高中作文-高考議論文寫作指導(dǎo)(結(jié)構(gòu)語段方法語言)-課件60張

1、議論文結(jié)構(gòu)技巧 議論文寫作指導(dǎo)之1議論文結(jié)構(gòu)技巧 議論文寫作指導(dǎo)之1閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。曾祖父是名好木匠 。他有一句口頭禪：“注意了，留一道縫隙！”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的縫隙。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。想來，我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。其實，在現(xiàn)實生活中，做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣。請以“留一道縫隙”為主題，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。2閱讀下面的文

2、字，根據(jù)要求作文。曾祖父是名好木匠 。他有一句口生命的空隙第一段：開頭 比喻：生命如弓，別忘記給你的弓弦放松一下，否則它會斷裂的。第二段：論點1：朋友是生命中不可缺少的一章。我們需要給朋友空間。論據(jù)：曹操為關(guān)羽留了一道縫隙，也給自己留了一道。（千里走單騎、華容道）第三段：論點2：情愛亦為生命中絢麗的一節(jié)。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！論據(jù)：“盈盈一水間，脈脈不得語?！薄皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”第四段：論點3：親人是生命中最真摯的一頁。太過于熟悉在無意中容易造成傷害。論據(jù)：說理論證第五段：結(jié)尾 引用張愛玲說：“生命是襲華美的袍，里面爬滿了虱子?！鄙p中的虱子，給了生命別樣的滋味，

3、生命需要一道縫隙3生命的空隙第一段：開頭 比喻：生命如弓，別忘記給你的弓弦放松留一道縫隙第一段：開頭 有的人為自己留一道縫隙，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。第二至四段：正面論證： 莊子為自己留了一道縫隙。（放棄楚國權(quán)勢，守護自己的靈魂） 蘇軾為自己留了一道縫隙。（烏臺詩案、“一蓑煙雨任平生”） 福樓拜為自己留了一道縫隙。（每天拼命工作的同時，每天看日出）第五至六段：反面論證： 項羽沒有給自己留一道縫隙。（失敗后烏江自刎） 川端康成沒有給自己留一道縫隙。（成名后疲于應(yīng)付各種應(yīng)酬，最終死去）第七段 結(jié)尾：面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風(fēng)霜雨雪，電閃

4、雷鳴，面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！4留一道縫隙第一段：開頭 有的人為自己留一道縫隙，收獲豐盈的一、經(jīng)典“一三六九”式一、標(biāo)題：用論題充當(dāng)/用論點充當(dāng)二、文章主體： 論點：第一段 論證：第二段：材料1+分析 第三段：材料2+分析 第四段：材料3+分析 第五段：綜合分析 結(jié)論：第六段本結(jié)論可概括為：一個好標(biāo)題，三個大事例，六個自然段，九百字5一、經(jīng)典“一三六九”式一、標(biāo)題：用論題充當(dāng)/用論點充當(dāng)5二、正反對照式一、標(biāo)題：用論題充當(dāng)/用論點充當(dāng)二、文章主體：論點 論證：引證：名人名言 正面：詳寫一個略寫幾個（1+3） 例證 對照 反面：詳寫幾個略寫幾個（1+3） 喻證：略寫，

5、可使用一組排比句 結(jié)論6二、正反對照式一、標(biāo)題：用論題充當(dāng)/用論點充當(dāng)6三、并列式結(jié)構(gòu)一、標(biāo)題：用論題充當(dāng)/用論點充當(dāng)二、文章主體：論點 論證：分論點1+論據(jù) 分論點2+論據(jù) 分論點3+論據(jù) 結(jié)論7三、并列式結(jié)構(gòu)一、標(biāo)題：用論題充當(dāng)/用論點充當(dāng)7四、一線貫珠式點正反深聯(lián)總1、“點”開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目，4行）2、“正”正面舉例；較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾連論點）3、“反”反面舉例；較略4、“深”對中心和事例進行深入分析、開掘；最詳5、“聯(lián)”緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論；較略（一般聯(lián)系青年與改革）6、“總”總收全文，呼應(yīng)中心；略寫（或重申論點，或發(fā)出號召）8四、一線

