一切如是 海靈格

1、一切如是 海靈格一切如是Acknowledging What IsBert Hellinger 伯特?海靈格 及 Gabriele Ten Hovel 合著 Dominic Ling 凌永康 譯 目錄 序：刺激塵封的思想 3 譯者序：放下自我 看清真相 5 1承受痛苦比解決問(wèn)題容易 6 2現(xiàn)象學(xué)的心理治療 22 3每一個(gè)人都被“糾纏” 27 4溫文有禮的伴侶往往破壞關(guān)系 32 5輕松自在一點(diǎn)吧，無(wú)人叫你去打仗 36 6偉大藏于平凡 39 7內(nèi)疚往往跟隨著成長(zhǎng) 43 8參破生死便見(jiàn)自性 46 9接觸到靈魂的偉大 49 10秩序是要被發(fā)現(xiàn)的 58 11您可以依賴愛(ài) 60 12戰(zhàn)勝的代價(jià)是成功 66

2、13有知的人是不接受知識(shí)的人 7214罪行也有正面的效果 75 15最壞的一種“心理資本主義” 78 16孩子屬于他們的親生父母 82 17性行為比愛(ài)更偉大 88 18憤怒不會(huì)帶出好事 95 19我放棄對(duì)永久和平的希望 101 20幸福是靈魂的成就 104 21靈魂不屈服于時(shí)代的精神和信念 107 22我關(guān)心下一代 114家庭系統(tǒng)排列相關(guān)內(nèi)容詳見(jiàn)： 118 序：刺激塵封的思想海寧格腐化了我的思想，瓦解了我的信仰，直閱我的靈 魂深處。我發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)他的言行即不屑又好奇。驟眼看來(lái)，他 說(shuō)的話都是熟口熟面的：母親是重要的（天呀?。蛔鹁茨愕?父母（多么像天主教的語(yǔ)氣?。?；不要對(duì)抗父母，接受他們的 一

3、切（可是他們對(duì)我很差?。┡艘S男人。（這有必要 嗎？）是的，海寧格的治療工作非常神奇。我曾經(jīng)跟隨了他三 天，觀察他怎樣在 400 名觀眾面前，替一些重病患者作治療。 最初，場(chǎng)內(nèi)氣氛是緊張熱鬧的，然后慢慢地，我們由旁觀者 的狀態(tài)，不知不覺(jué)地投入到場(chǎng)中的家庭，每個(gè)人的過(guò)去忽然 浮現(xiàn)，一些看似毫不相關(guān)的事情突然闖進(jìn)腦海；是呀，我的 確有個(gè)同父異母的妹妹，當(dāng)場(chǎng)中的女兒跪下敬禮時(shí)，我的眼 淚禁不住流下來(lái)。到了晚上，我累得像完全虛脫了，這怎樣 解釋呢？我只是一個(gè)觀眾而已。為何這些虔誠(chéng)的說(shuō)話，在治療時(shí)會(huì)突然變得有意義？卑 微地站在父母跟前，請(qǐng)求父親的祝福，又代表什么？為什么 “道歉”也會(huì)不恰當(dāng)？“原諒”

4、是放肆的行為？究竟是什么 在引導(dǎo)著人的思想？海寧格又是怎樣觸摸到我們思想中的 盲點(diǎn)？他有些觀點(diǎn)實(shí)在是匪夷所思的：*是因?yàn)橛袗?ài)？純粹的罪行是無(wú)可避免的？憤怒時(shí)罪行的來(lái)源？婦解運(yùn)動(dòng)要尊重男性?收養(yǎng)孩子有罪？與家庭緊緊相連，才能獲得自由？向命運(yùn)妥協(xié)？這些問(wèn)題都在我腦中激蕩著。然而，真正令我覺(jué)得不可思議的，是海寧格打動(dòng)我的方 法。由最初接觸他的治療，到翻閱他的著作，再到與他面對(duì) 面交談，我都感到一股莫名的平靜，覺(jué)得很放松，世界很美 好。也許是因?yàn)樗偸窃诔鸷藜m纏、疾病痛苦中尋找愛(ài)吧。 海寧格的說(shuō)話也許有點(diǎn)過(guò)時(shí)，但正是這些語(yǔ)言、能直闖人的 靈魂深處。以分析為主的現(xiàn)代心理學(xué)中很少有這些體驗(yàn)。他 好像在筑起

5、一道橋，帶領(lǐng)我找到語(yǔ)言無(wú)法形容的靈魂真相。 這令我驚疑不定。這個(gè)人是誰(shuí)？為什么他能觸及我內(nèi)心深 處，一個(gè)連我自己也無(wú)法認(rèn)知的領(lǐng)域？海寧格面對(duì)接受治療的當(dāng)事人非常決絕坦白的，若他認(rèn) 為有需要，他會(huì)很果斷，因此很多人說(shuō)他獨(dú)裁。他會(huì)毫不忌 諱，坦率地說(shuō)出你連想都不敢想的觀點(diǎn)。他不很體貼，但很 能顧全大局。然而，海寧格可稱自己為靈魂的保姆，也不愿和那些自 命是貧弱孤寡代言人的社工、牧師、心理治療師等人混為一 談。與海寧格簡(jiǎn)單的語(yǔ)言相比，那些人的所知所學(xué)頓然顯得 蒼白軟弱。奇怪的是，海寧格根本不想知得太多。一般的心 理治療師都要患者把痛苦經(jīng)歷絲毫不漏地說(shuō)出來(lái)，海寧格卻 不然，他只需知道簡(jiǎn)單的事情，不必了

