2022屆四川省巴中市名校中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A看到西寧市海湖新區(qū)鱗次櫛比的高樓大廈，人們不禁贊嘆：“西寧的變化太大了！”B在改革發(fā)展的新時(shí)代，我們年輕人要懷著目空一切的豪情壯志，敢于迎接任何前所未有的挑戰(zhàn)。C據(jù)調(diào)查：在各種不文明行為中，市民對(duì)不遵守交通法規(guī)亂闖紅燈的行為深?lèi)和醇?。D誦讀經(jīng)典對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生修養(yǎng)，

2、陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。2下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A黃暈（yn） 黝黑（yu） 睥睨（p n） 鍥而不舍（qi）B吝嗇（1n s） 侏儒（r） 小覷（q） 誨人不倦（hi）C瘡疤（chung） 惆悵（chng） 國(guó)殤（dng） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jn）D龜裂（jn） 娉婷（png） 發(fā)髻（j） 強(qiáng)詞奪理（qing）3短語(yǔ)判斷全都正確的一項(xiàng)是（ ）A我的老師偏正短語(yǔ) 美麗的花朵偏正短語(yǔ) 慢慢地爬偏正短語(yǔ)B把句子介賓短語(yǔ) 漂亮極了偏正短語(yǔ) 可愛(ài)的中國(guó)偏正短語(yǔ)C學(xué)習(xí)漢語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ) 跑一圈動(dòng)賓短語(yǔ) 學(xué)習(xí)討論并列短語(yǔ)D熱得發(fā)燙動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ) 關(guān)系復(fù)雜主謂短語(yǔ) 無(wú)私奉獻(xiàn)主謂短語(yǔ)4下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

3、（ ）A“豈不罹凝寒，松柏有本性”，松柏象征堅(jiān)貞，松與竹、梅素有“歲寒三友”之稱(chēng)。B傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。C加冠、垂髻、而立、耄耋是古人代指年齡的詞語(yǔ)，是按由小到大的順序排列的。D清明節(jié)踏青祭祖、中秋節(jié)吃月餅賞月、重陽(yáng)節(jié)登高賞菊都是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。5下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A史記是我國(guó)第一部編年體通史，是西漢時(shí)司馬遷所著。B詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，賦、比、興是詩(shī)經(jīng)的三種主要表現(xiàn)手法，興是借他物來(lái)引出此物的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。C莊子又名南華經(jīng)，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，與老子周易合稱(chēng)“三玄”。

4、D畫(huà)山繡水的作者是楊朔，是現(xiàn)代散文家，文章將神奇而美麗的桂林山水表現(xiàn)舊時(shí)代“勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活”的傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，具有很強(qiáng)的趣味性。6今年是建國(guó)70周年，2018年是改革開(kāi)放40周年，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)著從“站”起來(lái)到富起來(lái)，現(xiàn)在逐漸強(qiáng)起來(lái)。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)做出改革開(kāi)放的重大決策到今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。40年滄桑巨變，40年戮力同心。中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、支付寶、網(wǎng)購(gòu)我們的生活變得越來(lái)越美好，國(guó)家變得越來(lái)越富強(qiáng)。為此，立德中學(xué)開(kāi)展“紀(jì)念改革開(kāi)放40周年”專(zhuān)題實(shí)踐活動(dòng)。(1)請(qǐng)你根據(jù)下面同學(xué)搜集的改革開(kāi)放中所取得的科技成就的兩則材料，擬寫(xiě)出下聯(lián)。（

5、材料一）500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為“中國(guó)天眼”，位于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣大窩凼的喀斯特洼坑中。由我國(guó)天文學(xué)家南仁東于1994年提出構(gòu)想，歷時(shí)22年建成，于2016年9月25日落成啟用。它具有我國(guó)自評(píng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。綜合性能是著名的射電望遠(yuǎn)鏡阿雷西博的10倍。截至2018年9月12日 ，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)59顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星候選體，其中有44顆已被確認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。（材料二）“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器是我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成研制的作業(yè)型深海載人潛水器，設(shè)計(jì)最大下潛深度為7000米級(jí)，也是目前世界上下潛能力最深的作業(yè)型深度潛水器?！膀?/p>

