建筑設計中的文化理念摘要

1、- PAGE 25 -Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.建筑設計中的文化理念摘要： 彭教授在節(jié)目開始就敘述了自己對文化的理解。在彭教授看來，文化的本身是一個非?；煦?，難以琢磨的東西。所以在要說清楚建筑與文化的關系的確是一件很不容易的事情。彭教授從滕王閣建筑本身和滕王閣序之間的關系分析，得出結論，建筑本身可能沒有什么真正的意義，但是一旦成為一種文化的載體，自身就被賦予了很大的文化內(nèi)涵了。 關鍵詞： 建筑設計 文化理念 文化內(nèi)涵 為為了說明明這個觀觀點，他他為大家家分析了了自己的的建筑作作品：華

2、華僑大學學的承露露泉。通通過他對對設計理理念的一一番陳述述，就建建筑的觀觀賞提出出三個層層次： 第第一個層層次，就就是由直直覺感受受所觀照照的形式式美。 第第二個層層次，通通過感情情的激發(fā)發(fā)，而產(chǎn)產(chǎn)生意境境美。 第第三個層層次，通通過解讀讀而感悟悟到作品品所內(nèi)含含的意義義和文化化的底蘊蘊。 彭彭教授在在節(jié)目中中還分析析了他另另外兩個個作品，一一個是北北洋大學學紀念亭亭的設計計，一個個是浙江江舟山沈沈家門小小學的設設計。通通過這兩兩個作品品的分析析，我們們可以感感受出設設計者在在從事建建筑設計計時，千千方百計計賦予建建筑以文文化內(nèi)涵涵的良苦苦用心。 全全文 大大家好！建筑與與文化我我覺得這這個命

3、題題很重要要，但是是很不容容易講清清楚。這這個東西西我們說說每個人人都可以以感悟。但但是究竟竟這文化化是一個個什么含含義？每每個人的的理解都都很不一一樣。據(jù)據(jù)有關搞搞文化的的人統(tǒng)計計，說到到目前為為止，對對文化有有二百多多種的解解釋或者者給文化化下定義義。但是是沒有哪哪一個定定義呢，可可以得到到絕大部部分人，完完全同意意是不可可能的，沒沒有得到到絕大部部分人的的認同。所所以我覺覺得這個個事情就就很難把把它講清清楚，所所以這里里面呢，我我就想到到過去聽聽到的一一個小故故事。 就就是有人人問康德德，康德德是德國國的一位位很有名名的哲學學家，說說康德先先生你是是一位大大哲學，你你能不能能給我講講一講

4、這這個時間間是什么么？康德德一下子子被他問問得一愣愣，他說說在你沒沒有問我我之前呢呢，我好好像對時時間還是是蠻清楚楚的，通通過你這這一問把把我問糊糊涂了，我我也不知知道這個個時間到到底應該該怎么來來給它下下定義。但但是后來來我們學學了馬列列主義哲哲學以后后，我們們也得到到了一個個比較科科學的定定義，就就是說這這個時間間和空間間都是物物質(zhì)存在在的形式式，原來來就這么么簡單一一句話。 所所以我就就感覺到到，每一一棟房子子，或多多或少，我我說的是是建筑，不不是說的的是構筑筑物，都都包含一一些文化化的內(nèi)涵涵。當然然，多少少分量是是不完全全一樣的的。但是是你要把把它概括括起來講講，說建建筑跟文文化的關關

5、系，要要把它形形成一種種系統(tǒng)的的觀點，或或者是觀觀念，我我就覺得得真是很很難。不不知道從從哪兒切切入，不不知道從從哪兒下下手。 比比如說我我見到我我們南昌昌的滕王王閣。如如果沒有有滕王閣閣，那么么王勃，這這位很年年輕的這這么一位位文學大大家，他他就寫不不出滕滕王閣序序。滕滕王閣序序那個個氣勢是是了不得得，一開開始就是是進三江江而帶五五湖，后后來在描描寫景物物的時候候，物華華天寶，人人杰地靈靈。還有有呢，落落霞與孤孤鶩齊飛飛，秋水水共長天天一色。就就那么一一個樓他他可以從從里面引引申出這這么一大大篇的東東西。在在古文文觀止里里面，滕滕王閣序序我記記得還是是一個長長篇的，不不是一個個短篇的的，起碼

6、碼是一個個中長篇篇的。所所以從這這里可以以看出來來，這個個滕王閣閣，確實實它是一一種文化化的載體體，這個個你是不不能否定定的。 再再從此又又聯(lián)想到到岳陽樓樓，我想想如果沒沒有岳陽陽樓，我我想范仲仲淹，就就也不大大可能寫寫出岳岳陽樓記記來。但但是這個個岳陽樓樓也很有有意思，我我也不記記得這個個內(nèi)容了了，因為為念的時時間太早早了，是是吧，七七轉八轉轉，搞到到最后得得出一個個先天下下之憂而而憂，后后天下之之樂而樂樂。這個個大家都都知道的的一個名名句，流流傳千古古。所以以就是說說這個滕滕王閣也也許我們們看上去去很平常常，但是是它可以以觸發(fā)文文人的這這種聯(lián)想想，寫出出那么宏宏篇巨制制可以寫寫出這么么多文