6、解當(dāng)事人的看法或者 當(dāng)時(shí)的感受。他會(huì)說(shuō)：“不必再講了，開始建立你的家庭系 統(tǒng)吧。”有一次，他為一位在意外中失去妻兒的男人做治療，場(chǎng) 景十分悲慘，觀眾都被這種悲傷麻醉了。海寧格靜靜地聽完 男人的話，只說(shuō)了一句：“開始建立你的家庭系統(tǒng)吧。”我無(wú) 法形容當(dāng)時(shí)的情景。只用短短幾句話，他就能牽動(dòng)著場(chǎng)內(nèi)每 一個(gè)人，帶領(lǐng)那個(gè)男人正視他死去的妻子，冷靜地指引他尋 找自己的生命。他是那么溫柔、慈悲、充滿同情心。最后，我們終于有機(jī)會(huì)坐下來(lái)作一次長(zhǎng)篇訪問(wèn)。面對(duì)我 一連串的問(wèn)題，他很熱心地解答，雖然有不少問(wèn)題還未有答 案，但已經(jīng)足夠作為一個(gè)好開始，與海寧格的一席話，就像 到他的思想世界中翱翔了一趟，他的話可以鼓勵(lì)人、

7、迷惑人、 啟發(fā)人、觸怒人。刺激我們?cè)缫褖m封的思想。到了最后，你 會(huì)懂得以更寬容的眼光來(lái)看這個(gè)世界。Gabriele ten hovel譯者序：放下自我 看清真相作為一個(gè)行政教練(Executive Coach )及神經(jīng)語(yǔ)言程式 學(xué)(NLP )治療師，我的工作是透過(guò)不同的工具，助人在生 命中發(fā)掘出更多的選擇，藉此創(chuàng)造更豐盛的人生。但在某些 我接觸的個(gè)案中，有些人似乎連想象力都沒(méi)有，心中似乎是 被大霧鎖籠罩，無(wú)論怎么引導(dǎo)，仍然是什么也看不清，任何 慣常有效的心理治療工具，也不能產(chǎn)生應(yīng)有的功效。就在這個(gè)“助人不得”的情緒推動(dòng)下，促使本人拜師于 海寧格先生，跟從他學(xué)習(xí)他所發(fā)現(xiàn)的“家庭系統(tǒng)排列方法” (

8、Family Constellation ) ，運(yùn)用于協(xié)助他人的工作上。曾經(jīng)有過(guò)一位朋友求助于我，想處理一個(gè)莫名的內(nèi)心問(wèn) 題。過(guò)程里，我發(fā)現(xiàn)它腦海中午飯想象出任何圖像，因此限 制了治療的力量。但在替她做完一次家庭系統(tǒng)排列工作后， 她的視覺(jué)想象力完全恢復(fù)過(guò)來(lái)。她很高興地跟我說(shuō)：“不知怎的，我看到了！是完完全全地看到了七彩的世界！” 1承受痛苦比解決問(wèn)題容易當(dāng)上一代有不公平事件發(fā)生時(shí)，下一代就會(huì)受痛苦， 這當(dāng)中似乎有某種系統(tǒng)式的動(dòng)力，導(dǎo)致事件重復(fù)出現(xiàn)。 本章記載了海寧格(Bert Hellinger)先生在德國(guó)一個(gè)電 臺(tái)接受訪問(wèn)時(shí)的錄音內(nèi)容，藉以介紹海寧格先生的理念、思 考方式和工作模式。問(wèn) =

9、Gabriele Ten H?vel 答 = 海寧格先生 問(wèn)：究竟什么是“系統(tǒng)化的家庭治療”？ 答：在系統(tǒng)化的家庭治療中，我們會(huì)致力于發(fā)掘或透視每個(gè) 人的祖先一代對(duì)每個(gè)人一生所作的干擾、糾結(jié)，這種干擾可 以透過(guò)家庭系統(tǒng)反映出來(lái)。當(dāng)我們把這種干擾、糾結(jié)在他人 面前展現(xiàn)出來(lái)，就有可能找到解決的方法。(什么是家庭系統(tǒng)治療？讓我們先看一個(gè)例子。海寧格 在德國(guó)時(shí)曾替一些患有重病的人開辦工作坊，參加者約有 400 人，圍成一個(gè)大圈坐著，開始時(shí)，海寧格首先詢問(wèn)眾多 參加者有何需要，一名年輕人說(shuō)，他自 18歲開始患有嚴(yán)重 的疾病，導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)不受控制地受到干擾和強(qiáng)烈沖擊。海 寧格于是開始向這位年輕人的當(dāng)事人發(fā)

10、問(wèn)。) 當(dāng)事人：我的家庭有許多沖突，父母分了手，母親與外公又 不和，令我有不少矛盾和煩惱。例如舉行婚禮時(shí)，不知應(yīng)該 如何邀請(qǐng)這些互有心病的人前來(lái)參加。海寧格：我只需要很少資料便夠了，例如一些外在的環(huán)境因 素，一些關(guān)鍵的事件的描述。你不必說(shuō)出你對(duì)關(guān)鍵事件的想 法。關(guān)鍵事件包括父母分離、兄弟姐妹死亡、家庭成員被排 斥或被迫離開家庭、小時(shí)候要進(jìn)醫(yī)院、生小孩時(shí)死去等等。 這都是我有興趣知道的事件。你有沒(méi)有發(fā)生類似事件？ 當(dāng)事人：我母親的孖生妹妹已死。海寧格：這就夠了，這件事已足夠蓋過(guò)其他事件的影響?，F(xiàn) 在我們要開始設(shè)立一個(gè)家庭系統(tǒng)、模擬你的家庭。除了你的 父親和母親。你家里還有什么人？ 當(dāng)事人：我有一

