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文檔簡介
1、“堅(jiān)冰”與“若水”考場作文評(píng)講一.作文題:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有一種人格像“堅(jiān)冰”,拒絕融化,堅(jiān)持自己的形態(tài)與堅(jiān)硬堅(jiān)持自己不變的寒冷和清醒?!皥?jiān)冰”型人格的人堅(jiān)守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。而老子卻說:“上善若水。事善能?!奔蠢硐肴烁褚汇逅軟_開堤壩,隨著外界情況變換自己的形態(tài),化為云雨,融入江海,讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開來的新時(shí)代,對(duì)于高中生來說,該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待自我?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。二、審題三析:析材料,析任務(wù),析
2、關(guān)系本次作文由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。這是一則蘊(yùn)含辯證關(guān)系的新材料作文題,考查考生的思辨能力。材料由兩段構(gòu)成:第一段用“堅(jiān)冰”來比喻擁有理想人格的人內(nèi)心堅(jiān)定。第二段是老子的名言,意為擁有理想人格的人能根據(jù)客觀環(huán)境的變化,不斷地改變自己,與時(shí)俱進(jìn),以適應(yīng)環(huán)境,從而發(fā)揮出自己最大的能量,實(shí)現(xiàn)最初的目標(biāo)。題目給定了兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn),使話題具有一定的思辨性,即圍繞“堅(jiān)守自我”“改變自我”兩個(gè)基本概念的關(guān)系進(jìn)行思考。1. 析材料“有一種人格像“堅(jiān)冰”,拒絕融化,堅(jiān)持自己的形態(tài)與堅(jiān)硬堅(jiān)持自己不變的寒冷和清醒?!皥?jiān)冰”型人格的人堅(jiān)守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心?!眻?jiān)冰;
3、堅(jiān)守自我;內(nèi)心堅(jiān)定“而老子卻說:“上善若水。事善能。”即理想人格一泓清水它能沖開堤壩,隨著外界情況變換自己的形態(tài),化為云雨,融入江海,讓生命得以進(jìn)一步提升。”根據(jù)環(huán)境的變化改變自己;與時(shí)俱進(jìn);實(shí)現(xiàn)目標(biāo)2. 析任務(wù)“在繼往開來的新時(shí)代,對(duì)于高中生來說,該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待自我?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考?!比蝿?wù)一:“在繼往開來的新時(shí)代”時(shí)代精神是現(xiàn)在高考的熱點(diǎn)主題,所以寫作時(shí)應(yīng)聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活。任務(wù)二:“高中生”如何展示新時(shí)代新青年的風(fēng)貌也是高考熱點(diǎn)。因此,寫作時(shí)要結(jié)合高中生的實(shí)際來寫。任務(wù)三:該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待自我?結(jié)合材料進(jìn)行思考,提出看法與觀點(diǎn)。任務(wù)四:感悟與思考闡述
4、啟示析關(guān)系“改變自我”,是為了更好地“堅(jiān)守內(nèi)心”“堅(jiān)守內(nèi)心”,才能更好地“改變自我”三、講解立意:(一)單獨(dú)談“堅(jiān)冰”型人格(兼論另一種):堅(jiān)守自我,拒絕融化,抵抗誘惑,絕不妥協(xié)。(二)單獨(dú)談若“水”型人格(兼論另一種): 善于改變,順勢而為,與時(shí)俱進(jìn),成就自我。最佳立意(找到二者關(guān)系): 既要像水,適應(yīng)時(shí)代的變化,又要像堅(jiān)冰,堅(jiān)守內(nèi)心的原則。四、范文展示:(一)以“堅(jiān)冰”潛行,化“云雨”致遠(yuǎn)當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局,世界形勢大發(fā)展、大變革,各種挑戰(zhàn)紛至沓來,各個(gè)區(qū)域暗潮涌動(dòng),各種利益盤根錯(cuò)節(jié)。作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)如何在這個(gè)紛繁世界對(duì)待自己的內(nèi)心呢?以“堅(jiān)冰”潛行,堅(jiān)守自我,堅(jiān)定信念
