關(guān)于潮汕地區(qū)青年對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況的調(diào)查

1、 HYPERLINK xxxx/ 潮汕地區(qū)青年對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況的調(diào)查文化作為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，受到學(xué)者越來(lái)越多的關(guān)注，不僅因?yàn)樗缶稚虾徒?jīng)濟(jì)、政治一同構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的主體，還因?yàn)樗梢灾皇且粋€(gè)故事而與我們的生活息息相關(guān)。作為一名潮汕人，有責(zé)任也有義務(wù)弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)民俗文化，它能夠綿延不絕地發(fā)展，是一切文化工作者的共同目標(biāo)。為此，為了能更好地弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)民俗文化，提出一些有建設(shè)性的措施，對(duì)潮汕地區(qū)的青年開(kāi)展了一項(xiàng)潮汕傳統(tǒng)民俗文化認(rèn)知情況的調(diào)查。此項(xiàng)調(diào)查的研究設(shè)計(jì)和實(shí)施情況調(diào)查的研究設(shè)計(jì)潮汕文化是中華文化的組成部分。光輝燦爛的中華文化歷史悠久，內(nèi)容十分豐富，在世界多元文化中享有很高的聲

2、譽(yù)。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區(qū)、各種專題的文化，潮汕文化是其中的組成部分。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使潮汕部分舊城區(qū)民居的改建拆遷，促使人們?nèi)プ非罅餍形幕臅r(shí)候，我們不免會(huì)擔(dān)心，隨著時(shí)間的推移，文化的價(jià)值不是愈加悠遠(yuǎn)而是銷聲匿跡。文化的繼承有前人，更要有來(lái)者，80后與90后們對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化的認(rèn)知直接影響到潮汕民俗文化的弘揚(yáng)。因而，此次調(diào)查，將對(duì)象鎖定在一五歲至25歲年齡段的潮汕青年。這一群體在社會(huì)中是備受關(guān)注的一個(gè)群體。他們率先跨入中國(guó)的信息新時(shí)代前沿接觸新生事物、成為新千年第一批彰顯個(gè)性的族群的少年時(shí)代，最終將成為了現(xiàn)今這群開(kāi)始思考民族榮譽(yù)國(guó)家前途、日漸成熟進(jìn)入社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮?。所?/p>

3、他們對(duì)某一事物的認(rèn)知，或深刻或膚淺，或狹隘或廣闊，都將直接影響到最終效果。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和調(diào)查，就是為了窺探這群年輕人對(duì)潮汕傳統(tǒng)民俗文化的了解程度和認(rèn)同感，最終能更好地做好傳統(tǒng)民俗文化的弘揚(yáng)工作，一步一步地引導(dǎo)年輕人更多地關(guān)注潮汕傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展并肩挑起這一社會(huì)重任。在對(duì)年輕人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的同時(shí)，本調(diào)查小組還與老一輩們、民樂(lè)組織團(tuán)體、潮汕民間手工藝者進(jìn)行面對(duì)面訪談，與他們暢談潮汕傳統(tǒng)文化的精深博大 ,從而更多地了解各種民俗文化在潮汕地區(qū)的推及工作以及他們的期望。（二）調(diào)查的實(shí)施情況調(diào)查形式：調(diào)查主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行，由于調(diào)查時(shí)間是暑假期間，年輕人接觸上網(wǎng)的機(jī)會(huì)較多，而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查，

4、花費(fèi)經(jīng)費(fèi)少。調(diào)查問(wèn)卷設(shè)定目標(biāo)為100份，通過(guò)回收問(wèn)卷78份，回收率78%。調(diào)查范圍：歷史資料顯示，潮汕地區(qū)位于廣東省最東端，括汕頭市、潮州市和揭陽(yáng)市三大區(qū)域。潮汕民系聚居于汕頭、潮陽(yáng)、澄海、潮州等九縣市，由此此次調(diào)查主要是在汕頭、揭陽(yáng)、潮州市進(jìn)行抽樣調(diào)查，在地域分布方面具有相當(dāng)?shù)拇硇院推毡樾?。調(diào)查對(duì)象：潮汕地區(qū)青年調(diào)查期限：8月1日至8月一五日二、潮汕民俗文化認(rèn)知調(diào)查結(jié)果及其深層分析（一）、數(shù)據(jù)情況部分1、 被調(diào)查者的基本情況問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，其中參加調(diào)查的男生有31人，占總數(shù)的39.7%，參加調(diào)查的女生有47人，占總數(shù)的60.3%。參加調(diào)查的年齡當(dāng)中一五20歲的有26人，占總數(shù)的33.3%

