《諫太宗十思疏》練習檢測

1、 一文常: 魏徵，諫太宗思疏練習朝諫議大夫歷上以能犯顏諫著稱議太宗廣開言路“聽則明，偏聽則暗”魏征卒后,太宗悲痛不,說“夫以銅為鏡，可以 ， 以古為鏡，可以 ，以人為鏡，可以 。征歿，朕亡一鏡 矣”。二字讀:殷憂( ）蔽 )讒邪（ ）求木長 謬賞（ ）游 ）惡 ）其泉源（ )三實整：1、指出句中通假字則思無喜以謬賞2、說明句中的古今異義現(xiàn)象：（1）求木之長者，必固其根本(2)既得志，則縱情傲物。（3）樂盤游，則思三以度（4） 慮壅，則思心納下3、說明句中詞類活用現(xiàn)象：(1）臣聞求木之長者，固其根（2）人君當神器重居中大(3）懼滿溢，則思江海下川（4）簡能而任之，擇善從之（5）想讒邪，則正身以黜

2、惡（6）樂盤游，則思三驅(qū)以為度(7)慮壅蔽，則思虛心以納下（8) 君者，誠能見可欲（9）將有作，則思知止以安人4、解釋一詞多:安 國安，必積其德義。項王曰:“沛公安在？”誠 能見可欲，則思知足以自戒。蓋在殷憂，必竭誠待下。長 根以求木茂塞而欲流長也.1 / 9 臣聞求木長，必固其根本。5、解釋其他重點字詞：（1）德不厚而望國之治（2）人君當神器之重（3）將崇極天之峻，（4)保無疆之休（5）德不處其厚情不勝欲（6）凡百元首，承天景（7) 莫不殷憂而著（8) 有始者實繁，克終者寡(9） 雖董之以嚴刑(10)念危則思謙沖以自牧(11)簡而任之，擇善而從之(12）仁者播其惠，信效忠(13）君臣無事，可

3、以豫之（14 何必神苦思代司(15)總十,宏茲九德（16)役聰明之耳目四虛整：以雖董之以嚴刑振之以威怒恩所加，則思無因以賞。樂盤游則思三以度夫在殷憂，必竭誠以待下之源不深而望之，根不固而求木之長。 雖董以嚴刑，振之以威怒。而德不厚而思國之,臣雖下，知其不可 茍免不懷仁，貌恭而不心服。莫不殷憂而道著功成而德衰罰所及，則思無因而刑其奔車朽索，其可忽乎?智者盡其謀，勇者竭其力五說下句屬何特句：（1)董之以嚴刑，震之以威怒(2)樂盤游，則思三驅(qū)以為度2 / 9 六句翻：(1)竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（2）怨不在大，可畏惟人；載覆,宜深慎。(3)懼滿溢，則思江海下百川。(4）總此十思，宏茲九

4、德，簡能任之，擇善而從之。（5)者盡其謀，勇者竭其力，者播其惠，信者效其忠。（6）豈其取之易而守之難?（7）夫在殷憂，必竭誠以待;得志，則縱情以傲.（8）居安思危，戒奢以儉。八強檢1、對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）A、永保無疆之（閑B、雖董之以嚴刑督責）C、則思謙沖以自牧（約束） D、聰明之耳目（勞損）2、下列各組句子中加點詞的意和用不相同的一項(）A、根不固而求木之長B、必竭誠以待下C、人君當神器重涂有餓莩而不知發(fā)相如請得以頸血濺大王矣 吾恐季孫之憂D、懼滿溢，思江海下百川河內(nèi)兇，則移其民于河東3、把句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！有善始者實繁,能克終者蓋

5、寡憂懈怠，則思慎始而敬終。3 / 910、本文在唐初時期曾起到積極用，在今天仍具有重要的借鑒意義，請就作者在文中提出 的某一思想觀點作簡要評析。分）4 / 9 一文常：魏徵， 唐 朝諫大夫，在歷史上以能犯顏直諫著,建議太宗廣開言路，認為“兼聽則明偏則暗”。魏征卒后，唐太宗悲痛不已，說；“夫以銅為鏡，可正冠以古為, 可以知興替以人為,可以得。魏征朕亡一鏡矣”。二字讀：殷憂（n)壅蔽yng）邪xi求木長（chng）謬賞（）豫游（ y ）惡（ch)浚其泉( jn ）三實整：1、通假字則思無喜以謬賞2、古今異義：無毋不（1）求木之長者，必固其根本（2）既得志,則情傲物（3）樂盤游，則思三以度(4） 慮

6、蔽，則思虛心以納下根本：樹木的根部縱情放縱感情以為：(之為把當做 使虛3、詞類活用：(1）臣聞求木之長者，固其根 形使動，使穩(wěn)固（2)君當神器之重，居域中之 形作名詞，重：重大的責任。大：重大的地位。（3）懼滿溢，則思江下川（4）簡能而任之，擇善從之（5)讒邪，則思正身以黜惡（6)樂盤游，則思三驅(qū)以為度（7)壅蔽，則思虛心以納下(8) 君者，誠能見可欲（9)有作，則思知止安人 4、一詞多義：安 國安，必積其德.項王曰：“沛公安？”名詞作動，居于之下形作名，能：有才能的人.善好的意見。 形作使,使端正形作意動，以為樂形作使動，使虛名詞作動，統(tǒng)治形作使,使安定安定哪里誠 能見可欲，則思知足以自戒。

