高中作文-高考考場作文輔導(dǎo)-時評類作文說理方法舉例-課件(共36張PPT)

1、時評類作文說理方法2020高考考場作文輔導(dǎo)1時評類作文說理方法2020高考考場作文輔導(dǎo)1一、什么是時評？ “ 時評” 是時事評論與時政評論的略稱，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。 “ 時評” 可以取材于新聞報道，對新聞事件和人物發(fā)表議論，也可以就” 身邊” 事、” 心頭” 事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的（現(xiàn)在進(jìn)行時）意見，就是” 時評” 。 特點(diǎn)主要是評論這個具體的事件或人物，分析它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相, 提出辦法。2一、什么是時評？2二、時評的基本特征 1、講究“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其

2、要注重準(zhǔn)確性和說理性。 2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對所評之事進(jìn)行具體深入分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。 3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。 4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。3二、時評的基本特征3三、高考作文中時評的幾種形式 時評寫作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對時事本身進(jìn)行直接的評論

3、。一般有三種類別，一是贊揚(yáng)式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)。三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個問題的建設(shè)性意見。時評寫作的基本寫作模式：基本模式：引提議聯(lián)結(jié)1.引用原材料。2.提煉論點(diǎn)。3.議論分析中心論點(diǎn)。4.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4三、高考作文中時評的幾種形式4四、一般議論文謀篇布局“五步法”第一步：引 “引”是引述原材料，就是“敘讀”。對于短小的材料（如一首小詩）可以全篇引述，對長的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對性的引述。特別

4、注意:材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。第二步：提 “提”就是從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點(diǎn)。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個句子點(diǎn)明中心論點(diǎn)。這一步十分重要，關(guān)系到文章的成敗。（注：“引”“提”可并成一個步驟，所以這幾本結(jié)構(gòu)也叫“引議聯(lián)結(jié)”）第三步：議 “議”就是對所選論點(diǎn)展開分析議論，對所選論據(jù)進(jìn)行深入、透徹的剖析。當(dāng)然也可以發(fā)掘出材料中的論據(jù)來論證中心論點(diǎn)。5四、一般議論文謀篇布局“五步法”5第四步：聯(lián) “聯(lián)”就是“引申” “類

5、比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí)，是否具有針對性，關(guān)鍵就在這一步。 原材料再豐富，充其量也只是一個點(diǎn)，一個小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。第五步：結(jié) “結(jié)”就是收束全文。它是在“議”的基礎(chǔ)上水到渠成得出的結(jié)論?？梢越栌妹?，再作概括；或詩意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或畫龍點(diǎn)睛，意味深長；或總結(jié)全文，發(fā)出號召一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。說明：

6、“引”“提”是文章的引論部分,“議”“聯(lián)”是文章的本論部分,“結(jié)”是文章的結(jié)論部分.6第四步：聯(lián)6 “時評”也屬于議論文，那么時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。 它的基本思路是：提出問題分析問題解決問題1、開篇引用材料的新聞報道內(nèi)容。(引)【略】2、對報道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。(點(diǎn))【略】3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。(議)【詳】4、聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián))【詳】5、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。(結(jié))【詳】即：引點(diǎn)議聯(lián)結(jié)7 “時評”也屬于議論文，那么時評寫作的基本思路就和一般五、時評寫作四要求：1.選

7、取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)3.搜集典型有力的論據(jù)4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語言8五、時評寫作四要求：8六、時評寫作要注意的方面1、觀點(diǎn)集中。時評屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。2、題目要能吸引眼球。3、選好主題后多搜索材料。4、要注意文采。9六、時評寫作要注意的方面91、標(biāo)題：要觀點(diǎn)鮮明，形象生動，能一針見血指出問題本質(zhì)。如高考遼寧卷題目都是明星代言惹的禍責(zé)任是成功的階梯明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任等；江西卷題目為蔡先生鼓掌人間處處蔡銘超蔡先生所為得不償失等。 再如一些報紙的時評標(biāo)題：銀行總是對的，是誰慣壞的？今天，我們怎樣向雷鋒同志學(xué)習(xí)究竟是誰寵壞了“跳水皇后”