6、龍?zhí)枴笨稍谡际澜绾Ｑ竺娣e99.8%的廣闊海域中使用，對(duì)于我國(guó)開(kāi)發(fā)利用深海資源有著重要意義。中國(guó)是繼美、法、俄、日之后世界第五個(gè)掌握大深度載人深潛技術(shù)的國(guó)家。在全球載人潛水器中，“蛟龍?zhí)枴睂儆诘谝惶蓐?duì)。上聯(lián)：天眼巡天探尋宇宙奧秘 下聯(lián)：_(2)學(xué)校開(kāi)展一次“壯闊東方潮，奮進(jìn)新時(shí)代紀(jì)念改革開(kāi)放40周年”專(zhuān)題手抄報(bào)比賽，請(qǐng)你為自己的手抄報(bào)作品設(shè)計(jì)相關(guān)欄目和所反映的內(nèi)容。欄目與內(nèi)容示例：風(fēng)云人物展現(xiàn)改革開(kāi)放中涌現(xiàn)出來(lái)的在各個(gè)領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的人，如袁隆平、馬云等。我的欄目：_(3)下面是兩幅反映改革開(kāi)放40周年的漫畫(huà)，請(qǐng)你任選一幅畫(huà)說(shuō)說(shuō)其畫(huà)面構(gòu)成和所包含的寓意。_7默寫(xiě)填空。蒹葭萋萋，_ （詩(shī)經(jīng)蒹葭）

7、_，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（論語(yǔ)）馬作的盧飛快，_。（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）_，卻話巴山夜雨時(shí)。（夜雨寄北）_，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（鄒忌諷齊王納諫）角聲滿(mǎn)天秋色里，_。（雁門(mén)太守行）民生乃國(guó)之本，家安而民樂(lè)，這種思想與杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中“_,_”所表達(dá)的濟(jì)世情懷一脈相承。詩(shī)人筆下，花是有靈性、有品格的，就像詩(shī)文中“_,_”所寫(xiě)的一樣。8名著閱讀 ，完成填空儒林外史是我國(guó)文學(xué)史上杰出的_小說(shuō)，全書(shū)共56回，作者是_ ，_代小說(shuō)家?！叭辶帧保阜饨ㄉ鐣?huì)里“_”或“士人”這一群體。書(shū)中刻畫(huà)了許多受_播弄而失魂落魄的人物形象，臨死時(shí)還因?yàn)闊?/p>

8、盞里多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是_；以作者為原型塑造的正面人物是_，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。登快閣北宋黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。癡兒：呆子，指自己。佳人：知心朋友。1下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）A起首詩(shī)人稱(chēng)自己是“癡兒”，帶有自嘲的意思；“倚晚晴”，可謂虛實(shí)相兼，詩(shī)人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空之中。B頷聯(lián)與杜甫登高的頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”都寫(xiě)到了“落木”

9、“江”這樣相同的景物，因此表達(dá)的意境完全相同。C詩(shī)人在頸聯(lián)中巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用晉代阮籍能作青白眼，青眼表示喜愛(ài)，白眼表示不快。D尾句引出了詩(shī)人的“歸船”“白鷗”之想。這一結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤(pán)旋而下之感”，意味雋永，想象無(wú)窮。2頷聯(lián)“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”歷來(lái)被譽(yù)為千古佳句，請(qǐng)賞析它的妙處。3這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些感情？10閱讀文段，回答問(wèn)題公輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤(pán)曰

10、：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”公輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M

11、之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)?！蓖踉唬骸吧圃眨‰m然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。”楚王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣，殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?解釋下列加點(diǎn)

12、詞語(yǔ)在句子中的意思。在宋城上而待楚寇矣（_）雖然，公輸盤(pán)為我為云梯（_）胡不見(jiàn)我于王（_）2請(qǐng)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫子何命焉為？吾知子之所以距我，吾不言。3下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A公輸一文敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王論辯的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。B墨子說(shuō)服楚王的過(guò)程中運(yùn)用了類(lèi)比的方法，“請(qǐng)君入甕”，讓楚王鉆入設(shè)好的圈套中，用高超的論辯藝術(shù)折服楚王。C墨子將楚宋兩國(guó)地理?xiàng)l件、物質(zhì)條件加以對(duì)比，旨在說(shuō)明楚國(guó)攻宋國(guó)的非正義性。D公輸一文通過(guò)對(duì)話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。11 一只羊其實(shí)怎樣楊瑞霞生命在經(jīng)歷了那么漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程之后，總會(huì)為

13、我們保留一些什么。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我的生命就無(wú)意中為我存留了一些印跡，一些人或者事情。另外，還有一只羊。在我七八歲的時(shí)候，家里有過(guò)一只羊。是一只綿羊。它肯定是在很小的時(shí)候被買(mǎi)來(lái)的，可我完全不記得它小時(shí)的樣子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壯，肥碩，高傲，沉穩(wěn)，一副成年人的模樣。在我小的時(shí)候，我分不清一個(gè)人和一只羊有什么本質(zhì)上的不同。我把它當(dāng)成是家里的一口人，而且是一個(gè)大人?，F(xiàn)在想起來(lái)，當(dāng)時(shí)犯了同樣常識(shí)性錯(cuò)誤的不光是我，還有我的父母，他們肯定是把它當(dāng)成了我們。還有我的哥哥們，他們把它當(dāng)成了什么？是不是當(dāng)成他們自己了呢？當(dāng)時(shí)糧食很緊張，父親42元錢(qián)的工資，要養(yǎng)活全家6口人。在這種情況下，一只羊能長(zhǎng)

