大學(xué)語文之念奴嬌過洞庭課件

1、過洞庭 念奴嬌張孝祥 念奴嬌過洞庭 洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。 應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪毿?，不知今夕何夕。張孝祥 教學(xué)目的背景簡介譯文內(nèi)容述評藝術(shù)賞析思考練習(xí)朗讀欣賞教學(xué)重點 作者簡介資料鏈接退出教學(xué)目的 一、學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。二、學(xué)習(xí)作者遭遇困蹇卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。返回教學(xué)重點 一、物境與心境相交融的藝術(shù)特色賞析 。二、感受作者超拔高潔的人格。返回背景簡介

2、 采石磯大捷之后，南宋軍民極受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣張浚判建康府兼行宮留守，當(dāng)時張孝祥在張浚幕府。到孝宗時，張浚和張孝祥重新受到重用，但隨即受主和派詆毀，張浚罷判福州，張孝祥也受牽連而落職，回到蕪湖家中。宋孝宗乾道元年（1165），因主和派失勢，張孝祥得以復(fù)官，任靜江（今廣西桂林）知府，兼廣南西路經(jīng)略安撫使。在知府任上一年時間，乾道二年（1166），又遭到毀謗而罷官，再次經(jīng)歷了仕途的險惡。他七月由桂林北歸，一路泛湘江，過衡陽，登衡山祝融峰，自長沙經(jīng)湘陰，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，誘發(fā)了詞人深邃的“宇宙意識”和“勃然詩興，使他揮筆寫下了這首詞。借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪

3、邁氣概。時年35歲。 在寫作此詞的同時，作者還寫了一篇小品 觀月記，記載了這次夜游的經(jīng)過，可以并讀。 返回譯文 臨近中秋時節(jié)，洞庭、青草二湖，不見一點風(fēng)的顏色。如玉鏡瓊田般的湖面廣闊而邈遠(yuǎn)，附著我的小舟一葉。銀色的月亮將清輝潑散在湖面，照進(jìn)銀河的麗影，隨碧波蕩漾。整個天水間都那樣晶瑩澄澈。我心中悠然感到的那種美妙，實在難與人說。 應(yīng)說在嶺南這幾年，只有月光可以見證，我肝膽如冰雪高潔。如今雖年老而深感發(fā)短袖寒，但我卻能穩(wěn)穩(wěn)泛舟在這滄浪曠海之間。我要以西江水為酒，舉北斗為杯，請萬象為客，盡歡狂 飲，拍打著船舷盡情歡樂，忘記今夕是何年！ 返回藝術(shù)賞析 一、物境與心境的融合這首詞，通篇景中見情，筆勢雄

4、奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。詞的上片側(cè)重描寫物境，下片側(cè)重描寫心境。但兩者并非分離為二，而是合二為一，物境與心境互相映射，達(dá)到了高度的融合。二、超現(xiàn)實的想象 這首詞寫游覽洞庭湖，但幾乎沒有紀(jì)實的成分，給人的感覺是清虛而空靈，真如神仙出世，形骸盡捐，暗示了詞人精神上崇高、邈遠(yuǎn)的追求。從而創(chuàng)造了獨特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。 返回思考與練習(xí) 一、 此詞作者的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？ 二、 簡析這首詞物境與心境相交融的藝術(shù)特色。 三、“盡吸（挹）西江”三句的豪縱氣概是怎樣表 現(xiàn)出來的？ “盡吸西江”三句中，作者以主人自居，請萬象為賓客，與大

5、自然交朋友，大有調(diào)遣萬物的氣魄，極其豪放曠達(dá)，不僅使詞中的自我抒情形象占據(jù)了畫面中心，而且充塞于天地之間，作者的精神風(fēng)貌和人格魅力在詞中得到了鮮明表現(xiàn)。 詞的上片側(cè)重描寫物境，作者有意突出水天輝映、上下通明的澄澈意境，以形象手段傳達(dá)從中感悟到的心物交融、天人同化的美妙體驗。下片側(cè)重描寫心境。物境與心境互相映射，達(dá)到了高度的融合。 主要表現(xiàn)在作者超曠的胸懷與豪邁的凌云之氣。詞中，不僅為我們描繪了一個“表里俱澄澈”的邈遠(yuǎn)景色，更寄寓了作者高超的精神境界，字里行間充溢著一種皈依自然天人合一”的宇宙意識。詞人的思想，已被宇宙的空明凈化了，而宇宙的景，也被詞人的純潔人格凈化了。二者渾成一體。并且，遭遇困

6、蹇卻仍然光明磊落，甚至有能驅(qū)遣天地萬物，“盡吸西江”的豪舉，這就更加展示了作者的精神風(fēng)貌和人格魅力。返回擴展閱讀 作者逸事 作者介紹 相關(guān)評論 相關(guān)圖片 教學(xué)參考資料鏈接返回相關(guān)評論 張于湖有英姿奇氣，著之湖湘間，未為不遇。洞庭所賦在集中最為杰特。方其吸江酌斗，賓客萬象時，詎知世間有紫微青瑣哉!（宋魏了翁鶴山大全集） 寫景不能繪情，必少佳致。此題詠洞庭，若只就洞庭落想，縱寫得壯觀，亦覺寡味。此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃，題已說完，即引入扁舟一葉。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，隱現(xiàn)離合，不可端倪，鏡花水月，是二是一。自爾神采高騫，興會洋溢。（清黃蘇蓼園詞選） 飄飄有凌云之氣，覺東坡水調(diào)猶有塵