11、個(gè)妹妹。海寧格：那好吧，我要建立一個(gè)死人家庭，你要在現(xiàn)場(chǎng)參加 者中，找出四個(gè)人，一個(gè)扮演你父親，一個(gè)扮演你母親，一 個(gè)扮演你妹妹，另一個(gè)扮演你自己，找到適當(dāng)人選后，你要 用雙手搭在他們的肩膊，叫他們站在你認(rèn)為最適當(dāng)?shù)奈恢?上，但不要說(shuō)話，你要藉著不同家庭成員的位置，來(lái)反映這 一刻你心目中家庭各成員之間的關(guān)系。（當(dāng)事人在工作坊的參加者中找了四個(gè)人，把他們放在 不同的位置上，這些人不但不認(rèn)識(shí)對(duì)方，更不知為何會(huì)被選 中，對(duì)當(dāng)事人的家庭也一無(wú)所知。從位置中可以看出，當(dāng)事 人的父親背向著母親，兒子“當(dāng)事人自己”則面對(duì)著母親。 接下來(lái)，最奇妙的事情發(fā)生了。） 答：當(dāng)這個(gè)家庭系統(tǒng)擺放好后，每個(gè)參與者都仿佛有

12、著真正 家庭成員的感受，甚至有著真正家庭成員的病癥。例如真正 的家庭成員里有人是患有羊癲瘋的，扮演者一進(jìn)入家庭系 統(tǒng)，便好像感受到羊癲瘋的現(xiàn)象，另一些扮演者則覺(jué)得很冷、 心跳加快，這也是真正的家庭成員的特征，為何在家庭系統(tǒng) 中會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象？我們至今也無(wú)法解釋。但一次又一次， 在設(shè)立過(guò)的千多個(gè)家庭系統(tǒng)中，都有此現(xiàn)象。問(wèn)：當(dāng)設(shè)立起這樣家庭系統(tǒng)時(shí)，你看見(jiàn)了什么？這個(gè)系統(tǒng)究 竟怎樣發(fā)揮效用？答：我能看見(jiàn)所有家庭成員之間的關(guān)系。上述例子中，我能 看見(jiàn)做父親的似乎想要離開，兒子則對(duì)母親有眷戀。若你容 許眼前的現(xiàn)象在你心內(nèi)運(yùn)作，你便可以看到問(wèn)題的核心。 問(wèn)：你說(shuō)了很多次干擾和糾纏，其實(shí)是什么意思？ 答：當(dāng)

13、我這樣說(shuō)時(shí)，其實(shí)是代表有些人會(huì)把上一代的命運(yùn)放 到自己的生命里，無(wú)意中重演著上一代的命運(yùn)。例如一名孩 子若曾被父母拋棄，這名孩子的下一代中，就會(huì)有人受到常 常被人遺棄的待遇。假如不知道原因的話，那名好像被遺棄 的人是沒(méi)法找到解決方法的。解決方法可能是把被遺棄的人重新帶回這個(gè)家庭中，不 要忘記他。我們可以找一個(gè)人扮演這個(gè)被遺棄的角色，把他 帶回家庭系統(tǒng)中，讓這個(gè)人成為下一代的保護(hù)者。若被遺棄 的人能重返家庭系統(tǒng)中，他就有可能友善地對(duì)待每個(gè)家庭成 員。問(wèn)：這很難明白。一個(gè)人在重復(fù)著上一代的命運(yùn)，而這人從 來(lái)不知道？在剛才的例子中，當(dāng)事人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)其死去的阿 姨，那些干擾究竟來(lái)自何方？這事和你曾提及

14、“家族系統(tǒng)” 里的集體潛意識(shí)有何關(guān)系？ 答：不錯(cuò)，真是這樣。世界上似乎有一種“家族集體意識(shí)”， 對(duì)所有家庭成員都產(chǎn)生作用，包括自己、父母、祖父母、父 母的兄弟姐妹、和幾乎任何與家庭成員有關(guān)系的人物，例如 父親昔日的伴侶。當(dāng)任何一名家庭成員受到不公平對(duì)待時(shí)， 整個(gè)家族在意識(shí)中便會(huì)要求平反或平衡。當(dāng)上一代有不公平 事件發(fā)生時(shí)，下一代就會(huì)受痛苦，目的是平衡整個(gè)家族的集 體意識(shí)。這當(dāng)中似乎有某種系統(tǒng)式的動(dòng)力，導(dǎo)致事件重復(fù)出 現(xiàn)。若無(wú)法把系統(tǒng)回復(fù)正常，下一代就會(huì)承受上一代那個(gè)受 害者的遭遇。他不但本身受到不公平對(duì)待，同時(shí)亦受到家庭 集體意識(shí)的不公平對(duì)待，但犯罪者“引發(fā)不公平事件的人” 沒(méi)有受罰，反而因?yàn)?/p>

15、有人代罪，不公平的得益。集體意識(shí)不 會(huì)看到下一代的不公平待遇，只對(duì)上一代產(chǎn)生效果。這似乎 反映出，系統(tǒng)中有套基本秩序，每個(gè)家庭成員都有同等權(quán)利 去參與、被接受、被認(rèn)可，若其中一名成員被排斥或譴責(zé)， 就等于其他人認(rèn)為這名成員沒(méi)有參加這個(gè)系統(tǒng)的價(jià)值。受到 這種不公平待遇的人，要透過(guò)對(duì)下一代的干擾來(lái)得到補(bǔ)償。 但在整個(gè)過(guò)程中，受到影響的人是完全不知道的。問(wèn)：有沒(méi)有例子可以證明，這個(gè)系統(tǒng)的動(dòng)力怎樣一代一代地 影響著人？這種影響是怎樣刻畫出來(lái)的？ 答：我可以給你一個(gè)令人難過(guò)的例子。不久前，有名律師來(lái) 找我，他顯得很不安，因?yàn)樗鲞^(guò)一些家族歷史研究。他的 曾祖母認(rèn)識(shí)一名男子，二人很快結(jié)婚，但不幸地，其丈夫