14、成那樣的特例，除了一家人當(dāng)然包括羊在內(nèi)的相濡以沫之外，似乎不可能再有別的什么解釋了?？傊?，那只羊是在那樣一個(gè)錯(cuò)誤的環(huán)境下長(zhǎng)大，結(jié)果便是它也跟著犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤：它從來(lái)就沒(méi)把自己當(dāng)成是一只羊。對(duì)于我們中間一些不曾親自與羊一起生活過(guò)的人，對(duì)于羊的認(rèn)識(shí)，往往來(lái)自于聽(tīng)到的童話。在那個(gè)世界里，羊永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體，它所代表的特性是柔弱，善良，逆來(lái)順受且又無(wú)話可說(shuō)。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，我們便永遠(yuǎn)都無(wú)從得知，一只羊想說(shuō)些什么。而我家的這只羊，在我的思維定式尚未形成時(shí)走近了我，我沒(méi)有那些現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，所以我覺(jué)得它所有的作

15、為都渾然天成，非常自然。首先，它決不逆來(lái)順受。當(dāng)然，如果確實(shí)是它錯(cuò)了，它會(huì)沉默著聽(tīng)你教訓(xùn)；可是如果錯(cuò)的是你，是你無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)了它，它不會(huì)善罷甘休，用現(xiàn)在的話說(shuō)，它是一定要討個(gè)說(shuō)法的。記得有一次，我二哥牽著它去地里吃草，二哥當(dāng)時(shí)的思維還沉浸在頭天晚上看的電影地雷戰(zhàn)里，他撿了一根棍子，叉開(kāi)腿對(duì)羊做了一個(gè)日本鬼子劈刺刀的動(dòng)作，同時(shí)喊了一聲“八格亞魯”。他太輕視了一只羊有可能對(duì)這個(gè)動(dòng)作做出的反應(yīng)。綿羊當(dāng)時(shí)發(fā)了一下怔，不知它頭天晚上是不是也和二哥一起看了那場(chǎng)電影，反正它當(dāng)即判斷出了這個(gè)動(dòng)作所具有的侮辱性質(zhì)，它把頭一低，義無(wú)反顧地沖了上去。二哥見(jiàn)它來(lái)勢(shì)兇猛，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，它在后面奮力直追，一直追出三四里

16、地，最后二哥向它舉手投降，它才和二哥和好。還有一次，鄰居家的小伙子在手心里放了很小的一點(diǎn)干糧渣，然后非?？鋸埖卣泻羲Ｋ幌牍钾?fù)別人的好意，走了過(guò)去，等它弄明白發(fā)生的事情，它選擇了輕蔑地離開(kāi)。在離開(kāi)的過(guò)程中卻又出乎意料地轉(zhuǎn)身給了正在得意的那人一個(gè)教訓(xùn)，使他記住了捉弄一只羊會(huì)得到什么樣的報(bào)應(yīng)。同樣它的行為也導(dǎo)致了圍觀者的一片大驚小怪。是呀，一只羊怎么可以有這么強(qiáng)的自尊心呢，一只羊怎么可以這么張揚(yáng)自己的個(gè)性呢。其實(shí)這只羊讓人覺(jué)得它不像一只羊，不僅僅在于它有個(gè)性，還在于它有很強(qiáng)的責(zé)任心。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放聲大叫，低沉的聲音表達(dá)著一種焦慮。父親出門(mén)一看，原來(lái)大風(fēng)吹開(kāi)了院門(mén)，家里剛

17、買(mǎi)的半大山羊跑出了院子。是大綿羊的警覺(jué)使家里避免了一筆不小的損失。另外還有它的聰明。它的聰明不但讓幼時(shí)的我覺(jué)得非常神秘，即使到今天，我還感覺(jué)到幾分說(shuō)異。有天中午，我媽有事出去，把羊關(guān)進(jìn)了羊欄，還在羊欄的出口處擋了一塊菜板：把我關(guān)進(jìn)了屋里，然后鎖上了院門(mén)。和羊單獨(dú)相處的時(shí)候，我從不敢擅自到它跟前去，所以我一個(gè)下午沒(méi)有出屋，后來(lái)大概羊和我一樣等得不耐煩了，要不就是它想知道我一個(gè)人在屋里做些什么，只聽(tīng)哐啷一聲，羊抵碎了菜板自己把自己放出來(lái)了。然后它直奔房門(mén)，用頭一下下撞門(mén)。我知道它是過(guò)來(lái)找我了，我當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是趕緊找個(gè)地方藏起來(lái)，于是我撩起床單，鉆到了床下。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)不到撞門(mén)聲了，我從床下探出腦袋