6、貫珠式正反深聯(lián)總1、“點”開門見山，點明中心論點留一道縫隙 我們常說“親密無間”。其實，我認(rèn)為這是一種不理智的說法。這世間的事有太多變數(shù)，親密的關(guān)聯(lián)間有著與木板鋪設(shè)同樣的道理：要留一些空間，留一層明智的思考，留一道未來的曙光。開門見山，點明中心論點，略寫，醒目9留一道縫隙 我們常說“親密無間”。其實，我認(rèn)為這是 凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度，處事態(tài)度，往往決定了一生成就的取向。史上無數(shù)帝王將相，或成或敗，一切都因他們對左右、對人心的疏密選擇所致?？滴醮蟮垡簧妮x煌體現(xiàn)了他無窮的人生韌力。內(nèi)心世界的進退自如讓他親近忠臣，疏遠(yuǎn)奸臣，用理性的思維怡如其逢地處理著與周邊少數(shù)民族的關(guān)系

7、。夷擾則我擊，夷平則我和，始終保持了友好外交，保得國泰民安。正面舉例論述，較詳開頭勾連論點10 凡事的擇取都要講求一個度，選取好正確的人生高度， 反之，宋末的數(shù)位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關(guān)系，只能在金兵的摧槁下茍且偷生。他們愚蠢地過分親近大奸臣高逑等，卻疏遠(yuǎn)了“靖康恥，猶未雪”的岳飛，摒棄了“富貴本無心，何事離故鄉(xiāng)”的胡銓，丟下了無數(shù)愿“鐵馬金戈去，馬革裹回還”的精忠壯士，在對金人的唯唯諾諾中，在國家的縫隙間，在人心的選擇上，他們落敗了，與奸臣一同被“親密”地軋死在可憐的亡國縫隙間，留下無數(shù)英魂在天塹長江間涕淚千年。國家的興亡，很大程度決定于帝王在人心的縫隙中做出正確與否的疏密選擇。親密不

8、可愚昧無間，而應(yīng)留一份空間給心回旋，給未來翻身。反面舉例對事例進行深入分析結(jié)尾勾連論點11 反之，宋末的數(shù)位無能皇帝沒有擇取好與臣的疏密關(guān)系， 縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在于人間正氣和問心無愧。莊子凝視修長的魚桿時：對于清波潾潾的濮水和自由自在的魚兒，還有身后觸手可及的相位，他該疏誰，密誰呢?人生的光輝就在他的逍遙中與濮水的清波一樣閃閃不已。他棄去與蝕同流的名利，保持了清高自由的氣節(jié)。無獨有偶，是南山下的采菊使陶潛向往，是園田中的種豆使他自得，在人生的縫隙他不迷惘，敢棄五斗米的折腰之辱，寧歸田園的清貧自然，疏什密啥，讓他的光輝靈魂在靜目獨思中造就。親密無間看似完美，其實充滿隱患

9、，如何徹底地解除它，偉人們給了我們完美的啟迪。深入挖掘聯(lián)系事例進行議論亮點段落12 縫隙疏密的選擇在所難免，而它的意義和限度又在于人 人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密程度，與理想的疏密間距，年青的我們該如何選擇?讓我向你推薦一種心靈的選擇：保持理性，親密“有”間。聯(lián)系現(xiàn)實，總收全文，呼應(yīng)中心13 人生的沉浮跌蕩，必將我們送到縫隙中，與人的親密論據(jù)語段升格 議論文寫作指導(dǎo)之14論據(jù)語段升格 議論文寫作指導(dǎo)之14議論文定義 議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。 議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式

10、，通常由論點 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。 15議論文定義 議論文是對某個問題或某件事進行分析、評議論文三要素 1、論點。論點是作者在文章中提出的對某一個問題或某一類事件的看法、觀點、主張，它要求要正確 、鮮明、有針對性，一般表現(xiàn)在文章題目，或第一句話，或結(jié)尾。 2、論據(jù)。論據(jù)是證明論點正確的證據(jù)，要想證明論點的正確。首先，論據(jù)必須讓人覺得真實、可信，能夠充分證明論點。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。 3、論證。論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而

