【高考模擬】陜西省榆林市高考語(yǔ)文二模試卷答案與祥細(xì)解析

1、試卷第 =page 32 32頁(yè)，總 =sectionpages 33 33頁(yè)試卷第 =page 33 33頁(yè)，總 =sectionpages 33 33頁(yè)陜西省榆林市高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1. 閱讀下面的文字，完成各題?！耙磺€(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話(huà)或被用來(lái)證明文學(xué)文本意指的不確定性和意蘊(yùn)的豐富性，或被用來(lái)印證讀者理解文本的差異性，即因?yàn)槭芙逃?、環(huán)境、年齡、性別、閱歷等因素的影響，讀者們的閱讀能力、水平、趣味千差萬(wàn)別，即使面對(duì)同一個(gè)文本，他們也會(huì)產(chǎn)生不同的理解。如果僅從字面看，“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”似乎暗

2、示，一個(gè)讀者眼中，就只有一個(gè)哈姆雷特。然而，弗吉尼亞伍爾夫在談到自己閱讀哈姆雷特的體會(huì)時(shí)曾說(shuō)，她少年時(shí)就讀哈姆雷特，后來(lái)又多次閱讀，卻是常讀常新，人生的不同階段對(duì)這部經(jīng)典的理解都有不同心中的哈姆雷特形象也有變化。關(guān)于閱讀，中國(guó)古人張潮曾有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆因閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！睆埑钡脑?huà)與伍爾夫的閱讀體驗(yàn)相互印證，闡明了一個(gè)道理：人生閱歷的不同，會(huì)帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)，對(duì)文本形成不同的把握方式，產(chǎn)生不同的理解。如果說(shuō)“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”這句話(huà)凸顯了讀者個(gè)體之間的差異性，是一種空間向度的閱讀差異的話(huà)，那么順

3、著張潮的話(huà)，我們則發(fā)現(xiàn)了閱讀差異存在的另一向度時(shí)間的或者說(shuō)歷時(shí)的向度。歷時(shí)向度的閱讀差異為什么會(huì)存在？因?yàn)槿说摹袄斫庖曇啊笔巧L(zhǎng)的?！伴啔v”其實(shí)構(gòu)成了闡釋學(xué)所說(shuō)的理解視野的“先在結(jié)構(gòu)”，自我成長(zhǎng)帶來(lái)閱歷的豐富，閱歷豐富使這個(gè)先在結(jié)構(gòu)更加豐富或者發(fā)生變化，先在結(jié)構(gòu)的豐富、變化最終使理解視野擴(kuò)大、加深或者變化。這樣，即使閱讀同一文本，不同生長(zhǎng)階段的理解視野也會(huì)形成不同的閱讀體驗(yàn)，閱讀在歷時(shí)層面的差異性就出現(xiàn)了。值得注意的是，在當(dāng)下的理論語(yǔ)境中，還存在著某些走得如此之遠(yuǎn)以至于幾乎無(wú)視文學(xué)文本這一客觀(guān)基礎(chǔ)的閱讀與闡釋。張江曾經(jīng)舉例說(shuō)，同樣是閱讀哈姆雷特，有一位女性主義理論家肖瓦爾特，她看到的卻只有奧菲

4、利亞，心心念念的只是“解放奧菲利亞，或者讓她成為悲劇的中心”（張江強(qiáng)制闡釋論）。這樣一來(lái)，這位讀者眼中，一個(gè)哈姆雷特也沒(méi)有了。應(yīng)該怎樣看待這樣的閱讀和闡釋呢？“強(qiáng)制闡釋”批判者認(rèn)為，這樣的閱讀與闡釋理論先行，立場(chǎng)前置，罔顧原文，是一種“不道德的”闡釋。其實(shí)，如果這種闡釋只是普通讀者表達(dá)自己的一種見(jiàn)解，倒也不失為有趣的洞見(jiàn)。但問(wèn)題在于，這是一位理論家的理論認(rèn)識(shí)，并不會(huì)滿(mǎn)足于作為有趣的洞見(jiàn)而存在，而是要憑借自身的“科學(xué)性”（哪怕她或他是反科學(xué)主義的）去建構(gòu)或爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。強(qiáng)制闡釋之所以是強(qiáng)制闡釋?zhuān)驮谟谒髅饕呀?jīng)脫離了文學(xué)文本這一科學(xué)性的客觀(guān)基礎(chǔ)，卻非要說(shuō)自己比別人更有道理，并要求他人接受。因此，它

5、也的確難以洗刷“不道德的”嫌疑?？傊瑥奈膶W(xué)接受視角看，文本閱讀存在三種可能向度：一種是把文學(xué)作品當(dāng)作非文學(xué)的“理論”或“文獻(xiàn)”，如此一來(lái)，一個(gè)讀者眼中，可能連一個(gè)哈姆雷特都沒(méi)有了；一種是把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”的文本，所有的閱讀都力求還原“真相”，于是，在一個(gè)讀者眼中，有且只有一個(gè)哈姆雷特；一種是把文學(xué)作品當(dāng)作“召喚結(jié)構(gòu)”，期待并允許讀者不斷去補(bǔ)充、擴(kuò)展、引申，這樣，一個(gè)讀者眼中便有無(wú)數(shù)個(gè)哈姆雷特?？磥?lái)，要弄清一個(gè)讀者眼中究竟有多少個(gè)哈姆雷特并非易事。不過(guò)，也恰是存在一個(gè)讀者眼中有多少個(gè)哈姆雷特這樣的追問(wèn)，文學(xué)閱讀才顯得趣味盎然，文學(xué)經(jīng)典才能夠潤(rùn)物無(wú)聲。（摘編自何建良文學(xué)閱讀的多維向度） （

6、1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A.文學(xué)文本越是具有意指的不確定性和意蘊(yùn)的豐富性，其文學(xué)閱讀的多維向度就越豐富。B.不同讀者因受教育等因素會(huì)對(duì)同一文本產(chǎn)生不同的理解，這就是文學(xué)閱讀的歷時(shí)向度。C.同一讀者會(huì)隨著自我成長(zhǎng)帶來(lái)“理解視野”的成長(zhǎng)，從而會(huì)對(duì)同一文本產(chǎn)生不同的理解。D.肖瓦爾特把哈姆雷特文本當(dāng)作“超歷史”文本，因而眼中一個(gè)哈姆雷特也沒(méi)有了。 （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章從“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”入手，分析了文學(xué)閱讀的多維向度。B.文章引用弗吉尼亞伍爾夫的話(huà)來(lái)闡述閱歷與個(gè)體差異對(duì)閱讀體驗(yàn)的影響。C.文章在闡述“理解視野”后用

7、“值得注意的是”轉(zhuǎn)入到“強(qiáng)制闡釋”的論述，銜接自然。D.文章結(jié)尾總結(jié)了文學(xué)閱讀的三個(gè)向度，并指出了文學(xué)閱讀多維向度對(duì)閱讀的現(xiàn)實(shí)意義。 （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“一千個(gè)讀者眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”這句話(huà)可理解為不同讀者理解文本具有差異性。B.理解視野的“先在結(jié)構(gòu)”會(huì)不斷地發(fā)生變化，從而影響到理解視野擴(kuò)大、加深或者變化。C.在作者看來(lái)，“強(qiáng)制闡釋”是“不道德的”是因?yàn)樗鼛缀鯚o(wú)視文學(xué)文本這一客觀(guān)基礎(chǔ)。D.如果把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”的文本去還原“真相”，那么一個(gè)文本只能有一種闡釋。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分） 閱讀下面的文字，完成各題。材料一：生態(tài)旅游，作

