第一章從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡課件

1、第一章 從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變的思考 第一章 從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變的思考 1949年到1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，經(jīng)過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡和轉(zhuǎn)變，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。 1949年到1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，經(jīng)過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)根據(jù)社會(huì)主義新的實(shí)踐和新的發(fā)展，進(jìn)一步研究、思考中國(guó)社會(huì)主義基本制度和體制的由來(lái) ，對(duì)弄清中國(guó)特色社會(huì)主義與傳統(tǒng)社會(huì)主義的聯(lián)系和區(qū)別，對(duì)于從規(guī)律層面正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)社會(huì)建設(shè)的歷史基礎(chǔ)和未來(lái)走向具有重要意義。根據(jù)社會(huì)主義新的實(shí)踐和新的發(fā)展，進(jìn)

2、一步研究、思考中國(guó)社會(huì)主義一、新民主主義社會(huì)理論 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就確定的奮斗目標(biāo)。 黨的一大綱領(lǐng)規(guī)定：以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的消滅階級(jí)，廢除資本私有制。 一、新民主主義社會(huì)理論 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn) 但是，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的半殖民地半封建的國(guó)家，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，通過(guò)何種途徑和步驟過(guò)渡到社會(huì)主義，是一個(gè)非常困難和復(fù)雜的問(wèn)題。 但是，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的半陳獨(dú)秀等人犯了“二次革命論”的錯(cuò)誤 王明等人又犯了“一次革命論”的錯(cuò)誤 陳獨(dú)秀等人犯了“二次革命論”的錯(cuò)誤 陳獨(dú)秀“二次革命論”和毛澤東“兩

3、步走” 相同之處：一是都認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨要進(jìn)行的革命有兩個(gè)，即民主革命和社會(huì)主義革命；二是都主張革命分兩步進(jìn)行，第一步先進(jìn)行民主革命，第二步再進(jìn)行社會(huì)主義革命；三是都明確民主革命的內(nèi)容是反帝反封建，爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放；四是都把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)；五是都認(rèn)為民主革命成功后不能立即實(shí)行社會(huì)主義革命。 陳獨(dú)秀“二次革命論”和毛澤東“兩步走” 相同之處：不同之處：一是對(duì)民主革命的主力軍認(rèn)識(shí)不同，陳認(rèn)為應(yīng)以資產(chǎn)階級(jí)為主力軍，毛認(rèn)為主力軍是農(nóng)民；二是對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量認(rèn)識(shí)不同，陳認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是資產(chǎn)階級(jí)，毛認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)；三是對(duì)民主革命的結(jié)果看法不同，陳認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建立資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的民主主義

4、國(guó)家，毛認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義國(guó)家；四是過(guò)渡到第二步的方式不同，陳認(rèn)為當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾成為主要矛盾時(shí)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行推翻資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)，毛認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下，利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)力，在具備了一切必備的條件時(shí)，實(shí)行由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。 不同之處：二次革命論”的要害是割裂兩個(gè)革命的聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩A段，以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)為主體，無(wú)產(chǎn)階級(jí)幫助資產(chǎn)階級(jí)完成民主革命，建立資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的資本主義性質(zhì)的國(guó)家。待無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為主要矛盾，再由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

5、進(jìn)行推翻資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家?！皟刹阶摺?則是既把兩個(gè)革命明顯區(qū)別開(kāi)，又把它們緊密聯(lián)系起來(lái)，主張第一步先進(jìn)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)為主體的各革命階級(jí)聯(lián)合進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，取得民主革命勝利，建立新民主主義國(guó)家和社會(huì)；第二步，在經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，具備了一切必備的條件后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行不流血的社會(huì)主義革命通過(guò)對(duì)私有制進(jìn)行改造，用和平的方式，實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。二次革命論”的要害是割裂兩個(gè)革命的聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩A段，直到20世紀(jì)30年代末40年代初，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在正確分析國(guó)情和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把馬列主義基本原理與

6、中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了從民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，提出了符合中國(guó)國(guó)情的關(guān)于新民主主義社會(huì)的思想。 直到20世紀(jì)30年代末40年代初，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨此后，隨著新民主主義革命不斷取得勝利，這一思想又得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展，在新中國(guó)建立前后，形成為比較系統(tǒng)的新民主主義社會(huì)理論。 此后，隨著新民主主義革命不斷取得勝利，這一思想又得到進(jìn)一步豐 （一）中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須兩步走 中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為兩步，第一步是民主主義的革命，第二步是社會(huì)主義的革命。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。新民主主義革命目的和結(jié)果是要建立