5、,堅(jiān)持底線。人之一生,難免遇到許多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。如宋朝秦檜,假使他不曾被欲望吞噬,不曾被貪戀迷惑內(nèi)心,沒有害得精忠報(bào)國的岳飛慘死,也不至于落到人人唾棄、遺臭萬年的下場。他本是狀元出身,飽讀詩書,假如能如堅(jiān)冰一樣,堅(jiān)守住那份少年意氣,堅(jiān)定那份愛國信念,堅(jiān)持那份遠(yuǎn)大抱負(fù),與岳飛攜手并進(jìn),那么岌岌可危的宋朝政府,也或許還能有一線生機(jī)?!昂笕硕鴱?fù)哀后人也”,多少人正因?yàn)椴欢靡浴皥?jiān)冰”潛行,最終落得利欲熏心、面目全非的下場,多少人因?yàn)閬G棄了年少的理想,遲暮之年才發(fā)現(xiàn)自己碌碌無為、一事無成。面對(duì)利欲誘惑,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),我們不能人云亦云,不能同俗媚眾,不能隨波逐流,唯有堅(jiān)定理想,堅(jiān)定內(nèi)心,才能擊退黑暗
6、,迎接陽光化“云雨”致遠(yuǎn),沖破人生束縛,如青竹立于人間,任爾東南西北風(fēng),隨風(fēng)而擺,卻堅(jiān)韌不倒。老子說:“上善若水。事善能?!比耸篱g總有很多驚喜,有時(shí)也難免遭遇驚嚇。好似蘇東坡,一生坎坷,“問吾平生功績,黃州惠州儋州”。他的豪邁豁達(dá),使他能隨著外界情況,變成云變成雨,即使一再被貶,依舊樂天知命,依舊能品嘗美食、清風(fēng)與山月。烏臺(tái)詩案后他退居朝野,順勢而為遠(yuǎn)離朝廷,在地方做出別樣的風(fēng)景,成就了蘇堤、蘇井的百姓口碑。但他變了嗎?他沒有,他依舊“滿肚子的不合時(shí)宜”,依舊為民請(qǐng)命,他就如立根峭壁上的竹,隨風(fēng)而動(dòng),隨雨而傾,但常青,但挺拔,他循時(shí)而變,內(nèi)心卻終究是他自己。他只是通過變換自己的形態(tài),如一泓清水
7、,化為云雨,融入江海,讓生命得以進(jìn)一步的提升!以“堅(jiān)冰”潛行,扎實(shí)根本,在人生道路上修煉內(nèi)心,“八風(fēng)不動(dòng)”,堅(jiān)如磐石;化“云雨”致遠(yuǎn),悟“也無風(fēng)雨也無晴”,沖破人生束縛,化為云雨致千里之遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)以“堅(jiān)冰”一樣的內(nèi)心面對(duì)各色誘惑,但在人生的修煉中,又要順勢而為以求行路之遠(yuǎn),如此方能成大器。(二)用正確態(tài)度對(duì)待自我如今時(shí)代日新月異,在這開放的時(shí)代里,我們高中生應(yīng)用正確的態(tài)度對(duì)待自我,讓我們的青春更閃耀。用正確的態(tài)度對(duì)待自我,首先要堅(jiān)定內(nèi)心。有一種人格像“堅(jiān)冰”,拒絕融化,堅(jiān)持自己內(nèi)心,不管外界如何風(fēng)吹雨打。即將步入高考的我們,要堅(jiān)定內(nèi)心所想,擺正心態(tài),選擇并向著目標(biāo)前進(jìn),即使成績一落千
8、丈,也絕不氣餒,常常省視自身,這樣一定能跨越艱難險(xiǎn)阻。錢學(xué)森等科學(xué)家堅(jiān)定內(nèi)心,不受名利誘惑,在極度艱難的條件下研制出了兩彈一星;以李大釗為代表革命烈士,堅(jiān)定內(nèi)心信念,用血與汗水迎來新中國的曙光;中國科學(xué)家堅(jiān)定內(nèi)心所想,用創(chuàng)造打開科學(xué)之門,“羲和”探日,蛟龍潛海?!瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后,請(qǐng)相信有彩虹”,只要堅(jiān)定自己內(nèi)心,堅(jiān)持自己的形態(tài)與堅(jiān)硬,堅(jiān)持自己不變的寒冷和清醒,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也能綻放青春的光芒。用正確的態(tài)度對(duì)待自我,需懂得變換,順勢而為。老子曾說“上善若水”。理想人格如清水,能隨意變換自己,讓水源永生。如陡坡上的樹,順著風(fēng)向改變自己的形態(tài),方不至于被風(fēng)連根拔起;又如變色龍,能根據(jù)環(huán)境改變自己顏色,使之成為一道保護(hù)屏障。對(duì)于高中生而言,我們需懂得變換自己,用正確的態(tài)度對(duì)待自我。有時(shí)學(xué)習(xí)固然令人疲憊,但我們不能一味的緊繃,要懂得去釋放學(xué)習(xí)壓力,使自己放松。社會(huì)與國家亦如此。時(shí)代瞬息萬變,沒有什么“放之四海而皆準(zhǔn)”的處事方式,也沒有能夠解決一切問題的萬能公式“鑰匙”。歷史的車輪滾滾向前,挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇機(jī)會(huì)并存。我們只有準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢,轉(zhuǎn)變思維,才能找到更好的生存之道與發(fā)展之機(jī)。比如“一帶一路”,既是對(duì)“絲綢之路”的繼承,更是順應(yīng)當(dāng)代世界格局的偉大創(chuàng)舉。因此,正確對(duì)待自我,是青春中最重要的一步。所謂的正確永遠(yuǎn)
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