2022屆重慶市江津區(qū)中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代

2、生活條件下依然保持旺盛的活力。對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩隨著對(duì)聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語(yǔ)文試卷,對(duì)聯(lián)文化越來(lái)越受到教學(xué)界重視。它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特文體。ABCD2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上明確要求，各部門(mén)必須盡快提高傳染病防控工作。B曹文軒獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)作家在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。C隨著部分地區(qū)高大樹(shù)木的減少，使某些珍稀鳥(niǎo)類(lèi)只能選擇在高壓電塔上筑巢。D在巡檢排查過(guò)程中，天津市供電部門(mén)解決并發(fā)現(xiàn)了居民用電方面的問(wèn)題。3唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識(shí)），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。

3、司馬遷在史記中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（ ）A史徳B史識(shí)C史學(xué)D史才4下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A由于革命潮流的沖擊和進(jìn)步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想。B2019年3月15日，十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議表決通過(guò)了中華人民共和國(guó)外商投資法。C近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，誰(shuí)也不能否認(rèn)這不是改革開(kāi)放取得的成果。D丁細(xì)牙痛膠囊的主要成分是由丁香葉、細(xì)辛組成的，因此毒副作用較小。5下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有項(xiàng)鏈羊脂球等。B史記是我國(guó)第一部編年體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。C明清科舉制度

4、，規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試，秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。D范仲淹，字希文，溢號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，有范文正公集傳世。6閱讀下面材料，按要求答題。材料一 10 月28日，重慶萬(wàn)州區(qū)一輛公交車(chē)在長(zhǎng)江二橋墜入江中。此次事故原因已經(jīng)查明，系乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車(chē)輛失控引發(fā)。乘客劉女士因未按司機(jī)提示及時(shí)下車(chē)而坐過(guò)站。中途與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)吵，進(jìn)而演變成雙方互毆。在公交車(chē)經(jīng)過(guò)萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋時(shí)，致使公交車(chē)越線(xiàn)撞上迎面而來(lái)的小轎車(chē)，隨后公交車(chē)撞斷橋護(hù)欄墜入江中。2人爭(zhēng)執(zhí)，3秒互毆，她錯(cuò)過(guò)了一站，卻讓15個(gè)人錯(cuò)過(guò)了后半生。材料二 11 月17日，在浙江臺(tái)州一輛公交車(chē)上，一男子想要去醫(yī)院看望住院的妻子，由于對(duì)

5、當(dāng)?shù)芈窙r不熟悉，上車(chē)后便向司機(jī)問(wèn)路。后因方言不通，男子對(duì)司機(jī)的回應(yīng)感到不滿(mǎn)，對(duì)司機(jī)破口大罵，后沖到司機(jī)面前朝正在駕駛的司機(jī)身上踹了一腳。因擔(dān)心全車(chē)人安全，司機(jī)便忍痛靠邊停車(chē)，隨后打電話(huà)報(bào)警。但司機(jī)的行為反而遭到全車(chē)人的指責(zé)，埋怨司機(jī)耽誤時(shí)間。這時(shí)，一位十幾歲的女孩為司機(jī)發(fā)聲，大聲說(shuō)道：“行駛中就不該說(shuō)話(huà)，你們?cè)傧胂肴f(wàn)州公交墜江事件?！甭?tīng)到這句話(huà)，全車(chē)人都沉默了。材料三 11月28日，山東東平一起司乘沖突案件一審宣判，因搶奪公交司機(jī)方向盤(pán)，被告人周某某因犯以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被判處有期徒刑三年。據(jù)了解，2018年4月，被告人周某某酒后乘坐一輛載客18人的客車(chē)，中途要求下車(chē)未果，隨即搶奪方向盤(pán)

6、要求停車(chē)，導(dǎo)致車(chē)輛突然改變行駛方向。司機(jī)采取緊急制動(dòng)措施后，客車(chē)停在道路北側(cè)路邊上。車(chē)輛右前輪輪胎及減震氣囊破損，未造成人員傷亡。然而，被告人實(shí)施了危險(xiǎn)手段，有足以危害公共安全的行為，雖然沒(méi)有造成嚴(yán)重后果，但構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。材料四 某調(diào)查網(wǎng)做了一次“怎么看公交車(chē)上乘客搶奪方向盤(pán)行為”的調(diào)查，得到以下圖表。 閱讀前三則材料寫(xiě)出你的感悟和思考。（不少于4條）仔細(xì)觀材料四的圖表，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出兩條你的探究結(jié)果。如果你在車(chē)上遇到乘客辱罵司機(jī)，甚至搶奪方向盤(pán)現(xiàn)象，該怎么做？7根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_。（崔顥黃鶴樓）杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句