5、，2025歲的有51 人，占總數(shù)的67.3%。調(diào)查者的受教育程度中，目前初中學(xué)歷的有一八人，占總數(shù)的23.1%，高中學(xué)歷的有8人，占總數(shù)的10.3%，專科或本科學(xué)歷的有51人，占總數(shù)的65.4%，研究生或研究生以上學(xué)歷的有1人，占總數(shù)的1.3%。2、 被調(diào)查者對(duì)潮汕文化的認(rèn)知程度作為一個(gè)潮汕人，生活在潮汕文化氛圍濃厚的環(huán)境里，被調(diào)查者接觸潮汕傳統(tǒng)民間文化的途徑，66.7%是由長(zhǎng)輩講述得知的，24.4%是經(jīng)由這種媒體及活動(dòng)得知的，1.3%是由各類書(shū)籍得知，7.7%是由其他途徑得知。在上海世博會(huì)“廣東文化節(jié)”中，潮汕文化參加展示的有普寧英歌舞，潮劇，陶瓷微書(shū)等，全部知道的被調(diào)查者只有3人，知道一些

6、的占43.6%。全不知道的占41%。在著名的潮汕傳統(tǒng)工藝文化中，為被調(diào)查者所熟悉的依次為潮汕功夫茶98.7%、潮劇91%、普寧英歌舞56.4%、潮州木偶戲55.1%、潮繡44.9%、潮陽(yáng)剪紙42.3%、陽(yáng)美玉器41%、潮州木雕石雕35.9%、潮州歌冊(cè)29.5%。潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎和“四點(diǎn)金”。資料顯示，知道這一特點(diǎn)的被調(diào)查者僅為26.9%，不知道的占73.1%。3、 被調(diào)查者對(duì)弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)文化的看法被調(diào)查者中，認(rèn)為潮汕文化博大精深的有25.6%，精華多于糟粕的有52.6%，糟粕多于精華的有17.9%，過(guò)于守舊落后的僅有1.3%認(rèn)為潮汕地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)

7、對(duì)其造成甚大沖擊的有21.8%，有67.9%認(rèn)為只有少許而問(wèn)及是否愿意學(xué)習(xí)一種潮汕傳統(tǒng)文化，表示很愿意的人有20.5%，一般的人有38.5%，只有3.8%人表示不愿意（二）、調(diào)查結(jié)果分析1、年輕一代接觸潮汕本土傳統(tǒng)文化的途徑主要是由長(zhǎng)者的講述得知，即使生活在一個(gè)本土文化的氛圍中，他都不是自己主動(dòng)去獲取信息或者選擇親身經(jīng)歷，這樣文化的繼承就缺少了一個(gè)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)主動(dòng)繼承，同時(shí)長(zhǎng)者的講述這種方式是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸消散的一個(gè)重要因素。資料顯示，潮汕文化很多領(lǐng)域都是沒(méi)有文字記載的，也就是我們一般認(rèn)為的俗文化。俗文化一般認(rèn)為是以俗民為主要載體和對(duì)象，建立在他們生活傳統(tǒng)、信仰傳統(tǒng)、社會(huì)組織和社會(huì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之

8、上，是一種比較樸素、粗糙，而且?guī)в幸欢ㄗ园l(fā)性、非理性和傳統(tǒng)性的文化現(xiàn)象。因?yàn)槿绻撤N東西缺少系統(tǒng)性的傳授和科學(xué)性的繼承，會(huì)使傳統(tǒng)工藝因?yàn)槔先说男挠杏嗔Σ蛔愣?。在潮州，最著名的手工藝術(shù)就要數(shù)雕刻了，雕刻包括木雕、石雕等。經(jīng)過(guò)走訪和訪談發(fā)現(xiàn)，一般情況下，手工制作都是以家庭或家族為單位，由長(zhǎng)輩指定傳授技藝，并沒(méi)有系統(tǒng)的培訓(xùn)，而且很多技藝由于技師的去世而失傳。現(xiàn)在我們?cè)诔敝菔袇^(qū)能看到的雕刻店鋪已經(jīng)很少了，技藝也越來(lái)越粗糙。2、當(dāng)問(wèn)及被調(diào)查者是否認(rèn)為潮汕地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)會(huì)對(duì)的傳統(tǒng)文化造成沖擊，其中有21.8%的人認(rèn)為有很大的沖擊甚至破壞，67.9%的人認(rèn)為造成影響，只有7.7%的人認(rèn)為保護(hù)得很好。筆

