教育學(xué) 第八章 學(xué)校教育和學(xué)生生活

1、教育學(xué) 第八章 學(xué)校教育和學(xué)生生活第1頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三第一節(jié) 學(xué)生的生活環(huán)境與行為失范 學(xué)生的整體生活環(huán)境主要可分為：第一類：家庭生活、學(xué)校生活和同輩群體生活；第二類：鄰里、社區(qū)以及宏觀的社會文化生活環(huán)境。*絕大多數(shù)學(xué)生的心理障礙和失范行為,都可以從學(xué)生現(xiàn)實生活環(huán)境的差異、矛盾和沖突中找到原因。第2頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三一、學(xué)生生活環(huán)境的差異（一）學(xué)生的家庭生活與學(xué)校生活的差異 、家庭生活的定義 2、家庭生活對兒童生活的具有兩面性（正面和負面） 第3頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 3、學(xué)校

2、生活與家庭生活的差異：家庭生活：偏于“感性與感情”、“自由與放松”、“個體性與特殊性”等方面；學(xué)校生活：突出了“理性與理智”、“強制與限制”、“社會性與一致性”等方面。最大差別是學(xué)校生活對學(xué)生的強制性，表現(xiàn)為四個特點：一是強制與同齡學(xué)生共同生活；二是強制遵守家庭中所沒有的行為規(guī)則；三是強制把學(xué)習(xí)活動與游戲及娛樂活動截然區(qū)分；四是學(xué)生不斷地受到教師和學(xué)校的各種評價。 第4頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 4、家庭生活和學(xué)校生活的差異性對學(xué)校生活的要求：（1）學(xué)校生活必須建立在學(xué)生對教師尊敬和信賴的基礎(chǔ)上；（2）制度化的學(xué)校管理要注意因材施教，關(guān)注學(xué)生的個體生活；（3）學(xué)

3、校生活必須和家庭生活緊密聯(lián)系,發(fā)揮家庭生活的教育優(yōu)勢。 第5頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(二)學(xué)生的同輩群體生活與學(xué)校生活的差異 、同輩群體： 定義：因年齡、地域、觀念、興趣、活動類型、發(fā)展水平等相近或相同,而較自發(fā)地形成的群體。同輩群體主要指學(xué)生的非正式群體。 主要生活特征：相同的心理需要、明顯的情感色彩、靈敏的信息傳遞渠道、自然形成的權(quán)威人物。 形成和加入同輩群體的主因：學(xué)生對平等的追求和期望。 功能：保護功能、發(fā)展功能 、同輩群體對兒童生活的影響具有兩面性第6頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三3、差異： 同輩群體生活的顯著特點是“民主

4、平等”、“互助合作”、“自由表達”等； 學(xué)校生活的特點是“權(quán)威與不平等”、“互相競爭”、“有限表達”等。 、對學(xué)校生活的要求： 要注意區(qū)分同輩群體的性質(zhì),充分發(fā)揮同輩群體的積極影響,引導(dǎo)學(xué)生融人正規(guī)的學(xué)校生活中,克服學(xué)校生活中存在的問題,共同營造良好的學(xué)生生活環(huán)境。 第7頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(三)學(xué)生的社會文化生活與學(xué)校生活的差異、差異：社會文化活動具有廣泛性、靈活性、多元性，活動形式方面有豐富、感官、煽情等特點； 學(xué)校生活則偏于古板、嚴(yán)肅、抽象與理性,特別是當(dāng)學(xué)校生活更多地強調(diào)學(xué)習(xí)活動時,這種對比尤為明顯。、社會文化生活具有兩面性、對學(xué)校生活的要求： 正

5、視社會生活與學(xué)校生活的差異,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。 第8頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(四)學(xué)生生活環(huán)境差異導(dǎo)致各種適應(yīng)問題、生活環(huán)境的差異帶給學(xué)生的矛盾。、面對生活環(huán)境差異的兩種片面認識觀：（）把學(xué)校生活理想化；（）只看到現(xiàn)代學(xué)校制度化生活的負面。、學(xué)生對各種生活環(huán)境適應(yīng)的兩大類型：（）良好的適應(yīng)（）不良的適應(yīng) 學(xué)生出現(xiàn)不良適應(yīng)時,在心理上可能表現(xiàn)為煩躁、焦慮、壓抑、挫敗感等多種心理問題,在行為上則往往表現(xiàn)為學(xué)生的各種失范行為。協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)校生活和其他生活的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生健康成長是學(xué)校及其教師的一項重要職責(zé)。 第9頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星