7、是：_，_。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。_，_。（李賀雁門(mén)太守行）凄神寒骨，_。（柳宗元小石潭記請(qǐng)把李商隱夜雨寄北一詩(shī)默寫(xiě)完整。_，_。_，_。8閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。有詩(shī)贊曰：禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人。山門(mén)醉打金身壞，俺是人間真菩提。請(qǐng)問(wèn)此詩(shī)稱(chēng)贊的是水滸傳中的哪個(gè)人物？“禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀9閱讀下面一首詩(shī),完成小題。望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青來(lái)了,造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。1既然題為望岳,為何不開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)“望”之所見(jiàn),而以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇?2“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”一

8、句表明了詩(shī)人什么決心?10閱讀下面的文言文，完成小題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睘檎釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！庇阂踩瞬徊┯[者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無(wú)篇章之業(yè)，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人耳目俱足無(wú)聞見(jiàn)也。涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見(jiàn)之物異也故入道彌深，所見(jiàn)彌大。東漢王充論衡別通類(lèi)，種類(lèi)。癰：毒瘡，這里指失去嗅覺(jué)的鼻病。篇章之業(yè)：指讀書(shū)經(jīng)

9、歷。道：指先王之道。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。不亦說(shuō)乎 人不知而不慍 猶為閉暗 其為閉暗，甚矣2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A此則/土木之人耳目俱足/無(wú)聞見(jiàn)也。B此則/土木之人/耳目俱足無(wú)聞見(jiàn)也。C此則土木之人/耳目俱足/無(wú)聞見(jiàn)也。D此則土木之人耳目/俱足/無(wú)聞見(jiàn)也。3把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。好之者不如樂(lè)之者。足行跡殊，故所見(jiàn)之物異也。4甲乙兩文論述學(xué)習(xí)的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11閱讀下面的文字，完成小題讓“惜字”傳統(tǒng)煥發(fā)時(shí)代魅力馬春華(1)所謂“惜字”，即“敬惜文字”，就是對(duì)文字心存敬畏、珍惜。它有兩個(gè)層面的含義與體現(xiàn)：一是敬惜文字書(shū)寫(xiě)使用的行為和過(guò)程，

10、二是敬惜文字書(shū)寫(xiě)使用的載體和結(jié)果書(shū)籍及有字的紙片。(2)我國(guó)歷來(lái)有“惜字”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)文字懷有至高無(wú)上的敬惜，以至用神話(huà)來(lái)描述文字的產(chǎn)生。淮南子記載：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟、鬼夜哭?！本聪淖值膫鹘y(tǒng)在普通民眾的生活里也曾蔚然成風(fēng)。據(jù)記載，清末時(shí)期，中國(guó)每個(gè)街巷都專(zhuān)設(shè)收集字紙的籃子，這些籃子上均貼著一張紅紙，上書(shū)“敬惜字紙”。(3)這種“惜字”的文化傳統(tǒng)在我們生活中依然有跡可循。有形的印跡之中既典型又直觀可見(jiàn)的當(dāng)屬惜字亭。這是一類(lèi)專(zhuān)門(mén)用于焚化字紙的建筑，也被稱(chēng)為“敬字亭”“惜字宮”等。明清時(shí)期，惜字、敬字風(fēng)俗日盛，人們認(rèn)為萬(wàn)物有靈，書(shū)寫(xiě)文字的字紙為“圣跡”，更具靈性，敬惜它們就

11、是積累功德。在書(shū)院、文昌廟以及文人雅士聚居的場(chǎng)所，人們建造了大量的惜字亭。古人“惜字”傳統(tǒng)還有一些無(wú)形印跡，表現(xiàn)為文字使用上的嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用，要言不煩。古人的煉字佳話(huà)也能體現(xiàn)“惜字”，如“語(yǔ)不驚人死不休”“兩句三年得，一吟雙淚流”等。(4)然而，現(xiàn)在也出現(xiàn)了一些與“惜字”傳統(tǒng)不和諧的現(xiàn)象，應(yīng)該被批判和摒棄。譬如， 此前有新聞報(bào)道稱(chēng)，安徽某所有百年歷史的高校簡(jiǎn)單粗暴地處理館藏舊書(shū)，直接將它們從樓上丟下當(dāng)廢品處理，滿(mǎn)地狼藉。此事在網(wǎng)上引來(lái)唏噓感慨一片：“丟下的是物質(zhì)的書(shū)，失去的是精神上的鈣。”再如，在行文寫(xiě)作中，人們欠缺文字使用時(shí)的敬惜之心，網(wǎng)絡(luò)等媒體標(biāo)題黨居多，雷人、浮夸之語(yǔ)和空話(huà)、套話(huà)盛行，也應(yīng)引起