8、郭晶晶？全國每人拉1000 元，我看行郭敬明當(dāng)官戳痛了誰等都直指問題的本質(zhì)和核心。再看下面三個標(biāo)題：（1 ）原題：2009 年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰？（2 ）原題：利息稅征收何時能遏制？（3 ）原題：春季出游，愛惜花草有人經(jīng)過改寫，變成了下面的文字：（1 ）2009 年度，誰將被稅局重點(diǎn)“照顧”？（2 ）利息稅何時能止癢？（3 ）春季出游別“拈花惹草”101、標(biāo)題：要觀點(diǎn)鮮明，形象生動，能一針見血指出問題本質(zhì)。如2、擬題方法：提問法：把人們關(guān)心的問題提出來，為讀者設(shè)置懸念。如安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如二十六個百姓攤一個“仆人”判

9、斷法：用一個表判斷的短語點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如惡搞是對批評的濫用反問法：用反詰的語氣將批駁的事實(shí)或要評論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如格言能“震撼”貪官？引用法：直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”112、擬題方法：113、開頭 適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對主題，應(yīng)用言簡意賅、擲地有聲的語言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。例如： 蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（2009 年高考遼寧一考生蔡先生所為得不償失 明確提出自已的觀點(diǎn)） 在法國舉行的拍賣會上，蔡銘超先生以天

10、價拍下圓明園文物 兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。 蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現(xiàn)。（2009 年高考遼寧一考生為蔡先生鼓掌 適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）123、開頭124、主體部分 則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開掘本質(zhì)，辯證分析：（1 ）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。（2 ）分析問題。（為什么）A. 要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會有偏題或離題之嫌。B. 要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)

11、、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。C. 在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。（3 ）怎樣做: 如：對于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國民素質(zhì)，法律規(guī)范等5、結(jié)尾要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。134、主體部分5、結(jié)尾13七、時評類作文說理方法（即是“論證角度和方法”）： 原因分析法、假設(shè)分析法、背景分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）法、辯證分析法、比較（對比）分析法、讓步分析法、批駁分析法14七、時評類作文說理方法（即是“論證角度和方法”）：14原因分析法模板：1、從最淺層的方面看從深層來看（行為背后，更體現(xiàn)

12、了）從本源（本質(zhì)）上看2、為何有爭議，大概就是兩點(diǎn)使然。3、出現(xiàn)這種情況的原因不外乎兩個。一是二是 讓步分析法模板：1、誠然，但是2、或許，但是3、的確，但是4、固然但是5、不可否認(rèn)，然而 假設(shè)分析法模板：1、假如2、如果致使反而會淪為世人的笑柄。 比較（對比）分析法模板：1、與話題略有不同的是2、相反3、從短期效果看從長遠(yuǎn)利益看15原因分析法模板：15辯證分析法模板：1、唯物辯證法認(rèn)為，想問題辦事情不可片面，要一分為二全面分析，尺有所短寸有所長，金無足赤人無完人，梅須遜雪三分白雪卻輸梅一段香2、唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，不能用孤立的觀點(diǎn)看問題3、唯物辯證法認(rèn)為，事物是發(fā)展變化的，不能

13、用靜止的眼光看待新事物4、道德的底線就是法律條文，法律的要義就是提升道德的境界。背景分析（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）法：1、無獨(dú)有偶，2、網(wǎng)上熱議的話題3、這本不是一件大事，卻引發(fā)了輿論關(guān)注，可見，這件小事也擊中了人們心中的痛點(diǎn)。4、姑且先將這個問題擱置不議，前段時間社會熱議的（這些年一直爭論不休的）批駁分析法（確立假想敵）模板：1、或許有人會認(rèn)為2、有網(wǎng)友稱3、有人會說16辯證分析法模板：16思考與模仿閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓，從這里走出去一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代