11、論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。 16議論文三要素 1、論點。論點是作者在文章中提出的對某一個議論文寫作要求1.確立鮮明獨特的論點2.擬定一針見血的標(biāo)題3.選擇恰到好處的結(jié)構(gòu)（正反對比、并列）4. 使用生動形象的論證（舉例、比喻、類比）17議論文寫作要求1.確立鮮明獨特的論點17正反對比五段論結(jié)構(gòu)第一部分 引論引用材料提出觀點簡析觀點，闡明可行性 （承上啟下）正面論述，舉例論證觀點的正確性第二部分 析題第三部分 正論 第四部分 反論第五部分 總結(jié)反面論述，烘托、陪襯，或反證觀點小結(jié)：聯(lián)系實際，深化觀點大結(jié)：總括升華，勸勉號召18正反對比五段論

12、結(jié)構(gòu)第一部分 引論引用材料提出觀點簡析觀點，闡正反對比五段論結(jié)構(gòu)第一部分 引論由材料中的“一雙鞋的材料很重要”引出觀點：扎實的基礎(chǔ)是成功的條件之一。引用“讀書破萬卷”“千里之行始于足下”等分析、強調(diào)基礎(chǔ)重要。正面論述，王羲之的“墨池”，愛迪生等第二部分 析題第三部分 正論 第四部分 反論第五部分 總結(jié)反面論述，仲永等小結(jié)：聯(lián)系實際，我們應(yīng)一步一腳印地走，腳踏實地，為成功奠定下扎實的基礎(chǔ)。扎實的基礎(chǔ)是成功的條件之一19正反對比五段論結(jié)構(gòu)第一部分 引論由材料中的“一雙鞋的材料很重論據(jù)如何升格20論據(jù)如何升格20議論段落示例 1 為人處世要找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命

13、才能達(dá)到極致。世界首富比爾蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對人類的貢獻，就相去甚遠(yuǎn)了。蓋茨正是因為找準(zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。 找準(zhǔn)人生坐標(biāo)21議論段落示例 1 為人處世要找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)自己議論段落示例 1 為人處世要找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能

14、達(dá)到極致。世界首富比爾蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對人類的貢獻，就相去甚遠(yuǎn)了。蓋茨正是因為找準(zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。 文段中心句（分論點）。本段的論點簡單闡釋，為選材找準(zhǔn)角度。舉例事實論證，選材典型。針對材料，假設(shè)分析，切中肯綮?；貞?yīng)段首觀點句，歸納中心。 找準(zhǔn)人生坐標(biāo)22議論段落

15、示例 1 為人處世要找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)自己議論段落示例 2 放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩史記；錢學(xué)森放棄了美國優(yōu)厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。 他們的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動，積極進取的人生態(tài)度。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。 學(xué)會放棄23議

16、論段落示例 2 放棄是一種選擇，沒有明智的放議論段落示例 2 放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而彪炳史冊。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強烈的憂憤寫成了恢宏史詩史記；錢學(xué)森放棄了美國優(yōu)厚的待遇，毅然回國，成為了“兩彈一星”之父；德國前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽。 他們的放棄，是對精神藩籬的一次突圍，是對生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動，積極進取的人生態(tài)度。 進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。 文段中心句（

17、分論點）。本段的論點簡單闡釋，為選材找準(zhǔn)角度。舉例事實論證，選材典型。針對材料，簡要分析，切中肯綮?；貞?yīng)段首觀點句，歸納中心。 學(xué)會放棄24議論段落示例 2 放棄是一種選擇，沒有明智的放 起始層：展開層：終結(jié)層： 議論段落的格式 中心句（分論點）闡述句（分析觀點，或引用名句強調(diào)）單個或多個事實論據(jù)針對材料，簡要分析，或假設(shè)論證?；貞?yīng)段首觀點句，歸納中心。25 起始層：議論段落的格式 中心句（分論點）闡述句（分析觀點材料升格的注意事項： 首先，論據(jù)敘述要概括。 議論文敘述事實論據(jù)，是為證明論點，因此，敘述事實論據(jù)必須簡單、清楚和精要。要做到清楚而概括地敘述事實論據(jù)，概括性的語言來表達(dá)。26材料升