16、在 27 歲那年 12 月 31 日去世，當(dāng)時(shí)有人懷疑其丈夫是被人謀殺 的。后來(lái)，他的曾祖母沒(méi)有把前任丈夫的遺產(chǎn)留給她與前任 所生的兒子，反而留給了與第二任丈夫所生的兒子。這是家 族里一個(gè)不公平的對(duì)待。由那天開始，這個(gè)家族陸續(xù)三個(gè)人在 27 歲時(shí)自殺，而 且全部死在 12 月 31 日那天。當(dāng)那名律師發(fā)現(xiàn)此事時(shí)，忽然 醒覺(jué)到其表哥已經(jīng) 27 歲，日期亦接近 12 月 31 日。他趕到 表哥那兒，準(zhǔn)備提醒他，卻發(fā)現(xiàn)表哥已經(jīng)買了槍準(zhǔn)備自殺。由這個(gè)例子可以看見(jiàn)，家庭系統(tǒng)是如何影響人的。過(guò)了 不久，那名律師又來(lái)找我，因?yàn)樗X(jué)得自己有自殺傾向。我 叫他背對(duì)著我，面向著墻壁，想象一個(gè)家族中死者的樣子， 然

17、后向那人說(shuō)：“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我會(huì) 將你所承受的不公平待遇說(shuō)出來(lái)。”當(dāng)律師說(shuō)完那句話后， 他忽然發(fā)覺(jué)，自己已沒(méi)有那種緊張和驚慌的感覺(jué)。（返回剛才工作坊中的“家族系統(tǒng)”例子。當(dāng)事人設(shè)立 好家庭成員的位置后，便坐下來(lái)觀察接著會(huì)發(fā)生什么事。海 寧格首先問(wèn)扮演家庭成員的四個(gè)人，他們現(xiàn)在有何感受？） 父親：沒(méi)有任何感覺(jué)。母親： 感覺(jué)好像與丈夫分離了，若那個(gè)真是我丈夫，我們 離得太遠(yuǎn)了。另外，我覺(jué)得與兒子有種特殊的關(guān)系。 海寧格：（向觀眾）兒子到底在扮演什么？他在扮演母親死 去的孿生妹妹！試想一下，在這種情形下，一名小孩會(huì)有何 感覺(jué)，意義是什么？?jī)鹤樱?開始感覺(jué)到這兒格格不入，雖然站在母親

18、對(duì)面，但 總覺(jué)得不是適當(dāng)?shù)奈恢?，覺(jué)得自己與母親有種特殊關(guān)系。妹妹： 左邊不舒服，似乎沒(méi)有足夠的空間。我對(duì)哥哥最有 興趣。海寧格：當(dāng)看見(jiàn)家族中有人被排斥時(shí)，我們要做的，就是要 把那名被排斥者帶回家庭中。（對(duì)當(dāng)事人）你母親的妹妹是 怎樣死去的？當(dāng)事人：那是發(fā)生在戰(zhàn)后時(shí)期的一件悲劇。那時(shí)，阿姨還是 一名 7 歲的小女孩。某天，外公要駕車外出，并帶著外婆和 阿姨一起去。由于阿姨一直在把玩車子的門柄，當(dāng)車在開動(dòng) 時(shí)，車門還未關(guān)好，不慎令阿姨跌出車外，當(dāng)場(chǎng)被外公撞死。 海寧格：請(qǐng)?jiān)僬乙粋€(gè)人來(lái)扮演你的阿姨，也就是你母親已死 的妹妹，并叫她站在你母親的身旁，站得近一點(diǎn)。（對(duì)母親） 這時(shí)的感覺(jué)如何？母親： 好了

19、一點(diǎn)，站得太近了。海寧格：就是要這樣。（對(duì)阿姨）感覺(jué)如何？阿姨： 站得這么近，好舒服。海寧格：（對(duì)兒子）有沒(méi)有感覺(jué)到任何改變？?jī)鹤樱?開始醒覺(jué)到，似乎母親與父親的關(guān)系不再那么近了， 開始向父親那邊移動(dòng)了。海寧格：不錯(cuò)！這時(shí)候的兒子，已經(jīng)不需要再背包袱，因?yàn)?阿姨已經(jīng)出現(xiàn)了。（對(duì)父親）有沒(méi)有任何改變？ 父親： 站在這個(gè)位置上的我很疏離，與家庭距離很遠(yuǎn)，需 要很大的動(dòng)力才知道正在發(fā)生什么事。海寧格：若用系統(tǒng)的角度看，這個(gè)男人知道和他的妻子是完 全沒(méi)有機(jī)會(huì)的。因?yàn)槠拮优c自己原來(lái)的家庭、自己的妹妹有 太大的聯(lián)系，根本不可能花心思照顧另一個(gè)人。所以父親關(guān) 系一開始注定失敗，兩個(gè)人的孩子一定要回到父親那邊

