新版哲學(xué)與人生第一課演示文稿課件

1、 成功的秘訣 渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。這條小魚泳技精湛，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，剎那間，它被凍成了冰!一萬年后，一群登山隊(duì)員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它，有人認(rèn)出這是產(chǎn)于渤海口的魚。 一位年輕人贊道：“真是一條勇敢的魚??！穿越千川萬水，來到一個(gè)截然不同的環(huán)境，了不起！”一位老者卻說：“不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只能換來死亡?！?成功的秘訣 20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個(gè)真理：人生處處

2、有選擇。 選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。 人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯(cuò)誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。新版哲學(xué)與人生第一課演示文稿課件 第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第一課 客觀實(shí)際與人生選擇. 第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第一課 客第一課 客觀實(shí)際與人生選擇一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性第一單元 第一課 客觀實(shí)際與人生選擇一、客觀實(shí)際

3、是人生選擇的前提和基一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)第一課 一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)第一課 一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1.人生選擇不能只靠主觀意志 選擇是指在一系列不確定的對象中來進(jìn)行確定。 人生選擇是人根據(jù)自己的一定的目的和理想，認(rèn)識外部環(huán)境和時(shí)機(jī)，調(diào)整情感和欲望，主動(dòng)地對未來發(fā)展做出的決斷和選擇。一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ) 選擇是指在一 閱讀王莉麗的案例 1.有人認(rèn)為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎么選擇。 2. 結(jié)合王莉麗的事例，說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志？ 客觀實(shí)際，就是指存在于我們意識之外的客觀事物及其實(shí)際情況，即事物自身的屬性

4、和特點(diǎn)，以及事物之間的種種聯(lián)系。這些都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 閱讀王莉麗的案例客觀實(shí)際，就是指存在于我們意識之外的客 教材小趙成為“十星個(gè)體戶”2.想問題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā) 教材小趙成為“十星個(gè)體戶”2.想問題做 教材“存奶請客”一例 教材“存奶請客”一例一切從實(shí)際出發(fā)的涵義、要求、重要性 1.一切從實(shí)際出發(fā)，指人們在任何時(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。2.一切從實(shí)際出發(fā)，要堅(jiān)持主觀與客觀相符合，要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。（物質(zhì)與意識的關(guān)系）3.一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。一切從

5、實(shí)際出發(fā)的涵義、要求、重要性新版哲學(xué)與人生第一課演示文稿課件3. 根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路3. 根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路 中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，1935年赴美留學(xué)。10年后成為當(dāng)時(shí)一流的火箭專家。當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共和國成立的消息后，他毅然選擇了回到中國。美國海軍部次長曾經(jīng)惡狠狠地說：“他知道所有美國導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密，一個(gè)錢學(xué)森抵得上5個(gè)海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把他槍斃了，也不能放他回紅色中國去！”錢學(xué)森回國遭到了百般阻撓，但他毅然決然認(rèn)為自己應(yīng)早日回國為國家貢獻(xiàn)自己的全部力量。經(jīng)過不懈努力，1955年8月，他終于回到了祖國。 中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，1935年赴美留學(xué)。10 禿鷹與黃鶯的故事 一只禿

6、鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？” 黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會(huì)喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。 禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！” 思考：禿鷹的問題到底在哪里 ? 禿鷹與黃鶯的故事 思考：禿鷹的問題到底在哪里 ?1.正確進(jìn)行人

7、生選擇，走好人生路，要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)2.做出正確的人生選擇，要正確認(rèn)識和把握自己的過去、現(xiàn)在和將來1.正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)2. 人生的客觀實(shí)際首先指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件（前提）包括個(gè)人的主客觀條件（根據(jù)）還指人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題童年？（快樂）少年青年？（學(xué)習(xí)）中年？（事業(yè)家庭）老年？（健康） 人生的客觀實(shí)際 一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個(gè)頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說?！翱墒牵鸀槭裁床蛔⒁曌钣幸饬x的現(xiàn)在呢？”先哲問道?！艾F(xiàn)在”門神啞然了

8、?！耙溃毕日苷f道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚”門神聽到此，忍不住抽泣起來。原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它通過此故事，正確理解過去、現(xiàn)在和未來。 一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性條條大路通羅馬條條大路通羅馬學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇，工作職業(yè)的選擇，生活中朋友的選擇 1. 人生道路不是只有一種選擇學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇，工作職業(yè)的選擇，生活中朋友的選擇 2. 物質(zhì)

9、世界的多樣性和統(tǒng)一性物質(zhì)世界的多樣性微觀世界宏觀世界宇觀世界 2. 物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性物質(zhì)世界的多樣性 近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。萊布尼茲又繼續(xù)說世界上沒有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上要人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性 近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王 物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)可能性-

10、包含在事物中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西，當(dāng)某種事物或現(xiàn)象還沒有成為現(xiàn)實(shí)之前，只是一種可能性?，F(xiàn)實(shí)性-一切實(shí)際存在的事物。 物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性人不能同時(shí)坐兩把椅子選 擇 人生道路不是只有一種選擇，有多種可能性。但多種可能性在一定條件下，只有一種可能性會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，且必須要具備一定的根據(jù)和條件。 正確取舍人不能同時(shí)坐兩把椅子選 擇 人生道路3.人生總有一條道路適合你清華饅頭神張立勇 3.人生總有一條道路適合你清華饅頭神張立勇 兩個(gè)鄉(xiāng)下人的故事 兩個(gè)人外出打工，一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？稍诤蜍噺d等車時(shí)，卻又都改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說，上海人

11、精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送衣服。 本來想去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不然真就掉進(jìn)了火坑；本來想去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？幸虧還沒上車，不然就失去了一次致富的機(jī)會(huì)。于是，他們在退票時(shí)相遇了。原來要去北京的人得到了上海的票，要去上海的人得到了北京的票。兩個(gè)鄉(xiāng)下人的故事 兩個(gè)人外出打工，一個(gè)去上海，一個(gè)去北 去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著，不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大商場里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。 去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某?/p>

12、市，干什么都可以賺錢。憑著鄉(xiāng)下人對泥土的感情和認(rèn)識，去上海的人在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，向不見泥土而又愛花的上海人兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢。一年后，憑“花盆土”,他竟然在大上海擁有了一間小小的門面。在長年奔波中，他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌。他立即抓住這個(gè)空檔辦起了一個(gè)小型清洗公司。如今他的公司已有150多名工人，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。前不久，他坐火車去北京考察清洗市場。在北京站，他剛要下車，一個(gè)揀破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一個(gè)空啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們曾換過一次票。 兩個(gè)人外出打

13、工，從上述情境中可以看出人生道路的選擇具有什么特點(diǎn)？ 去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京一個(gè)月，什么都 去上海的打工人善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)了正確的取舍，勤勞勤奮，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，找到了適合自己的人生發(fā)展之路，從而創(chuàng)造出了精彩的人生。人生總有一條道路適合你 去上海的打工人善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)了正確的a 善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)正確的取舍 客觀地認(rèn)識自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀實(shí)際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。a 善于選擇，在選擇中學(xué)會(huì)正確的取舍 客觀地認(rèn)識自己b.積極創(chuàng)造條件，使人生發(fā)展當(dāng)中的最好的可能性轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的實(shí)際 了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時(shí)代潮流，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)歷史所賦予我們的責(zé)任。主動(dòng)選擇，抓住選擇的機(jī)遇，又