6、期三二、學(xué)生心理障礙的各種表現(xiàn)、學(xué)生心理障礙是指學(xué)生在學(xué)校生活和其他社會生活的矛盾沖突下，不能很好地適應(yīng)差異，產(chǎn)生了心理異常和心理疾病，嚴(yán)重影響了學(xué)校的正常生活，主要表現(xiàn)在人格障礙、神經(jīng)癥和精神病三類。、種心理障礙的表現(xiàn)（日本心理學(xué)家成田勝郎等歸納）：(1)恒郁性、 (2)無力性、(3)過敏性、(4)強迫性、(5)自我否定性、(6)內(nèi)向封閉性、(7)黏著性、(8)意志薄弱性、(9)盲目性、(10)不安定性、（11)情緒易變性、 (12)自我表現(xiàn)性、(13)爆發(fā)性、 (14)浮躁性。第10頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 、學(xué)生中常見的心理障礙 （）攻擊。 （）退縮。

7、（）焦慮。 （）恐怖。第11頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三三、學(xué)生失范行為的各種表現(xiàn)越軌行為：違背教育習(xí)俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀(jì)行為，具體包括不誠實行為、逃學(xué)行為、欺騙行為、違紀(jì)行為等。違法行為：違背教育法律以及國家其它法律、法規(guī)行為，即普通違法行為和犯罪行為。當(dāng)前，學(xué)生的失范行為尤其表現(xiàn)為以下幾個方面：（一）校園暴力觸目驚心：國際性的社會問題（二）青少年色情犯罪嚴(yán)重（三）青少年以侵犯財產(chǎn)為目的的越軌犯罪比例最高（四）青少年學(xué)生違法行為的新傾向 青少年已經(jīng)成為毒品威脅的“高危人群”； 網(wǎng)上違法行為是當(dāng)前新科技領(lǐng)域下的新傾向。 第12頁，共47頁，2022年，

8、5月20日，16點34分，星期三四、學(xué)生心理障礙和失范行為的歸因分析 原因是多方面：最主要的問題是當(dāng)前學(xué)生的整體生活環(huán)境正在發(fā)生著急劇變化，導(dǎo)致心理障礙和行為規(guī)范失控。 最典型的原因為：社會道德失范、文化市場的失控、家庭結(jié)構(gòu)的變化、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的失誤。第13頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三歸因分析(一)社會生活環(huán)境中的問題1、社會規(guī)范失控；2、文化的商品化；3、城市化的影響；4、價值觀多元化；5、人口流動問題；(二)學(xué)校教育失誤問題、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差；、個別教師素質(zhì)差；、心理健康教育和法制教育薄弱；4、學(xué)校中法制教育的薄弱。(三)家庭生活環(huán)境中的問題、“四過

9、現(xiàn)象”(過高期望、過多照顧、過分愛護、過度保護) ；、“教育真空現(xiàn)象”第14頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三五、學(xué)生失范行為的理論解釋(一)心理學(xué)解釋：、“心理缺陷說” ：認為正常人知道限制他們的越軌沖動,而“心理缺陷者”不知道限制他們的越軌沖動飛而“心理缺陷”主要是因童年的社會化失調(diào)所造成。、“挫折侵犯說：認為越軌行為是一種由挫折產(chǎn)生的針對他人和社會的侵犯形式。而挫折的程度是以需要強度或者受阻的程度為基礎(chǔ)的,進而推斷侵犯的強度與挫折的強度有關(guān)。第15頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三（二）社會學(xué)解釋：、“結(jié)構(gòu)模式”：主要從社會結(jié)構(gòu)和文化的角度

10、去探討。（）“差異交往說”（）“控制缺乏說”（）“失范說”（）“手段一目標(biāo)說”（）“亞文化群理論”、“過程式”：主要從越軌的過程進行分析，主要以“標(biāo)簽論”為代表。3、關(guān)于社會行為的“理想類型”：（）目的型失范行為；（）價值取向型失范行為；（）情感型失范行為；（）傳統(tǒng)型失范行為。第16頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三第二節(jié)學(xué)校生活與學(xué)生生活一、學(xué)生對于學(xué)校生活的態(tài)度 主要反映在學(xué)生對于學(xué)校以及與學(xué)校有關(guān)的各種活動的感覺,如喜歡、滿意、欣賞等方面。 教育心理學(xué)者強調(diào)學(xué)生對于學(xué)校態(tài)度的重要性,力圖找出種種培養(yǎng)學(xué)生對于學(xué)校具有積極感情與態(tài)度的方法,并認為學(xué)生對于學(xué)校具有積極態(tài)