7、章章來。 再再比如說說黃鶴樓樓，咱們們都知道道故人西西辭黃鶴鶴樓，煙煙花三月月下?lián)P州州，確實實富有詩詩情畫意意。所以以呢，在在我們小小的時候候，讀了了這些文文章以后后，哎呀呀，很多多很多小小孩子，可可能富于于這種幻幻想，覺覺得這里里面簡直直是美得得不得了了?，F(xiàn)在在呢，我我們復原原了，到到我真來來一看的的時候，真真的頗有有一點失失望。我我沒有下下車去看看過這個個黃鶴樓樓，我是是坐火車車的時候候，從車車窗里面面看到黃黃鶴樓，一一看黃鶴鶴樓高大大雄偉得得不得了了。另外外呢，顏顏色又富富麗堂皇皇，黃琉琉璃，紅紅柱子，怎怎么也跟跟我小的的時候念念過的那那些詩句句，那些些文章對對不上號號。這是是怎么回回事

8、呢？把我也也弄糊涂涂了，我我說如果果現(xiàn)在人人看到這這些東西西，是不不是能夠夠?qū)懗鱿裣窆湃藢憣懙哪菢訕觾?yōu)美的的那樣的的文章來來啊，我我都表示示懷疑。那那么絕對對不是要要貶低我我們復原原同志他他們這些些人的工工作的成成績。因因為時代代也變了了，是吧吧，我們們今天人人的審美美觀念都都變了。另另外加上上我們在在設計當當中，受受到很多多條件的的制約，追追求的東東西也不不一樣，那那么審美美的觀念念呢，現(xiàn)現(xiàn)代人和和古人也也都不一一樣。 所所以我覺覺得文化化這個東東西，好好像是一一種非常?；煦?，非非常說不不清楚的的一個東東西。 那那我講什什么呢？還是講講個案，想想講一講講就是我我們在實實際當中中，怎么么樣努力

9、力來賦予予建筑物物以文化化內(nèi)涵。我我只準備備講三個個例子，我我這三個個例子是是什么呢呢？一個個就是給給華僑大大學設計計的承露露泉。怎怎么突出出這個華華僑大學學的這個個特點？它這個個建校的的年限不不長，才才四十周周年，性性質(zhì)呢它它是華僑僑大學招招來的學學生來自自東南亞亞，港澳澳臺等等等，我說說這可能能是他們們一個很很大的一一個特點點，有別別于國內(nèi)內(nèi)其他任任何一個個大學，包包括清華華，北大大等等等等等。另另外一個個特點，它它是學校校。學校校是一種種教育的的機構，要要培養(yǎng)人人才，而而它這個個人才是是來自真真正意義義上的五五湖四海海。我們們平常說說五湖四四海，就就是代表表從四面面八方來來，它這這個學生

10、生經(jīng)過培培養(yǎng)以后后，分出出去呢主主要的也也還是回回到東南南亞和港港澳臺，當當然也包包括除了了東南亞亞地區(qū)以以外的世世界各地地，但畢畢竟是少少數(shù)。所所以我就就想，應應該把這這個東西西突出一一下。那那么還有有一個更更難的難難題，這這個教育育用什么么東西來來體現(xiàn)？教育是是一個非非常抽象象的東西西，你要要賦予一一種形式式，要把把這個教教育表現(xiàn)現(xiàn)出來，我我感覺到到非常棘棘手。后后來呢我我一想，我我小的時時候，我我家里好好像有一一個條幅幅，叫芝芝草瑯玕玕培福地地，雨露露甘泉潤潤仙林，和和這個意意思也差差不多，也也帶有一一些培育育的功能能。從這這里又聯(lián)聯(lián)想一下下，咱們們在紅紅樓夢的的前幾個個章回里里面，有有

11、一個叫叫絳珠草草的，不不知道看看過紅紅樓夢的的人可能能是不是是還有印印象？這這上面幾幾句，既既受天地地精華，復復得甘泉泉滋養(yǎng)，饑饑食蜜青青果，渴渴飲灌愁愁水。這這么一來來久而久久之它就就從普通通的這樣樣一個草草本植物物，就變變成了一一個帶有有一種靈靈性的叫叫靈芝草草。這些些東西呢呢，講的的呢都是是培育的的是物，培培育的是是物，但但是我們們有一種種比興的的手法可可以把它它轉化成成為對人人的一種種教育和和培養(yǎng)。 那那么華僑僑大學這這個生源源的特色色不一樣樣，這個個用什么么表現(xiàn)呢呢，這也也是在反反復思考考當中。我我突然想想起來，我我們在歷歷史上面面，曾經(jīng)經(jīng)提到過過，西漢漢的漢武武帝，在在做建章章宮的