12、警惕。(5)在新時(shí)期，珍愛(ài)書(shū)籍也融入了新的時(shí)代內(nèi)涵，比如對(duì)存世數(shù)量不多的經(jīng)典典籍實(shí)施最嚴(yán)格保護(hù)的同時(shí)對(duì)它們進(jìn)行數(shù)字化處理，這是對(duì)“惜字”傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(6)“惜字”文化傳統(tǒng)還讓我們反思現(xiàn)代文風(fēng)問(wèn)題。我們應(yīng)惜字如金，改進(jìn)文風(fēng)，把講短話(huà)、講實(shí)話(huà)、講新話(huà)的文風(fēng)貫徹到日常的語(yǔ)言文字使用當(dāng)中去。(7)站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)做起。1下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )。A文章第(1)段闡釋了什么是“惜字”，以及“惜字”的兩方面的含義和體現(xiàn)。B文章(2)(3)兩段論述了我國(guó)自古以來(lái)就有“惜字”傳統(tǒng)及其留下的歷史印跡。C文章(4)(5)(6

13、)段都列舉了反面事例來(lái)論述“惜字”傳統(tǒng)在今天的價(jià)值和意義。D文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要觀點(diǎn)，邏輯清晰，層次分明。2“惜字”傳統(tǒng)的“有形印跡”和“無(wú)形印跡”各指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3為什么要重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的雪花的形狀是什么樣的呢？一百多年前，冰川學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)始詳細(xì)描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學(xué)家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側(cè)舌，有的圓形，有的箭形但都沒(méi)有超出六瓣形的范圍?！毖┗ǖ幕拘螤钍橇切?，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本

14、形態(tài)，其它形態(tài)不過(guò)是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學(xué)者用顯微鏡觀測(cè)過(guò)成千上萬(wàn)朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對(duì)稱(chēng)的雪花，在自然界中是無(wú)法形成的。在已被人們觀測(cè)過(guò)的雪花中，再規(guī)則勻稱(chēng)的雪花，也有畸形的地方。這是因?yàn)檠┗ㄖ車(chē)髿饫锏乃坎豢赡苌舷伦笥宜拿姘朔蕉家粯?，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長(zhǎng)得快一些。為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結(jié)晶時(shí)的晶體習(xí)性有關(guān)。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過(guò)水晶是二氧化硅（SiO）的結(jié)晶，冰晶是水（H2O）的結(jié)晶罷了。李白有詩(shī)句：“燕山雪花大如席?！毖┗ㄕ娴挠心敲创髥?？事實(shí)上，我們能夠見(jiàn)到的單個(gè)雪花它們的直

15、徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱(chēng)出它們的重量，大約300-1000個(gè)雪花加在一起才有一克重。有位科學(xué)家粗略統(tǒng)計(jì)了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總?cè)丝跀?shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對(duì)雪晶大小存在影響：當(dāng)氣溫為-36時(shí)，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當(dāng)氣溫為-24時(shí)，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18時(shí)，平均面積是0.084平方毫米。不難看出，雪花是很小的。不要說(shuō)“大如席”的雪花科學(xué)史上沒(méi)有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學(xué)作品描寫(xiě)天氣嚴(yán)寒時(shí)，喜歡用“鵝毛大雪

16、”來(lái)形客。其實(shí)，“鵝毛大雪”是氣溫接近0左右時(shí)的產(chǎn)物，并不是嚴(yán)寒氣候的象征。相反，雪花越大，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的溫度相對(duì)比較高。單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會(huì)超過(guò)10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱(chēng)不上鵝毛大雪，在溫度相對(duì)比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為雪花的并合，尤其當(dāng)氣溫接近0，空氣比較潮濕的時(shí)候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，鵝毛大雪并不能稱(chēng)為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。（選自人民網(wǎng)有刪改）1下列關(guān)于“雪花”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（ ）A雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B雪花的各部分有可

17、能完全對(duì)稱(chēng)，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度，溫度相對(duì)較低，雪花會(huì)越小。D雪花在氣溫接近0，空氣比較潮濕的時(shí)候，往往會(huì)并合成一片鵝毛大雪。2下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A文章題目以設(shè)問(wèn)的形式，既明確了說(shuō)明對(duì)象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B文章第段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C文章第段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用列數(shù)字、分類(lèi)別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了雪花的晶體微小。D文章運(yùn)用邏輯順序說(shuō)明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ ）A水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形