11、度可以提高學(xué)生成績。 教育社會學(xué)者主要著眼于了解與分析學(xué)生對于學(xué)校的真實態(tài)度以及與此相關(guān)的行為方式,通過測量學(xué)生對學(xué)校的態(tài)度來了解真實情形。第17頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三（一）學(xué)生自身特征對學(xué)校態(tài)度的影響 學(xué)生的自身特征主要包括年齡和年級水平、性別、家庭背景、認知能力和學(xué)習(xí)成績等。 年齡和年級水平是一種制約因素：學(xué)生對學(xué)校的積極態(tài)度會隨年齡和年級水平而下降,而且這種下降是持續(xù)性的。 性別差異對學(xué)校態(tài)度的性質(zhì)以及內(nèi)容均有明顯影響。 通常家庭社會經(jīng)濟背景與學(xué)生對于學(xué)校的積極態(tài)度成正相關(guān),同時家長的保守態(tài)度也與學(xué)生的學(xué)校態(tài)度關(guān)系密切。 學(xué)生認知能力、學(xué)習(xí)成績與學(xué)校態(tài)

12、度關(guān)系密切。第18頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(二)學(xué)校特征與學(xué)生對學(xué)校的態(tài)度 學(xué)校特征可以包含多種變量,例如:學(xué)校的開放性與否、男女同校與男女分校、學(xué)校規(guī)模、學(xué)校的社會聲譽等。 開放性學(xué)校中，學(xué)生對學(xué)校態(tài)度的積極性比傳統(tǒng)而且封閉的學(xué)校高。具體表現(xiàn)在:如果兒童能按照自己的進度學(xué)習(xí),則會更喜歡學(xué)校的各項工作;如果他們能與教師自由交流,就會激發(fā)學(xué)習(xí)動機,不僅自己選擇作業(yè),而且會從課外的各種渠道選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。 第19頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三二、學(xué)生生活中的重要他人及影響分析學(xué)生的“重要他人”是考察其學(xué)校生活狀態(tài)的一種重要途徑。 (一)重

13、要他人的概念：、“重要他人”：美國社會學(xué)家米爾斯提出的概念,專指對個體的社會化過程具有重要影響的具體人物。重要他人對學(xué)生社會化的影響遠大于非重要他人,學(xué)生社會化的發(fā)展主要取決于其重要他人的類型與特征。、以“重要他人”為依據(jù),可以把影響學(xué)生社會化的因素區(qū)分為兩種水平:一是重要他人及參照群體組成的“主導(dǎo)性影響因素”；二是非重要他人與其他因素組成的“一般性影響因素”。、學(xué)生的重要他人可分為兩個層次：互動性重要他人偶像性重 第20頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(二)學(xué)生的互動性重要他人、“互動性重要他人”：是學(xué)生在日常交往過程中認同的重要他人。學(xué)生日常交往的對象可能成為也可

14、能不成為其重要他人。、學(xué)生互動性重要他人的出現(xiàn)（）學(xué)生年齡階段的影響。（）因?qū)W生的社會屬性而異。（）學(xué)生的互動性重要他人的層面差異。事實:教師未必能在所有方面成為學(xué)生的重要他人,甚至可能在任何方面都不能成為學(xué)生的重要他人。 第21頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(三)學(xué)生的偶像性重要他人、“偶像性重要他人”：是指因受到學(xué)生特別喜愛、崇拜或尊敬而被學(xué)生視為學(xué)習(xí)榜樣的具體人物。、“偶像性重要他人”與“互動性重要他人”的異同：（）共同之處：都對學(xué)生的社會化有重要影響。（）主要區(qū)別：第一,互動性重要他人是學(xué)生生活環(huán)境中的具體人物,往往是學(xué)生的互動對象,偶像性重要他人則一般是社