12、時時候，好好像在建建章宮大大門前，有有巨大的的叫承露露盤，承承接露水水的盤子子，我說說這不是是很好嗎嗎？就是是做一個個大的盤盤子，承承接雨露露甘泉，然然后呢，經(jīng)經(jīng)過培育育以后，再再分散到到全國各各地。所所以我當當時在設設計當中中，在腦腦子里面面就有了了一種形形象的一一種概念念。我這這個人性性子很急急，開會會之余，我我就在那那文件的的反面，白白紙，就就勾了一一張草圖圖。勾了了一張草草圖以后后，我覺覺得呢，從從造型上上看，還還可以吧吧，還說說得過去去。這個個咱們要要說服甲甲方接受受這個東東西，你你光給他他圖不行行，我也也還得給給它杜撰撰一個主主題，這這個主題題叫什么么呢？叫叫聚莘莘莘學子于于五湖四

13、四海，育育創(chuàng)新英英才惠四四面八方方。那么么回來以以后我就就畫了一一個比較較正規(guī)的的一個圖圖，我當當時畫的的這個草草圖要比比這個草草得多?；鼗貋硪院蠛笳砹肆艘幌?，因因為對于于它校園園比較熟熟悉，因因為我去去過他們們學校，大大體上就就是這么么一個東東西。 去去了以后后，他們們校領導導看了以以后，很很快就給給我一個個反饋，說說可以，我我覺得可可以在這這個基礎礎上邊呢呢，就是是進一步步往深入入的地方方做。但但是我自自己感覺覺到，我我們沒想想到這些些東西，費費了一些些腦筋，蓋蓋了這么么一個東東西，我我不大相相信讀者者會能夠夠理解我我們這個個良苦的的用心，你你說的那那樣的東東西，什什么建章章宮，人人家沒

14、有有讀過歷歷史的人人，根本本不知道道是何許許物也，所所以那套套東西還還是不行行。我說說恐怕還還要想一一點辦法法，我除除了這個個主碑以以外，我我們可以以說它叫叫一個三三層結構構的一個個水景建建筑，還還得要做做一個輔輔碑，把把這個意意義再明明確一點點。所以以在這個個后面，在在這地方方又做了了一個輔輔碑。這這個輔碑碑我的意意思就是是把這個個東西刻刻上去，就就是刻我我剛才講講的，就就是聚莘莘莘學子子于五湖湖四海，育育創(chuàng)新英英才惠四四面八方方。同時時為了更更加明確確地表達達華僑大大學的特特點，在在前面做做了一張張世界地地圖，就就是意思思呢，我我們這個個學校的的生源不不完全是是來自國國內(nèi)，也也包括海海外。

15、后后來他們們學校的的意思呢呢，還要要把他們們的校訓訓也刻上上去，我我說那刻刻就刻吧吧。 我我的想法法當時就就到此為為止了，干干完了以以后他們們學校說說最好有有一個碑碑記。下下面就是是描繪這這個建筑筑物了，它它說其像像聳聳兮兮，喻智智者之樂樂山；其其泉汩汩汩兮，比比仁者之之樂水。其其盤坦蕩蕩兮，承承雨露于于八表；其柱偉偉岸兮，狀狀教育之之四維。其其形方正正兮，標標崇德而而明誠；其勢挺挺拔兮，示示奮發(fā)以以致遠。其其波疊疊疊而三折折兮，表表樂教樂樂學之不不倦不厭厭；其水水漫漫而而四溢兮兮，征無無量英才才之嘉惠惠瀛寰。 寄寄來以后后，問我我有沒有有意見，我我說寫得得太好了了。我原原來沒有有想到這這么多

16、，什什么四根根柱子還還象征四四維，我我四根柱柱子主要要是為了了頂這個個盤子，沒沒有這四四根柱子子盤子就就起不來來，是吧吧？我沒沒有想到到的事情情他比我我想得更更多，像像這樣的的例子還還很多，我我說簡直直太好了了。 我我又想到到剛才我我們講的的滕王王閣序，滕滕王閣也也許沒什什么了不不起，到到了王勃勃的手里里頭居然然可以發(fā)發(fā)揮出那那么大的的一篇文文章。我我就感覺覺到這位位先生他他在欣賞賞這個東東西的時時候，和和一般的的觀眾就就大不一一樣，一一般的觀觀眾到那那兒去，看看看就完完了，也也許覺得得它好看看，也許許覺得也也不怎么么樣，走走掉了。他他可能是是奉命要要寫這篇篇東西的的，所以以在看的的時候就就特