18、的片狀和柱狀。B單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會(huì)超過(guò)10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C雪花周?chē)髿饫锏乃坎豢赡芏家粯樱慷嗟囊幻嬖鲩L(zhǎng)得較慢。D嚴(yán)格地說(shuō)，鵝毛大雪并不能稱(chēng)為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。13閱讀下面的文章，完成小題。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)葉延濱每天都有這個(gè)動(dòng)作，電腦打開(kāi)，看看郵件，上上網(wǎng)，寫(xiě)點(diǎn)東西，然后關(guān)機(jī)。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，好像睜眼閉眼，一天過(guò)去了。這是信息時(shí)代我的基本生活姿態(tài)。我不微博也不微信，因?yàn)槲抑?，那樣的結(jié)果會(huì)讓我完全成為信息鏈條上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。手機(jī)二十四小時(shí)開(kāi)著，但它控制不了我。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，能關(guān)機(jī)很重要，像讀書(shū)，能打開(kāi)，也能合上。放在書(shū)架上，不聲不響地陪著你，不響鈴，也不病

19、毒，更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)，大概在今天，能這么紳士地與你相處的，也就是這些書(shū)了。這是我的小世界，一間書(shū)房，6架書(shū)架上一群沉默的書(shū)，還有地上的桌上的書(shū)，圍住一臺(tái)每天開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)的電腦。開(kāi)機(jī)和關(guān)機(jī)，把這個(gè)小世界分成兩個(gè)世界，開(kāi)機(jī)的時(shí)候，這是一個(gè)工作室，關(guān)機(jī)的時(shí)候，這是一間書(shū)房。這臺(tái)電腦用了3年了，應(yīng)該算在書(shū)房里堅(jiān)持的時(shí)間最久的了，它的前輩，不到3年就退休了。我用電腦20年，用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，還有我的喜新厭舊。而書(shū)不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分。母親在我讀小學(xué)的時(shí)候，從省城被“下放”到大涼山“鍛煉”。一年后，她沒(méi)有回來(lái)，留在了那里當(dāng)一名語(yǔ)文老師。第二

20、年，我轉(zhuǎn)學(xué)去大涼山陪我的母親。老掉牙的道奇改裝的長(zhǎng)途客車(chē)在高山峽谷中嗚嗚地轟著油門(mén)，跑了三天，在我骨頭被抖散架之前，我到了母親的身旁。山坡上的簡(jiǎn)易宿舍只有七八平米：一架床，一個(gè)書(shū)桌，一只竹籘椅，兩只舊皮箱，書(shū)桌上有個(gè)兩層板的小書(shū)架。書(shū)架上除了課本講義，還有安娜卡列尼娜復(fù)活少年維特之煩惱。書(shū)很舊，還是豎排版的。母親是這所學(xué)校里極個(gè)別的、自費(fèi)訂閱報(bào)紙雜志的老師，訂了一份人民日?qǐng)?bào)，還訂了一份人民文學(xué)。報(bào)紙送到家都是一周前的舊報(bào)了。雜志上常出現(xiàn)的名字現(xiàn)在還記得的是劉白羽、楊朔、茹志鵑在那個(gè)小屋里，我開(kāi)始了一生中最初的閱讀經(jīng)歷，把從這所學(xué)校圖書(shū)館能借到的所有書(shū)幾乎讀了一遍。從林海雪原春青之歌到儒勒凡爾納

21、的系列冒險(xiǎn)小說(shuō)，從福爾摩斯到列夫托爾斯泰在那個(gè)饑餓年月的大涼山，我卻憑借書(shū)之舟，在另一世界中成長(zhǎng)起來(lái)。那是我一生中讀書(shū)最多的時(shí)光，如果沒(méi)有書(shū)，那間小屋就是真正的囚室，而一本又一本在這小屋里陪著我的書(shū)，讓我在另一個(gè)世界里穿越。常常是饑餓驅(qū)趕我，讓我從書(shū)上抬起頭來(lái)，抬頭就看見(jiàn)窗外山坡上的陽(yáng)光，從青林的枝葉間瀉下來(lái)。神秘而寧?kù)o的美，又催我埋頭讀書(shū)，帶著陽(yáng)光一樣的心境，重新走進(jìn)書(shū)頁(yè)打開(kāi)的世界。那是個(gè)非常年代，邊地的蠻荒，四處漫延的饑餓，還有跌落于社會(huì)底層的無(wú)助，籠罩著母親和我同住的這間小屋。如果沒(méi)有書(shū)，這小屋無(wú)疑是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年。然而，母親帶著她的安娜卡列尼娜，在這里驕傲地過(guò)著一個(gè)