15、會知名人士,并非學(xué)生的直接互動對象;第二,互動性重要他人是學(xué)生與其雙向交流的產(chǎn)物,偶像性重要他人是學(xué)生單向選擇的結(jié)果;第三,互動性重要他人對學(xué)生的影響涉及個體社會化的幾乎所有方面,其影響方式大多是潛移默化地進行的,偶像性重要他人對學(xué)生的影響則主要是人生觀、價值觀等方面,其影響方式往往是突發(fā)的、短暫的,但又是刻骨銘心的。 第22頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三三、學(xué)校生活與學(xué)習(xí)壓力（一）學(xué)習(xí)壓力的含義：、學(xué)習(xí)壓力（綜合概念）：學(xué)生在就學(xué)過程中所承受的來自環(huán)境的各種緊張刺激,以及學(xué)生在生理、心理和社會行為上可測定、可評估的異常反應(yīng)。、學(xué)習(xí)壓力狀態(tài)包括三個層面的因素:(1)

16、來自環(huán)境的緊張刺激(即壓力源)(2)個體的內(nèi)部緊張狀態(tài)(即壓力體驗)(3)個體的反應(yīng)(即壓力反應(yīng)) 第23頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(二)學(xué)習(xí)壓力的現(xiàn)狀通過對小學(xué)生所承受的各種壓力的調(diào)查及分析,可以探明學(xué)生的壓力來源和構(gòu)成,及壓力所產(chǎn)生的影響和后果,進而為尋找改善學(xué)生學(xué)校生活的途徑,構(gòu)建一種“良性壓力狀態(tài)”的學(xué)校生活提供一些依據(jù)。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)壓力感受主要來自對考試(或說是對考試成績)的緊張焦慮。除了學(xué)習(xí)壓力外,調(diào)查表明學(xué)生在實踐中還體驗到組織、社交等方面的壓力,如違反紀(jì)律,被老師批評,被同學(xué)欺負,沒有朋友等(表8-2),這些感受在不同年齡段上有一定差異。第24

17、頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三（三）學(xué)習(xí)壓力的影響 沉重的學(xué)習(xí)壓力導(dǎo)致嚴(yán)重后果,尤其是“恐學(xué)癥”和心理疾患兩個問題。 學(xué)習(xí)壓力過大直接會導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。心理學(xué)的研究早已指出,壓力與焦慮之間存在著緊密關(guān)系。兒童的心理偏移如不及時防治,就可能產(chǎn)生情緒問題、行為問題和性格問題;不健康的心理如果長期得不到矯治,就會導(dǎo)致當(dāng)事人厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)、學(xué)業(yè)失敗、犯罪甚至自殺,并使班級、家庭等單位事端叢生。 第25頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三(四)學(xué)習(xí)壓力的形成機制 導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力及其影響后果的成因主要可以分成兩類：環(huán)境因素和個體身心素質(zhì)因素。就其環(huán)境因

18、素而言主要是分流教育制度和家庭。、分流教育：基本方法是把受教育者按其原初狀態(tài)分類,然后加工成不同規(guī)格的“人力產(chǎn)品”。根據(jù)分流教育的觀點,在分流點之后,社會要提供全然不同類型的教育,辦不同類型的學(xué)校以應(yīng)分流之需要,各類學(xué)校的規(guī)?；驍?shù)量則按“人力規(guī)劃”的原則事先加以設(shè)定。、家長期望值高：導(dǎo)致怕考試、進而導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力的最重要的間接原因。、“比較”泛化為家族外部或生活圈中同齡兒童的比較。第26頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三通過對上述三種現(xiàn)象的分析得出認識： 第一,學(xué)生的學(xué)校生活并非一種簡單的生活,他們有著自己對學(xué)校以及生活的理解與認識,他們不是被動的受教育者。 第二,學(xué)生的

19、學(xué)校生活同樣存在著一個生活質(zhì)量的問題,他們是否喜歡學(xué)校、是否能在學(xué)校中快樂健康地成長實際上是與辦教育者的思想、觀念、措施等緊密相關(guān)的。 第三,也是最重要的一點,因為學(xué)生面對著豐富多彩的社會生活,他們所接受的也就是現(xiàn)實社會生活的各種影響。我們說生活就是教育。 第四,從學(xué)生對待學(xué)校的態(tài)度,以及教師能否成為學(xué)生重要他人的比較中,我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)校教育影響的有限性問題,這促使我們反思:學(xué)校教育是學(xué)生的生活過程還是為他們將來生活的預(yù)備?第27頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三第三節(jié)書本知識與生活經(jīng)驗 一、什么知識最有價值 工業(yè)時代學(xué)校教育的基本模式：學(xué)校教育和教師的主要任務(wù)是傳授知識

