人教版《遼宋夏金元的文化》課件1

1、第三單元第12課遼宋夏金元的文化人教版遼宋夏金元的文化課件完美版1人教版遼宋夏金元的文化課件完美版1人教版遼宋夏金元的文化課件完美版1人教版遼宋夏金元的文化課件完美版1第三單元第12課遼宋夏金元的文化人教版遼宋夏金元的文化課學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解儒學(xué)的復(fù)興和程朱理學(xué)的發(fā)展；2.掌握遼宋夏金元的文學(xué)藝術(shù)成就；3.探究該時(shí)期的科技發(fā)展?fàn)顩r；4.認(rèn)識(shí)該時(shí)期少數(shù)民族文字的發(fā)展。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：儒學(xué)的復(fù)興和程朱理學(xué)；遼宋夏金元的文學(xué)藝術(shù)；遼宋夏金元的科技2.難點(diǎn)：程朱理學(xué)；遼宋夏金元的科技學(xué)習(xí)目標(biāo)：應(yīng)運(yùn)而生繼承發(fā)展春秋儒學(xué)演變線索:魏晉南北朝主流思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國(guó)宋面臨沖擊隋唐融合？應(yīng)運(yùn)而生

2、繼承發(fā)展春秋儒學(xué)演變線索:魏晉南北朝主流思想遭到打擊1.歷史背景：為抗衡佛、道對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)，儒家學(xué)者推動(dòng)復(fù)興儒學(xué)活動(dòng)，儒學(xué)理論在三教合一中得到發(fā)展宋統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要宋代重文輕武，對(duì)學(xué)術(shù)較少干涉，書(shū)院講學(xué)興盛，學(xué)術(shù)活躍社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展思想淵源政治前提寬松環(huán)境經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一儒學(xué)的復(fù)興1.歷史背景：為抗衡佛、道對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)，儒家學(xué)者推2.內(nèi)容：挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)。2.內(nèi)容：程頤程顥朱熹“程朱理學(xué)”：北宋

3、程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱(chēng)為“程朱理學(xué)”。3.代表人物:程朱理學(xué)：理學(xué)集大成者程頤程顥朱熹“程朱理學(xué)”：北宋程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突“理學(xué)”一詞的概念： 理學(xué)是以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué),又稱(chēng)“道學(xué)”。道、佛儒(根本)(目的)“理學(xué)”一詞的概念： 理學(xué)是以“理”(或“天理”)為核 主要思想觀點(diǎn) 閱讀下列材料,歸納程朱理學(xué)的主要內(nèi)容： 材料1：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性;天下物皆可以理照，有物必有則,一物需有一理

4、。有理而后有象,有象然后有數(shù)。理學(xué)的宇宙觀是什么？理學(xué)的宇宙觀： “理”是世界的本原，先有理后有物。 主要思想觀點(diǎn)理學(xué)的宇宙觀是什么？理學(xué)的宇宙觀： 主要思想觀點(diǎn) 閱讀下列材料,歸納程朱理學(xué)的主要內(nèi)容：材料2： “所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？” “天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。觀點(diǎn)：天理即“三綱五常”;應(yīng)存天理，滅人欲。根本目的：維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治；理學(xué)的人生觀是什么？根本目的？ 主要思想觀點(diǎn)材料2：觀點(diǎn)：天理即“三綱五常”;應(yīng)存天理 主要思想觀點(diǎn) 閱讀下列材料,歸納程朱理學(xué)的主要內(nèi)容：材料3：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫

5、然自有貫通處。 二程遺書(shū) 一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。 朱子語(yǔ)類(lèi) 怎么才能通達(dá)“理”？格物致知通過(guò)“格物致知”的方法把握“理”理學(xué)的方法論 接觸萬(wàn)事萬(wàn)物、體會(huì)各種知識(shí)、加深對(duì)“理”體驗(yàn)、最終貫通明“理”。 主要思想觀點(diǎn)材料3：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，4.程朱理學(xué)內(nèi)容宇宙觀：認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱(chēng)“天理”。人生觀：人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是 “存天理，去人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望， 最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的 精神境界。認(rèn)識(shí)論和方法論：“格物致知”。認(rèn)為只有深刻探討萬(wàn)物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。4

6、.程朱理學(xué)內(nèi)容宇宙觀：認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則5.朱熹對(duì)儒學(xué)的深入探索 將大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子合編為“四書(shū)”，并且加以注釋?zhuān)鳛橄扔凇拔褰?jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。6.地位：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.朱熹對(duì)儒學(xué)的深入探索6.地位：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到二.文學(xué)藝術(shù)1.宋詞（1）背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞。（2）特點(diǎn)：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩(shī)體詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。詞的句子長(zhǎng)短不等，用來(lái)配樂(lè)歌唱，根據(jù)樂(lè)譜分為不同的詞牌，各有固定格式。（3）成就：士大夫的著名詞作在社會(huì)上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最