8、為常規(guī)旅游中的一種基本形式，有自身獨(dú)特的內(nèi)涵。簡(jiǎn)而言之，就是游客在旅游的過(guò)程中，盡情享受相對(duì)原始古樸的自然環(huán)境和古今特色文化，突出“生態(tài)”二字的價(jià)值和地位。生態(tài)旅游蘊(yùn)含著四個(gè)十分重要的內(nèi)涵；對(duì)環(huán)境的影響最小化，即盡可能地減少旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)原始環(huán)境的破壞和不利影響；對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?，即尊重旅游地?dāng)?shù)氐奈幕?，盡可能減少旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臎_擊和不利影響；對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展支持最大化，即在協(xié)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的前提下，讓當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益最大化，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮；讓游客滿(mǎn)意度提升，即充分發(fā)揮地方的優(yōu)勢(shì)和特色，充分吸引游客，讓游客能夠真正享受自然原始的樂(lè)趣，盡可能最大化滿(mǎn)足游客的游玩體驗(yàn)，促進(jìn)旅游的可持

9、續(xù)發(fā)展。所以，生態(tài)旅游是以重視生態(tài)的發(fā)展思想為基礎(chǔ)，結(jié)合旅游地的自然風(fēng)光和文化特色，綜合統(tǒng)籌和滿(mǎn)足地方生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和游客等多方面的需求，綠色可持續(xù)發(fā)展的旅游形態(tài)。走生態(tài)旅游的社區(qū)（村莊）參與型發(fā)展道路，就是在此基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)并利用好當(dāng)?shù)氐牧α?，為了使?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)氐胤桨l(fā)展的需求，能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用竦纳畎l(fā)展的經(jīng)濟(jì)需求，通過(guò)合理規(guī)范社區(qū)（村莊）管理和旅游的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理，將社區(qū)（村莊）建設(shè)和生態(tài)旅游相融合，合理利用社區(qū)（村莊）的人力物力，同時(shí)合理分配經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)生態(tài)旅游的管控和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)雙贏，獲取利益的最大化。當(dāng)?shù)鼐用翊緲銦崆榈男愿褚恢币詠?lái)都是旅游文化重要的文化特色，也是吸引廣大游客前

10、來(lái)旅游的重要因素之一。當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、穿著打扮、性格氣質(zhì)都是極具地方性特色的人文形象，依靠當(dāng)?shù)貎?yōu)良的民風(fēng)和好客的態(tài)度所構(gòu)建的旅游人文氣息，是一個(gè)旅游地自身形象的重要標(biāo)簽。通過(guò)將良好的社區(qū)（村莊）文化融入生態(tài)旅游中，當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰椭g的良好互動(dòng)與交流，能夠極大地營(yíng)造輕松和諧的旅游氛圍，對(duì)游客的旅游體驗(yàn)也有極大的提升和滿(mǎn)足，對(duì)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)起到重要的推進(jìn)作用。（摘編自徐瑋生態(tài)旅游的社區(qū)參與型發(fā)展道路探討）材料二：近年來(lái)，靖遠(yuǎn)縣積極推進(jìn)“旅游+文化”發(fā)展戰(zhàn)略，突出“山水人文、大美靖遠(yuǎn)”旅游品牌，逐步將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化產(chǎn)業(yè)等深度融合，示范打造了“稻香村瓜園村”“中國(guó)生態(tài)文化村大廟村”等一

11、批富有地域特色的美麗鄉(xiāng)村，培育開(kāi)發(fā)了以“靖遠(yuǎn)枸杞”“小口大棗”等7個(gè)國(guó)家地標(biāo)產(chǎn)品為主的一批特色文旅產(chǎn)品，探索形成了黃河風(fēng)情游、生態(tài)觀(guān)光游等特色主題旅游精品線(xiàn)路，有效提升了靖遠(yuǎn)旅游的競(jìng)爭(zhēng)力和品牌影響力。（摘編自馮文強(qiáng)靖遠(yuǎn)：生態(tài)旅游帶富美麗鄉(xiāng)村）材料三：近年來(lái)，潛山市踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，以國(guó)家森林康養(yǎng)基地為依托，充分利用森林生態(tài)資源、景觀(guān)資源、食藥資源和文化資源與醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)有機(jī)融合，開(kāi)展保健養(yǎng)生、康復(fù)療養(yǎng)、健康養(yǎng)老等旅游服務(wù)活動(dòng)。該市發(fā)展“森林康養(yǎng)+旅游”，打造康體養(yǎng)生、“洗肺清肺”旅游產(chǎn)品，已建成板倉(cāng)自然保護(hù)區(qū)、陌上海心谷萬(wàn)畝竹海、魔幻森林、山谷流泉研學(xué)、天柱山中德合作森林教育

12、拓展、“俄羅斯村”等基地。天柱山康養(yǎng)旅游已成為安徽省一條重要的國(guó)際旅游精品線(xiàn)路，每年吸引著來(lái)自國(guó)外的數(shù)萬(wàn)名游客。森林康養(yǎng)旅游正激活該市全城旅游，2019年康養(yǎng)旅游收入達(dá)60多億元，成為拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)的重要引擎。（摘編自?xún)?chǔ)北平、李時(shí)潮潛山：著力發(fā)展森林康養(yǎng)和生態(tài)旅游）材料四：創(chuàng)意是創(chuàng)新和文化的有機(jī)結(jié)合，是利用現(xiàn)代科技和創(chuàng)新理念對(duì)文化的一種再創(chuàng)造。文化創(chuàng)意要素的注入能為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供動(dòng)力和新方向，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地的文化意象進(jìn)行保護(hù)和提煉，依托文化資源，生產(chǎn)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品，營(yíng)造難以復(fù)制和傳播的旅游地文化氛圍，提升文化體驗(yàn)，從而有效拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)

13、發(fā)展。（摘編自李樹(shù)亮、徐柳園文化創(chuàng)意視角下的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展途徑研究） （1）下列對(duì)“生態(tài)旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.生態(tài)旅游中，游客在旅游中盡情享受相對(duì)原始古樸的自然環(huán)境和古今特色文化。B.生態(tài)旅游突出了“生態(tài)”二字的價(jià)值和地位，不影響自然環(huán)境是基本的前提條件。C.生態(tài)旅游中，必須尊重旅游地當(dāng)?shù)氐奈幕c內(nèi)涵，盡量不對(duì)其文化產(chǎn)生沖擊和影響。D.生態(tài)旅游應(yīng)該充分發(fā)揮地方的優(yōu)勢(shì)和特色以吸引游客，最大化地滿(mǎn)足游客的需求。 （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.走生態(tài)旅游的社區(qū)參與型發(fā)展道路，在生態(tài)旅游中融入文化特色，提升旅游體驗(yàn)。B.靖遠(yuǎn)縣推進(jìn)“旅游+文化”

14、發(fā)展戰(zhàn)略，特色主題旅游精品線(xiàn)路提升了旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。C.潛山市的工業(yè)發(fā)展較落后，旅游產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)的重要引擎。D.文化創(chuàng)意能夠有效拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。 （3）如何更好地發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分） 閱讀下面的文字，完成各題。廚房手札宋長(zhǎng)征我家最早的一座廚房，跟堂屋挨著，東省、東山墻上有一個(gè)小小的窗戶(hù)，很高，早晨最早迎接新一天的日光?，F(xiàn)在是晚上，我躺在柴草窩里：我一直以為柴草窩才是最好的地方，麥秸軟乎，干凈，葉子酥脆，躺上去先是一陣窸窸窣窣的聲音，灶膛里的火舌舔著，一會(huì)兒就能入夢(mèng)。廚房里