7、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義社會(huì)。 （一）中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須兩步走 中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須在新民主主義社會(huì)建立以后，經(jīng)過(guò)新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的充分發(fā)展，再進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)。在新民主主義社會(huì)建立以后，經(jīng)過(guò)新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各（二）新民主主義社會(huì)的基本特征新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，是在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新民主主義社會(huì)的政治制度，是實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的人民民主專(zhuān)政 。新民主主義社會(huì)的文化制度，

8、是實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。 （二）新民主主義社會(huì)的基本特征新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，是在（三）新民主主義社會(huì)的基本矛盾?chē)?guó)內(nèi)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾?chē)?guó)外是中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾（三）新民主主義社會(huì)的基本矛盾?chē)?guó)內(nèi)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾（四）新民主主義社會(huì)的性質(zhì) 新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì) （四）新民主主義社會(huì)的性質(zhì) 新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過(guò)渡性新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)？ 在新民主主義社會(huì)中，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義的因素，它們彼此斗爭(zhēng)著。但社會(huì)主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)地位，是起決定性的因素，這就決定

9、了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最后勝利。因此，新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。 新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)？ 二、由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的基本條件與最初設(shè)想二、由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的基本條件與最初設(shè)想（一）由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的基本條件 政治條件。核心是國(guó)家政權(quán)掌握在誰(shuí)的手里及其鞏固程度，以及與此相關(guān)的人民民主的發(fā)展水平。 國(guó)家政權(quán)的歸屬：國(guó)家政權(quán)已經(jīng)掌握在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)與人民大眾手里 。 政權(quán)的鞏固程度：隨著國(guó)家的進(jìn)一步統(tǒng)一和新解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)，新民主主義共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)得到進(jìn)一步鞏

10、固和發(fā)展 。（一）由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的基本條件 政治資源方面的民主因素，由于舊中國(guó)的遺產(chǎn)少之又少，因而無(wú)論就廣大人民群眾的政治參與意識(shí)及其實(shí)現(xiàn)能力，還是就民主體制、機(jī)制的建立及其有效運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)看，都與社會(huì)主義制度的要求相差甚遠(yuǎn)。 政治資源方面的民主因素，由于舊中國(guó)的遺 新中國(guó)的建立僅僅為人民民主的發(fā)展提供了基本制度上的保障，因而僅僅是民主政治建設(shè)的開(kāi)始。 新中國(guó)的建立僅僅為人民民主的發(fā)展提供了基 經(jīng)濟(jì)條件。主要是看經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。 舊中國(guó)留下的現(xiàn)代工業(yè)約占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的10%左右。 經(jīng)濟(jì)條件。主要是看經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平 這一條件表明新民主主義社會(huì)的前途是社會(huì)主義，而不表明在這樣的經(jīng)

11、濟(jì)基礎(chǔ)之上就可以建立起合格的社會(huì)主義。 這一條件表明新民主主義社會(huì)的前途是社會(huì) 文化條件 中國(guó)有80%的人不識(shí)字，文化教育水平十分落后，對(duì)社會(huì)主義談得上真正理解的人就更少了 文化條件 在一個(gè)文盲充斥的國(guó)家里，在眾多人們對(duì)社會(huì)主義一無(wú)所知或知之甚少的國(guó)民素質(zhì)條件下，無(wú)論如何也是建立不起合格的社會(huì)主義的。 在一個(gè)文盲充斥的國(guó)家里，在眾多人們對(duì)社會(huì)（二）由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的最初設(shè)想（二）由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的最初設(shè)想 在將來(lái)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)大為興盛了以后，在各種條件具備了以后，在全國(guó)人民考慮成熟并在大家同意了以后，就可以從容地和妥善地走進(jìn)社會(huì)主義的新時(shí)期 毛澤東 在將來(lái)，在國(guó)