7、突出。二.文學(xué)藝術(shù)1.宋詞2、元曲（1）散曲：是一種比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂(lè)詩(shī)歌 體裁，更加適合市井演唱的需要。（2）雜劇形成：將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、 表演、道白，安排不同的角色，來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。代表作家：關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。地位：元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。二.文學(xué)藝術(shù)2、元曲二.文學(xué)藝術(shù)3、話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱(chēng)為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。4、書(shū)法：宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄宋四家3、話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱(chēng)為話本5、繪畫(huà)：

8、以山水畫(huà)最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣。花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高。5、繪畫(huà)：以山水畫(huà)最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣。三、科技1.印刷術(shù)（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。2.火藥（四大發(fā)明之一）火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。3.指南針（四大發(fā)明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應(yīng)用于航海。這三大發(fā)明在宋朝基本成熟，為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)活字印刷術(shù)銅火銃（北宋）羅盤(pán)三、科技1.印刷術(shù)（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋三、科技4.沈括（北宋） 代表作是夢(mèng)溪筆談，記載和總

9、結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。沈括與夢(mèng)溪筆談書(shū)影沈括5.郭守敬（元朝） 設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法授時(shí)歷，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。簡(jiǎn)儀6.王禎（元朝） 編撰農(nóng)書(shū)，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。三、科技4.沈括（北宋） 代表作是夢(mèng)溪筆談，記載和四.少數(shù)民族文字1、遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。2、金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開(kāi)設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。3、西夏:西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)大量保存下來(lái)，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)史著作。4、蒙古:成吉思汗統(tǒng)一草原各部，命人使用

10、畏兀兒文字拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，其中一部分內(nèi)容的漢語(yǔ)譯本流傳至今，稱(chēng)為蒙古秘史。作為游牧民族自己撰寫(xiě)的歷史，它在史學(xué)史上具有特殊價(jià)值。5、元:忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，用以拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，也用來(lái)廣泛拼寫(xiě)漢語(yǔ)等多民族語(yǔ)言。這也是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。四.少數(shù)民族文字1、遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑練一練練一練人教版遼宋夏金元的文化課件1人教版遼宋夏金元的文化課件1人教版遼宋夏金元的文化課件11、提問(wèn)同學(xué)們，你們乘坐過(guò)火車(chē)和輪船嗎？你們知道它們發(fā)明于什么時(shí)候？誰(shuí)為它們的發(fā)明做出了重要貢獻(xiàn)？2、學(xué)生回答3、解答并導(dǎo)入新課

11、這兩種重要交通工具誕生于第一次工業(yè)革命時(shí)期。那么，第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家？其間有哪些重要發(fā)明創(chuàng)造？工業(yè)革命給人類(lèi)帶來(lái)了哪些影響？本節(jié)課我們一起探討。（板書(shū)課題，引入新課）第一部分：第一次工業(yè)革命設(shè)疑簡(jiǎn)要解釋何為工業(yè)革命之后，提出“工業(yè)革命首先從英國(guó)開(kāi)始的條件有哪些”這一問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀該部分內(nèi)容，并勾畫(huà)重點(diǎn)。（板書(shū)問(wèn)題）解惑從勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、市場(chǎng)等方面解答上一問(wèn)題，引用共產(chǎn)黨宣言中的句加以輔助解釋。（分點(diǎn)板書(shū)答案）啟發(fā)勾畫(huà)課本提到的珍妮紡紗機(jī)、改良蒸汽機(jī)等發(fā)明創(chuàng)造，展示課前準(zhǔn)備圖片，啟發(fā)學(xué)生思考工業(yè)革命時(shí)期的其他發(fā)明。設(shè)問(wèn)工業(yè)革命最初從哪個(gè)產(chǎn)業(yè)興起以及興起原因。過(guò)渡到對(duì)工

12、業(yè)革命概況的講解。解答學(xué)生回答產(chǎn)業(yè)，老師分析原因推演由棉紡織業(yè)的技術(shù)革新，推演出機(jī)器技術(shù)和交通運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)革新，講解工業(yè)革命概況。小結(jié)：機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的工業(yè)革命以英國(guó)為中心，18世紀(jì)60年代珍妮紡紗機(jī)問(wèn)世標(biāo)志工業(yè)革命開(kāi)始，1885年瓦特蒸汽機(jī)問(wèn)世大大推動(dòng)了機(jī)器的普及和推廣，將人類(lèi)推入“蒸汽時(shí)代”。 第二部分：第二次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命中的重大發(fā)明電的應(yīng)用1.閱讀教材，歸納第二次工業(yè)革命興起的條件和特點(diǎn)。(從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)等方面思考)提示：(1)政治上：通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，資本主義制度在歐美進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大。(2)經(jīng)濟(jì)上：19世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的展開(kāi)，歐美主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(3)自然科學(xué)：科學(xué)研究取得重大進(jìn)步，為工業(yè)革命提供了理論基礎(chǔ)?？偨Y(jié)：第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是科學(xué)研究同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合。2.閱讀教材和圖文史料，認(rèn)識(shí)電力的發(fā)明和運(yùn)用過(guò)程?！窘虒W(xué)策略】環(huán)節(jié)5中對(duì)傳統(tǒng)程朱理學(xué)與明清新思想的比較。若學(xué)生能系統(tǒng)歸納出程朱理學(xué)與明清新思想間對(duì)于個(gè)性與專(zhuān)制的不