15、做飯，也是我家山半棲息的地方，青山羊，性情溫順，站在墻角抿著嘴里的干草，嚼呀嚼，好像能嚼出一首詩(shī)來(lái)。詩(shī)倒是沒(méi)有，寒冷的冬夜，我們正在做飯，母山羊咩咩地叫，娘說(shuō)，怕是要下崽了，趕緊找了一堆干草，屋外下著雪，從樹(shù)杈上扯下一把風(fēng)干的蘿卜纓子，催奶。娘給母山羊鼓勁兒，往羊嘴里塞進(jìn)一根椿樹(shù)棍兒，讓羊咬。一只，兩只，三只，四只，娘既歡喜又犯愁，下了那么多小羊羔怕奶水不夠，大半夜拉著風(fēng)箱給羊煮疙瘩湯。我對(duì)母性的認(rèn)知，大多起源于養(yǎng)羊。卷毛的、孱弱的、剛睜開(kāi)眼睛的小羊羔試探著在羊的乳房前跪下來(lái)，閉上眼吮吸，大概就是世界上最美好的畫(huà)面。后來(lái)我做夢(mèng)，地點(diǎn)經(jīng)常是我家的第一個(gè)廚房。灶膛里的火光熄滅，余燼像在黑暗中眨動(dòng)的

16、眼，羊們安睡，羔羊和母山羊緊緊擁在一起。墻角堆起來(lái)的樹(shù)葉有一人多高，我家的那只老黑狗從柴草窩里爬出來(lái)，叼著我的衣角去灶膛口。翻動(dòng)，必有一只熟透的烤紅薯，面色黧黑，深藏暗香。鄉(xiāng)下建房，風(fēng)水先生是必要的。包括廚房，廁所，都要選擇一個(gè)合適的方位。五行金木水火土，廚房的位置一般在南面偏東，廁所在北面偏東。所以習(xí)慣上說(shuō)上廁所下廚房。古代也叫東廚。曹植當(dāng)來(lái)日大難：“日苦短。樂(lè)有余。乃置玉樽辦東廚。廣情故。心相于。闔門(mén)置酒。和樂(lè)欣欣。游馬后來(lái)。轅車(chē)解輪。今日同堂。出門(mén)異鄉(xiāng)。別易會(huì)難。各盡杯觴?！背跻?jiàn)這首詩(shī)有些心驚，這位后來(lái)面對(duì)骨肉相殘七步為詩(shī)，灑脫、預(yù)見(jiàn)能力當(dāng)是天下獨(dú)步，也就不怪南朝謝靈運(yùn)對(duì)其有“天下才一石

17、，曹子建獨(dú)占八斗”的感慨了。這是廚房的古代史，穿越千年月光，端坐在時(shí)間的一隅。你在想，那些衣著簡(jiǎn)樸的庖人如何在歷史的廚房里出出進(jìn)進(jìn)，用煙火喂養(yǎng)豐腴或羸弱的朝代，煎炸烹炒，讓文字的光明得以延續(xù)，讓精神與思想蹣跚或奔跑。不僅僅是活著，即便死后，那些朱門(mén)貴族也會(huì)將廚房安置在墓室的東壁。山東嘉祥漢墓，小祠堂的東壁畫(huà)像中間描繪的就是此景：灶上的木桿上懸掛著豬腿，雞鴨魚(yú)肉，灶前有一人在添柴燒火，他身后的那個(gè)人像是在和面，中間的上部師傅正在教徒弟剝魚(yú)，最右邊一個(gè)人用桔槔汲水，另一個(gè)人在剝狗皮。與庖廚圖相比，我們村的廚房就顯得簡(jiǎn)陋了許多。父親坐在灶膛口用左手往里面添柴，然后再用這只手抽動(dòng)風(fēng)箱，右手因?yàn)槠c只能

18、蜷縮在胸前。火候一詞的來(lái)歷是指根據(jù)原料老嫩軟硬與厚薄大小的制作要求，采用火力的大小與時(shí)間長(zhǎng)短。那么，我相信父親是一個(gè)最會(huì)掌握火候的人。春節(jié)蒸饅頭，娘從來(lái)不讓別人燒火，把柴草備齊，讓父親坐在灶門(mén)口。這時(shí)灶神已經(jīng)站在灶前，灶神爺爺干凈，灶神奶奶端莊，父親燃起三炷香，填柴火，拉風(fēng)箱，一鍋鍋白白胖胖的大饅頭依次晾在竹薄上。父親啊，47歲偏癱的人，只能以這樣的方式和廚房捆綁在一起。他的心中也有團(tuán)火，母親忙里忙外，他就揀自己力所能及的事情去干，放羊，喂牛，在明亮的月光下一只手掐著稻草，腿彎用力，將時(shí)間切割成一小段一小段，過(guò)完最后的光陰。一個(gè)生在鄉(xiāng)間的人，不可能將心中的那團(tuán)火燃燒得太旺，一點(diǎn)點(diǎn)加溫，一點(diǎn)點(diǎn)將

19、光陰熬軟，教透，而后含淚捧出。我家的第二座廚房在西面，靠墻有一扇角門(mén)，直通大街。暮晚時(shí)分，炊煙散亂，二娘做的面魚(yú)湯，六奶做的榆錢(qián)窩窩，母親呢，盛了一碗腌制的醬豆放在飯場(chǎng)上，你說(shuō)西，我說(shuō)東，你夾我一筷子咸菜，我分你一口鮮魚(yú)湯，好像一個(gè)村子里都在一口鍋里掀勺子，一口吃得百家香。現(xiàn)在我還想，我家的這座廚房為什么就建在了西面，想去問(wèn)，父母已經(jīng)作古，怕是會(huì)成為一生的懸案。我二大爺家就在我家房后，因?yàn)榧耶a(chǎn)兩家鬧僵，到最后也沒(méi)能鋦到一塊。有一年，二大爺讓探花爺看院子風(fēng)水，說(shuō)二大娘有了什么不好的病，探花爺嚴(yán)肅著臉，走到院子中央放下羅盤(pán)，東走走，西看看，指著那座低矮的廚房說(shuō)，扒了吧。轟隆隆一聲，隨后聽(tīng)見(jiàn)人喊，說(shuō)

20、二大爺砸在了土墻下，這是我小時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)最為驚悚的聲音。第一次戴孝，有人笑我，我怯生生向黑漆漆的屋里看，和我家鬧矛盾的二大爺死了，我父親的兄弟又走了一個(gè)，用袖子掩住面，沒(méi)讓人看見(jiàn)我哭。第三座廚房又挪到了東面，結(jié)婚，有了兒子，廚房沒(méi)有用太久，現(xiàn)在還在。鍋早已生銹，煙囪還在直豎豎指向天空，外墻邊的一株老榆樹(shù)好像動(dòng)用了洪荒之力一直在生長(zhǎng)，每到夏日枝葉蔥蘢，但榆錢(qián)總是結(jié)得很少。榆樹(shù)與廚房擁擠在一起，廚房上的磚瓦被榆樹(shù)的蠻力松動(dòng)，怕是風(fēng)雨飄搖再過(guò)幾年就要塌了，那時(shí)候，空蕩蕩的院子里，必將煙火無(wú)存。（節(jié)選自宋長(zhǎng)征鄉(xiāng)間炊事考，有刪改） （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章開(kāi)