17、別地地用心，就就充分發(fā)發(fā)揮他的的想像力力。他實實際上不不光是欣欣賞，而而是一種種解讀了了，把這這個東西西解讀得得比我原原意還多多得多。所所以我過過去，老老實講，這這個解讀讀是從西西方傳來來的一個個名詞，我我不大怎怎么理會會的。我我說建筑筑物是直直觀的藝藝術，大大家看看看就完了了，還到到那兒去去看了半半天，還還在那兒兒解讀，還還不把人人累死，你你們?nèi)バ佬蕾p建筑筑，有這這么去解解讀的嗎嗎？我想想恐怕沒沒有，包包括我也也沒有。所所以過去去對西方方這個東東西我不不大理解解，也不不怎么推推崇，通通過他這這么一看看，我覺覺得呢，還還有一點點道理。所所以我就就有一個個什么體體會呢，我我就覺得得隨著人人類文明

18、明的發(fā)展展呢對藝藝術品的的觀賞呢呢，也可可以分出出一些等等級和層層次，當當然這個個對不對對，和大大家共同同來探討討。 第第一個層層次，就就是由直直覺感受受所觀照照的形式式美，我我認為這這個層次次應該是是任何建建筑中都都不可或或缺的。就就目前的的情況來來看呢，我我看我們們大多數(shù)數(shù)的建筑筑師，還還是在形形式上做做文章做做得比較較多，光光怪陸離離，各種種各樣的的形式現(xiàn)現(xiàn)在都充充斥于建建筑行業(yè)業(yè)里面，標標新立異異。我覺覺得呢，有有的也是是做得確確實是很很好，很很好看，但但是就此此就到這這樣一個個水平呢呢，我感感覺到好好像還不不太夠。 所所以我認認為還有有必要進進入到第第二層次次。就是是通過感感情的激激

19、發(fā)，而而產(chǎn)生意意境美。這這個意境境美，這這種體會會是我從從中國古古典園林林里面感感悟出來來的。我我寫過一一篇中中國古典典園林分分析，確確實到里里面去，不不一樣，詩詩情畫意意。不是是干巴巴巴的幾個個房子、幾幾塊石頭頭?，F(xiàn)在在我們也也有不少少園林，說說是園林林，進去去以后呢呢，索然然無味，就就是那種種意境表表達不出出來。要要是我們們跟西方方的文化化呢，接接接軌，我我們借用用他們的的話來講講，就是是缺少一一種場所所精神。我我覺得呢呢，這個個隨著我我們文化化品味的的提高，我我們一個個東西，不不僅光要要好看，而而且還能能夠激發(fā)發(fā)人家的的感情，就就像中國國古典園園林一樣樣，具有有一些詩詩情畫意意。 到到了

20、這個個層次以以上呢，我我覺得還還可以進進入到一一個更高高的層次次，就是是通過解解讀而感感悟到作作品所內(nèi)內(nèi)含的意意義和文文化的底底蘊。 我我覺得就就我看來來我們講講建筑與與文化真真正的體體現(xiàn)應該該是起碼碼應該進進入到第第二個層層次，不不完全停停留在這這個形式式美的這這個層面面上。那那么最好好能夠進進入到第第三個層層次。就就是用我我們中國國的傳統(tǒng)統(tǒng)的話來來講，就就叫做言言有盡而而意無窮窮。就是是我們做做出來的的東西，可可能比較較簡單，沒沒有什么么太多的的可以供供人發(fā)揮揮的余地地，但是是應該對對于那些些文化層層次高的的人，通通過聯(lián)想想可以激激發(fā)他們們的這種種想像力力，可以以解讀出出更多的的含義來來。

21、所以以我原先先并沒有有這種奢奢望，我我只是說說讓他們們學校里里面看起起來還可可以，就就行了，要要求不是是很高，后后來通過過他這一一解讀，倒倒是把我我的思想想提高了了，所以以我覺得得觀眾和和建筑師師是互動動的，是是可以互互相促進進的，也也可以教教學相長長，對學學生來講講也可以以叫教學學相長。從從我們建建筑師的的主觀上上面，應應該朝這這個方向向努力，至至于成功功與否，那那個東西西我們也也很難來來計較。你你認為你你想得好好得不得得了，別別人看了了以后木木然，覺覺得我根根本沒有有看出什什么名堂堂來，這這種可能能性也是是有的。但但是從建建筑師的的這個主主觀愿望望來講，應應該把自自己的作作品盡量量地能夠夠

