《莊子》教案(部編人教版八年級下冊)

1、第 第10頁 共 10 頁之上）精品教案(部編人教版八班級下冊)了解莊子的作品及其思想主見；積累常用文言詞語，整體 把握課文大意。2、力量目標:體會人物對話的語氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。 3、情感目標:學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個志趣高雅的人。 二、教學(xué)重點、難點1.了解寓言的內(nèi)容、多角度的理解課文的寓意。2 生疏莊子機靈與奇妙的辯論風(fēng)格，啟發(fā)同學(xué)把握自然萬物的真理。四、課時：兩課時五、教學(xué)方法：朗讀法、爭辯法、延長法教學(xué)過程：第一課時 北冥有魚一、情境導(dǎo)入莊子生活在社會沖突及其簡單的亂世。戰(zhàn)時，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君奸臣殺人如麻。他的志向抱負無法在現(xiàn)實中實現(xiàn)，他 無法獲得生命的自由。于

2、是，他以追求精神上的自由來躲避紛 亂的現(xiàn)實，在想象上天馬行空，奇特瑰麗，達到一種超然物外 的境界。二、檢查同學(xué)課前預(yù)備狀況。 1、作者介紹文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人 物之一，與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，機敏多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文 學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。2、相關(guān)作品資料。 （老師補充）莊子又名南華經(jīng)，是道家經(jīng)典之一，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，與老子周易合稱“三玄”。莊 子一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，

3、涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、 藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思奇妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸 言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先 生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先 也?！北蛔u為“鉗揵九流，括囊百氏”。3.題目解說北冥有魚選自內(nèi)篇中的逍遙游，莊子與惠子游 于濠梁之上節(jié)選自外篇中的秋水，題目是編者加的三、初讀課文（讀課文時留意正音、句讀、節(jié)奏，把握人 物對話的語氣、表情，體會語感），意（接受圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句）。1、把握重點

4、字詞：怒而飛 怒：興奮，這里指用力鼓動翅膀。摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也：摶：回旋 飛行；扶搖：旋風(fēng)；息：氣息，這里指風(fēng)。野馬：山中的霧氣，奔騰如野馬。志怪也 志，記載古今異義：海運則將徙于南冥。（古義：海水運動；今 義：用船舶在海洋上運輸。）野馬也，塵埃也（古義：山中的霧氣，奔騰如野馬；今 義：一種動物的名稱。）一詞多義：名：北冥有魚，其名為鯤（名詞，名字） 莫名其妙（動詞，說出）其：其正色耶？（連詞，表示選擇） 其視下也 （代詞，指大鵬）詞類活用：齊諧者，志怪者也。（形容詞用作名詞，怪異的事 物）5、文言句式：南冥者，天池也（推斷句“者， 也”，表推斷）去以六月息者也（倒裝句。介詞結(jié)

5、構(gòu)后置，正常語序為 “以六月息者去也”）四、再讀課文，探究問題。（接受自主、合作探究的學(xué)習(xí) 方式，由同學(xué)質(zhì)疑、爭辯、解疑，老師巡回指導(dǎo)。）1、文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個什么樣 的形象。（主要寫了兩層意思，一是魚變?yōu)轼B，鯤變?yōu)轾i，描繪了 鵬的變化和展翅高飛的情景；二是“鵬南飛”有所待“鵬”的形象：形體碩大無朋，變化奇特莫測，奮飛氣概 壯麗。）2、“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬 里，去以六月息者也?！辟p析這一句的表達效果。（此句運用了豐富的想象，奇怪的夸張，刻畫了鯤鵬振翅拍水，回旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情 壯志，具有猛烈的藝術(shù)感染力。）3、“野馬”

6、、“塵?！钡倪\動依靠什么？（野馬、塵埃的運動依靠氣息） 五、寫作特色善用比方、寓言故事來說理，富有感染力。（鯤鵬之變這一寓言，本身就是一個大的比方，而小的比方只有一句或幾句，如野馬、塵埃等，將抽象的道理講得格外 具體形象。）想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。（一開頭描繪了大鵬展翅而九萬里的雄姿和青蒼寬廣的天 空，呈現(xiàn)出一個寬敞壯麗的意境，顯示了莊子奇怪豐富的魅力，極富浪漫主義氣息。）六、主題歸納本文通過對鯤變?yōu)轾i，鵬展翅高飛去南海的奇特想象，表 達了一切事物都要憑借肯定的外界條件才能活動的觀點。七、布置作業(yè)八、板書設(shè)計鯤?鵬 （怒而飛，翼若垂天之云）北冥有魚“萬物皆有所待”鵬徙南海（水擊三