21、頭特意突出“我”家第一個(gè)廚房東山墻的窗戶(hù)以及早晨的陽(yáng)光，與“我”記憶中第一個(gè)廚房帶來(lái)的溫馨與幸福相映襯。B.“我”認(rèn)為第二個(gè)廚房的墻被扒時(shí)是“小時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)最為驚悚的聲音”，這與二大爺被砸在了土墻下給“我”帶來(lái)的心靈的創(chuàng)傷有關(guān)。C.“鄉(xiāng)下建房，風(fēng)水先生是必要的”與下文“二大爺讓探花爺看院子風(fēng)水”相互照應(yīng)，批判了鄉(xiāng)村的落后與愚昧。D.文章以“那時(shí)候，空蕩蕩的院子里，必將煙火無(wú)存”結(jié)尾，表達(dá)了“我”對(duì)第三座廚房命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)與不舍。 （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。 （3）文章是如何圍繞“廚房”來(lái)行文的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分） 閱讀

22、下面的文言文，完成各題。劉儀鳳字韶美，普州人。少以文謁左丞馮澥，澥甚推許，遂知名。紹興二年，登進(jìn)士第。抱負(fù)倜儻，不事生產(chǎn)，于仕進(jìn)恬如也。擢第十年，始赴調(diào)，尉遂寧府之蓬溪，監(jiān)資州資陽(yáng)縣酒稅，為果州、榮州掾。紹興二十七年，有旨令侍從薦士，起居郎趙逵舉儀鳳，稱(chēng)其“富有詞華，恬于進(jìn)取”。宰執(zhí)上其名，上曰：“蜀人道遠(yuǎn)文學(xué)行義有可用者不由論薦何緣知之前此蜀仕宦者例多隔絕不得一至朝廷殊可惜也?！弊郧貦u專(zhuān)權(quán)，深抑蜀士，故上語(yǔ)及之。尋除諸王宮大小學(xué)教授。召試館職，辭以久離場(chǎng)屋，改國(guó)子監(jiān)丞。宰相以其名士，遷秘書(shū)丞、禮部員外郎。所草箋奏，以典雅稱(chēng)。孝宗受禪，議上“光堯壽圣”尊號(hào)冊(cè)寶，有欲俟欽宗服除者，太常博士林栗謂

23、：“唐憲宗上順宗冊(cè)寶在德宗服中，不必避，備樂(lè)而不作可也。”儀鳳獨(dú)上議曰：“謹(jǐn)按上尊號(hào)事屬嘉禮，累朝必俟郊祀慶成然后舉行。太上皇帝為欽宗備禮終制，見(jiàn)于詔書(shū)。乞候欽宗終制，檢舉以行，則國(guó)家盛美，主上事親情實(shí)稱(chēng)矣?！弊h者雖是其言，然謂事親當(dāng)權(quán)宜而從厚，竟用栗議，儀鳳復(fù)爭(zhēng)辯不已。尋兼國(guó)史院編修官兼權(quán)秘書(shū)少監(jiān)。儀鳳在朝十年，每歸即匿其車(chē)騎，扁其門(mén)戶(hù)，客至，無(wú)親疏皆不得見(jiàn)，政府累月始一上謁，人尤其傲，奉入，半以?xún)?chǔ)書(shū)，凡萬(wàn)余卷，國(guó)史錄無(wú)遺者。御史張之綱論儀鳳錄四庫(kù)書(shū)本以傳私室，遂斥歸蜀。三年十二月，輔臣進(jìn)前侍從當(dāng)復(fù)職者，上曰：“劉儀鳳無(wú)罪，可與復(fù)集英殿修撰?！逼鹬鲋菸瓷?，改漢州、果州，罷歸。淳熙二年十二月

24、丙申，卒、年六十六。儀鳳苦學(xué)，至老不倦，尤工于詩(shī)。然頗慕晉人簡(jiǎn)傲之風(fēng)，不樂(lè)與庸輩接，故平生多蹭蹬，一跌遂不振云。（選自宋史劉儀鳳傳） （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.蜀人道遠(yuǎn)/文學(xué)行義/有可用者不由論薦/何緣知之/前此蜀仕宦者例多隔絕/不得一至/朝廷殊可惜也B.蜀人道遠(yuǎn)/文學(xué)行義/有可用者不由論薦/何緣知之/前此蜀仕宦者例多隔絕/不得一至朝廷/殊可惜也C.蜀人道遠(yuǎn)/文學(xué)行義有可用者/不由論薦/何緣知之/前此蜀仕宦者例多隔絕/不得一至/朝廷殊可惜也D.蜀人道遠(yuǎn)/文學(xué)行義有可用者/不由論薦/何緣知之/前此蜀仕宦者例多隔絕/不得一至朝廷/殊可惜也 （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的

25、相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.起居郎，古代的官職。主要職責(zé)記錄皇帝的言行、事跡，以備后人修史之用。B.大小學(xué)，古代稱(chēng)文字學(xué)等內(nèi)容為“大學(xué)”，稱(chēng)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等內(nèi)容為“小學(xué)”。C.服除，舊時(shí)禮俗規(guī)定，長(zhǎng)輩去世后，需在一定時(shí)期內(nèi)服喪，期滿(mǎn)除去喪服。D.四庫(kù)，中國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)名稱(chēng)，其中包括“經(jīng)、史、子、集”四種。 （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.劉儀鳳不置產(chǎn)業(yè)，淡薄仕途。劉儀鳳紹興二年進(jìn)士及第，但他不為謀生置產(chǎn)業(yè)，對(duì)于仕途升遷也很恬淡，考中進(jìn)士十年后才去做官。B.劉儀鳳恪守禮制，據(jù)理力爭(zhēng)。太常博士林栗認(rèn)為給孝宗皇帝上尊號(hào)不必回避喪期，劉儀鳳認(rèn)為這不符合禮制，請(qǐng)求等候

26、欽宗喪期滿(mǎn)再給孝宗皇帝上尊號(hào)。C.劉儀鳳深居簡(jiǎn)出，愛(ài)好藏書(shū)。劉儀鳳在朝廷十年，每次回家就關(guān)門(mén)謝客，無(wú)論誰(shuí)都沒(méi)法見(jiàn)到他；他每次拿到了俸祿，就用一半來(lái)收集書(shū)籍，共收集一萬(wàn)多卷書(shū)籍。D.劉儀鳳為人傲慢，一生坎坷。劉儀鳳在政府里好幾個(gè)月才謁見(jiàn)上司一次，為人特別傲慢，傾慕晉人簡(jiǎn)慢倨傲的風(fēng)氣，不喜歡與平庸之輩交往，所以一生常遇坎坷。 （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。少以文謁左丞馮澥，澥甚推許，遂知名。議者雖是其言，然謂事親當(dāng)權(quán)宜而從厚，竟用栗議。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。除夜野宿常州城外（其二）蘇軾南來(lái)三見(jiàn)歲云徂，直恐終身走道途。老去怕看新歷日，退歸

27、擬學(xué)舊桃符。煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。注宋神宗熙寧六年，蘇軾奉命前往常州、潤(rùn)州。當(dāng)年除夕之夜宿于常州城外運(yùn)河邊，于是作詩(shī)二首。古俗，正月初一，一家人先幼后長(zhǎng)依（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.首聯(lián)直抒胸臆，寫(xiě)自己外放已三年，感嘆自己恐將終生謫居在外，奔走于宦途中。B.第三句勾勒出年老的心境：人老了，易傷感于年華流逝，所以不想去看新的年歷。C.辟邪的桃符一年一換，詩(shī)人準(zhǔn)備學(xué)寫(xiě)舊桃符，表明他有拋卻不如意的仕途的打算。D.頸聯(lián)中將過(guò)去的青春美好和當(dāng)前的容顏衰老相對(duì)比，流露出詩(shī)人歷經(jīng)滄桑的痛苦。 （2）這首詩(shī)的尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