14、化的發(fā)展需要。考慮到它的特殊性，學(xué)校想保留，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。對于以上事情，你怎么看？體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。17思考與模仿17例文一莫讓深情成羈絆 立于風(fēng)雨之中半個多世紀(jì)的教學(xué)樓，見證了一代又一代學(xué)子的成長，承載著無數(shù)人的青春回憶，難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時，會引起如此廣泛的關(guān)注！ 在我看來，若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展，那

15、為何不拆掉呢？請莫讓深情成羈絆！ 誠然，校友們的不舍，我完全能夠理解，畢竟他們在這里度過了人生中最珍貴的青春歲月，老樓的一磚一瓦都承載著他們點(diǎn)滴的青春記憶，拆掉老樓無異于拆掉了他們的精神家園，反對拆樓，恰恰體現(xiàn)了他們對母校那份最樸素、最真摯的情感。（這一段是讓步說理，先肯定老校友們的想法，承認(rèn)對方的優(yōu)勢?！罢\然”一詞與下文“然而”形成讓步關(guān)系，可以作為讓步說理的模板）18例文一18 然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”（引證法。借汪國真的文句點(diǎn)明觀點(diǎn)“莫讓深

16、情成羈絆”，有說服力）當(dāng)今社會日新月異，無論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新，老舊的線路，低矮的樓層已經(jīng)嚴(yán)重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用，勉強(qiáng)留下它，雖然照顧了少數(shù)校友的情感，但卻有可能因此而損害了多數(shù)在?；?qū)⒁獊泶藢W(xué)習(xí)的學(xué)生的利益，甚至影響了他們的未來。長此以往，受害的將是廣大學(xué)子以及校友們深深眷念的母校！ 退一步說，留下過去的教學(xué)樓就能留住過去的輝煌嗎？成績畢竟是過去的，如果學(xué)校能一心搞好教育，繼續(xù)為社會輸送優(yōu)秀人才，即使不保留老舊的教學(xué)樓，學(xué)校的歷史也不會被人忘卻。更重要的是，學(xué)校還會樹立起“續(xù)寫輝煌”的新校園形象。相反，若學(xué)校因修繕、維護(hù)教學(xué)樓而耗費(fèi)過多財力、物力以及精力，或一味沉浸

17、在往昔的輝煌之中，致使教學(xué)水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老舊教學(xué)樓非但不會成為紀(jì)念輝煌的豐碑，反而會淪為世人的笑柄。（假設(shè)論證。本段用“如果”“若”做了兩個假設(shè)，可以作為假設(shè)論證的模板）19 然而，過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說：“ 其實(shí)，校友們大可不必如此“流連”，真正的愛是放手。老樓被拆，可母校還在！如果真的對母校滿懷深情，不妨把這深情轉(zhuǎn)化為積極投身于母校建設(shè)的動力，為母校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。老的教學(xué)樓拆除后，我建議在其原址設(shè)立一個小型的紀(jì)念館，對老樓的資料、影像等內(nèi)容進(jìn)行保存，這樣既讓校友“有根可尋”，又豐富了學(xué)校的歷史文化底蘊(yùn)，何樂而不為？ 大國的崛起，開拓為

18、動力；民族的復(fù)興，流連是羈絆！莫讓深情成羈絆，讓我們勇敢的放下過去、面對現(xiàn)實(shí)、迎接未來！20 其實(shí)，校友們大可不必如此“流連”，真正的愛是放手。老樓例文二 致校長的一封信尊敬的校長： 您好！ 今日了解到貴校關(guān)于老舊教學(xué)樓的保留與遷拆分歧，內(nèi)心頗有想法。學(xué)校在這一日新月異的社會發(fā)展浪潮下，更應(yīng)秉承知識分子自古發(fā)展、自古先行的品性，敢于放棄阻礙學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展的羈絆。所以，在我看來，這所老舊教學(xué)樓拆遷勢在必行。 或許您出于為校保護(hù)歷史傳承，保護(hù)先賢勝跡的本心想留下它。的確，一座承載多批優(yōu)秀人才的教學(xué)樓無疑會給現(xiàn)時在其中拼搏的莘莘學(xué)子以前行的斗志與勇氣，同時也昭示了貴校優(yōu)良的學(xué)術(shù)氛圍以及深厚的歷史底蘊(yùn)