22、鄉(xiāng)村教師的生活。我抱著一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書(shū)，喂養(yǎng)著饑餓的精神和身體。想到那間小屋和我的讀書(shū)狀態(tài)，真如那個(gè)成語(yǔ)：如饑似渴。少年不知愁滋味，世事艱難，身處逆境，捧上一本書(shū)，就全然沉浸于其中。能有其他的東西，代替書(shū)為我解憂(yōu)與我為伴嗎？沒(méi)有！這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都有一個(gè)底色：讀書(shū)人。讀書(shū)人讀書(shū)與學(xué)歷無(wú)關(guān)，從小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材雖然可以爛熟于心，但那樣的書(shū)讀得再多也與“讀書(shū)人”之讀書(shū)不同。一種是禽鳥(niǎo)的野覓食，或是鷹，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一種是雞或鴨，流水線(xiàn)配餐或填塞，與快樂(lè)無(wú)緣。也許這是一種命運(yùn)，是沒(méi)有其他選擇的時(shí)候，唯一可以做出的選擇。所以，我以為，在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，

23、去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜。開(kāi)機(jī)，這個(gè)世界多精彩，有那么多機(jī)會(huì)和秀場(chǎng)，也有那么多牢騷和錯(cuò)愕！關(guān)機(jī)，這個(gè)世界多安靜，一屋子的書(shū)守著我，寬厚而沉默地守著我的心事。他們能聽(tīng)懂我的心事，因此才不離不棄。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活，一邊是電腦和它的那個(gè)自信心十足的信息時(shí)代，一邊是書(shū)和它們的那個(gè)書(shū)生氣十足的精神世界1讀段，作者說(shuō)“而書(shū)不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分”，簡(jiǎn)要分析作者說(shuō)“書(shū)不一樣”的理由，請(qǐng)分條表述。2讀段，簡(jiǎn)要概括大涼山那個(gè)小屋里的“最初的閱讀經(jīng)歷”對(duì)“我”人生的重要意義。3讀（9）（10）段，回答下面的問(wèn)題。說(shuō)說(shuō)第（9）段中，作者為什么將“讀書(shū)人”打上引號(hào)？如何理解第

24、（10）段中“在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”這句話(huà)的語(yǔ)意？4“開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者在信息時(shí)代的生活智慧。三、語(yǔ)言表述14下面內(nèi)容出自論語(yǔ)公冶長(zhǎng)，選擇其中一條，請(qǐng)結(jié)合你閱讀過(guò)的一部作品，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（100字左右）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！弊釉唬骸瓣唐街偕婆c人交，久而敬之。”子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！弊又^子賤，“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”四、寫(xiě)作15閱讀下面的文字，按要求作文。成長(zhǎng)路上，有彩虹，也有風(fēng)雨。成功時(shí)，留一點(diǎn)清醒

25、給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的理想需要追求；失敗時(shí)，留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前方的道路何其寬廣；幸福時(shí)，留一點(diǎn)責(zé)任給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人多么快樂(lè)；憂(yōu)傷時(shí)，留一點(diǎn)微笑給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光請(qǐng)將題目“留一點(diǎn) 給自己”補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)、姓名等信息。（3）字?jǐn)?shù)不得少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。這段文字以“對(duì)聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，句是起始句；句開(kāi)頭的 “它”字，代指上句的“對(duì)聯(lián)”，可作為第二句；句中“與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來(lái)體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為

26、第三句；由“對(duì)聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋?。故選B。2、B【解析】A.“提高工作”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。C.缺少主語(yǔ)。D.“解決并發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。3、B【解析】史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長(zhǎng)”說(shuō)包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史識(shí)，是歷史見(jiàn)解；史才，是研究能力和表述技巧?！叭L(zhǎng)”必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見(jiàn)解。故選B?！军c(diǎn)睛】“史才三長(zhǎng)論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”，包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”，是指寫(xiě)史的能力；“史學(xué)”是指具

27、有淵博的歷史知識(shí)，掌握豐富的歷史資料；“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識(shí)”最為重要。4、B【解析】A. 句子成分殘缺，把“由于”或者“使”去掉一個(gè)。B. 沒(méi)有語(yǔ)病。C. 不合邏輯，“否認(rèn)”與“不”連用，導(dǎo)致句意違背事實(shí)，可刪去第二個(gè)“不”。D. 句式雜糅,“主要成分是丁香葉細(xì)辛”和“主要是由丁香陽(yáng)辛組成的”雜糅在一個(gè)句子中。5、B【解析】B項(xiàng)“史記是我國(guó)第一部編年體通史”關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤。史記不是編年體通史，應(yīng)是紀(jì)傳體通史。6、（1）示例：乘車(chē)莫任性，拒絕沖動(dòng)和非理性；嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，冷靜處理突發(fā)事件；遠(yuǎn)離“事不關(guān)己，高

