品德與社會(huì) 教學(xué)要融入生活

1、 品德與社會(huì) 教學(xué)要融入生活?品德與社會(huì)?課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“兒童的生活是課程的基矗因?yàn)?，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社?huì)生活中處理人們互相關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。為了使這門課程能更實(shí)在地表達(dá)和加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的要求，我們每一位老師在品德與社會(huì)課的教學(xué)過程中都應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)歷作為重要的教育資源，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。品德與社會(huì)課的教學(xué)就要與現(xiàn)實(shí)生活在一起。一、品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容從生活中來?品德與社會(huì)?課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性開展具

2、有特殊的價(jià)值。我們的課程教學(xué)，要選取生活中的事例，讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠地表達(dá)出來。1、讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn)。為了使學(xué)生可以獲得真實(shí)的感受，?品德與社會(huì)?教材采用了大量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片，幫助學(xué)生更好地理解課文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上，都走進(jìn)了課堂。而課堂的活動(dòng)其實(shí)也就生活的再現(xiàn)。比方?我是一個(gè)消費(fèi)者?。同學(xué)們以四人小組為單位，充分發(fā)揮合作的力量，做出了各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗(yàn)同學(xué)們的商品，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)買賣中的道德及價(jià)格的機(jī)密，我組織開展了班級(jí)商品訂購會(huì)。同學(xué)們在模擬的生活場景中感受到了商業(yè)人員工

3、作的辛苦、產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)價(jià)格的影響以及參與商業(yè)活動(dòng)必須遵守的道德及規(guī)那么。2、讓生活經(jīng)歷在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷豐富。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容和“拓展教學(xué)空間的要求。也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)絡(luò)起來。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)歷，形成了相應(yīng)的態(tài)度和才能。?品德與社會(huì)?正是在學(xué)生這樣的開展根底上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要所以，老師應(yīng)擅

4、長開掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，從學(xué)生的已有經(jīng)歷出發(fā)來組織教學(xué)。如?我的角色?這個(gè)單元正是從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷出發(fā)，學(xué)生通過閱讀、討論、探究等活動(dòng)，生活經(jīng)歷在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來，并在小組或者集體的交流中不斷豐富，在老師的正確導(dǎo)向下，成為學(xué)生一種良好的道德行為與習(xí)慣。二、品德與社會(huì)的教學(xué)要到生活中去當(dāng)然，教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)歷上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，以促進(jìn)兒童開展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)歷。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)歷也不能分開社會(huì)生活理論。在課堂上學(xué)習(xí)與活動(dòng)中養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣、處理信息的才能、與人交流合作的才能總是要通過理論的檢驗(yàn)的。1、在理論中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長

5、。學(xué)生的品德形成，往往不是從品德概念開場，而是從理論中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來的。如我在教學(xué)?珍愛生命遵守規(guī)那么?中，為了讓學(xué)生理解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識(shí)和遵守的情況，我?guī)е鴮W(xué)生來到公路進(jìn)展實(shí)地勘察，讓他們記錄一定時(shí)間內(nèi)違背規(guī)那么的次數(shù)，并進(jìn)展歸因。我還帶他們到交通主管部門與交警面對(duì)面交流，更深層次理解當(dāng)?shù)厝藗冞`背交通規(guī)那么的種類及原因，與交警共同研究解決的方法。這樣的理論，讓學(xué)生親自接觸社會(huì)中的人與事，在考察與統(tǒng)計(jì)中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)遵守交通規(guī)那么的重要性理解得更深更透。讓學(xué)生積極參與社會(huì)理論，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育

6、。并在此根底上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成根本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷才能。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的程度開展。2、淡化教育痕跡，實(shí)現(xiàn)自己教育自己。真正的教育是“潤物細(xì)無聲的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體驗(yàn)中如沐春風(fēng)，到達(dá)自己教育自己的目的。在生活中，我們所能面臨的事情何其多，而這些并不能一一從教材中找到答案。?品德與社會(huì)?與學(xué)生的生活聯(lián)絡(luò)得如此嚴(yán)密，就更要淡化教育痕跡。培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)那么，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么形成一定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及考慮問題的取向。這些都是一個(gè)人必須具有的根本觀點(diǎn)、根本態(tài)度，是他可以融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得開展的必要條件。而這些態(tài)度和觀點(diǎn)正是在學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與體驗(yàn)中不斷豐富及完善起來的，他們感受得這樣真切，因此在遇到類似的問題，就可以調(diào)動(dòng)已有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去解決生活中的實(shí)際問題，逐漸實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的。“?