18、朝外張望，忽然看見(jiàn)大綿羊正把前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長(zhǎng)了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過(guò)去，用一只眼緊貼窗玻璃。所以它的姿勢(shì)和表情看上去都格外的怪誕。我在這只羊的窺視下絕望地哭了起來(lái)。當(dāng)初買(mǎi)這只羊，肯定是要養(yǎng)大后賣(mài)掉補(bǔ)貼家用的，可它的種種不同凡響，讓它一次次拖延了離家的時(shí)間，然而一只羊的最后結(jié)局總難擺脫，那是它的宿命。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，與它相處的經(jīng)歷，則是一種緣份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走過(guò)來(lái)，用流利的漢語(yǔ)或者英語(yǔ)同我打招呼，我會(huì)很自然地同它交談，而且一點(diǎn)都不會(huì)覺(jué)得奇怪。因?yàn)樵谖液苄〉臅r(shí)候，我就已經(jīng)知道了，一只羊其實(shí)是怎樣的。（原載天涯有刪改）1根據(jù)文

19、本，“不曾親自與羊一起生活過(guò)的人”對(duì)羊有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。2結(jié)合上下文，從描寫(xiě)的角度分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（它）前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長(zhǎng)了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過(guò)去，用一只眼緊貼窗玻璃。3本文的標(biāo)題是亮點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全文分析標(biāo)題的好處。4本文的結(jié)尾談到了羊的“宿命”，請(qǐng)問(wèn)羊的“宿命”是什么？結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆茉煲粋€(gè)“不同凡響”卻又逃不出“宿命”的羊的形象。12閱讀文章，回答問(wèn)題。擇高處立，向?qū)捥幮刑K格宋朝時(shí)，蔡州有一道人善棋。每與人對(duì)局，總是讓對(duì)方先走一步。即便如此，他也從沒(méi)輸過(guò)。有詩(shī)云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來(lái)無(wú)敵手，

20、得饒人處且饒人?！薄梆埲恕奔础白屓艘徊狡濉保缓髞?lái)慢慢演變成了“寬容、忍讓”之意。饒，在漢語(yǔ)里還有豐足的意思。豐足，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，都需以積極的姿態(tài)去進(jìn)取，也需適當(dāng)“退一步”來(lái)回味。一味向前、向前、向前，馬不停蹄，無(wú)休無(wú)止，定有山窮水盡時(shí)。略停停，退后一步，放開(kāi)視野，讓思想回旋一下，世界呈現(xiàn)給你的常常是驚喜。饒，饒人，都貴在這退后一步。饒人，不是一種姿態(tài)，而是一種情懷。是那種立在高處、視野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有絕技，可驕矜，可放曠，可目中無(wú)人、藐視四野，但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人格之“美”。法國(guó)作家雨果有句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋

21、寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！比诵?，寬闊在哪？必有一個(gè)饒人處。饒人，不是一種表演，而是一種寬宏的內(nèi)在。饒人者，目光高遠(yuǎn)，思緒恒定，心無(wú)雜念，因此心間可撐船、可奔馬、可容得人性萬(wàn)千。心寬了，就厚了，就暖了，自個(gè)兒暖和，攏一塊兒暖和，抱在一起更暖和。饒人，是一種人性之暖。饒人，還是一種智慧。按說(shuō)，得理不饒人，是不逾矩的，屬個(gè)人權(quán)利。得理且饒人呢，境界更為超拔。它是一種原諒，一種放下，一種人生大智慧。人一得理，往往會(huì)理直氣壯，有聲勢(shì)，要討個(gè)說(shuō)法，喧嚷、焦躁、振振有詞；但是，任何事，過(guò)猶不及。不講理，是缺點(diǎn)；硬講理，是盲點(diǎn)。不管什么時(shí)候，留一點(diǎn)余地，便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處，