19、，從這些來看您想留下它的想法無可厚非，而且也將厚澤古今。（這一段是讓步說理，先肯定校長的想法，承認(rèn)對方的優(yōu)勢。“或許”“的確”兩詞與下文“但是”形成讓步關(guān)系，可以作為讓步說理的模板）21例文二 但是您似乎忽略了它背后承擔(dān)的風(fēng)險以及無數(shù)次修繕潛在的巨大投資。一座老舊、簡陋的教學(xué)樓且不說它跟不上時代步伐，無法承擔(dān)如今科技發(fā)展帶來的福祉，單講其安全性就令人膽寒，歷經(jīng)近七十年的風(fēng)吹日曬，雨打雪滑，這座教學(xué)樓儼然已面臨更新?lián)Q代的宿命，我們不能因其單單送出了幾個人才就想將它傳承千萬年，這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的。 誠然，它有其代表與傳承的先賢學(xué)術(shù)之風(fēng)。但拆掉它并不意味著斬斷了如今學(xué)子與先賢的親切交流，靈魂互動。相反

20、，我們應(yīng)注重這棟樓的精神傳承與文化傳承，這才是我們應(yīng)當(dāng)珍視并對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的東西。而非一棟簡陋的教學(xué)樓。 無獨(dú)有偶，新加坡總理李光耀逝前在遺囑中即要求他死后將故居拆除，目的也是為街道的現(xiàn)代化發(fā)展。他的做法垂范世人，想必智慧如您，現(xiàn)時心中也應(yīng)有所取舍。（例證法。用“無獨(dú)有偶”一詞練習(xí)類似事件，可以作為例證的模板）22 但是您似乎忽略了它背后承擔(dān)的風(fēng)險以及無數(shù)次修繕潛在的 韓非子云：智術(shù)之士必遠(yuǎn)見而明察。您作為貴校最高裁決人，此刻正是您發(fā)揮遠(yuǎn)見之智之時，修繕的沉重負(fù)擔(dān)與舊樓安全系數(shù)與學(xué)校的先行發(fā)展孰輕孰重，一眼便知。對于貴校深厚的歷史傳載則可拍照留念，將各優(yōu)秀人才事跡等編撰成冊作為學(xué)?？锘驈?/p>

21、貼在樓旁兩側(cè)，這種警醒與傳承的做法同樣使萬千學(xué)子如沐春風(fēng)，深感貴校的優(yōu)秀傳承。 文化與精神豈能僅依附于一棟舊教學(xué)樓？它應(yīng)深入人心，影響到學(xué)子點(diǎn)滴生活。珍視文化與精神之本，為學(xué)校長久發(fā)展，此樓實(shí)為當(dāng)拆。此致 敬禮 小林 2016年5月12日23 韓非子云：智術(shù)之士必遠(yuǎn)見而明察。您作為貴校最高裁決人閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達(dá)州到營山的座票。到南充后，老人被座位的主人請了起來，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請她和母親擠一擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分

22、鐘后，一中年男子為老人讓了座。這時，老人女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！迸幕卮鸬溃骸白约何恢缅e了嗎？”感覺委屈的女生流著淚給朋友打電話講遭遇。 此事經(jīng)華西都市報報道后，不少網(wǎng)友投票并留言表達(dá)了自己的看法。 在兩萬多個網(wǎng)友中，有不到500名網(wǎng)友覺得女生拒絕和老人擠著座有點(diǎn)不近人情。 更多的網(wǎng)友說座位主人沒做錯；動車不是公交，公交你買了票未必有座，動車坐票可是要花坐票的錢買的啊，花錢買了坐票，讓不讓是自己的權(quán)利，不讓無可指責(zé)；老人女兒有點(diǎn)道德綁架。 對材料中的這種現(xiàn)象和對這種現(xiàn)象的質(zhì)疑，你有什么思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文

