新課程背景下中學(xué)德育的思考與探索

1、新課程背景下中學(xué)德育的思考與探索新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給中學(xué)德育工作帶來(lái)了深刻的嬗變，它賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評(píng)價(jià)等方面新的內(nèi)涵，給傳統(tǒng)德育帶來(lái)了新的巨大沖擊。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育，積極探索新的德育工作方式，應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項(xiàng)迫切工作。筆者結(jié)合高中課程改革的實(shí)踐，對(duì)新時(shí)期德育改革進(jìn)行了初步的探索。一、傳統(tǒng)德育面臨的問題傳統(tǒng)德育認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育，可以脫離其他各育，脫離學(xué)生的整體生活。一是把德育從完整的教育中割裂出來(lái)，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，試圖靠單獨(dú)的德育課程、德育教師、德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施；二是把德育從生活中分離出來(lái)，成為獨(dú)立于生活世界的孤立實(shí)體，簡(jiǎn)單空洞

2、、蒼白無(wú)力的說(shuō)教，與現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)際之間存在著差距，使學(xué)校德育脫離活生生的人際交往，對(duì)學(xué)生在社會(huì)生活中遇到具體道德情境時(shí)的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成實(shí)際的道德體驗(yàn)，因而很難對(duì)德育產(chǎn)生興趣；三是將德育工作與家庭、社會(huì)教育分離，認(rèn)為德育只是學(xué)校的工作、教師的責(zé)任，使學(xué)校德育與家庭教育、社會(huì)教育不同步、 不協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)德育認(rèn)為教師是教育的主體，學(xué)生只能被動(dòng)接受教育。教師總是把一些具體的，相對(duì)固定的道德原則和傳統(tǒng)學(xué)法灌輸給學(xué)生。盡管枯燥的理論說(shuō)教、強(qiáng)制的思想灌輸方式和狹窄的教育空間使德育毫無(wú)親和力，但由于其便于操作和沒有更有效的新辦法而沿用至今。 教師總是壓制、 防范學(xué)生，學(xué)生卻感到反感甚

3、至產(chǎn)生逆反心理；在教育效果方面，教師總想一步登天，拔苗助長(zhǎng)，但結(jié)果卻是“欲速則不達(dá)”。傳統(tǒng)德育重視課堂說(shuō)教方式。單一的填鴨式課堂教育模式和說(shuō)教方式，顯然不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生在德育中的主觀能動(dòng)性，難于促進(jìn)其良好道德品質(zhì)的內(nèi)化。傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)由學(xué)生的品德測(cè)評(píng)和德育工作評(píng)定兩部分組成。學(xué)生品德測(cè)評(píng)方面，由于把測(cè)評(píng)作為教師管理學(xué)生的一個(gè)重要手段，所以勢(shì)必造成評(píng)價(jià)主體單一，評(píng)價(jià)方式片面，評(píng)價(jià)內(nèi)容不全，表現(xiàn)為情感缺乏與動(dòng)機(jī)缺乏，以道德認(rèn)知和孤立行為代替品德， 共性多，個(gè)性少，智育多，德育少，教師主觀因素多，學(xué)生客觀因素少。二、新課程為中學(xué)德育帶來(lái)的機(jī)遇新課程倡導(dǎo)的新的教育觀念，為我們認(rèn)識(shí)和把握中小學(xué)德育工作的規(guī)律

4、、原則和特點(diǎn)，開闊了新的視野，開啟了新的思路，提升了新的境界。 新課程提出了 “以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，強(qiáng)調(diào)重視和加強(qiáng)學(xué)校德育， 重視各學(xué)科的德育功能；強(qiáng)調(diào)拓展德育渠道， 突出各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的德育特色， 發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)、家庭的綜合德育功能。所有這些，突顯了德育在新課程改革中的重要地位，這正是德育在整體教育中的不可分割的準(zhǔn)確定位。新課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。知識(shí)與能力和過(guò)程與方法屬于認(rèn)知領(lǐng)域；情感態(tài)度價(jià)值觀屬于情感領(lǐng)域，三項(xiàng)目標(biāo)要求教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展能力；還要關(guān)注學(xué)生所產(chǎn)生的積極的情感體驗(yàn)和價(jià)值判斷。因此，教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感體驗(yàn)，就會(huì)直接引發(fā)德育功能，