9、者走訪了揭陽(yáng)進(jìn)賢商業(yè)步行街和附近的揭陽(yáng)學(xué)宮、進(jìn)賢城樓 揭陽(yáng)學(xué)宮又稱“孔廟”、“文廟”、“紅學(xué)”。位于揭陽(yáng)市區(qū)韓祠路口東側(cè)，為揭陽(yáng)古代最高學(xué)府。初創(chuàng)于宋紹興十年（1140年），清嘉慶七年（一五79年），光緒二年（一八76年）重修。占地面積5526平方米。大成殿懸掛歷代御頒匾額如：“萬(wàn)世師表”、“生民未有”、“圣集大成”、“與天地共參”等。正殿塑大成至圣先師孔子像，左設(shè)復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子，右設(shè)述圣子思子、亞圣孟子，圣殿前左右列十二尊先哲。2001年竣工使用的進(jìn)賢商業(yè)步行街東靠進(jìn)賢門城樓，西臨學(xué)宮，南至進(jìn)賢內(nèi)街，其建設(shè)工程面積約30畝，拆遷房屋面積近3萬(wàn)平方米，涉及拆遷居民300多戶一五00多人，工

10、程總投資9000多萬(wàn)元，建成四幢三層商貿(mào)樓，并在揭陽(yáng)首次開(kāi)辟地下商場(chǎng)，配套地下停車場(chǎng)，總建筑面積24萬(wàn)平方米。難以否認(rèn)說(shuō)，商業(yè)步行街使榕城區(qū)更比以前繁華，但是它也使旁邊僅有的古跡失去光輝。自筆者年幼有記憶至今，踏入揭陽(yáng)學(xué)宮的機(jī)會(huì)僅有一次，而且對(duì)其的記憶非常模糊。路過(guò)揭陽(yáng)學(xué)宮，其衰敗之景不免于商業(yè)步行街形成對(duì)比，而門口賣臭豆腐的路邊攤生意視乎很紅火。在離揭陽(yáng)學(xué)宮僅有幾步之遠(yuǎn)的麥當(dāng)勞，筆者隨機(jī)訪問(wèn)了幾位青少年是否進(jìn)去過(guò)旁邊的揭陽(yáng)學(xué)宮，被問(wèn)者都是搖頭說(shuō)沒(méi)什么印象，更沒(méi)進(jìn)去過(guò)。3、問(wèn)及“你覺(jué)得影響弘揚(yáng)繼承潮汕文化的因素有哪些。? 被調(diào)查者的回答中，“政府宣傳不力，沒(méi)有好政策”達(dá)到70.5%，“文化守舊

11、，缺乏創(chuàng)新”達(dá)到46.2%，“民族文化認(rèn)同感消失”占41%。由此可見(jiàn)，市民們將很大期望寄予于政府。從揭陽(yáng)市文化廣電新聞出版局的展示資料顯示各級(jí)黨政和文化部門的確高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，建立了市、縣、鎮(zhèn)三級(jí)普查工作網(wǎng)絡(luò)和市際聯(lián)席會(huì)議制度。從2006年開(kāi)展全市非遺項(xiàng)目普查以來(lái)，目前揭陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心已收集、整理、掌握了重點(diǎn)資源項(xiàng)目800個(gè)左右，從中遴選23個(gè)項(xiàng)目申報(bào)第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，且收獲頗豐，有16個(gè)項(xiàng)目入選。然而弘揚(yáng)潮汕文化仍是一個(gè)問(wèn)題，作為繼承的主體新生代，他們卻沒(méi)有充分接觸潮汕傳統(tǒng)民俗文化的機(jī)會(huì)，難免會(huì)引起他們的興趣，更無(wú)從談起弘揚(yáng)和繼承?？梢?jiàn)，政府在宣傳和教育方面力