23、體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 24閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）例文三“動車座位讓不讓”并不難回答 5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病，因只買到達(dá)州到營山的座票，老人在南充站被所坐座位主人請了起來，老人女兒想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！弊恢魅宋氐溃骸白约何恢缅e了嗎？” 網(wǎng)友們就此掀起了一場大討論，并針對新聞中座位主人的疑惑給出了評判，給出了多種答案，給出了具體的建議。 與“公交讓座”的老話題略有不同的是，公交上的座位使用權(quán)沒有專屬性，奉行先占先得的原則，乘客對座位有公平占有使用的心態(tài)，“獨(dú)占欲

24、”弱一些。而在動車上，持有有座車票的乘客享有對號入座的權(quán)利，在旅途中對座位享有專屬使用權(quán)，持有站票的乘客在理論上則沒有“坐著”的權(quán)利，也不能對有座乘客的權(quán)利進(jìn)行擠占和妨礙，因此，動車上的有座乘客對座位的“獨(dú)占欲”要更強(qiáng)一些。有了這些不同，我們在討論“動車讓座”的話題時便有了新的角度，新的內(nèi)容，新的價值，這種討論有助于我們進(jìn)一步厘清權(quán)利的邊界，把握道德責(zé)任的尺度。(比較分析法。有助于我們進(jìn)一步厘清概念的界限)25例文三25 其實(shí)，動車座位既有“權(quán)利靠背”，也有“道德坐墊”，持有有座車票的乘客擁有“對號入座”的權(quán)利，按照乘車的規(guī)則和慣例，乘客“對號入座”的權(quán)利受到保障，乘客堅守自己的權(quán)利，不愿讓座

25、，甚或不愿讓出一些空間與他人分享，不可勉強(qiáng)。但同時，尊老愛幼、扶助弱者又是一項(xiàng)道德義務(wù)，身體健康的青壯年即便有了動車座位的“權(quán)利靠背”，但如果旁邊站著耄耋老人、殘疾人、孕婦、幼兒，騰出一點(diǎn)座位空間給他們就是人之常情，也不失為一種正確的選擇。有座的乘客讓出一點(diǎn)空間，雖然自己少了一點(diǎn)舒適，但卻給他人帶來了極大便利，雖然自己受了一點(diǎn)苦，卻讓更需要座位的人得到了幫助，可以說，“道德坐墊”更寬大了，更溫暖了。（辯證說理?！皺?quán)利靠背”與“道德坐墊”的關(guān)系） 當(dāng)權(quán)利與道德責(zé)任產(chǎn)生了那么一點(diǎn)沖突時，我們不應(yīng)該生硬、刻板、對立地考量這兩個問題，而是應(yīng)該區(qū)分具體的問題，區(qū)分現(xiàn)場的情節(jié)，作出具體的分析和判斷，擺正權(quán)

26、利實(shí)現(xiàn)和道德責(zé)任之間的關(guān)系，力求讓自己的心更踏實(shí)、更寧靜、更欣慰。如果我們多一份包容，多一份愛心，多一份尊老扶弱的理念，要答對這道題，不難。（辯證說理。權(quán)利與道德在這里沒有絕對的對錯，因此需要辯證分析，要具體問題具體分析） 26 其實(shí)，動車座位既有“權(quán)利靠背”，也有“道德坐墊”，例文四 動車上拒讓座，錯了嗎？ 5月3日中午D5185動車，達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學(xué)生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說：“年輕人