5、直接影響德育的功效。新課程強(qiáng)調(diào)確立學(xué)生在教育中的主體地位。關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程，豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀的形成。這就要求教育者轉(zhuǎn)變角色，改變教育方式，讓學(xué)生積極有效地參與德育過(guò)程，使德育工作成為師生交往、互動(dòng)、對(duì)話的過(guò)程；落實(shí)學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，促進(jìn)學(xué)生的自我完善和發(fā)展；使德育不再是枯燥的說(shuō)教，不再是遠(yuǎn)離學(xué)生，而是充滿著時(shí)代和生活氣息，充滿著勃勃生機(jī)的德育， 成為學(xué)生的知識(shí)、 能力、情感、態(tài)度、意志、行為、價(jià)值觀的生成過(guò)程，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人生的內(nèi)在需要和追求。新課程提出要重視課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)

6、系，這就要求德育貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代。讓德育成為實(shí)踐性的德育、體驗(yàn)性的德育； 讓學(xué)生真正得到德育的感悟和體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的內(nèi)化。綜合實(shí)踐活動(dòng)課開設(shè)，加強(qiáng)了科技德育、環(huán)境德育和網(wǎng)絡(luò)德育，突出德育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自覺、自主、積極主動(dòng)地參與德育過(guò)程，為加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作充實(shí)了新的內(nèi)容、開辟了新的途徑。新課程倡導(dǎo)“立足過(guò)程、促進(jìn)發(fā)展”的評(píng)價(jià)新理念，實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)多元化，不僅為德育工作提供保障，而且還推動(dòng)了德育工作的發(fā)展。不論總體評(píng)價(jià)內(nèi)容還是學(xué)科評(píng)價(jià)內(nèi)容，不僅關(guān)注了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且包涵學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值；不論課堂表現(xiàn)性評(píng)價(jià)還是期末評(píng)價(jià)，都體現(xiàn)了人文的關(guān)懷。特別是建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，

7、記載著學(xué)生成長(zhǎng)的歷程，展示著學(xué)生進(jìn)步的水平，對(duì)促進(jìn)學(xué)生自我教育，主動(dòng)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。這些都為加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作起到了正確的導(dǎo)向作用。三、構(gòu)建中學(xué)德育工作新模式新課程改革為基礎(chǔ)教育指明了全新的德育理念。按照新時(shí)期德育工作的目標(biāo)，以新課程實(shí)施為契機(jī)，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，構(gòu)建德育課程化、德育全員化、德育網(wǎng)絡(luò)化和德育評(píng)價(jià)多元化的德育新模式。（一）德育課程化教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授認(rèn)為， “現(xiàn)代學(xué)?！本推浣逃康男远裕笪覀冴P(guān)注人的人格培育，實(shí)現(xiàn)人文與科技精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人格完善和智慧提升的統(tǒng)一。一個(gè)不重視人格培養(yǎng)和人文精神培養(yǎng)的學(xué)校稱不上現(xiàn)代學(xué)校。因此，從教育目的和教育

8、手段來(lái)說(shuō)，學(xué)科德育和德育課程化應(yīng)該是現(xiàn)代學(xué)校最本質(zhì)的含義。與新課程理念相一致的德育工作課程化，就是包括學(xué)科德育和學(xué)校德育課程建設(shè)。學(xué)科德育就是按照新課程目標(biāo)的要求，充分發(fā)掘?qū)W科教學(xué)中的德育因素，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)中的德育功能。德育課程化是整合學(xué)校日常的各項(xiàng)德育工作、活動(dòng)以及各類德育資源，以校本課程的形式開設(shè)的德育課程。學(xué)科課程的德育功能主要是通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程的三維目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這就要求教師注重在學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的愿望，認(rèn)識(shí)交際與合作的重要性，有主動(dòng)與他人合作的精神，敢于提出與別人不同的見解，也勇于放棄或修正自己的觀點(diǎn)，形成尊重別人勞動(dòng)成果的意識(shí)。有服務(wù)

9、于人類的意識(shí)，有理想，有抱負(fù)，熱愛祖國(guó)，有振興中華的使命感與責(zé)任感。將愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和世界觀、人生觀、價(jià)值以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度等方面教育，與各學(xué)科課程整合一體，使德育不是外加的、表面的任務(wù)，而是內(nèi)在的、有機(jī)的融為一體的內(nèi)容，通暢了學(xué)科課程進(jìn)行德育工作的渠道，真正把“教書育人”落到了實(shí)處。綜合實(shí)踐活動(dòng)課是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，它蘊(yùn)含著極為豐富的德育資源和因素。它所包含的四大指定領(lǐng)域：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育，是其他各類課程不具備和