20、。（海寧格把扮演當(dāng)事人和妹妹的二人移到父親面前，再 問(wèn)各人在這個(gè)位置上有何感覺(jué)。）兒子： 我覺(jué)得和諧很多，與爸爸的關(guān)系加強(qiáng)了很多，而且 有妹妹在旁，也有強(qiáng)烈的支持作用。妹妹： 我也覺(jué)得現(xiàn)在好一些，當(dāng)阿姨出現(xiàn)時(shí)，感覺(jué)已經(jīng)好 多了。父親： 當(dāng)看見(jiàn)所有人都望著我時(shí)，我的感覺(jué)非常好。海寧格：兒子一定要站在爸爸身旁，十分接近父親。（對(duì)當(dāng) 事人）對(duì)于這一切有何意見(jiàn)？覺(jué)得是否合理？ 當(dāng)事人：有點(diǎn)吧，但我很久沒(méi)有跟父親聯(lián)絡(luò)了，這幾年才開 始再度見(jiàn)面，我感覺(jué)到他好像對(duì)我有些期望，但是我滿足不 了他的期望。海寧格：你應(yīng)該取得你父親的祝福。 問(wèn)：每次當(dāng)你設(shè)立一個(gè)家庭系統(tǒng)后，你會(huì)問(wèn)當(dāng)事人一些事情， 然后一起看看家庭系

21、統(tǒng)的運(yùn)作，或者要當(dāng)事人取代扮演者， 返回系統(tǒng)中扮演自己。究竟在過(guò)程中，當(dāng)事人發(fā)生了什么事? 答：首先，我希望當(dāng)事人知道，他平日看到的知識(shí)家庭的部 分現(xiàn)象，沒(méi)有看到整體。例如母親的妹妹沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。在系 統(tǒng)中，當(dāng)事人可以看到他正在代替母親死去的妹妹，而父親 正要離開家庭；然而，當(dāng)受排除或遺忘的人被帶回家庭系統(tǒng) 中時(shí)，情況已大大不同。子女回到父親那兒，不再留在母親 身邊，剩下母親一個(gè)人與她的妹妹在一起，因?yàn)樗€沒(méi)有脫 離于妹妹的強(qiáng)烈聯(lián)系。運(yùn)用這個(gè)方法，當(dāng)事人可以看到家庭的新現(xiàn)象。很明顯， 母親才是真正受外來(lái)影響、打算離開家庭的人，可是父親卻 取代了母親離開。這種情況是經(jīng)常發(fā)生的，兩個(gè)人之中想離 開的

22、那人沒(méi)有離開，反而是另一個(gè)人代替了那人離開了?，F(xiàn)在，子女重新回到父親身邊，父親便有了治療力量。 因此，長(zhǎng)期活在母親影響力下的當(dāng)事人，必須離開母親返回 父親身邊，父親的力量才可以傳送給當(dāng)事人。不過(guò)，這還不 夠，因?yàn)楫?dāng)事人長(zhǎng)期和母親在一起，和父親仍然有些沖突， 他要重投父親懷抱，就需要父親的祝福。問(wèn)：祝福？好想有很濃厚的宗教意味。答：不錯(cuò)。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，你并非來(lái)自你的父母，只是透過(guò)他們 而來(lái)。生命來(lái)自一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方，不知在何處，也不知叫 什么。我們不能只顧眼前所見(jiàn)的表面現(xiàn)象，必須深入這個(gè)不 知名的根源。探索生命那個(gè)的根源是帶有宗教意識(shí)的。當(dāng)兒子在父親面前下跪，懇求父親的祝福時(shí)，祝福并非 從父親而來(lái)，

23、而是來(lái)自父親背后，透過(guò)父親傳承出來(lái)。祝福 的力量并不在父親手上，這也具有宗教意味。當(dāng)人們有這種觀念時(shí)，就能與他們的根源和諧共處，更 能確認(rèn)自己的命運(yùn)。接受這種觀念的可能性和規(guī)限，意味著 我們能夠接受這個(gè)世界，這種取向亦有宗教意識(shí)。某種程度 上，家庭系統(tǒng)有著宗教特質(zhì)的治療儀式。這種儀式并非來(lái)自 外界，而是來(lái)自系統(tǒng)的動(dòng)力，需要我們的尊重、關(guān)懷、和崇 敬。問(wèn)：在宗教系統(tǒng)中，神父或神職人員是中心人物，同樣在家 庭系統(tǒng)中，似乎亦有類似現(xiàn)象。當(dāng)事人并沒(méi)有活躍地參與事 件，只是看著治療師不斷改變家庭系統(tǒng)，直至各家庭成員覺(jué) 得舒服。這樣的治療形式是否很被動(dòng)？ 答：當(dāng)事人在設(shè)立家庭系統(tǒng)時(shí)，他是活躍地參與其中的。

24、我 的介入只是幫助他發(fā)掘出系統(tǒng)的秩序。到最后，在尋求解決 方案時(shí)，當(dāng)時(shí)人會(huì)再度活躍。正如案中的當(dāng)事人，最后要請(qǐng) 求父親的祝福。如果我的當(dāng)事人很被動(dòng)的話，我不會(huì)繼續(xù)下 去；又或者，若有人要求我?guī)バ袆?dòng)時(shí)，我也會(huì)馬上停止。 我不會(huì)為這種人做事。至于你說(shuō)治療師好像有神父的功能，我很承認(rèn)。作為治 療師，我與整個(gè)系統(tǒng)的秩序力量融為一體。也正因?yàn)橛羞@種 融為一體的和諧，我才能看到解決方法，并引入到家庭系統(tǒng) 中，這時(shí)的治療師必須非常積極，要很權(quán)威地下達(dá)指示，所 以有時(shí)也會(huì)引起其他人不安。 問(wèn)：很多人說(shuō)這樣做很*權(quán)威。 答：的確有不少人這樣說(shuō)。可是，這種權(quán)威也反映出我極度 的謙卑與和諧。只有當(dāng)我與眼前所見(jiàn)的