12、家經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)大為興 單有軍事上、政治上的條件，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的條件，沒(méi)有工業(yè)的發(fā)展，要想轉(zhuǎn)向社會(huì)主義是不可能的 。 任弼時(shí) 單有軍事上、政治上的條件，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的條 只有中國(guó)工人階級(jí)把中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)得好，建設(shè)得好，穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)變成了工業(yè)國(guó)，然后才有可能由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義 。 朱德 只有中國(guó)工人階級(jí)把中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)得好，建設(shè)得好 劉少奇對(duì)中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡條件的思考，代表著當(dāng)時(shí)我黨對(duì)此問(wèn)題認(rèn)識(shí)的最高水平 。 劉少奇對(duì)中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡條新中國(guó)的建立，表明中華民族和中國(guó)人民從此站立來(lái)了。但“中國(guó)勞動(dòng)人民的生活水平和世界許多先進(jìn)國(guó)家比較起來(lái)，還是很低的。他們還很窮困”。因此

13、，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)已成為我們國(guó)家和人民的中心任務(wù)”。 新中國(guó)的建立，表明中華民族和中國(guó)人民從此站立來(lái)了。但“中國(guó)勞根據(jù)中國(guó)的社會(huì)歷史條件，發(fā)展生產(chǎn)力只能在新民主主義的旗幟下來(lái)進(jìn)行。 在新民主主義制度下，政治上實(shí)行多黨合作，聯(lián)合執(zhí)政，不搞一黨單獨(dú)執(zhí)政。經(jīng)濟(jì)上，在城市鼓勵(lì)扶持民族資本，在農(nóng)村保存和發(fā)展富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 新民主主義階段是過(guò)渡階段也是準(zhǔn)備階段，是為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)主義做準(zhǔn)備的，它的發(fā)展至少要有50年的時(shí)間。 將來(lái)進(jìn)入社會(huì)主義完全可以不采取蘇聯(lián)、東歐打倒資產(chǎn)階級(jí)的流血方式，而和平過(guò)渡到社會(huì)主義。根據(jù)中國(guó)的社會(huì)歷史條件，發(fā)展生產(chǎn)力只能在新民主主義的旗幟下來(lái) 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議一致同意以新民主主義即人民

14、民主主義為人民共和國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ) 。 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng) 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議一致同意以新民主主義 中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的思想 ，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。 中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義三、過(guò)渡時(shí)期總路線的提出及原因三、過(guò)渡時(shí)期總路線的提出及原因（一）過(guò)渡時(shí)期總路線的提出 毛澤東修改過(guò)的過(guò)渡時(shí)期總路線宣傳提綱 （一）過(guò)渡時(shí)期總路線的提出 毛澤東修改過(guò)的過(guò)渡時(shí)期總路線宣傳1953年正式提出過(guò)渡時(shí)期的總路線從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)?/p>

15、務(wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 1953年正式提出過(guò)渡時(shí)期的總路線從中華人民共和國(guó)成立，到社過(guò)渡時(shí)期總路線對(duì)新民主主義社會(huì)理論的轉(zhuǎn)變構(gòu)想作了重要改變和修正： 改變了需要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義建設(shè)階段，然后才能向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想，認(rèn)為新民主主義社會(huì)本身就是過(guò)渡時(shí)期，新民主主義革命勝利之日，就是社會(huì)主義革命開(kāi)始之時(shí)； 改變了先實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，后進(jìn)行社會(huì)主義改造的設(shè)想，明確提出社會(huì)主義工業(yè)化必須與社會(huì)主義改造同步進(jìn)行；過(guò)渡時(shí)期總路線對(duì)新民主主義社會(huì)理論的轉(zhuǎn)變構(gòu)想作了重要改變和修 改變了對(duì)資本主義工商業(yè)

16、主要是利用、限制、發(fā)揮其有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用，在條件成熟時(shí)再用和平的有代價(jià)的方法收為國(guó)有的設(shè)想，提出了對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)必須全面實(shí)行利用、限制和改造方針，用加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列國(guó)家資本主義的形式，將資本主義工商業(yè)逐步引上社會(huì)主義的軌道； 改變了對(duì)資本主義工商業(yè)主要是利用、限制、發(fā)揮其有利于國(guó)計(jì)民改變了先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，再實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化的設(shè)想，認(rèn)為在沒(méi)有農(nóng)業(yè)機(jī)械化的情況下，經(jīng)過(guò)具有社會(huì)主義萌芽的互助組、半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等形式，也可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化； 改變了先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，再實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化的設(shè)想，認(rèn)為在沒(méi)有農(nóng)改變了