28、高掛起”的麻木；敬畏生命，每個(gè)人都應(yīng)增強(qiáng)公共安全意識(shí)；（2）人們對(duì)公交車(chē)上乘客搶奪方向盤(pán)行為的危害性認(rèn)識(shí)不足；近六成的人對(duì)搶奪方向盤(pán)的法事實(shí)認(rèn)識(shí)有誤。（3）示例：如果乘客只是與司機(jī)發(fā)生語(yǔ)言沖突，我會(huì)用平靜、溫和的話(huà)語(yǔ)好言相勸，消解乘客的怒氣，告訴他（她）這樣做的危害。如果乘客與司機(jī)發(fā)生肢體沖突，甚至試圖搶奪方向盤(pán)，我會(huì)毫不猶豫地上前制止，直至發(fā)動(dòng)其他乘客共同將其制服。同時(shí)，及時(shí)報(bào)警，以避免悲劇的發(fā)生?！窘馕觥浚?）考查對(duì)材料的理解分析。前三則材料寫(xiě)的都是乘客與司機(jī)的矛盾，乘客因?yàn)橐患褐剑活櫦八诵悦臎_動(dòng)，不理智的行為而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，引發(fā)人們的思考。作為乘客不能好好控制自己的情緒，作為

29、司機(jī)，不能恪守職業(yè)道德。文明不是一個(gè)口號(hào)，而是體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)中，蘊(yùn)含在每一次行動(dòng)中；精神文明，不只是個(gè)體的義舉，更是一種集體行為；國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)遵紀(jì)守法公民的保護(hù)及對(duì)違紀(jì)違法犯罪者的打擊力度。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字。可從表格的橫向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來(lái)，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：人們對(duì)公交車(chē)上乘客搶奪方向盤(pán)行為的危害性認(rèn)識(shí)不足；近六成的人對(duì)搶奪方向盤(pán)的法事實(shí)認(rèn)識(shí)有誤。（3）考查語(yǔ)言交際與表達(dá)能力。遇到乘客辱罵司機(jī)，首先要?jiǎng)駝褡璩丝拖穑Z(yǔ)氣要委婉，從他安全的角度來(lái)勸說(shuō)。遇到乘

30、客搶奪方向盤(pán)現(xiàn)象，則要聯(lián)合全體乘客立即予以制止，不能讓事態(tài)向嚴(yán)重地步發(fā)展，也可及時(shí)報(bào)警。7、（1）芳草萋萋鸚鵡洲 （2）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 吾廬獨(dú)破受凍死亦足 （3）角聲滿(mǎn)天秋色里 塞上胭脂凝夜紫 （4）悄愴幽邃 （5）君問(wèn)歸期未有期 巴山夜雨漲秋池 何當(dāng)共剪西窗燭 卻話(huà)巴山夜雨時(shí) 【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、兀、愴、邃、漲”的書(shū)寫(xiě)。8、（1）魯智深（魯達(dá)）（2）第一問(wèn)：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點(diǎn)。第二問(wèn)：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，

31、五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚?！窘馕觥浚?）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖?！吧介T(mén)醉打金身壞”魯智深因?yàn)闅⒘随?zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺(tái)山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門(mén)前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國(guó)寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進(jìn)打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀9、1寫(xiě)出了作者乍望（遠(yuǎn)望）泰山時(shí)，其巍峨壯麗，令詩(shī)人驚喜，不知如何形容，也表現(xiàn)出一種迫不及待的仰慕之情。2只有不畏艱難的去攀登，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。（或：“表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂

32、，俯視一切的雄心和氣概”也可以）【解析】1試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌技巧的理解。首句“岱宗夫如何？”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，寫(xiě)出了作者乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。同時(shí)引起讀者的注意和思考。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人從望岳所見(jiàn)的泰山的壯美景色，從而產(chǎn)生了登岳的想法，用眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，再一次突出了泰山的高峻，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。據(jù)此理解作答。10、1（1）愉快；（2）生氣，惱怒；（3）尚且；（4）嚴(yán)重，厲害。2C3（1）喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人。

33、（2）足跡到過(guò)的地方不同，所以見(jiàn)到的東西也不一樣。4甲文孔子從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣來(lái)論述學(xué)習(xí)。乙文王充則論述博覽群書(shū)的重要性?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中，說(shuō)：通“悅”，愉快。慍：生氣，發(fā)怒。2本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話(huà)的意思是“這就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽(tīng)不見(jiàn)看不見(jiàn)?！睋?jù)此可斷句為

34、：C. 此則土木之人/耳目俱足/無(wú)聞見(jiàn)也。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：樂(lè)：以為樂(lè)。好：愛(ài)好。者：的人。殊：不同。4本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容分析，甲文中“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笔菑膶W(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣來(lái)論述學(xué)習(xí)。乙文“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也?！闭撌隽恕安┯[群書(shū)”的重要性?！军c(diǎn)睛】【甲】