12、度都不夠。之前國(guó)家頒發(fā)的“京劇進(jìn)校園”實(shí)施方案，可謂引起大片爭(zhēng)議。其中方案的具體實(shí)施存在種種問(wèn)題，有人擔(dān)心學(xué)校音樂(lè)教師不能勝任，把京劇唱走了調(diào)；有人擔(dān)心剝奪孩子們的興趣選擇權(quán)；有人擔(dān)心這只是刮起的一段短暫的風(fēng)?？傊?，政府的宣傳手段和政策認(rèn)有待提高4、在詢問(wèn)是否愿意通過(guò)學(xué)習(xí)一項(xiàng)潮汕文化來(lái)弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)。其中初中生表示無(wú)所謂的有27.78%，愿意的有33.33%，很愿意的有27.78%；高中生中表示無(wú)所謂的有37.5%，愿意的有37.5%,很愿意的有25%；而本科或者專科生則表示無(wú)所謂的有41.一八%，愿意的有37.2%，很愿意的僅有17.65%；而僅有兩名初中生表示不愿意學(xué)習(xí)一種潮汕民間工藝。數(shù)據(jù)

13、顯示，相對(duì)從年齡階層來(lái)說(shuō)，初中生和高中生表示愿意學(xué)習(xí)的意愿較大，興趣較濃厚，可以作為一項(xiàng)特長(zhǎng)發(fā)展。而本科生和?？粕d趣較低，他們普遍表示學(xué)業(yè)和前途較為重要，要花大量時(shí)間準(zhǔn)備考證書(shū)、考研究生、考公務(wù)員，沒(méi)有空余精力。的確，我國(guó)目前嚴(yán)峻的就業(yè)形式無(wú)形之中給這群大學(xué)生造成很大壓力，課余時(shí)間都希望通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐來(lái)為自己加分加籌。（三）建議部分1、 保護(hù)我們的潮汕方言。首先語(yǔ)言是一個(gè)地區(qū)文化的標(biāo)志，是文化的重要載體，是一種文化的核心和軸心部分。潮汕方言是閩南方言（閩南方言包括的方言點(diǎn)有：廈漳泉三角洲、潮汕地區(qū)、海南島和雷州半島四個(gè)方言點(diǎn)）的一個(gè)方言點(diǎn)（片），它具有自己的文化特色，地域特點(diǎn)，是潮汕人民生活與

14、學(xué)習(xí)不可或缺的條件和重要手段，也是潮汕文化的重要載體。就如廣州爆發(fā)“齊撐粵語(yǔ)大行動(dòng)”集會(huì)，且不說(shuō)集會(huì)的深層含義，就說(shuō)廣州人這種捍衛(wèi)粵語(yǔ)的意愿和保護(hù)廣州文化的訴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。在這樣推廣普通話和英語(yǔ)作為而我們第二語(yǔ)言的大趨勢(shì)下，我們都應(yīng)該有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，無(wú)論是從情感還是文化傳承方面講，學(xué)方言，懂方言，說(shuō)方言，都是鄉(xiāng)土文化傳承的重要形式。我們建議在義務(wù)教育階段適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行方言教學(xué)，以潮汕語(yǔ)音、潮汕俗語(yǔ)諺語(yǔ)、潮汕歌謠為主。2、 政府資助潮汕文化研究團(tuán)體的籌辦這樣的團(tuán)體有很重要的任務(wù)，應(yīng)該以傳承、弘揚(yáng)潮汕文化為己，。他們有義務(wù)形成一支潮汕文化研究隊(duì)伍，積極走訪潮汕各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝，

15、并撰寫(xiě)成冊(cè)，歷史文獻(xiàn)資料的征集是重要工程，以及擬定各種文化文物保護(hù)方案。同時(shí)，研究本土文化可以以當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)為載體，譬如政府可以和汕頭大學(xué)、韓山師范學(xué)院、揭陽(yáng)學(xué)院、汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院、潮州師范學(xué)校等高校為有機(jī)載體，鼓勵(lì)師生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕闹匾?，給師生一定的研究課題進(jìn)行研究。3、 助潮汕文化走進(jìn)校園。政府文化部門應(yīng)該積極同新聞媒體合作推薦潮汕文化，向社會(huì)提供有關(guān)潮學(xué)研究成果和活動(dòng)信息的報(bào)導(dǎo)。同教育部門一起開(kāi)展“潮汕文化進(jìn)校園”活動(dòng)，例如像之前的“京劇進(jìn)校園”編寫(xiě)潮汕文化鄉(xiāng)土教材，在校園組織潮汕文化興趣小組，組織潮汕文化教師團(tuán)為中小學(xué)老師和有關(guān)單位講課，舉辦各種類似青少年潮劇演藝大賽的比賽