7、蓋在殷憂，必竭誠待下。果真，如果真誠5 / 9 長 根以求木茂塞而欲流長也。 長遠臣聞求木長,必固其根本 5、其他重點字詞：高大（1）德不厚而望國之治 (2）人君當神器之重（3）將崇極天之峻 （4）永保無疆之休(5)德不處其厚情不勝其欲(6）凡百元首，承天景命安定擔當，承擔，主持 推崇美好，福祉 勝制,克服景：重大(7） 莫不殷憂而著（8） 有善者實繁能終者蓋寡 （9） 雖董之以嚴刑(10)念危則思謙沖以自牧（11）簡能而任之，擇善而從之（12)仁者播其惠，信者效忠（13君臣無事,可以盡豫游之（14) 何必神苦思，代司 （15總此十思,宏茲九德(16)役明之耳目四虛整：以雖董之以嚴刑，振之以威

8、.恩所加，則思無因以賞。樂盤游，則思三驅(qū)以為度夫在殷憂必誠以待下殷：深深的。著名：顯著 克：能夠董：監(jiān)督;督察自牧：自我約束，自我修養(yǎng) 簡：選擇效：獻出豫巡司：管理宏：弘揚役：役使，勞損以：用，介詞以：因而，就，連詞 以把介以：表修飾連詞之源不深而望之，根不固而求木之長。 雖董以嚴刑，振之以威怒而德不厚而思國之,臣雖下，知其不可茍免不懷仁，貌恭而不心服。 莫不殷憂而道著，功成而德衰罰所及，則思無因而刑之結構助詞,去獨，不譯。之：代,他們，代指百姓。 而卻表轉(zhuǎn)折而卻表轉(zhuǎn)折而：因而,表因果而因，就，連詞6 / 9 其奔車朽索，其可忽乎?智者盡其謀，勇者竭其力 五特句：(1）雖董之以嚴刑，震之以威怒

9、（2)盤游，則思三驅(qū)以為度其難，表反問語氣其：他們的，代詞介詞結構作狀語，狀語后置省略句以之為六句翻：(1）竭誠則吳越為一體，傲物則肉為行路。竭盡誠,就能使吳和越這樣敵對的國家結成一體；傲慢地對待人，就會使骨肉親屬成為 陌路之人（2）怨不在大,可畏惟人;載舟舟所宜深慎。怨恨不在于大小，可怕的是只是民眾的力量；（他們就象水一樣）能負載船只也能夠顛 覆船只這應該深切警惕的事。（3）懼滿溢，則思江海下百川害怕會驕傲自滿，就要想到像江海那樣居于百川之下。(4）總此十思，宏茲九,簡能任之，擇善而從之。全面地做到這十件應該深思的事，發(fā)揚光大這九種德行，選拔有才能的人而任用他們， 選擇好的意見而采納它。（5

10、）智者盡其謀，勇者竭其力仁者播其惠，信者效其忠。-智慧的人就會施展他們的全才謀，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會廣施他 們的恩惠誠信的人就會奉獻他的忠心（6）豈其取之易而守之難乎？-難道是奪取天下容易而守住天就困難嗎？(7）夫在殷憂必竭誠以待;既志則縱情以傲.在深深的憂患中一定會竭盡誠意對待臣民；成功以后，就放縱自己情感來傲慢地對待別 人。(8）居安思危，戒奢以儉。-安樂時想到危難，戒除奢侈行節(jié)儉七按文空臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安,必積其德義.不念居安思危奢儉德不處其厚不勝其,斯亦伐根以求木,塞源而欲流長者也。7 / 9 有善始者實繁,能克終者蓋寡豈其

11、取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷,必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行 路不在大，可畏惟人；載舟覆,所宜深慎。君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧懼溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所,則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸己昶澗诺?，簡能而任,善而從則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠信效其忠；文武爭,臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱， 不言而化。八略附州 2009 年期末測：讀諫宗思完

12、 11 題.7、對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是分）A、永保無疆之（閑B、雖董之以嚴刑（督)C、則思謙沖以自牧（約束） D、聰明之耳目（勞損）8、下列各組句子中加點詞的意和用不相同的一項是3分)A、根不固而求木之長 涂餓莩不知發(fā)B、必竭誠以待下 相請得頸血濺大王矣C、人君當神器重 吾恐季孫憂D、懼滿溢，思江海下百川 河內(nèi)兇，移其民于河東9、從下面三句話中任選兩句，它們翻譯成現(xiàn)代漢語。分雖在下愚知不可，而況于明哲乎！我雖然最愚昧無知，也知道這是不可能的，何況明智的人呢！有善始者實繁，能克終者蓋寡。開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的卻很少。憂懈怠，則思慎始而敬終。擔心意志松懈，就要想到做事要慎始慎終。（4 分一句 2 分。欠缺酌扣）10、本文在唐初時期曾起到積極用，在今天仍具有重要的借鑒意,請就作者在文中提出的 某一思想觀點作簡要評析。分）8 / 9-居安思危,戒奢以儉；民本思