25、現(xiàn)象有和諧關(guān)系，與 被排斥者有和諧關(guān)系時(shí)，我才有這種權(quán)利。 問(wèn)：被排斥的都是那些因各種原因被遺棄的人嗎？ 答：那些沒(méi)有受到應(yīng)有的尊重、失去家庭應(yīng)有的歸屬感、失 去本來(lái)應(yīng)有的地位的人，都屬于被排斥的人。 問(wèn)：在剛才的例子里，這個(gè)人應(yīng)該是母親死去的孿生妹妹。 但這已是家庭中人人皆知的事呀。 答：不錯(cuò)。但是在這個(gè)悲劇中，究竟發(fā)生了什么事？在這個(gè) 系統(tǒng)中有著巨大的焦慮不安，大到無(wú)人愿意去面對(duì)或承認(rèn)。數(shù)星期之前，這位當(dāng)事人曾寫信給我，說(shuō)自己開始同情 外公，因?yàn)橛X(jué)得他很可憐，整件事對(duì)外公一定很慘痛。我回 信說(shuō)，他一定要相信外公能夠承擔(dān)自己的命運(yùn)。 問(wèn)：外公就是開車撞死孿生妹妹的人。答：是呀，但是沒(méi)有能夠安

26、慰他，因?yàn)樗^不會(huì)接受。他的 男性尊嚴(yán)要求他獨(dú)自承擔(dān)，他要透過(guò)獨(dú)自承擔(dān)才能顯得偉 大。無(wú)人應(yīng)該干預(yù)或影響他的承擔(dān)。我這樣是很嚴(yán)苛，其實(shí)是因?yàn)槲覍?duì)這位外公很尊重。由 于尊重，我與他的關(guān)系很和平，我要用這種方法去處理，他 的孫子才能獲得解放。 問(wèn)：在這里這個(gè)系統(tǒng)的時(shí)候，你說(shuō)過(guò)：“這個(gè)男人和他的妻 子是完全沒(méi)有機(jī)會(huì)的，其夫妻關(guān)系一開始就注定失敗?！边@ 講法似乎很肯定、很決絕、很不留情面？ 答：這可不是隨口說(shuō)的。當(dāng)一對(duì)孿生姊妹其中一人早死，尤 其是像這個(gè)案的例子時(shí)，未死的一方會(huì)給早死的牽引著，要 跟隨已死的一方。只要這個(gè)案中的女人不想離開，她就沒(méi)法 脫離這種關(guān)系的吸力，這講法似乎很嚴(yán)厲。要是我們把這個(gè)

27、女人的位置放回丈夫的右邊，把她死去 的妹妹放回她的另一邊，她的孿生妹妹就會(huì)被家庭接受。不 過(guò)，以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這樣做未必有幫助。因?yàn)槊\(yùn)會(huì)將母 親牽離現(xiàn)在的家庭，我們只能接受她被原來(lái)的家庭牽引著。 這樣說(shuō)并不等于這個(gè)女人會(huì)自殺，只不過(guò)由于她的妹妹太不 幸，她永不可能快樂(lè)地留在丈夫身邊，這是因?yàn)樗c妹妹有 很深很深的愛(ài)與聯(lián)系。若我們接受這樣，這個(gè)女人會(huì)面對(duì)其 命運(yùn)，而且會(huì)因?yàn)槟軌蚝捅慌懦獾拿妹弥匦侣?lián)系而釋懷。如 果她可以開心地留在丈夫身邊的話，這個(gè)實(shí)在有違我過(guò)去的 經(jīng)驗(yàn)。我們絕不能低估這種深層的聯(lián)系。（海寧格接著與當(dāng)事人那位年輕人做了一個(gè)簡(jiǎn)短練 習(xí)。） 海寧格：到你死去的阿姨面前，恭敬地跪下磕頭

28、，然后到你 外公面前再做一遍。你要帶著非常尊敬、確認(rèn)他們的命運(yùn)的 心情去做。（當(dāng)事人照做了。）海寧格：站起來(lái)，望著他們。你還沒(méi)有望著阿姨。深呼吸一 下，再慢慢地磕一次頭，一遍做一遍把口微微張開，深入地 呼吸。就讓痛楚浮現(xiàn)，這些痛楚是用來(lái)表示你對(duì)阿姨的尊崇 的。現(xiàn)在，再望著她。（對(duì)觀眾）你們可以看出，阿姨的臉容和這位年輕人的臉容 很不同。這位年輕人無(wú)法接受阿姨給他的東西。對(duì)他而言， 生病比起接受阿姨的祝福來(lái)得容易。（海寧格就這樣完成了治療。觀眾席上有人擔(dān)心接下來(lái)會(huì)發(fā) 生什么事，海寧額會(huì)不會(huì)就這樣讓年輕人離開？） 海寧格：（面對(duì)觀眾）有人問(wèn)接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事？這個(gè)問(wèn) 題假設(shè)了一定會(huì)有事發(fā)生。其實(shí)沒(méi)