22、賦予它它更深厚厚的文化化內(nèi)涵，我我覺得呢呢，在這這個方面面，我覺覺得當前前來講，我我們可能能還是做做得有點點不太夠夠。 我我過去寫寫過一篇篇文章叫叫悅目目與賞心心，悅悅目就是是眼睛看看上去很很舒服，就就是形式式美；賞賞心就不不一樣了了，賞心心就是說說除了看看了很漂漂亮以外外，還能能夠給人人一種情情感上的的一種激激發(fā)，產(chǎn)產(chǎn)生意境境。那么么更高的的一個層層次，這這可能還還是借助助于外國國理論，就就是講mmeanningg這個意意義，如如果能夠夠賦予它它一種更更深刻的的這種文文化內(nèi)涵涵的話呢呢，它就就有了意意義。如如果是這這樣的東東西的話話，我覺覺得也許許我們建建筑呢，可可以整個個來講提提升到一一個

23、新的的一個層層次上面面去。 我我要介紹紹的就是是第二個個案例，我我國第一一所屬于于現(xiàn)代性性質(zhì)的一一個大學學，這就就是北洋洋大學，也也就是我我們天津津大學的的前身。到到了19995 年，正正好是一一百周年年的校慶慶，學校校里面說說了，說說我們校校慶總要要搞點名名堂，搞搞點東西西吧。那那么校友友也很多多，都慷慷慨地捐捐款，我我們從它它的老房房子里面面找到一一張舊的的照片，其其實已經(jīng)經(jīng)不是照照片了，而而是印刷刷品：三三層樓的的小房子子，進門門的地方方，兩根根柱子頂頂一個拱拱，比例例也不對對，矮趴趴趴的。上上面是窗窗子，窗窗子墻當當中有一一個圓的的東西，隱隱隱約約約可以看看見，好好像是一一種雙龍龍戲珠

24、?？伎紤]到那那時候的的時代背背景，那那時候呢呢，正是是張之洞洞，李鴻鴻章這些些人，在在搞洋務務運動，那那么也有有中西文文化相互互碰撞的的這些矛矛盾在里里頭，所所以有一一部分人人，感覺覺到這個個中國的的國體不不能丟，所所以提出出來的口口號叫“中學”為體，西西學為用用。 這這個所以以當時新新建出來來的學校校老實講講，都是是屬于外外國建筑筑師建筑筑的。比比如像清清華的禮禮堂，還還有我們們當時我我念一年年級的時時候，唐唐山交大大，蓋的的房子都都是那種種英國式式的房子子。后來來我去年年到上海海交大去去，給他他們新校校園評審審的時候候，也和和我們那那個學校校的房子子差不多多。 但但是老北北洋這個個房子真真

25、有意思思，既底底下是一一個拱柱柱結構，那那么用我我們后來來的話來來講，就就是“帕拉蒂蒂奧母題題”，就是是這個“帕拉蒂蒂奧的母母題”，用兩兩根柱子子頂著一一個拱券券，這種種組合的的形式，作作為一種種母題的的話呢，我我們通常常叫它“帕拉蒂蒂奧母題題”?？墒鞘撬谋缺壤粚Γ敲疵从绕涫鞘悄莻€雙雙龍戲珠珠，一個個是典型型的西洋洋古典的的東西，一一個是很很典型中中國傳統(tǒng)統(tǒng)的一種種圖案，要要把這兩兩個東西西擱在一一塊，這這顯然是是有點不不協(xié)調(diào)吧吧。我是是搞構圖圖原理的的，大家家可能有有些人看看過我的的空間間組合論論，是是講形式式美的，這這個形式式美最忌忌諱的就就是不協(xié)協(xié)調(diào)不統(tǒng)統(tǒng)一。 另另外就是是復古，

26、我我對復古古的房子子非常反反感，就就是所謂謂的歐陸陸建筑什什么等等等。那么么你這個個人一直直是反對對這種仿仿古，你你又是反反對折中中，這一一次你怎怎么好像像完全和和自己的的思路背背叛了，搞搞起來復復古，搞搞起來折折中呢？我是覺覺得這個個事情不不能一概概而論，具具體到北北洋大學學，這樣樣一個歷歷史背景景，用折折中，用用一些仿仿古，特特別是把把原校園園里面這這些具有有一些典典型性的的一些所所謂的符符號象征征，如果果能夠把把它組合合在一塊塊，我覺覺得還是是不妨試試一試。所以當時我我也是信信手畫了了一張草草圖，后后來我就就征求了了幾個朋朋友的意意見，他他說這個個構思還還是不錯錯，因為為學校里里面要求求

27、，至少少要有四四塊碑放放到里面面去，一一個就是是天津大大學跟北北洋大學學的校史史；另外外一個就就是校訓訓實事求求是的校校訓，這這是我們們過去的的一個老老校長，茅茅以升手手書的，這這個必須須要放進進去；還還有呢，北北洋大學學的校歌歌；再有有一個呢呢，北洋洋大學發(fā)發(fā)出來的的第一號號，也就就是第一一張的畢畢業(yè)文憑憑。這個個文憑都都有檔案案在，他他們在故故宮博物物院里，把把這個檔檔案呢，查查完了以以后，又又拍照，又又復印，什什么等等等。 他他原來請請的是哪哪一個，請請的是一一個搞工工藝美術術，搞環(huán)環(huán)藝的一一個美術術老師去去做，結結果他把把這個很很分散地地放在校校園里頭頭，不僅僅形不成成氣候，而而且還砍