7、千、扶搖九萬）一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1、有感情的朗讀全文，梳理上節(jié)課內(nèi)容2、導(dǎo)語：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北冥有魚領(lǐng)會了莊子豐富的想象、奇怪的夸張，今日我們學(xué)習(xí)另一則莊子的文章，體 驗一下莊子的機靈與幽默。二、初讀課文（讀課文時留意正音、句讀、節(jié)奏，把握人 物對話的語氣、表情，體會語感），意（接受圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句）把握重點字詞：全矣：全，完全、確定。子之不知魚之樂：子，你；之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主 謂之間，可不譯。請循其本：循：追溯。云者：助詞用于句末。既已：已經(jīng)。古今異義：安知魚之樂。（古義：怎么；今義：安 全。）一詞多義：固：我非子，固不知子矣（副詞，當(dāng)然） 子固非魚也（副詞，原來）之：莊子與惠子

8、游于濠梁之上（助詞 的）鵬之徙于南冥也(助詞，用于主謂之間，可不譯) 我知之濠上也（代魚，魚之樂）文言句式：是魚之樂也（推斷句?！耙病?，表判 斷）（接受自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由同學(xué)質(zhì)疑、爭辯、解疑，老師巡回指導(dǎo)。）莊子與惠子的論辯格外奇妙，試說說奇妙在哪里。（一妙在換角度思考問題。從規(guī)律上說，惠子原來不愿定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的歡快的意思，而莊子卻說惠 子已經(jīng)說過，知道他是知道的，可以說是扭曲了惠子的情愿二妙在轉(zhuǎn)換問題的角度?！拔沂窃阱┧现赖摹?，把惠子“你怎么知道魚的歡快”的問題變成了“你在哪里知道魚的 歡快”的問題，在規(guī)律上可以說是偷換概念的詭辯，是答非所問。這正呈現(xiàn)了莊子善

9、用語詞上的奇妙在規(guī)律上回避了沖突的 機敏。）莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄇf子轉(zhuǎn)換了問題的角度。莊子回轉(zhuǎn)話題，把“安知”（怎么知道）理解為“在哪里知道”，然后回答說“在濠水上 知道的”。）二人辯論了很久，你認為在這場辯論中誰占據(jù)了上風(fēng)？ 探究：從故事本身看，莊子占據(jù)了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子奇妙援引莊子的反對建立起符合規(guī)律的推理后，莊子好像應(yīng) 該無言以對而就此認輸，可是他卻又返回爭辯的起始，借偷換 概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他 把惠子說的“安知”，解釋成“在哪里知道”，而惠子的本意 卻是“怎么（能）知道”。探究：從規(guī)律上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠有

10、意曲解惠子的意思，才在爭辯中得以維持自己最初的推斷， 而這種說法明顯是有悖于規(guī)律推斷規(guī)章的，所以說，惠子才是 勝者。本文中，惠子認為每個人無論如何都不會知道別人的心 理狀態(tài)，對此，你是否贊同，為什么？（開放題，言之有理即可） 四、寫作特色精彩的論辯藝術(shù)。通篇接受對話形式，兩人一句接一句，用“以子之矛攻子 之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。筆法輕松，布滿機靈與幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的小辯論，本是淺顯的規(guī)律問題，但論辯過程辯論過程筆調(diào)輕松、閑適，二人語言不乏幽 默，令人感受到日常生活的詩意。五、拓展延長莊子一書中有很多內(nèi)容已衍化為寓言和成語，保留在 現(xiàn)在漢語中的有：鵬程萬里扶搖直上 望洋興嘆朝三暮四 東施效顰涸轍之鮒邯鄲學(xué)步六、主題歸納本文通過莊子與惠子圍圍著“魚之樂”而開放的論辯，表現(xiàn)了莊子的機靈與奇妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與 我為一”