18、格的注意事項： 首先，論據(jù)敘述要概括。26 其次，論據(jù)敘述要有針對性。 議論文敘述事實論據(jù)，是為證明論點，因此，敘述事實要善于論點截取材料中能充分證明的部分，而舍去與論點無關(guān)的內(nèi)容。 敘述的重點不是把人物原來的經(jīng)歷和事件經(jīng)過照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與觀點一致。關(guān)鍵在于服從不同的議論觀點，不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同的論證效果。27 其次，論據(jù)敘述要有針對性。27論證方法多元 議論文寫作指導(dǎo)之28論證方法多元 議論文寫作指導(dǎo)之28論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證

19、”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。常見的方法：舉例論證；對比論證；引用論證；比喻論證；類比論證。議論文的論證方法29論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明30303131高考常用論證方法(一)舉例論證舉例論證是運用典型的事例來說明道理的論證方法。舉例論證一定要處理好記敘與議論的關(guān)系，對事例的記敘一定要簡潔、概括，明確其為議論服務(wù)的地位，切不可喧賓奪主，以例代議。例如2012年高考新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文片段：32高考常用論證方法32善存指間，是一種高尚的生活習(xí)慣。當(dāng)善存與死亡的選擇就在咫尺之間，“最美媽媽”吳菊萍那有力的雙臂，托起了幼嫩的生命，托起了

20、人性的光輝與美好。接住她！這是“最美媽媽”在危險發(fā)生之際的唯一反應(yīng)。這只是她呵護孩子的一種生活習(xí)慣，誰又能說，她的行為是為了獎賞？沒有人。因為我們都明白，這是母親的本能。善存指間，是一種高尚的生活態(tài)度。此生若你安好，便是晴天，即是對此最真實的寫照。首先提煉出一個分論點“善存指間，是一種高尚的生活習(xí)慣”，并且單獨成段，領(lǐng)起下段的事例，而考生在舉例時只是對吳菊萍救小孩的事件材料進行了簡要概述，接著便圍繞分論點進行了深刻的分析，使讀者對“善存指間，是一種高尚的生活習(xí)慣”有了清晰的認(rèn)識。33善存指間，是一種高尚的生活習(xí)慣。33運用舉例論證的注意事項(1)事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。舉

21、例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。(2)事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成暉。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。 (3)事例列舉之后的簡短分析要緊扣論點。(4)勤于積累，精于篩選?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。3434(二)引用論證引用名言、警句等來說明道理的論證方法叫引用論證。名言是著名人物對社會、人生進行思索而得出的真知灼見，警句是人們對生活經(jīng)驗、教訓(xùn)的總結(jié)概括。這些語言是人類文化的集中體現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)匾脤ψh論說理能起到四兩撥千斤的作用。例如2013年高考江西卷滿分作文難易相生，怕與不怕

22、相生，幾乎每段都引用名言，依次是：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！?老子)；“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”(流行語)；“畏懼是當(dāng)一個人沒有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！?英國心理學(xué)家理查德懷斯曼)；“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”(林徽因)；“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子凌空去看一個明白這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！?徐志摩)。如此，文章多處引用名言，然后結(jié)合現(xiàn)實人生來論證，給讀者帶來更深的思考。35(二)引用論證35運用引用論證的注意事項(1)所引用的名言

23、警句等針對性要強。 (2)要簡潔，不宜過多。 (3)要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。 (4)引用論證的要點就在于“引文分析，分析論點”，就能使理論論據(jù)發(fā)揮應(yīng)有的作用。只“引”不“證”。3636(三)對比論證從正反兩個方面進行對比分析從而突出中心論點的論證方法叫作對比論證。對比既可是觀點之間的對照，也可是論據(jù)材料之間的對照。例如下面的作文片段：悲觀的人，先被自己打敗，然后才能被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才能戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓越。把“悲觀”與“樂觀”對照著寫，“兩種不同的人生態(tài)度喻示著兩種

24、不同的人生”的道理不言自明。3737使用對比論證應(yīng)注意(1)找準(zhǔn)論證重心。如果觀點是正面的，說理時要把重點放在贊揚正確觀點一方，談其好處。如果文章要求我們批駁一個錯誤的觀點，如“忌妒心是成長道路上的絆腳石”，我們就要把重點放在論證“忌妒心對成長造成的危害”上，著重批駁錯誤的態(tài)度，與之形成對比的“寬容心的好處”，則要稍略。(2)切勿簡單羅列事例，一定要扣住觀點，突出反面事例的危害，強調(diào)正面事例的益處，才能把論證的問題談清楚。(3)比較的雙方要具備可比性。3838(四)比喻論證運用打比方和作類比的方法把抽象的道理形象化、通俗化的論證方法。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”喻苦難成就人生；“一根筷子