29、有事會(huì)發(fā)生，因?yàn)楫?dāng)事人 決絕了解決的方法。這揭示出一個(gè)很重要的現(xiàn)象，有時(shí)我們覺(jué)得繼續(xù)受苦比 解決問(wèn)題更容易。我們的純真、忠誠(chéng)會(huì)很神奇地導(dǎo)致我們寧 愿繼續(xù)受苦或者讓問(wèn)題延續(xù)下去。這是希望藉著一個(gè)人的受 苦，讓另一個(gè)人得到拯救。若這位當(dāng)事人看到他的阿姨不需要拯救時(shí)，他會(huì)很失 望，因?yàn)樗恢币詠?lái)為阿姨所受的苦似乎是毫無(wú)價(jià)值的，這 很難接受。因此，他寧可讓問(wèn)題繼續(xù)，即使答案已經(jīng)出現(xiàn)。治療師在這時(shí)不可以干預(yù)或者制造事情，唯一可做的事 情是把一切交給那個(gè)慈悲的靈魂。 問(wèn)：到了這地步，許多治療師都會(huì)繼續(xù)下去，但你就此停止 了？ 答：正如我所說(shuō)，當(dāng)事人不久前曾寫信給我，我可以從信中 看出，這個(gè)慈悲的靈魂已開始

30、行動(dòng)。這位當(dāng)事人愈來(lái)愈清楚， 他不能接受阿姨的祝福，因?yàn)樗呀?jīng)強(qiáng)烈地認(rèn)同了外公，而 外公無(wú)法接受死去女兒給他的愛(ài)和寬恕。 問(wèn)：就是那位開車撞死女兒的外公？ 答：就是這位外公。他對(duì)女兒的死有強(qiáng)烈內(nèi)疚感，就算女兒 對(duì)他微笑表示友善，他也無(wú)法釋懷，在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人認(rèn) 同了外公，所以也不能接受阿姨的愛(ài)。但因?yàn)樗缺撵`魂 開始工作，我仍然可以幫助他。他開始了解他與外公的關(guān)系。 我也對(duì)他說(shuō)，要得到釋放，就要離開外公感覺(jué)，容許外公自 己去承擔(dān)痛苦。 問(wèn)：你說(shuō)你可以幫助他，可否說(shuō)得清楚一點(diǎn)？例如他的病是 否會(huì)好些？ 答：我可以幫助他解除對(duì)外公的認(rèn)同。他的外公覺(jué)得需要作 為女兒的死作補(bǔ)償，而當(dāng)事人的病可能就

31、是代替外公作補(bǔ)償 的現(xiàn)象。當(dāng)我的當(dāng)事人解除對(duì)外公的認(rèn)同后，他的病可能會(huì) 好轉(zhuǎn)，這點(diǎn)我不能肯定，也不是我最關(guān)心的問(wèn)題。我只會(huì)關(guān)注對(duì)家庭與靈魂有治療作用的那股力量，當(dāng)治 療的力量開始行動(dòng)，病人可能會(huì)有好轉(zhuǎn)，但這不是我的首要 目標(biāo)。假如病人因?yàn)槲宜龅氖铝畈∏楹棉D(zhuǎn)，當(dāng)然是件好事， 但最好還是交由醫(yī)生去處理，這是他們的工作范圍。我不想 做些超越我能力范圍的事。 問(wèn)：你替很多有病的人做治療，并且與病人的醫(yī)生一起工作。 可是，你一方面說(shuō)癌癥與一些未完成的敬禮儀式有關(guān)，并說(shuō) 胃病是因?yàn)楹蛬寢屩g有未解除的關(guān)系而形成，另一方面， 又說(shuō)你不能透過(guò)家庭系統(tǒng)治療幫人醫(yī)治疾?。?答：我在與病人接觸時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們通常是因

32、為一種基本動(dòng)力 而導(dǎo)致生病。我的工作就是對(duì)付這種基本動(dòng)力。在家庭系統(tǒng) 中，小孩子會(huì)被強(qiáng)大的力量推動(dòng)著，要跟隨死去的兄弟姐妹 或父母。小孩子會(huì)在內(nèi)心說(shuō)：我會(huì)跟你在一起。有些人可能 會(huì)自殺、生癌、或有其他疾病。基本動(dòng)力有很多種不同的表 達(dá)方式。若嘗試治療癌癥，但不去確認(rèn)這些基本動(dòng)力，是很 不合理的。在系統(tǒng)中，基本動(dòng)力有三種：追隨另一人死亡、生病、或重演同一命運(yùn)。離開系統(tǒng)去挽救另一個(gè)在系統(tǒng)內(nèi)的人。心里會(huì)想著：“你死不如我死”、“你離開不如我離開。”因內(nèi)疚而產(chǎn)生的補(bǔ)償心理。在剛才所見(jiàn)的例子中，父親很可能在說(shuō)“親愛(ài)的太太，你離 開不如我離開這個(gè)家庭。”問(wèn)：他為何會(huì)這樣做？答：這是完全無(wú)意識(shí)地發(fā)生的。小孩

33、子若感覺(jué)到父母其中一 方受到牽引要跟隨某人，他就會(huì)做同樣的事。在剛才的例子 中，由于母親寧愿跟隨孿生妹妹，兒子就說(shuō)“讓我代你生病 或死去?！边@可能就是其中一種動(dòng)力。問(wèn)：不如看看另一個(gè)涉及母親與子女關(guān)系的個(gè)案。個(gè)案中的 女人十二年來(lái)都患有多種病癥，她提到父親是納粹黨人，要 為兩名逃兵的死負(fù)上責(zé)任。你照舊在觀眾中邀請(qǐng)了完全不認(rèn) 識(shí)這家庭的人來(lái)扮演家庭成員。這次你卻叫扮演父親的人離 開現(xiàn)場(chǎng)的房間，為何要這樣做？答：這是家庭系統(tǒng)中一大例外。謀殺犯通常都沒(méi)有歸屬家庭 的權(quán)利。一個(gè)人若要為其他人的死亡負(fù)責(zé)，也同樣會(huì)失去歸 屬權(quán)。他必須離開系統(tǒng)。在系統(tǒng)中，離開房間代表該人失去 了這個(gè)家族系統(tǒng)的歸屬權(quán)，那人很