22、像那雨過(guò)天晴，人情與霞光共散成綺，相映生輝。人這一生，走萬(wàn)里路，修百年身，難得的是一帆風(fēng)順。饒人，便是一葉扁舟，乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，柳暗花明，月朗風(fēng)清，這正應(yīng)了左宗棠那半個(gè)聯(lián)兒：擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?。（有刪改）1選文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提出的？2文章第段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3下面事例放在文中哪個(gè)段落最適合？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。唐朝時(shí)，狄仁杰千方百計(jì)排擠婁師德。可婁師德心胸寬宏，以德報(bào)怨，上表“十許通”，竭力向武則天推薦狄仁杰，贊賞他的治國(guó)才能。狄仁杰看了薦表后羞愧難當(dāng)，折服于婁師德的包容之心。13閱讀做一股“清流”，完成下列小題。做一股“清流”時(shí)下，清流成了

23、一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿(mǎn)足于過(guò)“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“讀書(shū)通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?lái)，做一股“清流”是不少人的

24、價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫(huà)卷。清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、

25、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。 。人不一定過(guò)得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，

26、清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2根據(jù)提示，回答問(wèn)題。第段劃線句運(yùn)用了_的論證方法，論證了_的觀點(diǎn)。文章第段舉朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的例子，引出論題“清流”；然后從_、_、_這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了_；最后總結(jié)全文。3如果要在第段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的盧貢馬加爾家族。B袁枚有詩(shī)曰：“靜里工夫見(jiàn)性靈，井無(wú)人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，

27、不是閑身看不清?！盋孫子臏腳，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。三、語(yǔ)言表述14按要求改寫(xiě)句子。風(fēng)停了，山中的一切變得非常幽靜。(改為擬人句)_在璀璨的宇宙中，地球是渺小的。(改為比喻句)_中國(guó)的人口是世界上最多的國(guó)家。（修改病句）_寫(xiě)一個(gè)反問(wèn)句，贊美你喜歡的一個(gè)同學(xué)或老師。_深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。(縮句)_四、寫(xiě)作15閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾記承天寺夜游臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪

28、水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。蘇軾臨皋閑題歷經(jīng)艱險(xiǎn)的蘇軾，始終以豁達(dá)灑脫的心境面對(duì)人生的各種境遇。而十五六歲的我們，在忙碌的成長(zhǎng)之路上，是否也能執(zhí)一份“閑心”，看人間四月天；在面對(duì)學(xué)習(xí)生活的挫折時(shí)，是否也能學(xué)著遨游天地間，賞“江山風(fēng)月”？要求：（1）自選角度寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)。（2）題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），文章不少于500字。（3）文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。B

29、“目空一切”是貶義詞，指狂妄自大，瞧不起所有的人，不符合語(yǔ)境?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、A【解析】A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為： B.侏儒（r） 誨人不倦（hu），C.瘡疤（chung）國(guó)殤（shng） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jng），D.龜裂（jn）娉婷（png） 強(qiáng)詞奪理（qing）。3、A【解析】試題分析：A.正確；B.“漂亮極了”是形補(bǔ)短語(yǔ)；C.“跑一圈”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)；D.“熱得發(fā)燙”是形補(bǔ)短語(yǔ)、“無(wú)私奉獻(xiàn)”是偏正短語(yǔ)。據(jù)此，答案為A。4、C【解析】C項(xiàng)排序錯(cuò)誤，“加冠”指成年，“垂髻”指兒童，“而立”指三十歲，“耄耋”指八九十歲。按照從小到大排序應(yīng)為：垂髻、加冠

30、、而立、耄耋。5、A【解析】A. 史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。6、示例:蛟龍入海創(chuàng)造中國(guó)深度 示例：輝煌成就 主要通過(guò)表格或圖片的形式反映在科技文化、環(huán)境保護(hù)、人民生活等方面取得的巨大成就，如網(wǎng)購(gòu)給人們出行和消費(fèi)帶來(lái)的變化。 圖一示例：該畫(huà)的主體通過(guò)兩個(gè)人在過(guò)去和現(xiàn)在兩個(gè)不同時(shí)時(shí)期彼此見(jiàn)面打招呼時(shí)的語(yǔ)言、衣著、外貌等的變化形成對(duì)比，說(shuō)明了人們?cè)谶^(guò)去吃飯就是一個(gè)問(wèn)題，如今，生活好了，人們更注重身體健康和美麗了。這幅畫(huà)以小見(jiàn)大，從人們生活質(zhì)量的變化來(lái)反映了改革開(kāi)放四十年取得的巨大成就。 【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還

31、要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)是根據(jù)材料一來(lái)的，那么下聯(lián)就要根據(jù)材料二來(lái)擬寫(xiě)，擬寫(xiě)的短語(yǔ)形式要與上聯(lián)相同。天眼巡天蛟龍入海，探尋開(kāi)發(fā)，宇宙奧秘海洋寶藏。（2）擬寫(xiě)的欄目與內(nèi)容，要圍繞此次活動(dòng)的主題，且仿照示例，語(yǔ)句通順流暢即可。如心得體會(huì)開(kāi)放40年來(lái)，我們?cè)诳萍嘉幕?、環(huán)境保護(hù)、人民生活等方面發(fā)生的翻天覆地的變化。如學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。（3）本題考查漫畫(huà)內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫(huà)內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ?huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)介即可。寓意分析要抓住漫畫(huà)中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。如，觀察圖畫(huà)二，該畫(huà)的標(biāo)題是“提