16、。調(diào)查總結(jié)我們要正確的看待潮汕文化，要正視潮汕文化是漢文化的一個(gè)支流，但又有異于漢文化的文化形式，它有著自己的特色，特點(diǎn)以及生命力；尊重潮汕文化的現(xiàn)狀，潮汕文化不單是一種分支文化，更是我們本土文化的根基，是潮汕人民的精神支柱和生活字典，但是我們不能無(wú)視它正在無(wú)形的隱滅，它有燦爛的一面也有不足的一面；辯證的看待外來(lái)文化，任何語(yǔ)言文化都是都變化中得道的發(fā)展的，只要潮汕人的精神還在，我們的潮汕文化就不可能隕滅，而且應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到進(jìn)一步的發(fā)展和弘揚(yáng)。 對(duì)于文化的態(tài)度，我們認(rèn)為我們必須做到六個(gè)字：繼承、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)。因此，我們必須用正確的態(tài)度，正確的手段保護(hù)我們的文化，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，不可固步自封

17、，更不可夜郎自大，這樣才能使文化永遠(yuǎn)燦爛！附件：關(guān)于年輕一代對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查問(wèn)卷您好！潮汕文化是中華文化的組成部分。研究潮汕文化的豐富內(nèi)涵和特色，弘揚(yáng)潮汕文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于豐富中華文化的內(nèi)容，具有重要的意義和作用。為了促進(jìn)潮汕傳統(tǒng)文化的綿延發(fā)展，我們將進(jìn)行一項(xiàng)年輕一代對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查。您的看法和建議對(duì)我們極為重要，希望您能抽出少許時(shí)間幫我們做一下調(diào)查問(wèn)卷，本次調(diào)查采用不記名方式處理。衷心感謝您對(duì)我們工作的支持，謝謝您的合作。1、您的性別是A男B女2、您的年齡是A 一五-20B 21-25C 25-30D 30-353、您的受教育程度是A初中B高中C?？苹虮究艱研究生或研究生以

18、上4、您屬于以下哪個(gè)地區(qū)A 潮州B汕頭C揭陽(yáng)5、您接觸潮汕傳統(tǒng)民間文化是通過(guò)哪些途徑A長(zhǎng)輩講述B各種媒體及活動(dòng)C各類書(shū)籍D其他6 您知道有哪些潮汕文化項(xiàng)目參與世博會(huì)“廣東文化周”嗎A是，全部知道B知道一些C不知道7、您認(rèn)識(shí)以下哪幾項(xiàng)潮汕傳統(tǒng)文化（多選題）普寧英歌陽(yáng)美玉器 潮汕功夫茶 潮劇潮陽(yáng)剪紙 潮繡 潮州木偶戲 潮州木雕石雕潮州歌冊(cè)8、您認(rèn)識(shí)以下哪幾個(gè)潮汕民間習(xí)俗?(多選題)出花園行彩橋 初七食七樣羹揖老爺 澄海賽大豬 揭陽(yáng)燒龍惠來(lái)打火醮 火把節(jié)9、您是否知道潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎”和“四點(diǎn)金”。A知道B不知道10、您對(duì)潮汕地區(qū)傳統(tǒng)文化有什么看法A很好，博大精深B有其精華，有其糟粕，但前者更多C有其精華，有其糟粕，但前者更多D不好，過(guò)于守舊落后11、您認(rèn)為潮汕地區(qū)的現(xiàn)代會(huì)建設(shè)會(huì)對(duì)其傳統(tǒng)文化造成沖擊嗎A會(huì)。沖擊很大甚至破壞B有些許影響C不會(huì)，保護(hù)得很好12、您所在地區(qū)的弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)文化工作A很積極，并起到作用B比較積極C一般，效果不大D很消極一三、您對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化的未來(lái)持什么態(tài)度A很樂(lè)觀B