20、。 “什么知識最有價值”的問題成為影響學(xué)校教育實踐和理論發(fā)展的一個關(guān)鍵問題。 由于刺激教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力是“經(jīng)濟發(fā)展”,所以學(xué)校傳授就應(yīng)該是與工業(yè)時代“經(jīng)濟發(fā)展”有直接聯(lián)系的知識。于是,自工業(yè)革命以來,圍繞著知識和知識傳授問題所展開的種種教育教學(xué)實踐的改革和理論探討,便形成了工業(yè)時代學(xué)校教育的基本模式。第28頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 學(xué)校教育的宗旨必須實現(xiàn)由“教書”向“育人”的轉(zhuǎn)變：在教育領(lǐng)域,人們對工業(yè)化以來把人逐漸簡約為僅僅是“生產(chǎn)者和消費者”,把學(xué)校教育簡約為職業(yè)技術(shù)養(yǎng)成所的觀念進行了深刻的反思。提倡滿足人的“基本學(xué)習(xí)需要”是包括基本的學(xué)習(xí)手段(如讀

21、、寫、口頭表達、演算和問題解決)和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識、技能、價值觀念和態(tài)度)。這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌嫦氯?、充分發(fā)展自己的能力、有尊嚴(yán)地生活和工作、充分參與發(fā)展、改善自己的生活質(zhì)量、做出有見識的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的。 但是,今天,無論是從如何促進學(xué)生更好地發(fā)展,或者是從人類生存和國家發(fā)展的需要而言,那種以傳授知識為己任的學(xué)校教育都必須加以改革。 第29頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三二、生活經(jīng)驗 按照美國學(xué)者尼勒的分類,知識可以被分解為:天啟的知識、直覺的知識、理性的知識、經(jīng)驗的知識和權(quán)威的知識。 其中他所強調(diào)的“經(jīng)驗的知識”,是指“通過看、聽、嗅、觸、嘗

22、,我們形成了對周圍世界的看法。所以,知識是由根據(jù)所觀察到的(或感覺到的)事實而形成的各種觀念構(gòu)成的。” “經(jīng)驗的知識”強調(diào)的是通過觀察與發(fā)現(xiàn)來獲得。經(jīng)驗知識的最高形式就是“科學(xué)知識”,而最低形式則是“生活經(jīng)驗”。 日常經(jīng)驗性知識對于學(xué)生的成長有著重要作用。生活經(jīng)驗涉及到作為一個人的全部知識,尤其是情感、態(tài)度、興趣、愛好等方面,即使我們按照內(nèi)容來劃分,生活經(jīng)驗中也包含了各種成分,如科學(xué)、自然、地理、性知識、時尚以及其他各種社會流行的知識類別。然而,這種知識卻一直被我們所忽視. 第30頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三三、終身學(xué)習(xí)與學(xué)會學(xué)習(xí)人們對“學(xué)習(xí)”之于學(xué)習(xí)者個人和社會

23、發(fā)展意義的認識經(jīng)歷了一個逐步深化的過程。“終生學(xué)習(xí)”:學(xué)習(xí)將成為一個終生的過程;學(xué)校再也不是一個為學(xué)生一生準(zhǔn)備一切的地方?！皩W(xué)會怎樣學(xué)習(xí)”：知識經(jīng)濟不僅給人類的生產(chǎn)、生活帶來巨大甚至根本性的變化,而且也改變了傳統(tǒng)的“文盲”概念。在知識經(jīng)濟時代,所謂“文盲”,不再是沒有掌握一定文化科學(xué)知識的人,而是不會學(xué)習(xí)、不能不斷更新知識的人。終身學(xué)習(xí)和學(xué)會學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到受教育者個人未來的發(fā)展、成長乃至生存,而且關(guān)系到國家和民族的前途與命運。學(xué)校教育與教師工作的一個極其重要的任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。第31頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三第四節(jié)把傳授知識的學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤S富人性的學(xué)校 一