17、在15到20年后一舉消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)私營(yíng)工業(yè)國(guó)有化和農(nóng)業(yè)集體化的設(shè)想，提出從1953年起，用大約15年的時(shí)間，逐步完成向社會(huì)主義的過(guò)渡。改變了在15到20年后一舉消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)私營(yíng)工業(yè)國(guó)有化和（二）過(guò)渡時(shí)期總路線提出的原因 為什么在新中國(guó)成立后僅僅三年，黨中央就改變了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的新民主主義社會(huì)理論向社會(huì)主義過(guò)渡的構(gòu)想?（二）過(guò)渡時(shí)期總路線提出的原因 為什么在新傳統(tǒng)的觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)三年實(shí)踐，黨中央認(rèn)識(shí)到，國(guó)家工業(yè)化不能脫離社會(huì)主義改造孤立地進(jìn)行。 經(jīng)過(guò)三年實(shí)踐，黨中央認(rèn)識(shí)到，新民主主義可以逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。 經(jīng)過(guò)三年實(shí)踐，黨中央找到了對(duì)私人資本主義和個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行逐步的社會(huì)主義改造的

18、辦法。 傳統(tǒng)的觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)三年實(shí)踐，黨中央認(rèn)識(shí)到，國(guó)家工業(yè)化不能脫離社會(huì) 為什么中國(guó)共產(chǎn)黨急于把中國(guó)社會(huì)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變呢？ 為什么中國(guó)共產(chǎn)黨急于把中國(guó)社會(huì)從新民1、現(xiàn)實(shí)性的直接因素經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的有利發(fā)展 新矛盾及其斗爭(zhēng)的出現(xiàn) 斯大林的壓力 1、現(xiàn)實(shí)性的直接因素經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的有利發(fā)展 2、基礎(chǔ)性的決定因素。導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路線發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)性的決定因素，是毛澤東的國(guó)內(nèi)主要矛盾理論。 2、基礎(chǔ)性的決定因素。導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路線發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的 1952年毛澤東明確指出，新中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。這一基本判斷把原來(lái)的經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)的較長(zhǎng)發(fā)展再向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)

19、想，改為自新中國(guó)成立之日起，即是向社會(huì)主義過(guò)渡之開(kāi)始。 1952年毛澤東明確指出，新中國(guó)內(nèi)部的結(jié)果把確立新民主主義秩序的主張看成是黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤的表現(xiàn) 。把以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化為中心，變?yōu)槭聦?shí)上以消滅生產(chǎn)資料私有制、改變生產(chǎn)關(guān)系為中心。 更多地強(qiáng)調(diào)所謂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的斗爭(zhēng) 。結(jié)果把確立新民主主義秩序的主張看成是黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤的表現(xiàn) 。毛澤東思想變化的根源對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的必要條件認(rèn)識(shí)不足，對(duì)什么是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺。 毛澤東思想變化的根源對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽“卡夫丁峽谷”典故出自古羅馬史。公元前 321年

20、，薩姆尼特人在古羅馬卡夫丁城附近的卡夫丁峽谷擊敗了羅馬軍隊(duì)，并迫使羅馬戰(zhàn)俘從峽谷中用長(zhǎng)矛架起的形似城門(mén)的“牛軛”下通過(guò)，借以羞辱戰(zhàn)敗軍隊(duì)。后來(lái)，人們就以“卡夫丁峽谷”來(lái)比喻災(zāi)難性的歷史經(jīng)歷,并且卡夫丁峽谷成為了“恥辱之谷”的代名詞，并可以引申為人們?cè)谥\求發(fā)展時(shí)所遇到的極大的困難和挑戰(zhàn)。關(guān)于馬克思所引用的“卡夫丁峽谷”一詞的含義，理論界主要有兩種認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)為“卡夫丁峽谷”是指資本主義生產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程。所謂可以不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，就是可以超越資本主義生產(chǎn)發(fā)展的整個(gè)階段，由前資本主義的生產(chǎn)方式直接進(jìn)入以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)方式階段。另一種認(rèn)為“卡夫丁峽谷”意指資本主義的社會(huì)形態(tài)。前