27、啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！苯Y(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯了嗎？！” 這是挺有意思的一件事：因?yàn)闆]有主動讓座，甚至沒有被動讓座，結(jié)果座位權(quán)利被道德綁架所凌辱。于是帶來一個老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德？ 動車讓座為何有爭議，大概就是兩點(diǎn)使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果“讓座”成風(fēng)，估計道德成本就會高到嚇?biāo)廊恕５诙?，坐動車不像坐公交，用網(wǎng)友的話說，既然沒有座位，“那你能不能買一等座？能不能買商務(wù)座？實(shí)在不行，可以坐遲一點(diǎn)有位置的那趟撒”。當(dāng)然，再不濟(jì)，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的

28、“座位權(quán)”呢？（原因分析法。劃線部分可以作為原因分析法的模板）27例文四 動車上拒讓座這些問題，其實(shí)不過是一個問題：道德行為，不是膜拜的“神龕”，應(yīng)該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨？但幾小時的路程，高價買的車票，也要逼著被人“讓”，這就過了“力所能及”之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的“義舉”。凡人可以效仿小善，英雄才會“大義凜然”。說起來同樣是讓座，但動車上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的“小善”那么簡單。 動車上應(yīng)該讓座嗎？姑且先將這個問題擱置不議。這些年，為了提倡“讓座”，大家都是蠻拼的：上世紀(jì)的時候基本是道德說教，再不行就小喇叭廣播；十多年前，發(fā)現(xiàn)了譴責(zé)的力量，

29、鼓動著大爺大媽們“扇耳光”、“坐大腿”式強(qiáng)行索座；再然后，地方部門嘗試以地方立法的姿態(tài)，羅列出“請”或“罰”的各種強(qiáng)制手段，于是讓座這件事，似乎從“主動讓”成了“必須讓”。但其實(shí)，好像也沒有任何一種調(diào)查或邏輯能證明，這些年在“讓座”上的努力，果真就多大程度推進(jìn)了讓座美德的蔚然成風(fēng)？（背景分析法。劃線部分可以作為背景分析法的模板）28這些問題，其實(shí)不過是一個問題：道德行為，不是膜拜的“神龕拒絕和老人擠著坐動車被指責(zé)，這是道德泛化之禍。有人擔(dān)心，拒絕讓座，會讓公德斯文掃地，會讓社會風(fēng)化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動車拒讓座事件后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人

30、愿意主動或被動讓座?？雌饋恚@是很分裂的一件事，但實(shí)際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價值認(rèn)同層面，民意褒揚(yáng)了讓座的美德行為；但在權(quán)利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。（辯證分析。）動車上拒讓座，談不上什么錯，更犯不著指責(zé)。我們能做的，是根據(jù)自己的情況，能讓就讓，不讓也請待之謙和。29拒絕和老人擠著坐動車被指責(zé)，這是道德泛化之禍。有人擔(dān)心，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費(fèi)，聶老漢到法院申請強(qiáng)制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單，后小聶因無法正常出行，工作受阻，只好到

31、法院承認(rèn)錯誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費(fèi)。此事經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。30閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分例文五堅守孝，方為善 子女因各種借口拖欠對老人贍養(yǎng)費(fèi)的支付如今已屢見不鮮。今日，小聶一案的判處卻引起了廣泛關(guān)注。在自身亦拮據(jù)的情況下，能放棄對父母的贍養(yǎng)嗎？法院的判決已給出明確答案：堅守孝，方為善。（在引述材料內(nèi)容后，迅速推出文章觀點(diǎn)，這是考場作文的寫作要求和特點(diǎn)。） 從最淺層的方面看，小聶交付贍養(yǎng)費(fèi)，本就是對法律規(guī)定義務(wù)的遵守與履行。這一點(diǎn)不論孝順與否，作為