28、砍掉很多多樹，校校長征求求我的意意見，我我說這個個辦法不不好，我我說還是是集中起起來，在在我們學學校的中中軸線上上面做一一個體量量比較大大一點，比比較帶有有一點永永恒性的的東西。我我說干脆脆狠心用用花崗石石砌，盡盡管這個個東西是是十米乘乘十米，只只有一百百個平方方米，大大家有了了這么一一個東西西，每年年校慶，大大家好像像過去校校慶心里里頭是空空空，說說了北洋洋大學，看看也看不不見，一一點什么么可以琢琢磨的東東西都沒沒有，有有了這個個東西，大大家就可可以到這這里面去去憑吊一一番，看看看我們們這個學學校的前前身怎么么怎么樣樣。所以以我就覺覺得呢，從從某種意意義上來來講，就就是這么么一個小小的東西西

29、，如果果我們認認真地對對待的話話，還是是有可能能賦予它它比較深深厚的文文化底蘊蘊，這是是我要介介紹的第第二個案案例。 這這是我最最主要的的設計以以前，畫畫的一些些表現(xiàn)圖圖，這是是用馬克克筆畫的的。還有有就是它它的平面面，這是是那個四四塊碑，就就是這四四塊碑。如如果這是是我們學學校的軸軸線的話話，這塊塊是校史史，這塊塊是校訓訓，這塊塊是校歌歌，這塊塊是那個個畢業(yè)文文憑，這這個畢業(yè)業(yè)文憑發(fā)發(fā)給誰，就就是我們們近代著著名的外外交家龐龐寵惠。正正在施工工的過程程當中，山山東牟平平縣的校校友呢，又又捐來一一個馬寅寅初像，也也是我們們的校友友，又捐捐來一個個馬寅初初的一個個銅像。那那么我就就說沒有有別的好

30、好處理了了，只有有在這個個地方因因出一個個橫軸。在在橫軸這這個地方方，加了了一塊碑碑，把這這個馬寅寅初的像像就是放放到這個個地方。這這兩邊就就做兩個個坐凳，這這是畫了了一個夜夜景，這這是當中中的一塊塊。因為為要確定定這個字字的大小小，還有有這個龍龍的圖案案，究竟竟是放在在什么位位置，還還有大小小，這個個比例尺尺已經(jīng)放放得很大大很大的的了。這這個就是是那個碑碑，我只只是畫了了其中的的一個碑碑，上面面是我們們北洋大大學當時時的?；栈铡＿@底底下“實事求求是”就是茅茅以生先先生寫的的。因為為蓋完了了以后，四四面放著著碑，當當中顯得得太空，所所以又在在后面做做了一個個圓的像像磨盤一一樣的這這個躺在在地上

31、的的這么一一個圓盤盤子，當當中刻一一個槽，這這是一半半，還有有另外一一半，這這個是槽槽就是“18995 19995”，這一一百周年年，這邊邊呢你看看是北洋洋大學，這這邊呢是是天津大大學，正正好形成成一個圖圖案。這這個外面面呢放112個墩墩子，一一方面是是為了保保護這個個字，不不要被人人家碰壞壞了，因因為那都都是見棱棱見角的的東西，一一旦碰壞壞了以后后就不好好修；同同時呢，也也給一種種向心凝凝聚的感感覺，這這個也象象征著我我們校友友關心學學校，這這種團結結合作協(xié)協(xié)調(diào)有這這么一種種象征的的意義，要要不然的的話當中中就顯得得很空。 那那么下面面再看看看它的照照片的效效果，這這就是從從遠處看看就是這這

32、么一個個東西，有有人說像像一個凱凱旋門。這這個就是是比較接接近一點點的一個個照片吧吧，這就就是從很很近的地地方來看看。這個個大概有有三層樓樓多高，112米，按按照這個個標準的的法式，就就是塔斯斯干柱式式來做的的。所以以呢，這這次我說說復古復復得相當當?shù)氐溃ㄉ厦婷婺莻€拱拱券的那那個線腳腳，還有有那個拱拱形石，我我們都照照著標準準的樣子子做的，一一點都沒沒有動它它，就是是說比原原來他們們留下來來的那個個東西是是更標準準一些，更更典型一一些。 這這個就是是當中那那個做的的那個盤盤子，這這個盤子子直徑大大概是11.6米米。那么么這是上上面的那那盞吊燈燈，因為為上面很很高很高高，所以以這個燈燈就必