21、資本主義國(guó)家在特殊的歷史條件下，可以直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，不僅實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的變更，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的更新。“卡夫丁峽谷”典故出自古羅馬史。公元前 321年，薩姆尼特人馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，有兩種設(shè)想:一是在資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不能容納的時(shí)候，首先在西歐、北美幾個(gè)具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義條件的發(fā)達(dá)國(guó)家取得勝利，二是在像俄國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家，在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)取得社會(huì)主義勝利的榜樣和支持下，可以跨越“資本主義卡夫丁峽谷”，奪取社會(huì)主義革命的勝利。 馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，有兩種設(shè)想:一是在資本主義社會(huì)主義制度無(wú)論經(jīng)由哪種設(shè)想而確立，其基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是一樣的 。社

22、會(huì)主義制度無(wú)論經(jīng)由哪種設(shè)想而確立，其基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是一樣的 。關(guān)于“合格的”、科學(xué)的社會(huì)主義的基本標(biāo)準(zhǔn) 工人階級(jí)奪取政權(quán)后，要有一個(gè)從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，過(guò)渡時(shí)期實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專(zhuān)政。過(guò)渡時(shí)期結(jié)束后的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段的基本特征是，實(shí)行生產(chǎn)資料公有；生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品；產(chǎn)品實(shí)行按勞分配；平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利。在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，勞動(dòng)的性質(zhì)發(fā)生根本性變化，不僅是謀生手段，而成為人們生活的第一需要；物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們實(shí)現(xiàn)了政治上和經(jīng)濟(jì)上的徹底解放；人們擺脫了私有觀念、傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和舊文化、舊習(xí)俗的束縛及影響，具有高度的思想覺(jué)悟；社會(huì)實(shí)行各盡所能、按需分

23、配。 關(guān)于“合格的”、科學(xué)的社會(huì)主義的基本標(biāo)準(zhǔn) 工人階級(jí)奪取政權(quán)后毛澤東對(duì)社會(huì)主義勝利信心的堅(jiān)定性和對(duì)其追求的迫切性，很容易在理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐操作中，把可以盡可能避免資本主義發(fā)展所帶來(lái)的“痛苦”，夸大到可以超越商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)代工業(yè)文明，誤認(rèn)為可以不經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的必要積累就能建立起合格的社會(huì)主義。 毛澤東對(duì)社會(huì)主義勝利信心的堅(jiān)定性和對(duì)其追求的迫切性，很容易在在發(fā)展生產(chǎn)力的基本思路上發(fā)生了偏差。在發(fā)展生產(chǎn)力的基本思路上發(fā)生了偏差。 毛澤東所關(guān)注的是怎樣通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的變革來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，習(xí)慣于用革命的方式解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題，解決生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題，由此形成了這樣一些理論觀點(diǎn)及實(shí)

24、踐要求: 毛澤東所關(guān)注的是怎樣通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系的變革來(lái)在認(rèn)識(shí)和處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題上，以生產(chǎn)關(guān)系的先進(jìn)性推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展。在認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)和精神的關(guān)系上，更看重的是人的作用，特別是人的精神的作用 。在認(rèn)識(shí)和處理不同性質(zhì)經(jīng)濟(jì)成份的問(wèn)題上，對(duì)還有較大積極作用的私有經(jīng)濟(jì)成分持否定態(tài)度 在認(rèn)識(shí)和處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題上，以生產(chǎn)關(guān)系的先進(jìn)性推動(dòng)沒(méi)有用“建設(shè)與發(fā)展”的標(biāo)準(zhǔn)審視新民主主義社會(huì)理論。 沒(méi)有用“建設(shè)與發(fā)展”的標(biāo)準(zhǔn)審視新民主主義社會(huì)理論。 新民主主義社會(huì)理論具有兩重性的特征：它既是新民主主義革命的終結(jié)，也是社會(huì)主義革命的起點(diǎn)。 新民主主義社會(huì)理論具有兩重性的特征：它在社會(huì)主義革命過(guò)程中應(yīng)怎樣對(duì)待新民主主義社會(huì)理論？堅(jiān)持新民主主義社會(huì)理論的基本觀點(diǎn)，這是新民主主義社會(huì)理論進(jìn)一步發(fā)