10、不能代替的德育資源和因素。所以，在新課程中凸顯綜合實(shí)踐活動(dòng)課，就會(huì)特別有助于落實(shí)德育目標(biāo)和要求。德育課程化就是整合學(xué)校日常的各項(xiàng)德育工作、活動(dòng)以及各類德育資源，形成目標(biāo)明確，層次清楚，安排合理的系列德育校本課程。按課程的要求來(lái)規(guī)范各類德育工作。首先是要構(gòu)建學(xué)校德育校本課程的整體構(gòu)架，在德育校本課程內(nèi)容的設(shè)置上，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)劃高中階段學(xué)生影響未來(lái)人生發(fā)展的學(xué)習(xí)、思想、生活三大主題課程。遵照高中階段學(xué)生的身心特點(diǎn)和知識(shí)水平層次要求，高一年級(jí)德育目標(biāo)是建立合理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。高二年級(jí)德育目標(biāo)是明確做人道德責(zé)任，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)思想。高三年級(jí)德育目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生活能力，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)生活。三個(gè)年級(jí)

11、的德育課程形成一個(gè)完整的德育序列。其次要注重課程形式的多樣性。充分尊重和滿足學(xué)生的差異性特點(diǎn)和多樣化需要，為學(xué)生提供更多的課程選擇權(quán)力，因而，有助于學(xué)生的個(gè)性得到更主動(dòng)的發(fā)展。在選課形式上，設(shè)置必修和選修兩種形式。像升旗儀式、班會(huì)課等主題教育活動(dòng)課為必修課，業(yè)余黨校、業(yè)余團(tuán)校、社團(tuán)活動(dòng)課、實(shí)踐活動(dòng)課、藝體活動(dòng)、科普講座、校園征文等為選修課。再次要注重課程實(shí)施的靈活性，保證各類活動(dòng)課程的實(shí)效。（二）德育全員化全面發(fā)揮學(xué)校各職能部門的德育功能，實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的德育目標(biāo)，形成校內(nèi)的德育合力；以班主任為核心， 以導(dǎo)師制為載體， 全面發(fā)揮任課教師的作用，優(yōu)化德育教育功能；以學(xué)生社團(tuán)為基

12、礎(chǔ)，發(fā)揮共青團(tuán)先鋒模范作用，促進(jìn)學(xué)生自我教育， 達(dá)到德育目標(biāo)； 以學(xué)生為主體，教師、家長(zhǎng)以及其他社會(huì)成員參與德育活動(dòng)，形成德育共同體，提高德育實(shí)效性。學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展的復(fù)雜性，決定學(xué)校教育必須形成強(qiáng)大的合力， 全體動(dòng)員， 通力協(xié)作，在新課程背景下，挖掘教育中的和諧因子，營(yíng)建一個(gè)良好的德育人文氛圍，優(yōu)雅的德育外部環(huán)境和構(gòu)建一個(gè)高科學(xué)的校園德育網(wǎng)絡(luò)，形成“人人是德育工作者，處處是德育工作陣地，事事是德育工作內(nèi)容”的德育新格局。全員德育就是建設(shè)高品味的校園文化來(lái)影響學(xué)生。一方面注重多元培育、校園環(huán)境等顯性文化的建設(shè)，例如建設(shè)文化園、文化碑林、教師形象雕塑、校史陳列館等文化設(shè)施。另一方面學(xué)校注

13、重學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)等隱性文化的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)我校的人文精神。同時(shí)建立了一條以書記、校長(zhǎng)為中心，上下齊心的暢道的德育渠道。培養(yǎng)一批以班主任為主體的德育隊(duì)伍。（三）德育網(wǎng)絡(luò)化學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育是學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)化的基本內(nèi)容和基本元素，學(xué)校教育是主要陣地，處于主導(dǎo)地位，家庭教育是搖籃教育， 處于配合地位； 社會(huì)教育是廣域教育，處于協(xié)調(diào)地位。 只有抓好學(xué)校之內(nèi)涵， 引家庭與社會(huì)之外授，“三教統(tǒng)籌” 才能建立學(xué)生德育的一體化工程， 使教育管理、德育課程內(nèi)容、德育課程陣地、德育課程形式、德育課程評(píng)估互相聯(lián)系和溝通。學(xué)校應(yīng)成立由學(xué)校牽頭，家長(zhǎng)委員會(huì)協(xié)調(diào)，家長(zhǎng)大力配合的家長(zhǎng)學(xué)校。通過(guò)培訓(xùn)、交流等多種