25、易折斷，一把筷子折不斷”喻團結(jié)就是力量。例如一篇高考滿分作文包容中的片段：一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含苞斂翅安然而處，這就是包容。文章借“一朵紫羅蘭被踐踏”的反應(yīng)來比喻說明什么是包容，用“被上帝咬過一口的蘋果”比喻人生的苦難，形象可感，富有新意。3939運用比喻論證的注意事項(1)用來作比喻的事物，要具體、淺顯而新穎，通俗易懂，容易理解和接受。(2)要把拿來作比的事物和論證的道理之間的相似點找準(zhǔn)確。比喻物和被比喻物既要有相似點，又不能是同一事物，否則便構(gòu)不成比喻論證。(3)要生動、簡明。不能讓拿來作

26、比的事物掩蓋了要論證的道理，或沖淡了議論。(4)要把比喻的含義和文章議論的內(nèi)容有機結(jié)合在一起，不能在議論時拋開比喻。(5)用成語、寓言、小故事來作比喻論證，要根據(jù)需要適當(dāng)敘述故事的梗概。這樣便于讀者理解。40運用比喻論證的注意事項40（五）類比論證所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，實行由此及彼的推理。使用某個材料的引申義，通過類比，來論證文牽的觀點，這種方法簡稱類比法，也叫引申論證法。用作類比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現(xiàn)象和社會幽默小品。類比論證的好處，在于這些材料的本身的生動有趣及其哲理性，會使文章的觀點鮮明深刻，而且生動引人。例如

27、只有付出，才有收獲：左思為寫三都賦，閉門謝客，數(shù)載耕耘?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動全城，一時洛陽紙貴。李時珍為完成本草綱目這一鴻篇巨制，歷時27年，三易其稿，才成就了這部享譽世界的“中國古代百科全書”。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。 左思、李時珍和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，執(zhí)著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當(dāng)這種付出達(dá)到一定程度的時候，就一定能澆開成功的花朵。 41（五）類比論證41運用類比論證的注意事項引申的材料要完整簡潔?？紙鲎魑奶攸c的

28、背景，不允許你讓記敘的篇幅過長，如同例證法時對事例的敘述一樣，務(wù)必簡短而又全面。對運角的材料要加以分析。要善于揭示，一語破的，一針見血。這同例證法一樣。例如為了論證“要成功，必須付出勞動”這個觀點，在列舉“守株待兔”寓言故事后，還可作這樣的分析：“僥幸是一種意外，一種偶然，把一時的僥幸視為成功的必然，那是人生的可悲。要想收獲，必須付出勞動?！?2運用類比論證的注意事項42語言亮化 議論文寫作指導(dǎo)之43語言亮化 議論文寫作指導(dǎo)之43閱讀下面一篇高考滿分作文，注意語言特色。風(fēng)景是心的所在 東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿。” 心駐扎之地，風(fēng)景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比

29、蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。 難忘豐子愷在豁然開朗中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活?！憋L(fēng)景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。44閱讀下面一篇高考滿分作文，注意語言特色。風(fēng)景是心的所在44 蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛

30、念的又豈是日暮歸家時分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因為風(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。 如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬

31、過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。 心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對災(zāi)難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。45 蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱， “你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)?！笨突缡钦f。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。 風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海?！军c評】這是一篇閱卷專家組評定的標(biāo)桿范文。文章之所以被評定為標(biāo)

32、桿作文，由以下幾點特色決定。 排比、引用的修辭手法；本文開頭就引用東山魁夷的名言來說明風(fēng)景是心的所在，在第三自然段不僅用引用，引用中兼帶排比 正反比論證手法；事例貼近課本，散發(fā)濃濃的人情味。46 “你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以 議論文語言空洞乏味，主要是由于抽象議論過多，不會巧妙地把議論包含在具體現(xiàn)象的敘述或描寫之中。生活里的許多具體現(xiàn)象本身就很形象生動，假如我們在說理的同時借助文學(xué)手法，或描寫，或敘述，化枯燥為生動，化抽象為形象，從而引起讀者共鳴甚至叫絕，豈不使文章更有味嗎? 一般來說，議論文的語言深刻嚴(yán)謹(jǐn)，難以出彩。考生寫作議論文時，重視論點的提出，重視論據(jù)的選擇，重視