35、孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”【乙】人的眼睛看不見(jiàn)顏色叫盲，耳朵聽(tīng)不到聲音叫聾，鼻子不知道香臭叫癰。有癰、聾和盲，就成不了健全的人。人不博覽群書(shū)，不通古今，不能識(shí)別各種事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聾、鼻癰的人一樣。儒生不博覽群書(shū)，尚且是閉塞

36、不明，何況俗人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不知道是非，他們就更是閉塞不明了！這就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齊全，就是聽(tīng)不見(jiàn)看不見(jiàn)。淌過(guò)淺水的人能看見(jiàn)蝦子，淌過(guò)稍微深水的人能看見(jiàn)魚(yú)鱉，到過(guò)深淵的人能看見(jiàn)蛟龍。腳走的地方不同，所以見(jiàn)到的東西也不一樣。因此掌握的先王之道更加深刻，見(jiàn)聞更加廣博.11、1C2專(zhuān)門(mén)用于焚化字紙的建筑；使用文字的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和流傳至今的煉字佳話(huà)3“惜字”傳統(tǒng)能指引我們批判和摒棄不珍惜書(shū)籍的現(xiàn)象；能讓我們警惕和反思當(dāng)下行文寫(xiě)作中的不規(guī)范現(xiàn)象和現(xiàn)代文風(fēng)問(wèn)題；能促使我們?cè)趯?duì)經(jīng)典典籍實(shí)施保護(hù)的同時(shí)對(duì)它們進(jìn)行數(shù)字化處理。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章論證方法的理解。文章的46段采用的是正反對(duì)比論證的方

37、法，第4段是從反面舉例，第5、6段是從正面舉例，運(yùn)用了正反對(duì)比誰(shuí)的方法來(lái)論述“惜字”傳統(tǒng)在今天的價(jià)值和意義。所以C項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答?！坝行斡≯E”可依據(jù)“有形的印跡之中既典型又直觀可見(jiàn)的當(dāng)屬惜字亭。這是一類(lèi)專(zhuān)門(mén)用于焚化字紙的建筑，也被稱(chēng)為敬字亭惜字宮等”來(lái)概括作答?！盁o(wú)形印跡”可依據(jù)“古人惜字傳統(tǒng)還有一些無(wú)形印跡，表現(xiàn)為文字使用上的嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)用，要言不煩。古人的煉字佳話(huà)也能體現(xiàn)惜字，如語(yǔ)不驚人死不休兩句三年得，一吟雙淚流等”這一語(yǔ)句概括作答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本題作答

38、可依據(jù)文章47段內(nèi)容概括作答。依第4段可概括為：“惜字傳統(tǒng)能指引我們批判和摒棄不珍惜書(shū)籍的現(xiàn)象”和“警惕和反思當(dāng)下行文寫(xiě)作中的不規(guī)范現(xiàn)象和現(xiàn)代文風(fēng)問(wèn)題”；依據(jù)第5、6段可概括為：重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)能促使我們?cè)趯?duì)經(jīng)典典籍實(shí)施保護(hù)的同時(shí)，對(duì)它們進(jìn)行數(shù)字化處理。據(jù)此理解分析作答。作答時(shí)要對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括。12、1B2C3C【解析】1B錯(cuò)誤，各部分完全對(duì)稱(chēng)的雪花，在自然界中無(wú)法形成。2C錯(cuò)誤，第段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用的是列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，無(wú)分類(lèi)別。3C錯(cuò)誤，含量多的一面總是要增長(zhǎng)得快一些。13、1（1）書(shū)在我需要時(shí)打開(kāi)（能打開(kāi)也能合上），不會(huì)打擾我的生活。（2）書(shū)與工作無(wú)關(guān)，更像是

39、陪伴我的朋友，給我以精神食糧。（3）電腦只是工作的工具等，可以隨時(shí)更新，而書(shū)是一輩子的守望。2（1）幫助我內(nèi)心和精神層面得以成長(zhǎng)（讓我的精神世界獲得自由和成長(zhǎng)）；（2）讓我充滿(mǎn)希望，忘卻世事的艱難（忘卻物質(zhì)條件的艱苦）；（3）讓我一輩子都有讀書(shū)人的底色。3（1）作者此處的讀書(shū)人專(zhuān)指將讀書(shū)作為天性，從中獲得快樂(lè)的人；（2）現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)和讀書(shū)已經(jīng)成為大多數(shù)人的必然經(jīng)歷，用讀書(shū)或不讀書(shū)去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人是不符合時(shí)代特點(diǎn)的，應(yīng)該觀察他是否能享受到讀書(shū)的快樂(lè)。）4開(kāi)機(jī)時(shí)，作者利用電腦和它所連接的信息世界充實(shí)工作；關(guān)機(jī)后又能在讀書(shū)所營(yíng)造的精神世界里保持內(nèi)心的寧?kù)o和自由。作者在兩者之間自由的切換，完全掌控