32、速”，畫(huà)面的主體為排列的兩列火車(chē)和下方的漢字“改革開(kāi)放四十年”組成。畫(huà)面的上方排在左邊是“綠皮車(chē)”，時(shí)速40公里，右邊是“春運(yùn)高鐵”，時(shí)速350公里。表示改革開(kāi)放四十年，人們?cè)诔鲂蟹矫嫣崴俸芸??？梢?jiàn)其寓意為：人們的生活質(zhì)量提速很快。7、（1）白露未晞 （2）博學(xué)而篤志 （3）弓如霹靂弦驚 （4）何當(dāng)共剪西窗燭 （5）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 （6）塞上燕脂凝夜紫 （7）安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 （8）落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花 【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞、篤、霹靂、

33、燕、廈、俱”的書(shū)寫(xiě)。8、諷刺 吳敬梓 清 讀書(shū)人 科舉制度 嚴(yán)監(jiān)生 杜少卿 【解析】試題分析：解答文學(xué)名著題，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫(xiě)作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書(shū)中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)五十六回。小說(shuō)描寫(xiě)了眾多深受八股科舉制度毒害的儒生（讀書(shū)人）形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。小說(shuō)刻畫(huà)了許多受“科舉制度”播弄而失魂落魄的人物形象，也有少量的正面人物的典型形象。如：臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的“嚴(yán)監(jiān)生”。正面人物杜少卿是以作

34、者本人為原型寫(xiě)成的，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說(shuō)“這學(xué)里的秀才未見(jiàn)得好似奴才”，這既是對(duì)封建社會(huì)選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。據(jù)此填寫(xiě)作答。二、閱讀9、1B2運(yùn)用襯托的手法，以落木蕭蕭襯托天空的開(kāi)闊明朗，月色皎潔襯托江面的澄凈開(kāi)闊，寫(xiě)出了秋景高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn)（或：營(yíng)造了一種空明闊大的意境）；表現(xiàn)了詩(shī)人輕松明快的心情（或：表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和投身自然的喜悅）。（意思對(duì)即可）3對(duì)公事（官場(chǎng)生活）的厭倦；對(duì)大自然美好景色的熱愛(ài)；對(duì)世無(wú)知己（缺少知音）、懷才不遇的苦悶和感慨；對(duì)遠(yuǎn)離世俗（辭官還鄉(xiāng)）、回歸自然而自由自

35、在生活的向往。（答出其中兩點(diǎn)即可）【解析】1試題分析：B項(xiàng)中“完全相同”不正確?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2試題分析：此題考查對(duì)藝術(shù)手法的理解。答題時(shí)應(yīng)先解釋詩(shī)句的內(nèi)容，因?yàn)槭菑木芭c情的角度，因此可以想到借景抒情、情景交融類(lèi)似的術(shù)語(yǔ)，同時(shí)要注意概括景物的特點(diǎn)。概括特點(diǎn)抓住“天遠(yuǎn)大，澄江明”來(lái)體會(huì)。另外寫(xiě)景角度可想到動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近、色彩、上下等?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。3試題分析：此題要結(jié)合注釋了解詩(shī)人寫(xiě)作的背景，然后通過(guò)分析詩(shī)人在描寫(xiě)中流露出的思想情感。找出關(guān)鍵詞，體會(huì)其深意?！傲藚s”公家事，”快閣”通過(guò)對(duì)比，可體會(huì)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)和自然景

36、色的態(tài)度。還要從詩(shī)人運(yùn)用歷史典故的目的，從“歸船”“長(zhǎng)笛”可體會(huì)出詩(shī)人的歸隱之心。組織答案時(shí)，要寫(xiě)出景物描寫(xiě)的襯托作用，歷史典故的作用?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。10、1 入侵 雖然如此 為什么 2（1）您有什么見(jiàn)教呢？ （2）我知道你用什么(方法)來(lái)對(duì)付我了，（但是）我不說(shuō)。3D【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，寇：名詞作動(dòng)詞，入侵。雖然：古今異義詞，雖然這樣。2本題考查文言文翻譯。在具體