28、（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分） 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子勸學(xué)中，用行路舉動(dòng)表達(dá)與“木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也”相似道理的兩句是“_，_”。 （2）出師表中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢(xún)侍中侍郎的意見(jiàn)，并陳述了這樣做能產(chǎn)生“_，_”的效果。 （3）杜甫登高中以“_，_”兩句抒寫(xiě)了詩(shī)人久客他鄉(xiāng)、孤苦多病的痛苦。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成各題。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年流傳下來(lái)的典章文物、奇珍異寶 。誠(chéng)如有關(guān)報(bào)道所說(shuō)：馬首銅像為意大利人郎世寧設(shè)計(jì)，融合了東西方藝術(shù)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格，清乾隆年間由宮廷匠師精工制作，以精煉紅銅為材，色彩深沉厚重，以失蠟法一

29、體鑄造成型，神態(tài) ，毛發(fā)分毫畢現(xiàn)，歷百年風(fēng)雨而不銹蝕，是一件非凡的中國(guó)古代藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。（ ）。那么，為什么它的入藏和回歸，以至以往回歸的每一件大水法獸首都會(huì)招致轟動(dòng)，不讓國(guó)人熱血沸騰呢？這是因?yàn)槊總€(gè)中國(guó)人都已永遠(yuǎn)記住的名字圓明園！就在兩個(gè)甲子之前，八國(guó)聯(lián)軍的大炮轟掉了正陽(yáng)門(mén)上的城樓，多少財(cái)富被掠奪，多少人民被屠殺，觀(guān)象臺(tái)上的古代天文儀器被強(qiáng)盜們作為戰(zhàn)利品打包回家從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在已經(jīng)180年了，這個(gè)世界發(fā)生了巨大變化，無(wú)論從哪個(gè)角度觀(guān)察，都變得越來(lái)越科學(xué)和文明了。但與此同時(shí)，在國(guó)際舞臺(tái)上以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象仍 ，野蠻以至血腥的場(chǎng)面仍 ，伴隨這些的還有存在于某些人心靈深處的骯臟的殖民主義

30、思維，這些都不能不讓我們保持高度的警惕。 （1）依次填入文中橫線(xiàn)的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.不可勝數(shù) 栩栩如生 歷歷可見(jiàn) 屢見(jiàn)不鮮B.汗牛充棟 栩栩如生 略見(jiàn)一斑 司空見(jiàn)慣C.不可勝數(shù) 活靈活現(xiàn) 略見(jiàn)一斑 屢見(jiàn)不鮮D.汗牛充棟 活靈活現(xiàn) 歷歷可見(jiàn) 司空見(jiàn)慣 （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.這件馬首銅像都稱(chēng)得上是中國(guó)文物中的翹楚，無(wú)論是從工藝水平，還是從文物的珍貴性來(lái)說(shuō)B.這件馬首銅像都稱(chēng)得上是中國(guó)文物中的翹楚，或者從工藝水平，或者從文物的珍貴性來(lái)說(shuō)C.無(wú)論是從工藝水平，還是從文物的珍貴性來(lái)說(shuō)，這件馬首銅像都稱(chēng)得上是中國(guó)文物中的翹楚D.或者從工藝水平，或者從文

31、物的珍貴性來(lái)說(shuō)，這件馬首銅像都稱(chēng)得上是中國(guó)文物中的翹楚 （3）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.為什么它的入藏和回歸，以至以往回歸的每一件大水法獸首都會(huì)招致轟動(dòng)，讓國(guó)人熱血沸騰呢？B.為什么它的回歸和入藏，以至以往回歸的每一件大水法善首都會(huì)引起轟動(dòng)，讓國(guó)人熱血沸騰呢？C.為什么它的入藏和回歸，以至以往回歸的每一件大水法善首都會(huì)引起轟動(dòng)，不讓國(guó)人熱血沸呢？D.為什么它的回歸和入藏，以至以往回歸的每一件大水法獸首都會(huì)招致轟動(dòng)，不讓國(guó)人熱血沸呢？ 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。_，需要陽(yáng)光、水分、適宜的溫度

32、，并要防范害蟲(chóng)。于是，人類(lèi)想出了一個(gè)主意制造溫室。溫室里擁有植物生長(zhǎng)需要的一切。然而，在陸地上，土地與淡水變得越來(lái)越稀缺，于是，科學(xué)家們又想出了一個(gè)主意_。海洋擁有穩(wěn)定又適宜的溫度，是全球的溫度平衡器；淺海區(qū)的海底，陽(yáng)光正好；_，不需要?dú)⑾x(chóng)劑。實(shí)驗(yàn)探索出了一種可能性，在陸地上的土地和淡水不夠時(shí)，我們還有辦法提供日常所需的各種蔬菜。 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。 12月22日，由中國(guó)航天科技集團(tuán)所屬中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院研制的長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射，這是我國(guó)新一代中型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征八號(hào)的首次飛行任務(wù)。圓滿(mǎn)首飛的長(zhǎng)征八號(hào)火

33、箭，將新技術(shù)驗(yàn)證七號(hào)、海絲一號(hào)、元光號(hào)、天啟星座零八星、智星一號(hào)A星等5顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，填補(bǔ)了我國(guó)太陽(yáng)同步軌道航天器發(fā)射能力的空白。 四、寫(xiě)作（60分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。日前，北京大學(xué)舉辦了第一屆“爭(zhēng)做數(shù)一數(shù)二的保安員”評(píng)選活動(dòng)，20多名保安現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)，介紹了自己不為人知的故事。許文龍考上本科，3年背誦了1.5萬(wàn)多個(gè)外語(yǔ)單詞，能和留學(xué)生流利對(duì)話(huà)；焦森自學(xué)編程，大大提高了工作效率這些朝氣蓬勃、身懷絕技的保安小哥引得網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。不只北大保安，近日來(lái)，越來(lái)越多心懷夢(mèng)想、堅(jiān)持努力的人進(jìn)入了大家的視野。輕松爬上訓(xùn)練繩的特警基地保潔阿姨，不斷學(xué)習(xí)花樣滑冰新動(dòng)作的老人，每日練球運(yùn)球如飛的獨(dú)

34、臂少年讓人們不禁感慨：在這個(gè)偉大的時(shí)代，夢(mèng)想無(wú)關(guān)職業(yè)、年齡、境遇，誰(shuí)都可以有夢(mèng)想；在這個(gè)偉大的時(shí)代，許許多多的普通人夢(mèng)想成真。其實(shí)，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的夢(mèng)想和奮斗成就了這個(gè)偉大的時(shí)代。對(duì)此，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“夢(mèng)想與時(shí)代”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 參考答案與試題解析 陜西省榆林市高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1.【答案】CBC【考點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類(lèi)【解析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選

35、項(xiàng)比較。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。【解答】A.“其文學(xué)閱讀的多維向度就越豐富”于文無(wú)據(jù)，原文并無(wú)涉及兩者之間的關(guān)系。B.對(duì)“歷時(shí)向度”理解錯(cuò)誤，原文第三段為“自我成長(zhǎng)帶來(lái)閱歷的豐富，閱歷豐富使這個(gè)先在結(jié)構(gòu)更加豐富或者發(fā)生變化，先在結(jié)構(gòu)的豐富、變化最終使理解視野擴(kuò)大、加深或者變化。這樣，即使閱讀同一文本，不同生長(zhǎng)階段的理解視野也會(huì)形成不同的閱讀體驗(yàn)，閱讀在歷時(shí)層面的差異性就出現(xiàn)了”，首先并不是“不同