33、論證方法的選用，卻往往忽視了語言的打造。寫出來的文章不是一本正經(jīng)，便是老氣橫秋，索然寡味，無法激起讀者的興趣。當(dāng)然，若是能夠借鑒下面三種方法，效果也許會大不相同。47 議論文語言空洞乏味，主要是由于抽象議論過多，不會亮化議論文語言的三種技巧技巧一、亮化開端 ：用名言或妙語鑄就論點精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用設(shè)疑、比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。關(guān)鍵是通過開頭，呈現(xiàn)出你的核心，即中心論點。例如：轉(zhuǎn)折是橋，在你山重水復(fù)疑無路時，橋的出現(xiàn)會改變你窘困的境遇，拓開一片新的天空。（比喻類）“寬容”，紀(jì)伯倫說：“一個偉

34、大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”（引用類）德摩斯梯尼，這個堅韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風(fēng)吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。（擬人）48亮化議論文語言的三種技巧48幾種常見亮化開頭語言方法：1、設(shè)疑入題。于無疑處設(shè)疑，自問自答，提醒注意，引導(dǎo)思考；于有疑處生花妙筆，讓論點在疑問中展露端倪，還可以突出文中論點，使文章有變化，起波瀾。是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又

35、輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?哲人對著藍(lán)天微笑:“是時間?！焙⑼罩L(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”流浪者說:“什么都不是，只是一個夢?！?9幾種常見亮化開頭語言方法：492、類比、比喻展開論題。論點是抽象的，如果借助大量鮮活的意象來說理，自然說理的時候不淪于單調(diào)，而有理趣，而議論的時候則更見生動，富于理趣。例如：美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿?（比喻）雄鷹的風(fēng)景在云端，種子的風(fēng)景在土里。游子的風(fēng)景在家鄉(xiāng)。（類比）3、引用或化用名句說理。這種形式，濃縮論點。言簡意賅，片言局要。例如：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

36、?！笔且环N自信，豪邁且氣勢磅礴?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?！笔且环N自信，果敢而執(zhí)著?！靶械剿F處，坐看云起時。”是一種自信，淡泊而從容。502、類比、比喻展開論題。論點是抽象的，如果借助大量鮮活的意象技巧二、整散結(jié)合，選用多種句式，讓行文字有活潑，富有張力。（一）條件性排比句。條件性排比句是指由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復(fù)詞語，如：只有.，才.；當(dāng)-才-條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標(biāo)志。如：一個人只有振作起來，才能克服困難和擺脫不幸，進而擁有自己的新生活；一個人只有自立、自強，才能才能主宰自己的生活和命運；一個人只有挺起脊梁做事，才能得到別

37、人的尊重和認(rèn)可；一個人只有站在高處，他才能看到更加廣闊的世界；當(dāng)落寞的腳步開始徘徊，當(dāng)悲傷的靈魂背負(fù)了一切苦痛，我才明白自我的衰落是融入生命中的永恒。當(dāng)郁金香蓓蕾初綻，當(dāng)紅梅怒放于雪原，我才知道經(jīng)歷苦難的生命才會擁有輝煌，拼搏的歲月是生命旅途中永不磨滅的神話。51技巧二、整散結(jié)合，選用多種句式，讓行文字有活潑，富有張力。5（二）轉(zhuǎn)折性排比句。轉(zhuǎn)折性排比句是指由轉(zhuǎn)折復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。前后兩部分間具有轉(zhuǎn)折關(guān)系時，就可使用轉(zhuǎn)折性排比句。它常用轉(zhuǎn)折復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復(fù)詞語，如：而，但，卻等。例如：也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與

38、巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界， 成全來年萌發(fā)的草芽（三）因果性排比句。因果句構(gòu)成的排比句，既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。例如: 誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進;52（二）轉(zhuǎn)折性排比句。轉(zhuǎn)折性排比句是指由轉(zhuǎn)折復(fù)句構(gòu)成的排比句或（四）假設(shè)性排比句。1、反例正設(shè)，假如這樣會