37、翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱(chēng)，這里是公輸盤(pán)對(duì)墨子的尊稱(chēng)。命：教導(dǎo)，告誡。子：你。距：對(duì)付。3D錯(cuò)誤，體現(xiàn)了墨子“非攻”的思想。【點(diǎn)睛】譯文：公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢？”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金?！惫敱P(pán)說(shuō)：“我奉行義，

38、決不殺人。”墨子站起來(lái)，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱(chēng)作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩?！惫敱P(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“行?！?墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗

39、布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里；宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“好??！即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我

40、造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！?于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)?！背鯁?wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f(shuō)：“好??！我不攻打宋國(guó)了?！?1、1羊是弱勢(shì)群體（需要被保護(hù)而不是作為保護(hù)者）；它所代表的特性是柔弱

41、、善良；逆來(lái)順受(默默忍受而不會(huì)反抗)；無(wú)話可說(shuō) (不會(huì)表達(dá)自己的訴求，沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性。)2運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)的方法，“搭”、“張望”、“把頭側(cè)過(guò)去”、“緊貼”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了這只羊趴窗窺視房間的情景，表現(xiàn)了這只羊的聰明和神秘，表達(dá)了“我”面對(duì)這一番場(chǎng)景時(shí)絕望、驚詫的心情。3交代寫(xiě)作對(duì)象，概括了全文的主要內(nèi)容，作者借兒時(shí)回憶向我們展示了一只體面的綿羊“其實(shí)應(yīng)該是怎樣的”，所以哪怕它最后又回歸了所謂“一只羊的結(jié)局”，也讓我們記住了這只羊曾經(jīng)的高傲沉穩(wěn)?！耙恢谎蚱鋵?shí)怎樣”發(fā)人深省，引人深思，引發(fā)讀者對(duì)主旨的思考，增加對(duì)身邊生命的敬畏之心。本文以“一只羊其實(shí)怎樣”為題，以疑問(wèn)的語(yǔ)氣，設(shè)置懸念，吸

42、引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。4宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆來(lái)順受地沉默長(zhǎng)大，被賣(mài)掉，最終以肉的形式出現(xiàn)在人們餐桌上。（或羊的宿命是養(yǎng)大后賣(mài)掉補(bǔ)貼家用，同時(shí)被人們視為逆來(lái)順受、柔弱的弱勢(shì)群體。）理解：從人物形象來(lái)看，羊無(wú)法進(jìn)脫宿命是它的結(jié)局，作者用羊悲劇性的結(jié)尾與其“不同凡響”的一生做對(duì)比，悲壯而震撼地突出這只羊的與眾不同。從主旨來(lái)看，警示著人們要打破對(duì)生命的那些約定俗成的偏見(jiàn)，放下俯視生命的傲慢。借羊喻人，呼吁我們要永遠(yuǎn)做一個(gè)“不同凡響”的、率真的、有智慧的人?！窘馕觥?本題考查把握文章內(nèi)容和篩選信息的能力。答題時(shí)要整體感知文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。根據(jù)第三段中的“它所代表

43、的特性是柔弱，善良，逆來(lái)順受且又無(wú)話可說(shuō)。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，“可提煉概括作答。不要求統(tǒng)一答案，意近即可。2本題考查賞析重點(diǎn)字詞作用的能力。文章常用的人物描寫(xiě)方法有：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。采用人物描寫(xiě)方法是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、情感及心理活動(dòng)。通讀全文，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境，可以看出 “搭”“張望”“把頭側(cè)過(guò)去”“緊貼”是一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了大綿羊想方設(shè)法找我時(shí)的情形，表現(xiàn)了大綿羊近乎詭異（超出人們想象）的聰

44、明。3本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的分析理解能力。文章題目往往關(guān)聯(lián)文章的中心，意蘊(yùn)深邃，有豐富的意義，不可只從字面理解。記敘文題目的作用常見(jiàn)的有以下幾類(lèi)：概括文章的主要內(nèi)容。作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開(kāi)）。作者感情的出發(fā)點(diǎn)。具有象征意義。語(yǔ)帶雙關(guān)。是全文的“文眼”（提示文章中心）。吸引讀者興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要作全面的分析。通讀全文，可以看出本文標(biāo)題中的“一只羊”點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，“怎樣”點(diǎn)明了寫(xiě)作的主要內(nèi)容。，并為全文設(shè)置了疑問(wèn)，吸引讀者的閱讀興趣；“其實(shí)”一詞暗示了人們心目中的“羊”與我親眼見(jiàn)到的“羊”是有差距的，這種認(rèn)識(shí)上的差距，引起讀者的深入思考；在結(jié)構(gòu)上，