36、讀者”，二是與“受教育”無(wú)關(guān)。D.原文第四段為“有一位女性主義理論家肖瓦爾特，她看到的卻只有奧菲利亞，心心念念的只是解放奧菲利亞，或者讓她成為悲劇的中心（張江強(qiáng)制闡釋論）。這樣一來(lái)，這位讀者眼中，一個(gè)哈姆雷特也沒(méi)有了”，肖瓦爾特眼中一個(gè)哈姆雷特也沒(méi)有了是因?yàn)橐呀?jīng)脫離了文學(xué)文本這一科學(xué)性的客觀(guān)基礎(chǔ)，而與“把哈姆雷特文本當(dāng)作超歷史文本”無(wú)關(guān)。B.“闡述閱歷與個(gè)體差異對(duì)閱讀體驗(yàn)的影響”錯(cuò)，引用弗吉尼亞伍爾夫的話(huà)并沒(méi)有闡明個(gè)體差異對(duì)閱讀體驗(yàn)的影響，是為了闡明“人生閱歷的不同，會(huì)帶來(lái)不同的閱讀體驗(yàn)，對(duì)文本形成不同的把握方式，產(chǎn)生不同的理解”。C.“因?yàn)樗鼛缀鯚o(wú)視文學(xué)文本這一客觀(guān)基礎(chǔ)”說(shuō)法片面，原文第五段

37、是說(shuō)“就在于它明明已經(jīng)脫離了文學(xué)文本這一科學(xué)性的客觀(guān)基礎(chǔ)，卻非要說(shuō)自己比別人更有道理，并要求他人接受”。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）【答案】BC將社區(qū)（村莊）建設(shè)、文化和生態(tài)旅游相融合，促進(jìn)生態(tài)旅游的管控和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化產(chǎn)業(yè)等深度融合，培育開(kāi)發(fā)特色文旅產(chǎn)品。因地制宜，依托森林生態(tài)資源、景觀(guān)資源、食藥資源和文化資源等，合理開(kāi)發(fā)相關(guān)旅游服務(wù)活動(dòng)，推動(dòng)生態(tài)旅游發(fā)展。加強(qiáng)創(chuàng)意，依托文化資源，生產(chǎn)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品，有效拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！究键c(diǎn)】科普閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)【解析】（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類(lèi)題，

38、考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】B.“不影響自然環(huán)境是基本的前提條件”理解錯(cuò)誤，材料一原文是“對(duì)環(huán)境的影響最小化，即盡可能地減少旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)原始環(huán)境的破壞和不利影響”。C.“潛山市的工業(yè)發(fā)展較落后”于文無(wú)據(jù)，材料三沒(méi)有提到潛山市的工業(yè)。材料一“通過(guò)合理規(guī)范社區(qū)（村莊）管理和旅游的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理，將社區(qū)（村莊）建設(shè)和生態(tài)旅游相

39、融合，合理利用社區(qū)（村莊）的人力物力，同時(shí)合理分配經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)生態(tài)旅游的管控和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)雙贏，獲取利益的最大化”。材料二“逐步將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化產(chǎn)業(yè)等深度融合，示范打造了稻香村瓜園村中國(guó)生態(tài)文化村大廟村等一批富有地域特色的美麗鄉(xiāng)村，培育開(kāi)發(fā)了以靖遠(yuǎn)枸杞小口大棗等7個(gè)國(guó)家地標(biāo)產(chǎn)品為主的一批特色文旅產(chǎn)品，探索形成了黃河風(fēng)情游、生態(tài)觀(guān)光游等特色主題旅游精品線(xiàn)路，有效提升了靖遠(yuǎn)旅游的競(jìng)爭(zhēng)力和品牌影響力”。材料三“潛山市以國(guó)家森林康養(yǎng)基地為依托，充分利用森林生態(tài)資源、景觀(guān)資源、食藥資源和文化資源與醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)有機(jī)融合，開(kāi)展保健養(yǎng)生、康復(fù)療養(yǎng)、健康養(yǎng)老等旅游服務(wù)活動(dòng)”。材料四“文化創(chuàng)意要

40、素的注入能為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供動(dòng)力和新方向，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地的文化意象進(jìn)行保護(hù)和提煉，依托文化資源，生產(chǎn)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品，營(yíng)造難以復(fù)制和傳播的旅游地文化氛圍，提升文化體驗(yàn)，從而有效拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。根據(jù)上述信息概括作答。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）【答案】C運(yùn)用比喻和比擬的手法，將農(nóng)人內(nèi)心對(duì)生活的追求比喻成一團(tuán)火，將光陰這個(gè)抽象概念比擬成有觸感的事物，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了像父親一樣的父老清苦、卑微的內(nèi)心，他們壓低欲望、聽(tīng)天由命，隱忍而堅(jiān)強(qiáng)地生活著，直到生命終了。文章以“廚房”為線(xiàn)索，按照時(shí)間順序，書(shū)寫(xiě)了“我”家的三個(gè)廚房；圍繞廚房，想到了父

41、母、二娘、六奶、二大爺?shù)热耍憩F(xiàn)了家庭生活的變化及“我”的情感經(jīng)歷。同時(shí)，作者將與廚房有關(guān)的歷史的敘述穿插文中，極大地豐富了文章的文化意蘊(yùn)?！究键c(diǎn)】散文閱讀【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫(xiě)作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話(huà)運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。（3）本

42、題考查分析作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答時(shí)要重點(diǎn)把握文章的主要特點(diǎn)，從而分析文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！窘獯稹緾.“批判了鄉(xiāng)村的落后與愚昧”說(shuō)法不當(dāng)。文中敘述風(fēng)水一事是對(duì)鄉(xiāng)村生活的再現(xiàn)，并無(wú)批判鄉(xiāng)村的落后與愚昧之意。故選C。修辭方面，畫(huà)線(xiàn)句子“一個(gè)生在鄉(xiāng)間的人，不可能將心中的那團(tuán)火燃燒得太旺，一點(diǎn)點(diǎn)加溫，一點(diǎn)點(diǎn)將光陰熬軟，教透，而后含淚捧出”使用了比喻和比擬的手法，將農(nóng)人內(nèi)心對(duì)生活的追求比喻成一團(tuán)火，將光陰這個(gè)抽象概念比擬成有觸感的事物。“不可能將心中的那團(tuán)火燃燒得太旺”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親及像父親一樣的父老壓低欲望、清苦、卑微的內(nèi)心?！耙稽c(diǎn)點(diǎn)加溫，一點(diǎn)點(diǎn)將光陰熬軟，教透，而后含淚捧出”則形象地寫(xiě)出了他們的

43、隱忍與堅(jiān)強(qiáng)。首先，“廚房”是文章的線(xiàn)索，“我家最早的一座廚房”“我家的第二座廚房在西面，靠墻有一扇角門(mén)，直通大街”“第三座廚房又挪到了東面，結(jié)婚，有了兒子，廚房沒(méi)有用太久，現(xiàn)在還在”，文章按照時(shí)間順序，書(shū)寫(xiě)了“我”家的三個(gè)廚房。第二，“父親啊，47歲偏癱的人，只能以這樣的方式和廚房捆綁在一起”“暮晚時(shí)分，炊煙散亂，二娘做的面魚(yú)湯，六奶做的榆錢(qián)窩窩，母親呢，盛了一碗腌制的醬豆放在飯場(chǎng)上，你說(shuō)西，我說(shuō)東，你夾我一筷子咸菜，我分你一口鮮魚(yú)湯，好像一個(gè)村子里都在一口鍋里掀勺子，一口吃得百家香”“我二大爺家就在我家房后，因?yàn)榧耶a(chǎn)兩家鬧僵，到最后也沒(méi)能鋦到一塊。有一年，二大爺讓探花爺看院子風(fēng)水，說(shuō)二大娘有