7、心。（清王闿運湘綺樓詞選） 張于湖嘗舟過洞庭，月照龍堆，金沙蕩射。公得意命酒，唱歌所作詞，呼群吏而酌之，曰：“亦人子也?！逼涮孤式灶惔?。(葉紹翁四朝聞見錄) 孤光自照下非唯形骸盡捐，即乾坤不知上下也。(潘游龍精選古今詩余醉卷十一) 念奴嬌過洞庭一解，最為世所稱誦。其中如“玉界（原文如此）瓊田三萬頃（中略），表里俱澄澈”，又云“短發(fā)蕭騷襟袖冷（中略），不知今夕和夕！”皆神來之句，非思議所及也。(查禮銅鼓書堂詞話) 南宋詞人，系情舊京，凡言歸路，言家山，言故國，皆恨中原隔絕，此周公謹(jǐn)氏絕妙好詞所由選也。公謹(jǐn)生宋之末造，見韓侘胄函首，知恢復(fù)非易言，故所選以張于湖為首。于湖念奴嬌詞云：“悠然心會，妙處

8、難與君說?！币嘞С㈦y與暢陳此理也。(宋翔鳳樂府余論)相關(guān)評論返回作者介紹 張孝祥南宋詞人。字安國，號于湖居士。歷陽烏江（今安徽和縣）人。父祁，曾任直秘閣，淮南轉(zhuǎn)運判官。張孝祥自幼聰明好學(xué)，博聞強記。紹興二十四年(1154)參加廷試。及第后，上疏為岳飛辯冤，為秦檜所忌恨。秦檜使人誣陷其父與張浚、胡寅等人謀反，于是張祁、胡寅等皆被下獄，紹興二十五年秦檜死后才獲釋。張孝祥入仕后,先補承事郎,簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。轉(zhuǎn)秘書省正字。遷校書郎，兼國史實錄院校勘。以后幾年歷任秘書郎、尚書禮部員外郎等職。他“性剛正不阿”，在朝任職期間，曾先后上論先備札子、論治體札子、論涵養(yǎng)人才札子等奏議，提出了加強邊備、抵御金

9、人；掃除積弊，改革政治和培養(yǎng)、選拔人才的種種主張，表現(xiàn)了他在政治上的遠(yuǎn)大理想。隆興元年(1163)授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。以后知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴(yán)明法紀(jì)，鋤抑強暴，賑濟災(zāi)荒,“庭無滯訟”。張孝祥舉進(jìn)士出自湯思退之門,曾受到湯的舉薦提拔。但后來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。乾道五年(1169)因病以顯謨閣直學(xué)士的身份離職，退居蕪湖，講論理學(xué)，徜徉山水。 張孝祥的詞現(xiàn)存220余首，其中尤以表現(xiàn)愛國思想、反映社會現(xiàn)實的作品成就最為突出。如浣溪沙荊州約馬舉先登城樓觀表達(dá)了對在金人統(tǒng)治

10、下的北中國的懷念；水調(diào)歌頭和龐佑父表達(dá)北伐抗敵的熱情。他的代表作六州歌頭“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。 張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作,如念奴嬌離思、水調(diào)歌頭泛湘江，通過對江上“處處風(fēng)波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達(dá)了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨。他常常流露出一種放曠、豁達(dá)的人生態(tài)度，顯然是受到蘇軾很深的影響。如念奴嬌過洞庭是乾道二年(1166)因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭景色，下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出

11、的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調(diào)凄涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現(xiàn)實，但卻呈現(xiàn)出了那個時代的特殊色彩。作者介紹 據(jù)說張孝祥“平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經(jīng)意，反復(fù)究觀，未有一字無來處，所謂駿發(fā)踔厲，寓以詩人句法者也?！保鈴堊衔⒀旁~序）因為是憑借激情進(jìn)行創(chuàng)作,所以情感連貫,熱情澎湃，語言流暢自然，又能融匯前人詩句而不見雕琢痕跡。查禮說：“于湖詞聲律宏邁，音節(jié)振拔，氣雄而調(diào)雅，意緩而語峭”（銅鼓書堂遺稿），正概括了張孝祥詞的基本特點。他寫詞也是有意地學(xué)習(xí)蘇軾，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說：“自仇池（蘇軾）仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？”（張紫微雅詞序）張孝祥詞上承蘇軾

12、，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。 張孝祥的文集在宋代即有數(shù)種刊本行世。今傳于湖居士文集40卷，有四部叢刊影宋本，其中收詞4卷。又有宋六十名家詞本于湖詞3卷。返回作者介紹 張孝祥被宋高宗親自定為第一后，秦檜事先精心安排的一切伎倆都白費了，秦檜自然氣惱萬分。張孝祥謝過皇恩后， 開始一一拜謝當(dāng)朝權(quán)臣和那些主考官。當(dāng)張孝祥參見秦檜時，秦檜故意刁難說：“看來皇上不僅僅喜歡你的策對，而且還喜歡你的詩與字。你可真是三絕呀?！彪S即又問他詩何所本書何所法。張孝祥正色回答說：“我學(xué)的是顏（真卿）書，讀的是杜（甫）詩?！鼻貦u聽了很不是滋味，便語帶譏諷地說：“天下好事，君家都占斷。”意思是說，天下好事都讓你一個人占盡了。散朝后，大臣們紛紛上來祝賀新科狀元。秦黨中最顯赫人物之一曹泳為了籠絡(luò)張孝祥，提出要將自己的女兒嫁給他。張孝祥裝作沒聽見，迅疾掉頭它顧，將曹泳一臉尷尬地扔在那兒。作者逸事返回擴展閱讀觀月記張孝祥 月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地。誠有好奇之士亦安能獨