45、與結(jié)尾形成有機(jī)聯(lián)系，使小說(shuō)更加完整。4本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義、把握文章主旨的能力。理解詞語(yǔ)的含義可從這些方面思考：文章的內(nèi)容和主題、具體語(yǔ)言環(huán)境、作品背景、關(guān)鍵性詞語(yǔ)、句子的寫(xiě)作手法、文章中人物的身份、性格特點(diǎn)和思想等。把握文章主旨，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感等去把握文章的主題。通過(guò)分析可知，羊的宿命就是“養(yǎng)大后賣(mài)掉補(bǔ)貼家用”，是人類(lèi)的附屬品。作者塑造一個(gè)“不同凡響”的羊，是為了表達(dá)羊與人一樣，都是有尊嚴(yán)的平等的生命，我們對(duì)所有的生命都應(yīng)該理解和尊重；另一方面，羊“逃不出宿命”，是因?yàn)樗腥耍òㄎ遥┒寄J(rèn)羊的宿命，反映了人在平等的生命面前的自私傲

46、慢。12、1做人需寬容、忍讓。以道人與人對(duì)弈總是讓人一步這一事例引出本文的中心論點(diǎn)。2比喻論證；將饒人比作一葉扁舟，生動(dòng)形象闡明了一個(gè)人能做到寬容、忍讓?zhuān)湍艹孙L(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，柳暗花明，月朗風(fēng)清的道理，從而論證中心論點(diǎn)。3第段。因?yàn)槭吕袏鋷煹旅鎸?duì)狄仁杰的排擠，卻寬宏大量，以德報(bào)怨，多次向武則天舉薦他，與第段論述的“饒人，是一種寬宏的內(nèi)在”的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者要告訴讀者的道理就是作者的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文開(kāi)頭的“蔡州有一道人善棋。每與人對(duì)局，總是讓對(duì)方先走一步。即便如此

47、，他也從沒(méi)輸過(guò)”，列舉了道人與人對(duì)弈總是讓人一步這一事例，然后由此事例引出“得饒人處且饒人”“饒人即讓人一步棋；后來(lái)慢慢演變成了寬容、忍讓之意”的明確判斷，就是作者的觀點(diǎn)，告訴我們做人要寬容、忍讓。這就是文章的中心論點(diǎn)。2本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。首先要理解第段劃線句子的意思，為了論證本段一個(gè)人能做到寬容、忍讓就能“乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，柳暗花明，月朗風(fēng)清”的觀點(diǎn)，將“饒人”比喻“一葉扁舟”，是比喻論證。答題模式：運(yùn)用了比喻論

48、證的論證方法，生動(dòng)形象地論證了（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。3本題考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。先分析論據(jù)表達(dá)的觀點(diǎn)，“師德心胸寬宏，竭力向武則天推薦狄仁杰，贊賞他的治國(guó)才能”寫(xiě)出了婁師德面對(duì)狄仁杰的排擠，卻寬宏大量，以德報(bào)怨，多次向武則天舉薦他，然后在文章找到此分論點(diǎn)，第段論述的是“饒人，是一種寬宏的內(nèi)在”，二者觀點(diǎn)一致，故應(yīng)放在第段。13、1我們要做清流之人。（或：我們要過(guò)清流生活。）（類(lèi)似表述皆可。）2 （1）舉例論證 古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值） （2）清流生活是一種人生態(tài)度 清流生活是一種

49、人生價(jià)值 清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì) 怎樣才能成為清流之人 3D【解析】1試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒(méi)有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股清流”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“清流成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，

50、也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段中的畫(huà)線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和

51、概括。文章第一段列舉了朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“清流是一種人生態(tài)度，”“清流也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫(xiě)作答。3試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得

52、住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。三、語(yǔ)言表述14、 風(fēng)停了，山中的一切猶如少女般羞澀，幽靜恬然。 在璀璨的宇宙中，地球渺小的像一顆塵埃。 中國(guó)是世界上最多的國(guó)家。 敬愛(ài)的老師，難道我可以用言語(yǔ)表達(dá)對(duì)您的不盡感激之情嗎？ 天空中掛著圓月。【解析】此題考查改寫(xiě)句子。（1）改寫(xiě)擬人句的方法：第一，增加人的稱(chēng)呼； 第二，改變名詞的說(shuō)法；第三，用人做的事來(lái)代替句中的動(dòng)詞。這三種方法，可以根據(jù)改寫(xiě)句子的實(shí)際情況，自由搭配組合均可?？捎谩吧倥阈邼撵o恬然”來(lái)形容“山的幽靜”。（2）改成比喻句的方法，關(guān)鍵在于運(yùn)用聯(lián)想，尋找合適的喻體。在比喻句中，本體就是句子本來(lái)要說(shuō)明的事物；喻體是用來(lái)打比方的