44、了什么不好的病，探花爺嚴(yán)肅著臉，走到院子中央放下羅盤(pán)，東走走，西看看，指著那座低矮的廚房說(shuō)，扒了吧。轟隆隆一聲，隨后聽(tīng)見(jiàn)人喊，說(shuō)二大爺砸在了土墻下，這是我小時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)最為驚悚的聲音。第一次戴孝，有人笑我，我怯生生向黑漆漆的屋里看，和我家鬧矛盾的二大爺死了，我父親的兄弟又走了一個(gè)，用袖子掩住面，沒(méi)讓人看見(jiàn)我哭”“第三座廚房又挪到了東面，結(jié)婚，有了兒子，廚房沒(méi)有用太久，現(xiàn)在還在”，圍繞廚房，想到了父母、二娘、六奶、二大爺?shù)热?，表現(xiàn)了家庭生活的變化及“我”的情感經(jīng)歷。第三，“五行金木水火土，廚房的位置一般在南面偏東，廁所在北面偏東。所以習(xí)慣上說(shuō)上廁所下廚房。古代也叫東廚”“這是廚房的古代史，穿越千年月

45、光，端坐在時(shí)間的一隅”“不僅僅是活著，即便死后，那些朱門(mén)貴族也會(huì)將廚房安置在墓室的東壁。山東嘉祥漢墓，小祠堂的東壁畫(huà)像中間描繪的就是此景”，作者將與廚房有關(guān)的歷史的敘述穿插文中，增添了文章的文化底蘊(yùn)與讀者的閱讀興趣。答案：（1）C（2）運(yùn)用比喻和比擬的手法，將農(nóng)人內(nèi)心對(duì)生活的追求比喻成一團(tuán)火，將光陰這個(gè)抽象概念比擬成有觸感的事物，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了像父親一樣的父老清苦、卑微的內(nèi)心，他們壓低欲望、聽(tīng)天由命，隱忍而堅(jiān)強(qiáng)地生活著，直到生命終了。（3）文章以“廚房”為線(xiàn)索，按照時(shí)間順序，書(shū)寫(xiě)了“我”家的三個(gè)廚房；圍繞廚房，想到了父母、二娘、六奶、二大爺?shù)热?，表現(xiàn)了家庭生活的變化及“我”的情感經(jīng)歷。同時(shí)，

46、作者將與廚房有關(guān)的歷史的敘述穿插文中，極大地豐富了文章的文化意蘊(yùn)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）【答案】DBB（劉儀鳳）年輕時(shí)拿文章謁見(jiàn)左丞馮澥，馮澥對(duì)他很是推重稱(chēng)許，于是有了名聲。議論的人雖然同意他的話(huà)，但說(shuō)服侍親長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)權(quán)且便宜行事而且要更加隆重，最后采用了林栗的建議。參考譯文：劉儀鳳字韶美，普州人。年輕時(shí)拿文章謁見(jiàn)左丞馮澥，馮澥對(duì)他很是推重稱(chēng)許，于是有了名聲。紹興二年，進(jìn)士及第。抱負(fù)卓越豪邁，不為謀生置產(chǎn)業(yè)，對(duì)于仕途升遷很恬淡。進(jìn)士考中十年，才去做官，任遂寧府的蓬溪縣尉，監(jiān)資州資陽(yáng)縣酒稅，為果州、榮州屬官。紹興二十七年，皇帝下旨讓侍從官推薦人才，起居郎趙

47、逵推薦劉儀鳳，稱(chēng)他“富有辭藻華章，恬淡仕途進(jìn)取”。宰相遞上他的名字，皇帝說(shuō)：“蜀人道路遙遠(yuǎn)，文學(xué)德行有可任用的人，不經(jīng)過(guò)說(shuō)明舉薦，怎能知道？在此以前蜀地做官的人照例是常被隔斷，不能到達(dá)朝廷，太可惜了?！弊詮那貦u專(zhuān)攬大權(quán)，特別壓制蜀地士人，所以皇帝說(shuō)到這個(gè)。不久授任諸王宮大小學(xué)教授。召他考試館職，推辭說(shuō)離開(kāi)考場(chǎng)太久，改任國(guó)子監(jiān)丞。宰相因?yàn)樗敲?，升遷為秘書(shū)丞、禮部員外郎。所起草的公文奏章，因典雅而被稱(chēng)贊。孝宗接受禪位，議論進(jìn)上“光堯壽圣”尊號(hào)的冊(cè)書(shū)寶璽，有人想要等欽宗服孝期滿(mǎn)再辦此事，太常博士林栗說(shuō)：“唐憲宗進(jìn)上順宗冊(cè)書(shū)寶璽在德宗服孝期內(nèi)，不一定回避，準(zhǔn)備音樂(lè)不奏響就可以了?！眲x鳳單獨(dú)獻(xiàn)上議

48、論說(shuō)：“謹(jǐn)慎地考察上尊號(hào)的事屬于嘉禮，每個(gè)朝代必然要等到郊祀大禮完成以后舉行。太上皇帝為欽宗全禮終制的話(huà)，都寫(xiě)在詔書(shū)上。請(qǐng)求等候欽宗服喪期滿(mǎn)，考核按例行事，這是國(guó)家盛時(shí)的美事，和君主服侍親長(zhǎng)的實(shí)情相稱(chēng)?！弊h論的人雖然同意他的話(huà)，但說(shuō)服侍親長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)權(quán)且便宜行事而且要更加隆重，最后采用了林栗的建議，劉儀鳳還爭(zhēng)辯不休。不久兼任國(guó)史院編修官并代理秘書(shū)少監(jiān)。劉儀鳳在朝廷十年，每次回家就藏起他的車(chē)騎，關(guān)上家門(mén)，客人來(lái)了。無(wú)論親近疏遠(yuǎn)都沒(méi)法見(jiàn)到他，在政府里好幾個(gè)月才謁見(jiàn)上司一次，為人特別傲慢，俸祿拿到了，一半用來(lái)收集書(shū)籍，共一萬(wàn)多卷，國(guó)史抄錄下來(lái)沒(méi)有遺漏的。御史張之綱議論劉儀鳳抄錄四庫(kù)書(shū)籍私家傳授，于是被罷黜

49、回到四川。三年十二月，輔佐大臣進(jìn)言以前的侍從官可以恢復(fù)原來(lái)的職位，皇帝說(shuō)：“劉儀鳳沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，可以恢復(fù)他為集英殿修撰?！逼鹩脼橼鲋葜?，沒(méi)有上任，又改任漢州、果州，罷官還鄉(xiāng)。淳熙二年十二月丙申去世，享年六十六歲。劉儀鳳刻苦學(xué)習(xí)，到老都不怠惰，尤其善于寫(xiě)詩(shī)。然而非常傾慕晉人簡(jiǎn)慢倨傲的風(fēng)氣，不喜歡與平庸之輩交往，所以一生常遇坎坷，一失足就不能東山再起?！究键c(diǎn)】文言文比較閱讀【解析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力

50、，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹俊翱捎谜摺睘椤翱捎玫娜恕?，為“有”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A、B；“朝廷”為名詞，作“至”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除C。故選：D。句子翻譯為：蜀人道路遙遠(yuǎn)，文學(xué)德行有可任用的人，不經(jīng)過(guò)說(shuō)明舉薦，怎能知道？在此以前蜀地做官的人照例是常被隔斷，不能到達(dá)朝廷，太可惜了。B.古代稱(chēng)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等內(nèi)容為“大學(xué)”，稱(chēng)文字學(xué)等內(nèi)容為“小學(xué)”。B.“給孝宗皇