32、公民便應(yīng)當(dāng)做到。由此看來，法院的判決不僅必須，而且正確。 但交付贍養(yǎng)費(fèi)僅僅是單純的義務(wù)履行嗎？答案是否的。這種行為的背后，更體現(xiàn)了一個人的責(zé)任感與信用。 “人而無信，不知其可也。”試問一個連贍養(yǎng)父母的責(zé)任都拒絕擔(dān)負(fù)的人，如何讓他負(fù)起工作上的責(zé)任？一個連按時交付贍養(yǎng)費(fèi)都無法做到的人，該讓人如何相信他的信用？且不論父子間的恩情，但從父親為他提供從小長大的物質(zhì)保障而言，在父親年邁之時對其進(jìn)行贍養(yǎng)，本就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是任何一個人都無法推脫的，而小聶的失信行為換來工作、生活的阻礙，只能說是法院對其失責(zé)失信行為的正當(dāng)告誡。31例文五31 交付贍養(yǎng)費(fèi)，從本源上看，是一個人孝順的體現(xiàn)，父母不僅給予我們生

33、命，而且給予了我們成長的各種保障，孝順父母便成一種必然。孝順作為中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都需時時銘記在心。這是對養(yǎng)育自己成人的父母最好的報答。然而如今，孝字卻在小聶心中缺失，這便是法院對其進(jìn)行懲罰的根本原因。（原因分析法。劃線部分“從最淺層的方面看”“這種行為的背后，更體現(xiàn)了”“從本源上”可以作為逐層深入分析原因的模板） 或許有人會認(rèn)為，小聶本就經(jīng)濟(jì)困難，支付贍養(yǎng)費(fèi)還需借錢，這一判處太不近人情。（“或許有人”這一行文技術(shù)，引入一個假想敵。從思路上來說，這種從讀者疑問角度出發(fā)切入的辦法，能有效地拓展行文空間，增強(qiáng)文章的親切感，在論述上，則可以加深文意。）但值得我們注意的是，法院的判決不僅是對小

34、聶的警醒，更是對全社會的告誡。（從“社會”角度加以反駁。）人情不應(yīng)體現(xiàn)在對惡劣行為的從輕判決，而應(yīng)體現(xiàn)在對孝順的最好履行。而且，討論是否應(yīng)贍養(yǎng)父母，本就是一種錯誤行為。（從“討論”自身加以反駁。）社會何時已形成了為不孝找借口的風(fēng)氣？孝順是我們本應(yīng)堅守的理念，如今卻成為人們討價還價的談資，這是否反映了當(dāng)今社會的不良現(xiàn)象？這是需要我們每個人進(jìn)行思考的。（批駁分析法。樹一個靶子，然后批駁）32 交付贍養(yǎng)費(fèi)，從本源上看，是一個人孝順的體現(xiàn)，父母不僅 孝順不僅體現(xiàn)在對父母的贍養(yǎng)，更體現(xiàn)在對父母發(fā)自內(nèi)心的牽掛與關(guān)懷。堅守孝，令自己安心從容，令父母安享天年，這是小善；堅守孝，令社會洋溢孝順之風(fēng)，這是大善。 唯有堅守心中的孝，方能成為至善。 33 孝順不僅體現(xiàn)在對父母的贍養(yǎng)，更體現(xiàn)在對父母發(fā)自內(nèi)心的例文六窺探無人贍養(yǎng)背后的社會保障體系缺口 有句俗話說得好：“百善孝為先。”可近年來頻頻出現(xiàn)的年過半百老人無人贍養(yǎng)，境遇極其困窘，不得已之下只得將子女告到法庭以得到贍養(yǎng)費(fèi)地現(xiàn)象，使親情孝道被置于一個十分尷尬的境地。有人說，我們的社會已經(jīng)親情泯滅，道德淪喪。真是這樣嗎？我看未必。（本段的思路是引用加分析加質(zhì)疑反問。不是簡單地復(fù)述材料，而又緊扣材料的核心話題：無人贍養(yǎng)老人，付諸法律。這樣的首段給人耳目一新之感。最后語句的反問與質(zhì)疑很有議論氣場。） 就拿年逾古稀地聶老漢來說，他地生活很困難，但兒子小聶外