14、形式將學(xué)校的德育價(jià)值體系和新的科學(xué)和教育方法傳遞給家庭，使家庭與學(xué)校教育不致脫節(jié)相悖。在社會(huì)德育板塊，我們應(yīng)重視社區(qū)教育的建設(shè)，形成一個(gè)以學(xué)校為中心，形成一個(gè)有一定影響力的比較固定的社會(huì)教育空間，其中應(yīng)吸納黨政機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)娛等事業(yè)單位，駐軍部隊(duì)，廠礦街道，鄉(xiāng)村，革命圣地和勝地等各級(jí)各類單位的廣泛參與。就目前現(xiàn)狀而言，我們可以實(shí)行兩條線管理，一條線是以學(xué)校牽頭，黨政機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)，各單位協(xié)作，通過(guò)簽訂合作協(xié)議，互助協(xié)議等建立各種相對(duì)靈活的教育組織，如青少年之家、青少年科技站、校外輔導(dǎo)站、軍民（警民）共建基地、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地等。一方面可以在此進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，又可以在此進(jìn)行勞動(dòng)教育、社區(qū)服務(wù)和進(jìn)行研

15、究性學(xué)習(xí)，同時(shí)，這便于優(yōu)化周圍的德育環(huán)境和充分利用德育資源，是一條極為必不可少的途徑。另一條線是以黨政機(jī)關(guān)牽頭，學(xué)校協(xié)調(diào)各單位配合，通過(guò)城市規(guī)范，治安綜合治理，教育投入，教育資源的配置和組合等途徑，啟動(dòng)社區(qū)教育工程等，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境，成立社區(qū)學(xué)校，創(chuàng)建學(xué)生教育活動(dòng)中心，成立專家輔導(dǎo)站，開設(shè)社區(qū)學(xué)校等，為推進(jìn)學(xué)校課程改革的發(fā)展和進(jìn)行社區(qū)教育出計(jì)出力。（四）評(píng)價(jià)多元化德育評(píng)價(jià)多元化，就是發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，探索常規(guī)管理評(píng)價(jià)與活動(dòng)評(píng)價(jià)相結(jié)合、個(gè)體評(píng)價(jià)與班集體評(píng)價(jià)相掛鉤、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相融合、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相銜接、等第性評(píng)價(jià)與學(xué)分制評(píng)價(jià)相補(bǔ)充的多元化德育評(píng)價(jià)的操作，用評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)

16、生全面提高自身素質(zhì)。主要包括評(píng)價(jià)主體的多元性，評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異性和評(píng)價(jià)方式的多樣性。評(píng)價(jià)主體的多元性。要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)他人的評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)； 要把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由過(guò)去的“一言堂” 改為“群言堂”，即對(duì)某一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)分別由來(lái)自教師、家長(zhǎng)、學(xué)生同伴、學(xué)生本人甚至包括社區(qū)成員等幾方面的評(píng)價(jià)共同組成，這也是德育過(guò)程逐步民主化、人性化發(fā)展進(jìn)程的體現(xiàn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性。新課程目標(biāo)考核學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。因此德育評(píng)價(jià)機(jī)制就應(yīng)對(duì)學(xué)生健全的人格發(fā)展具有顯現(xiàn)的導(dǎo)向性。而健全人格的培養(yǎng)，其

17、內(nèi)容是十分豐富的，可包括親情、友情、責(zé)任心、抗挫折能力、創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、自制意識(shí)和能力等。德育評(píng)價(jià)必須涵蓋這些內(nèi)容，甚至更加寬泛。教師在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)時(shí)， 應(yīng)有更多元、 更彈性的選擇，同時(shí)，使得每一個(gè)學(xué)生都能以適合自己的方式接受評(píng)價(jià)，使得人人都能體會(huì)到成功的喜悅。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異性。應(yīng)突出評(píng)價(jià)的過(guò)程性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛好、長(zhǎng)處和不足。學(xué)生的差異不僅指考試成績(jī)的差異，還包括生理特點(diǎn)、心理特征、興趣愛好等各個(gè)方面不同特點(diǎn)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中應(yīng)根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其不同發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行不同描述和判斷，在一定的目標(biāo)指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，給予學(xué)生反饋并提出具體的改進(jìn)建議，而不只是簡(jiǎn)單地給學(xué)生下一個(gè)結(jié)論，無(wú)論這個(gè)結(jié)論是五星、等級(jí)還是分?jǐn)?shù)。評(píng)價(jià)方式的多樣性，應(yīng)注意動(dòng)態(tài)地了解學(xué)生。采用多樣化德育評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如成長(zhǎng)記錄袋的評(píng)價(jià)形式就是一種很好的評(píng)價(jià)形式。從而依據(jù)學(xué)生的不同背景和特點(diǎn)，正確地判斷每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)及其發(fā)展?jié)摿?，為每一個(gè)學(xué)生提出一個(gè)適合其發(fā)展的有針對(duì)性的建議，從而做到動(dòng)態(tài)地了解學(xué)生，動(dòng)態(tài)地發(fā)展學(xué)生?！案倪M(jìn)和加強(qiáng)德育”也和新課程一樣，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的“核心問題