24、、學(xué)校教育實踐的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)變、要讓學(xué)生從受到管制的生活轉(zhuǎn)向自主的、創(chuàng)造性的生活。、為培育學(xué)生豐富的人性,還必須給予學(xué)生充分的時間自主發(fā)展。3、充分給予每個學(xué)生自主發(fā)展的空間和機會。4、學(xué)校文化環(huán)境的建設(shè)。第32頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三二、學(xué)校教育要有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的激發(fā) 1、正確認識創(chuàng)新與全面發(fā)展教育目的之間的關(guān)系。 人的全面發(fā)展乃是創(chuàng)新能力得以實現(xiàn)和發(fā)展的最可靠的保證。創(chuàng)新是人的活動,不能離開人的全面發(fā)展孤立地談創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。同人類任何實踐活動一樣,創(chuàng)新活動涉及到人的身體和心理的各個方面。2、創(chuàng)新是人的自由活動。 創(chuàng)新意味著發(fā)展,因此創(chuàng)新的主體

25、必須突破既有的觀念和經(jīng)驗、現(xiàn)成的傳統(tǒng)和習(xí)慣。對于教育者來說,除了善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望外,重要的是在學(xué)生創(chuàng)新的過程中給予充分的資助和自由,容忍他們可能出現(xiàn)的失敗乃至錯誤。第33頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三、正確理解創(chuàng)新和“守舊”的辯證關(guān)系。 所謂創(chuàng)新,是在舊中求新?；ù罅膺M行教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等環(huán)節(jié)的改革,決不能因此而放棄學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育在傳遞知識方面應(yīng)該肩負的使命。創(chuàng)新不是異想天開,缺乏全面而扎實的知識基礎(chǔ),所謂創(chuàng)新能力的培養(yǎng),無異于緣木求魚。、要把握創(chuàng)新的正確導(dǎo)向。 并不是所有新穎的、前所未有的活動都配稱做創(chuàng)新。只有對于促進社會發(fā)展、社會進

26、步具有積極意義的新穎事物才能真正稱得上創(chuàng)新。因此,創(chuàng)新活動決不能偏離政治和道德的準(zhǔn)則,否則,所謂創(chuàng)新只能給社會和人類帶來混亂和災(zāi)難。離開了正確的導(dǎo)向,所謂創(chuàng)新人才必將誤入歧途,最終導(dǎo)致教育本身的毀滅。第34頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三三、學(xué)校教育要有利于學(xué)生人文精神的培育、社會背景：人類可持續(xù)發(fā)展的新戰(zhàn)略和新觀念的提出。、人文精神培育的問題在教育領(lǐng)域日益受到重視。所謂“人文精神”是一個歷史范疇。在知識經(jīng)濟時代,基礎(chǔ)教育對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng),旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,能夠熱愛大自然、探索大自然、保護大自然,增強環(huán)境意識;協(xié)調(diào)人與社會的關(guān)系,增強社會責(zé)任感,很好

27、地應(yīng)答信息社會的各種挑戰(zhàn);協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,增強團隊精神和合作意識。第35頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三、人文精神培育對學(xué)校教育提出了全新的任務(wù)：（）培養(yǎng)科學(xué)精神。 科學(xué)精神是人文精神的一個重要組成部分。科學(xué)精神所體現(xiàn)出來的客觀性,可以矯正我們的態(tài)度和行為,克服偏見,使人們在客觀事實的基礎(chǔ)上共同追求真理; 科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個性的各個方面和涉足學(xué)生個性發(fā)展各種需要的具有決定意義因素。（）增強社會責(zé)任感。 在實現(xiàn)大同社會之前,所謂社會責(zé)任感,應(yīng)該主要指作為國家公民的社會責(zé)任感。 總之,知識經(jīng)濟時代的基礎(chǔ)教育,必須要在思想、知識、能力、情感、意志諸方面為學(xué)生未來豐富多彩的生

28、活、富有成效的工作做好準(zhǔn)備,為接受他們面臨的國際競爭、社會變革、環(huán)境保護、科技發(fā)展等方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備,真正把握好人類自身的命運。 第36頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三第37頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三深圳市寶安區(qū)一小學(xué)，為培養(yǎng)學(xué)生的公民服務(wù)意識，實行小學(xué)生班干部領(lǐng)工資，競爭上崗，期滿考評，劣者下崗；沈陽市沈河區(qū)文化路小學(xué)開設(shè)財商課，采用淺顯易懂的教學(xué)方式，讓學(xué)生了解怎樣賺錢；上海市二期課改后的新版高中數(shù)學(xué)教材里出現(xiàn)了彩票中獎概率問題。 第38頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三教學(xué)之樂1. 時代特征時尚之樂。