40、自己的精神世界不受外界干擾，保持精神的獨(dú)立和清醒，實(shí)屬難能可貴。【解析】1此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀文章可以看出書(shū)的不同之處：“放在書(shū)架上，不聲不響地陪著你，不響鈴，也不病毒，更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)”不打擾“我”的工作；“一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書(shū)，喂養(yǎng)著饑餓的精神和身體”，能給人精神的滋養(yǎng)；“我用電腦20年，用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，還有我的喜新厭舊”而書(shū)是“一屋子的書(shū)守著我，寬厚而沉默地守著我的心事”始終的守望。據(jù)此作答。2此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章-段寫(xiě)了在大涼山的生活，當(dāng)然這種生活多虧了書(shū)的存在，“一本又一本在這小屋里陪著我的書(shū)，讓我在另一

41、個(gè)世界里穿越”，書(shū)讓我獲得了精神的滿(mǎn)足；“如果沒(méi)有書(shū)，這小屋無(wú)疑是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年”書(shū)讓我克服著艱苦的生活；“這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都有一個(gè)底色：讀書(shū)人?！?。據(jù)此概括作答。3此題考查的是關(guān)鍵詞句的作用。（1）“但那樣的書(shū)讀得再多也與“讀書(shū)人”之讀書(shū)不同”句中的“讀書(shū)人”是區(qū)別于“從小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材可以爛熟于心”的人，而是真正以讀書(shū)為樂(lè)的人。（2）“在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”，這里作者之所以說(shuō)這種標(biāo)準(zhǔn)不合時(shí)宜，是因?yàn)樵诮裉烊藗兌荚谧x書(shū)，只是讀書(shū)的目的不同，所以要區(qū)分的話(huà)，要看是否喜歡讀書(shū)，是否以讀書(shū)為樂(lè)。據(jù)此理解作答。4此題考查的是對(duì)文

42、章結(jié)尾的理解。“開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)”概括了作者的生活狀況，“開(kāi)機(jī)”是作者所享受的是“電腦和它的那個(gè)自信心十足的信息時(shí)代”，關(guān)機(jī)后帶給作者享受的是書(shū)，是一個(gè)安靜的世界，“一屋子的書(shū)守著我，寬厚而沉默地守著我的心事。他們能聽(tīng)懂我的心事，”。作者能充分享受這兩種生活，完全掌控自己的精神世界。據(jù)此作答。三、語(yǔ)言表述14、示例一：我選擇第二條，例如朝花夕拾中的長(zhǎng)媽媽?zhuān)_(kāi)始我討厭她的不良睡覺(jué)習(xí)慣，和神神叨叨的八卦，但是隨著時(shí)間推移，發(fā)現(xiàn)她最懂我，給我買(mǎi)山海經(jīng)。示例二：我選擇第三條，諸葛亮的出師表中，諸葛亮對(duì)先帝恭敬，對(duì)自己要求鞠躬盡瘁，死而后已?！窘馕觥勘绢}考查理解論語(yǔ)重要語(yǔ)句，并結(jié)合名家作品談?wù)?。首先理解論語(yǔ)中語(yǔ)

43、句：（1）子貢問(wèn)道：“孔文子為什么被謚為文呢？”孔子說(shuō)：“他聰明好學(xué)，向不如自己的人請(qǐng)教不以為恥，所以被謚為文。”（2）孔子說(shuō)：“晏平仲善于與人交朋友，相識(shí)久了，別人仍然尊敬他?！?尊重別人等于尊重自己，與人友善就能獲得別人的尊敬。（3）孔子評(píng)論子產(chǎn)說(shuō)：“他有四個(gè)方面符合君子的標(biāo)準(zhǔn)：他待人處世很謙恭，侍奉國(guó)君很負(fù)責(zé)認(rèn)真，養(yǎng)護(hù)百姓有恩惠，役使百姓合乎情理。”（4）斯焉取斯：斯，此。第一個(gè)“斯”指子賤，第二個(gè)“斯”字指子賤的品德?？鬃釉u(píng)論子賤說(shuō)：“這個(gè)人真是個(gè)君子呀。如果魯國(guó)沒(méi)有君子的話(huà)，他是從哪里學(xué)到這種品德的呢？”孔子在這里稱(chēng)子賤為君子。這是第一個(gè)層次，但接下來(lái)說(shuō)，魯國(guó)如無(wú)君子，子賤也不可能學(xué)到君子的品德。是說(shuō)魯國(guó)有良好的道德氛圍才能培養(yǎng)起子賤這樣有良好