34、想死、或者已死去。若一 個(gè)失去家庭歸屬權(quán)的人不離開的話，他的小孩子就會(huì)代替這 個(gè)人離開。因此，同情犯罪的人并不會(huì)帶來(lái)正面后果，只會(huì) 令無(wú)辜的人更不幸。問(wèn)：你告訴這個(gè)女人。她的個(gè)案基本動(dòng)力是“你消失不如我 消失”。女兒在代替父親離開，這就是生病的根源。照著這 個(gè)解釋，你與他有一段對(duì)話，你問(wèn)她是否明白。 當(dāng)事人：我很清楚自己其實(shí)應(yīng)該放低父親的包袱，不需為他 負(fù)責(zé)任，或者做任何事。我是在兩、三年前才知道他做過(guò)什 么，然后我告訴了幾個(gè)兄弟姊妹。海寧格：你不應(yīng)該這樣做。也不應(yīng)去問(wèn)這件事。 當(dāng)事人：我沒(méi)問(wèn)。只是問(wèn)過(guò)“打仗時(shí)究竟發(fā)生了什么事？” 海寧格：小孩子不應(yīng)該這樣做，不應(yīng)干涉父母的秘密。你現(xiàn) 在的痛苦

35、可能是為你的干涉所做的補(bǔ)償。觀眾問(wèn)：父母是否不應(yīng)該告訴孩子納粹時(shí)代的歷史？ 海寧格：不應(yīng)該。除非是他們自己親身參與過(guò)。否則，孩子 可以做什么？他們可能因此指責(zé)父母：“看看你們做過(guò)些什 么吧？”這樣做時(shí)，孩子就好像比父母優(yōu)越，這種狀況是充 滿破壞性的，不會(huì)有什么好事。觀眾問(wèn)：就算我問(wèn)父母他們做過(guò)什么，也可以理解他們的做 法，甚至原諒他們。海寧格：小孩子沒(méi)有權(quán)利去理解和原諒。這樣太僭越了！ 問(wèn)：這時(shí)似乎有點(diǎn)混亂，不少觀眾很憤怒。小孩子對(duì)公平、 正義也有天生的知覺(jué)，為何不能問(wèn)？若他們的父母有些良知 的話，小孩子也能察覺(jué)到。答：他們可以察覺(jué)，但不應(yīng)參與。 問(wèn)：小孩子不是成年人，他們只是問(wèn)一下，是無(wú)辜的

36、。為何 要得到患病的懲罰。？ 答：這要視乎是什么事。如果孩子的問(wèn)題是關(guān)于父母的過(guò)失 或夫妻間的私事，這是很冒犯的。當(dāng)父母有過(guò)失時(shí)，孩子的 發(fā)問(wèn)像在召開審判大會(huì)，要求父母解釋自己所做的一切，這 是極大的冒犯。要是孩子這樣做的，他們將會(huì)受到自我懲罰。同樣地，若父母自愿將閨房私事告訴孩子，比如說(shuō)，母 親告訴子女丈夫是性無(wú)能的，或提及其性生活；或者丈夫隨 意大談太太的私隱，被孩子聽到的話，孩子也會(huì)因此懲罰自 己，甚至比起自己直接打聽私隱罰得更嚴(yán)重。要解決問(wèn)題只 得一種方法，我稱之為“靈性遺忘”。孩子一定要把整件事 完全忘記。每個(gè)小孩都要有父親和母親，父母不能扮演其他角色， 也不需扮演其他角色，只要做回

37、父母便足夠。一個(gè)男人和一 個(gè)女人能夠成為孩子的父母，不是因?yàn)樗麄兪呛萌嘶驂娜耍?而是他們之間產(chǎn)生了關(guān)系。這是他們成為父母的唯一途徑。 因此，孩子需要完全接受父母給予的生命，父母不能為生命 增加或減少什么，孩子也不能選擇接受或排斥什么。孩子必 須完完全全接受父母給予的生命。 問(wèn)：是否應(yīng)該轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看，我們是否應(yīng)該告訴父母不要說(shuō)任何 話，應(yīng)該把大人與小孩子的生活完全隔離？ 答：當(dāng)然，小孩子若是被迫知道這些私隱時(shí)，他是沒(méi)有內(nèi)疚 感的，但結(jié)果還是一樣。由于發(fā)生這些事，小孩子被迫處于 一個(gè)不適當(dāng)?shù)奈恢弥?。但我同意你所講的一切，應(yīng)該提醒父 母這樣做。在從前，父母與子女的關(guān)系比現(xiàn)在疏離，我們現(xiàn) 在常見(jiàn)到子女與父母有著朋友式的關(guān)系，這對(duì)小孩子其實(shí)沒(méi) 有好處。（在另一個(gè)例子中，一個(gè)女人這樣說(shuō)。）當(dāng)事人：25 歲時(shí)，我做了一次手術(shù)，5 年前又做了一次胃部 手術(shù)；一直以來(lái)，我都有慢性支氣管炎。海寧格：你結(jié)婚了嗎？ 當(dāng)事人：還未。海寧格：你現(xiàn)在幾歲？當(dāng)事人：35 歲。 海寧格：你家里有沒(méi)有特別的事發(fā)生過(guò)？ 當(dāng)事人：我被父親侵犯過(guò)。當(dāng)