29、時尚影響著學(xué)生的關(guān)注點，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)時的知識經(jīng)驗投入和動機水平。課堂教學(xué)中引入時尚因素，符合孩子的心理需求，有利于調(diào)動孩子參加新知建構(gòu)過程。比如，在選取學(xué)習(xí)榜樣時，選擇學(xué)生心中的偶像劉翔比選擇過去遙遠時代的一些其他榜樣可能對孩子更有說服力，遺憾的是不少老師還是用自己上學(xué)時的榜樣來教育孩子。為此，教師應(yīng)該關(guān)注時尚，特別是孩子眼中的時尚。比如，在報上有學(xué)生寫了這樣的“網(wǎng)絡(luò)新詞典”，寫了網(wǎng)絡(luò)上的一些新詞：菜鳥、大蝦、灌水、潛水、粉絲、沙發(fā)、頂、惡搞。孩子們喜歡網(wǎng)絡(luò)，這些時尚詞匯顯現(xiàn)了他們的共同體中的關(guān)注焦點，如果我們不了解，怎么和他們溝通呢？對此，教師不一定參與，但是至少要了解，并在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)⑵?/p>

30、作為教學(xué)資源。第39頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 2.規(guī)范嚴(yán)謹理性之樂?，F(xiàn)代教育觀強調(diào)孩子的自由發(fā)展，但并不是不要規(guī)矩。支持孩子自由發(fā)展是要尊重孩子的個性，鼓勵他們自己探索并在探索中形成自己的觀點。同時，孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成長行為也必須規(guī)范，這不僅不會限制孩子的發(fā)展，還是孩子自由發(fā)展的保證。比如，讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，形成嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度，有利于使他們的個體發(fā)展既有自由馳騁的天空，又有理性行為和理性思考的支持。第40頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 3. 討論分享參與之樂。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師最為典型的角色就是傳道

31、者。就是說，教師是知識的權(quán)威。教師在講解的時候，他主要是面對知識的，他要把知識分析得透徹，講解得明白。但是從學(xué)生學(xué)習(xí)的視角看，機械地聽講和記憶剝奪了他進行思考和探索經(jīng)驗的權(quán)力，從而難以發(fā)展起他自己的思考能力。反過來，強調(diào)自主建構(gòu)知識的課堂教學(xué)則通過問題和任務(wù)的設(shè)計，讓學(xué)生參與到探索的過程中，學(xué)生則在解決問題的真實實踐中，與他人合作、協(xié)商和分享，享受發(fā)現(xiàn)之樂、參與之樂。第41頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三 4.實例說話感性之樂。教師要善于表達教學(xué)內(nèi)容，讓課堂充滿樂趣。比如，作為校長，我經(jīng)常反復(fù)和教師講細節(jié)決定成敗，要教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的細節(jié)，來倡導(dǎo)學(xué)校堅持的“過程教育質(zhì)

32、量觀和行為教育質(zhì)量觀”，教師可能并不會有什么感覺。有一次，我向教師講了這樣一個的故事右手比左手大4%：一個制造手套的工廠，發(fā)現(xiàn)右手比左手大4%，據(jù)此制造出來的手套大受歡迎，很快占領(lǐng)了市場的較大份額，取得了企業(yè)發(fā)展的成功。這里，讓實例說話，讓事實說話，給老師留下了很深的印象。當(dāng)代的一些研究表明，故事、敘事是我們組織經(jīng)驗的根本方式，教師也可以從自己的經(jīng)驗中證實這一點。 第42頁，共47頁，2022年，5月20日，16點34分，星期三5、來自生活鮮活之樂。很多看似乏味的教學(xué)內(nèi)容，只要教師借用生活中的要素加以轉(zhuǎn)換，就可以使學(xué)生獲得課堂學(xué)習(xí)的鮮活之樂。比如，我聽過一堂這樣的數(shù)學(xué)課：學(xué)習(xí)百分比。老師列出一甲、乙、丙、丁一長串的數(shù)字，交給學(xué)生計算的