33、須須要做得得很長，我我記得這這個燈做做了三米米多長，而而且為了了換燈泡泡方便，燈燈不是放放在里頭頭，這個個四面的的燈泡放放在外面面。剛校校慶的時時候，把把這個燈燈打開，晚晚上看來來還是有有氣氛的的。 那那么前面面講的兩兩個案例例，應該該說因為為本身都都是一種種紀念性性的東西西，雖然然小它必必須有一一點象征征，或者者有一點點文化內(nèi)內(nèi)涵，不不然的話話呢，這這個你就就說不過過去。所所以呢我我就選這這兩個典典型的例例子，就就是來說說明，我我們做東東西的時時候呢，應應該注意意，盡可可能地賦賦予它一一些文化化內(nèi)涵。 那那么下面面講一個個例子，就就是剛剛剛完成的的舟山，就就是浙江江舟山，是是一個島島，島里里

34、面的一一個小學學，叫沈沈家門小小學。這這個沈家家門小學學，據(jù)說說是全國國五百強強之一，是是全國的的一個重重點小學學。 這這次教育育局有了了錢，說說讓他們們蓋一個個新的校校舍，找找地又不不好找，結結果把原原來200 世紀紀50年年代蓋的的一個療療養(yǎng)院就就是給了了他們。那那個療養(yǎng)養(yǎng)院的房房子也很很奇怪，是是那種也也是有點點那種仿仿古的意意思，也也是那種種曲線，你你說它民民居吧，它它比民居居又厚重重，你說說它不是是民居吧吧，它多多少還有有一點浙浙江民居居的那種種味道。但但是很要要命的一一件事，它它那個屋屋頂是黃黃琉璃的的，一看看上去就就覺得這這個很難難做。他他們說好好辦，彭彭老師你你只要把把這個新新

35、的校舍舍做完了了以后，我我們可以以把這個個瓦整個個都換掉掉。這個個他們還還真是實實現(xiàn)了，這這回我去去的時候候，他們們把那個個全部的的琉璃瓦瓦都撬掉掉，就是是用我們們后來跟跟這個協(xié)協(xié)調(diào)的一一個瓦。再再有呢，它它這個也也是，這這是我當當時畫的的一個設設想圖吧吧，因為為這個方方向很長長，而且且是東西西向，要要是平行行于這條條路就是是東西向向。但是是大家知知道，這這個學校校里面，這這個房子子是不適適合于東東西向的的，特別別是浙江江，很熱熱，通風風的要求求也比較較高。那那么按理理說這是是只能做做成行列列式，一一排一排排一排一一排的。這這是教室室，這是是圖書館館，這是是一個實實驗樓，還還加上一一些音體體美

36、等等等房子，把把它拉出出去。另另外，后后面好多多老房子子還不許許拆，說說那個房房子拆掉掉非?？煽上ВY結果進去去一看，那那個地基基非常地地局促，而而且在前前面大概概是在這這個位置置上面，還還有一個個廢棄的的一個水水塔，很很高很高高的一個個水塔。路路面比它它高大概概一米五五，就是是到了學學校，一一下子就就降下去去了。，里里面的樹樹倒是不不少，因因為它畢畢竟在那那里已經(jīng)經(jīng)作為療療養(yǎng)院做做了幾十十年了，近近四五十十年了，樹樹不錯。我我進去以以后，我我說這個個地方實實在沒法法蓋，一一個是擠擠不進去去，另外外一個就就是周圍圍的房子子太糟糕糕，周圍圍隔著一一條路，很很近很近近的地方方就在這這外面是是住宅，

37、這這個也是是住宅，那那個住宅宅相當?shù)玫秒s亂等等等。 那那么人家家也是說說我們找找了好些些人在這這兒做，結結果沒有有一個方方案做得得他們認認為滿意意，所以以我們才才跑到天天津去，專專門找你你，你也也不做，那那好像覺覺得好像像我們下下一步不不好再找找別人了了，別人人也就更更不干。我我們心想想，這個個教育事事業(yè)總還還是得支支持，我我們只能能在這個個特定的的條件下下，盡可可能地把把它做好好。 所所以我們們基本是是行列式式。你看看教室，朝朝南北，這這是教室室，朝南南北，這這個實驗驗室也是是朝南北北，這個個自習室室還是朝朝南北，圖圖書館再再朝南北北就太難難看了，成成了兵營營了。結結果給它它做成一一個方的的

38、，方的的完了以以后，這這邊不開開窗，這這邊也不不開窗，所所以它的的窗戶還還是開在在南北向向。那么么在形式式上講怎怎么辦呢呢，都是是這種條條的東西西，一個個是挺單單調(diào)，另另外后面面這些老老房子雜雜七雜八八的，太太難看。所所以我就就想了個個辦法，在在當中給給它架了了一個桁桁架那樣樣的一個個橋。你你看這個個地方是是教室，這這個地方方教室，這這個地方方有一部部樓梯，這這個地方方有一部部樓梯。后后面呢，消消防來講講還缺樓樓梯，或或者在這這兩個地地方，加加兩部樓樓梯，那那與其那那樣的話話不如做做一個連連廊，在在連廊當當中做一一部樓梯梯，那么么這部樓樓梯完了了以后，這這個消防防的問題題也解決決了，后后面就可