39、如何?例如： 勿以好惡論斷之假如楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。假如李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。假如諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，一敗千里，死不螟目。2、正例反設(shè)，假如不這樣會怎樣？例如：人生需要一份堅守，方可造就最美的風(fēng)景。若周有光不懂得堅守，怎能成就人們稱贊的“周百科”；若喬布斯不懂得堅守，輕言放棄，怎能成就他的蘋果夢；若蒲柏不懂得一份堅守，不懂得再小的花也要怒放，怎能成就英國文學(xué)巨匠。53（四）假設(shè)性排比句。53技巧三、結(jié)尾：開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力。高考作文的結(jié)尾，要做到簡潔有力，

40、讓閱卷者在快速掃描中捕捉文中的靈魂。1、排比延伸。運用排比，將文章主題層層延伸，漸趨高潮。例如：擇一顆博大之心，可受天下之善；擇一顆赤誠之心，可結(jié)天下之友；擇一顆專一之心，可治天下之學(xué)；則一顆寧靜之心，可悟天下之理，擇一顆恒久之心，可善天下之事。2、對偶作結(jié)。運用對偶，將文章的靈魂高度濃縮出來。例如：懂得一份堅守，相攜一片藍(lán)天（正對）死，可以明志；生，則可以踐志。 （反對）豈能盡如人意，但求無愧我心。 心之所安，一路風(fēng)景。（串對）54技巧三、結(jié)尾：開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力3、運用頂針，妙語連珠。連珠的運用使文章首尾相接，語言信息鏈條似的環(huán)環(huán)相扣。這也是讓作文結(jié)尾點題法寶之

41、一。如：我坦然。于是我心美麗。我心美麗。于是我的人生跟著美麗。 我以我心繪風(fēng)景，風(fēng)景迷人因我心。 4、運用對比，突出鮮明觀點。例：有心最要緊少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份“長風(fēng)破浪會有時”的信念；少一些“無言誰會憑欄意”的孤愁，多一份“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情； 553、運用頂針，妙語連珠。連珠的運用使文章首尾相接，語言信息鏈玉指疾彈，何懼箜篌斷弦 世界上最艱難的選擇無非只有兩個，你敢或不敢。是是非非的選擇在考驗著你的膽略，就如同楓葉飄紅的時節(jié)，獨臥竹林，守望琉璃般的箜篌玉弦，欲催指急奏，偏又怕指傷琴斷。若如此，怎能奏出絕妙之音？莫懼失敗，只管向前。傾一壺酒，玉指疾彈，何懼箜篌斷弦！

42、 拂堤柳岸，水殿微涼 天心月圓，煙雨初漾，自有寸指，輕搖琥珀光。墜花湮滅的一夕中，有一人揮毫潑墨，將這漫天的落紅碎成空階小雨。這是柳永，柳三變。 自盛唐以來，詞中偏以小令橫行，至多則不過三五十字。然而，憑他柳三變的才情，竟要做慢詞的開山祖師。 熏風(fēng)滿簾，酣夢中笑看蘭舟催發(fā)。短短三五十字，又怎能訴得盡離魂之殤？可這新詞若不能盛行，只如空井回音，柳郎勢必將成為后人唾罵和嘲諷的奇庸怪才。該如何？ 何懼那么多？柳七之才，必將如亂瓊碎玉，流傳入千戶萬家！“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”！柳郎的風(fēng)姿，柳七的才情終為歷史水墨畫添上了淡淡筆墨。如今的西湖岸邊，和著柳氏的慢詞，依然能見柳七輕舞紅袖攏住萬千月光，掬水搖月，只貪微涼。柳七不懼失敗，彈出了好一曲箜篌！ 56玉指疾彈，何懼箜篌斷弦56 鳳凰醉蔭，冷雨打弦 似是似非冷雨打絲弦。納蘭容若，跌跌撞撞地走在冷雨中，尋找一種寂寞中的喧嘩。 顯赫皇族，圣祖侍衛(wèi)。顯赫家世卻讓他看到的是官場的昏聵和腐朽。他憐惜這普天下的百姓。他想將這盛世帷幕下的骯臟統(tǒng)統(tǒng)