫。波斯納是美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)軍人物，他第一次運(yùn)用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)普通法國(guó)家之法律制度作出了系統(tǒng)全面分析，他的工作如今已經(jīng)不在法經(jīng)濟(jì)學(xué)的最前沿，但是法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析對(duì)從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度全面理解法律制度，意義重大，可以說(shuō)至今無(wú)人 逾越。它也可以使得人們看到簡(jiǎn)潔的理論所具有的豐富解釋力和組織力。法理學(xué)問(wèn)題 將當(dāng)代的許多哲學(xué)發(fā)展納入了法

6、理學(xué)討論，從而根本改變了先前法理學(xué)的模式，更新了法 理學(xué)；波斯納提出的實(shí)用主義的法理學(xué)在某些人看來(lái)具有某種后現(xiàn)代的意味，盡管他并不 是后現(xiàn)代主義者。法律與文學(xué)是美國(guó)法學(xué)的一大流派，涉及到許多問(wèn)題，波斯納從其實(shí)用 主義法學(xué)出發(fā)，參與了這場(chǎng)討論，對(duì)文學(xué)與法律的一系列問(wèn)題進(jìn)行了比較細(xì)致的分析和討 論，同樣展示了他的洞察力和學(xué)識(shí)，許多分析給人耳目一新的感覺(jué)。性與理性更多采納了社會(huì) 學(xué)和社會(huì)生物學(xué)的研究結(jié)果，對(duì)性、婚姻、家庭制度進(jìn)行了社會(huì)制度和法律制度的考察， 把現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)對(duì)“人性”的研究成果融入了法律制度分析，對(duì)法學(xué)是一個(gè)發(fā)展。這些著 作的結(jié)論都不那么重要，最重要的是，它使人看到法學(xué)對(duì)于其他社會(huì)科學(xué)

7、研究的包容和吸 納，看到法學(xué)的生動(dòng)性，法學(xué)與其他學(xué)科交叉研究的可能性和必要性。9.?？碌膽土P與規(guī)訓(xùn)一部研究法律制度歷史變遷的杰出著作，其創(chuàng)造性、洞察 力（盡管未必正確）都是無(wú)與倫比的。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，可能最重要的啟示是?？碌臉O富 想象力的細(xì)致分析，把一個(gè)個(gè)小問(wèn)題分析得如此精致，并且視野是如此開(kāi)闊，即使你不贊 同，也總是會(huì)感受到一種智識(shí)的愉悅，他讓人們看到了許多因?yàn)樘黠@而看不到的東西。 10.哈耶克法律、立法與自由哈耶克如同?？乱粯?，并不是嚴(yán)格意義上的法律家，但是他對(duì)法律制度的分析是獨(dú)到的、深刻的，并同樣讓人感受到對(duì)法律制度的理解不能限于法律本身，必須將其他學(xué)科的研究成果納入法學(xué)。 從上面的介

8、紹，可以看出我的偏好：法律理論。這只是在一般層面上對(duì)法律的關(guān)注， 這一層面與法律實(shí)務(wù)差距很大。真正研究法律的人不可能沒(méi)有一種開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，但是真正從事法律實(shí)務(wù)的人又必須超越甚至背離對(duì)理論的偏好，必須進(jìn)入具體的法律分析。因 此，想學(xué)好法律的人千萬(wàn)不要上了我的賊船。務(wù)實(shí)地研究具體問(wèn)題，永遠(yuǎn)是讀書(shū)不能替代 甚至是不能彌補(bǔ)的，哪怕是你僅僅想成為一個(gè)學(xué)者。此外，不要相信我的話，而是發(fā)現(xiàn)對(duì)你自己有啟發(fā)的、認(rèn)為重要的著作，哪怕別人不 這樣看（注意這句話是個(gè)悖論）。姚建宗老師推薦書(shū)目（法理學(xué)）一、一年級(jí)學(xué)生閱讀書(shū)目1、梁治平等:新波斯人信札2、梁治平:法意與人情3、梁治平:書(shū)齋與社會(huì)之間4、賀衛(wèi)方:法邊余墨

9、5、賀衛(wèi)方:司法的理念與制度6、舒國(guó)瀅:在法律的邊緣7、郝鐵川:法治隨想錄8、余靈靈、羅林平:蘇格拉底的最后日子9、蘭德:新個(gè)體主義倫理觀10、盧現(xiàn)祥:西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)二、二年級(jí)學(xué)生閱讀書(shū)目1、孫正聿:哲學(xué)通論2、孫正聿:崇高的位置3、孫曉樓:法律教育4、賀衛(wèi)方:中國(guó)法律教育之路5、麥基:思想家6、房龍:寬容7、茨威格:異端的權(quán)利8、劉小楓:走向十字架的真9、鄧正來(lái):自由與秩序10、馬克斯韋伯:社會(huì)科學(xué)方法論三、三年級(jí)學(xué)生閱讀書(shū)目1、格倫頓等:比較法律傳統(tǒng)2、埃爾曼:比較法律文化3、伯爾曼:法律與宗教4、科斯:企業(yè)、市場(chǎng)與法律5、科斯等:財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷6、科瑟:社會(huì)學(xué)思想名家7、張若衡譯:休謨政治論文選8、密爾:論自由9、托克維爾:論美國(guó)的民主（上下）10、梅因:古代法，商務(wù)印書(shū)館1959年版四、四年級(jí)學(xué)生閱讀書(shū)目1、丹寧勛爵:法律的正