39、可以給男男女廁所所什么等等等。 因因為加了了一個連連廊以后后，這個個地方大大家看看看，就變變成了一一個三合合院，這這個連廊廊如果是是房子，一一個就是是增加了了東西向向，另外外一個方方面就是是太堵了了，看上上去的時時候不夠夠透，所所以我給給它加了了一個架架空的廊廊子。那那么現(xiàn)在在蓋完了了以后，大大家看看看，覺得得這個廊廊子還是是可以被被接受的的，這就就是我剛剛剛去拍拍的照片片，因為為太局促促了，要要照一個個完整的的，站在在這個當當中，照照一個完完整的我我這個相相機的鏡鏡頭是228mmm的都進進不去，所所以只能能偏，照照了一個個這個東東西。 進進門的地地方，它它這個南南方的學學校很簡簡陋沒有有什么

40、門門廳，也也沒有什什么其他他裝飾，而而且廊是是不封的的，它希希望通風風比較好好一點，我我就把這這個門口口稍微強強調(diào)了一一下，然然后架一一個廊子子。這個個廊子一一共呢，你你看，底底下一層層可以通通的，第第二層可可以通的的，第三三層可以以通的，第第四層仍仍然可以以通的。但但是呢，輪輪廓線稍稍微下來來了一點點，這個個地方加加了一個個樓梯。按按理說，你你樓梯總總要封，那那么樓梯梯的頂就就應該蓋蓋在這個個地方，是是不是，蓋蓋在這個個地方高高度就差差不多了了。 可可是學校校里面也也希望能能夠帶有有一點標標志性，我我說索性性把那個個架高一一點點，上上面你看看吧，是是一本書書，小學學生嘛，上上面舉起起來的是是

41、一本書書，多少少帶有一一點象征征意義。他他們甲方方提出來來，說我我們這里里面好多多子弟都都是漁民民，能不不能反映映我們島島上面的的漁民的的這一個個特色。我我說這個個看來很很難了，我我不能夠夠把上面面的書改改成一條條魚，對對不對？我就想想了一個個辦法，我我在這個個地方，你你看，給給它做了了兩個鋼鋼條，這這個地方方好像是是一個魚魚一半插插在水里里面，一一半露在在外面。我我說我已已經(jīng)給你你盡了最最大的努努力了，再再沒有辦辦法滿足足你的要要求了。 這這個地方方你看吧吧，就有有一點吸吸取浙江江民居特特點，但但是單坡坡的，這這兩個地地方，我我們是源源自哪兒兒的呢？就是我我們浙江江民居的的那個馬馬頭墻，就就

42、是馬頭頭墻，要要真是馬馬頭墻也也不好，一一跌一跌跌下來，好好像這個個時代性性也沒有有了。做做一個這這個東西西，我有有一點象象征的意意義，但但是又不不完全是是馬頭墻墻，這個個也費不不了多少少錢。這這個地方方正好是是個樓梯梯間，這這一條帶帶形窗就就是給樓樓梯間一一點采光光，這邊邊進去，就就是把那那個稍微微加寬了了一點，加加厚了一一點點，這這邊做一一點網(wǎng)格格以后呢呢。那個個欄桿，現(xiàn)現(xiàn)在防火火規(guī)范要要求的欄欄桿也很很厲害，這這小學生生才這么么高一點點點，要要求欄桿桿防火不不低于一一米一，而而且都不不能夠用用橫條，橫橫條怕學學生爬，所所以都得得用豎條條，那也也沒有辦辦法，那那防火規(guī)規(guī)范，咱咱們總是是應該遵遵守的吧吧。 那那么再往往下看，這這是一個個圖書館館，這個個圖書館館實在是是，也是是無可奈奈何，這這是一個個方的，正正方形，就就是四面面挖了四四個槽，這這邊朝南南開窗，兩兩側就是是封起來來的，當當中有一一部轉梯梯，對著著這個轉轉梯，我我們上面面做了一一點尖的的東西。因因為對小小學生講講，做得得太老氣氣了，做做得太死死板了，小小孩子也也不喜歡歡，但是是你要像像那個幼幼兒園那那樣做得得那么花花花哨哨哨熱熱鬧鬧鬧的也也不行，當當時我就就想這個個瓦最好好能做成成灰瓦。浙浙江民居居都是灰灰瓦，也也是考慮慮到小孩孩的喜歡歡。你把把那個小小孩學校校做得像像蘇州園園林