51、帝上尊號(hào)”與原文不符，通過(guò)原文“唐憲宗上順宗冊(cè)寶在德宗服中”“乞候欽宗終制，檢舉以行”可知，是給欽宗皇帝上尊號(hào)。謁：謁見(jiàn)，拜見(jiàn)；推許：推重稱(chēng)許；遂：于是。句子翻譯為：（劉儀鳳）年輕時(shí)拿文章謁見(jiàn)左丞馮澥，馮澥對(duì)他很是推重稱(chēng)許，于是有了名聲。是：認(rèn)為正確，同意；權(quán)宜：權(quán)且便宜行事；竟：最后。句子翻譯為：議論的人雖然同意他的話(huà)，但說(shuō)服侍親長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)權(quán)且便宜行事而且要更加隆重，最后采用了林栗的建議。答案：（1）D（2）B（3）B（4）（劉儀鳳）年輕時(shí)拿文章謁見(jiàn)左丞馮澥，馮澥對(duì)他很是推重稱(chēng)許，于是有了名聲。議論的人雖然同意他的話(huà)，但說(shuō)服侍親長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)權(quán)且便宜行事而且要更加隆重，最后采用了林栗的建議。參考譯文：劉

52、儀鳳字韶美，普州人。年輕時(shí)拿文章謁見(jiàn)左丞馮澥，馮澥對(duì)他很是推重稱(chēng)許，于是有了名聲。紹興二年，進(jìn)士及第。抱負(fù)卓越豪邁，不為謀生置產(chǎn)業(yè)，對(duì)于仕途升遷很恬淡。進(jìn)士考中十年，才去做官，任遂寧府的蓬溪縣尉，監(jiān)資州資陽(yáng)縣酒稅，為果州、榮州屬官。紹興二十七年，皇帝下旨讓侍從官推薦人才，起居郎趙逵推薦劉儀鳳，稱(chēng)他“富有辭藻華章，恬淡仕途進(jìn)取”。宰相遞上他的名字，皇帝說(shuō)：“蜀人道路遙遠(yuǎn)，文學(xué)德行有可任用的人，不經(jīng)過(guò)說(shuō)明舉薦，怎能知道？在此以前蜀地做官的人照例是常被隔斷，不能到達(dá)朝廷，太可惜了?！弊詮那貦u專(zhuān)攬大權(quán)，特別壓制蜀地士人，所以皇帝說(shuō)到這個(gè)。不久授任諸王宮大小學(xué)教授。召他考試館職，推辭說(shuō)離開(kāi)考場(chǎng)太久，改任

53、國(guó)子監(jiān)丞。宰相因?yàn)樗敲浚w為秘書(shū)丞、禮部員外郎。所起草的公文奏章，因典雅而被稱(chēng)贊。孝宗接受禪位，議論進(jìn)上“光堯壽圣”尊號(hào)的冊(cè)書(shū)寶璽，有人想要等欽宗服孝期滿(mǎn)再辦此事，太常博士林栗說(shuō)：“唐憲宗進(jìn)上順宗冊(cè)書(shū)寶璽在德宗服孝期內(nèi)，不一定回避，準(zhǔn)備音樂(lè)不奏響就可以了?！眲x鳳單獨(dú)獻(xiàn)上議論說(shuō)：“謹(jǐn)慎地考察上尊號(hào)的事屬于嘉禮，每個(gè)朝代必然要等到郊祀大禮完成以后舉行。太上皇帝為欽宗全禮終制的話(huà)，都寫(xiě)在詔書(shū)上。請(qǐng)求等候欽宗服喪期滿(mǎn)，考核按例行事，這是國(guó)家盛時(shí)的美事，和君主服侍親長(zhǎng)的實(shí)情相稱(chēng)?！弊h論的人雖然同意他的話(huà)，但說(shuō)服侍親長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)權(quán)且便宜行事而且要更加隆重，最后采用了林栗的建議，劉儀鳳還爭(zhēng)辯不休。不久兼任

54、國(guó)史院編修官并代理秘書(shū)少監(jiān)。劉儀鳳在朝廷十年，每次回家就藏起他的車(chē)騎，關(guān)上家門(mén)，客人來(lái)了。無(wú)論親近疏遠(yuǎn)都沒(méi)法見(jiàn)到他，在政府里好幾個(gè)月才謁見(jiàn)上司一次，為人特別傲慢，俸祿拿到了，一半用來(lái)收集書(shū)籍，共一萬(wàn)多卷，國(guó)史抄錄下來(lái)沒(méi)有遺漏的。御史張之綱議論劉儀鳳抄錄四庫(kù)書(shū)籍私家傳授，于是被罷黜回到四川。三年十二月，輔佐大臣進(jìn)言以前的侍從官可以恢復(fù)原來(lái)的職位，皇帝說(shuō)：“劉儀鳳沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，可以恢復(fù)他為集英殿修撰。”起用為邛州知州，沒(méi)有上任，又改任漢州、果州，罷官還鄉(xiāng)。淳熙二年十二月丙申去世，享年六十六歲。劉儀鳳刻苦學(xué)習(xí)，到老都不怠惰，尤其善于寫(xiě)詩(shī)。然而非常傾慕晉人簡(jiǎn)慢倨傲的風(fēng)氣，不喜歡與平庸之輩交往，所以一生常遇

55、坎坷，一失足就不能東山再起。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）【答案】D尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人豪放曠達(dá)的情懷。盡管此時(shí)被外放，政治上陷于困頓的境地，整日奔波，內(nèi)心愁苦，但詩(shī)人此時(shí)卻一掃胸中郁悶之情，表示要用“窮”和“愁”贏取長(zhǎng)久的健康，每年正月初一時(shí)做最后一個(gè)飲屠蘇酒的人又有什么不好呢？譯文：來(lái)到江南見(jiàn)舊歲三度辭去，真怕終身要奔走在道路。年紀(jì)老大怕看新的日歷，辭官歸鄉(xiāng)準(zhǔn)備學(xué)寫(xiě)舊的桃符。自然景物已表露春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋?？v使窮愁潦倒但愿贏得此身長(zhǎng)健，不怕輪到我最后一個(gè)把屠蘇酒飲。賞析：第二首主要寫(xiě)政治上的失意。首句“南來(lái)三見(jiàn)歲云徂”，三年之中，詩(shī)人雖然不斷上陳己見(jiàn)，無(wú)奈與當(dāng)權(quán)者

56、多有不合，終不能回朝。詩(shī)人由此感嘆恐怕自己一生都要在謫居在外，奔走宦途了。第三句寫(xiě)是年老心境：人老了，就不想看新的年歷，怕勾起對(duì)年華流逝的傷感。第四句中詩(shī)人自比“舊桃符”。桃符是民間新年時(shí)懸于門(mén)戶(hù)、用以辟邪的桃木，上面刻有傳說(shuō)能食鬼怪的神荼、郁壘二神的形象，一般是一年一換。“擬學(xué)舊桃符”暗指詩(shī)人要拋卻不如意的仕途。這當(dāng)然是一時(shí)之意。五六兩句寫(xiě)自己的老態(tài)。而詩(shī)人以“老”“病客”自稱(chēng)，實(shí)際上是就心境而言的，因?yàn)樵谀挲g上他當(dāng)時(shí)才38歲。末尾兩句是全篇之眼。詩(shī)人一掃前面的郁悶，表示要用“窮”和“愁”換取長(zhǎng)久的健康，要屠蘇酒來(lái)迎新年。正月初一飲屠蘇酒是一種習(xí)俗，飲用的順序是自少至老。詩(shī)人說(shuō)“不辭最后飲”

57、，表明他不以歲月流逝為意，以豁達(dá)樂(lè)觀(guān)待之。以此觀(guān)照開(kāi)篇，更見(jiàn)蘇軾豪放曠達(dá)的情懷。這兩首詩(shī)是羈愁之文，構(gòu)思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。詩(shī)人用筆老成，寫(xiě)景抒情，形象深致，曲折頓挫?！究键c(diǎn)】古詩(shī)詞比較閱讀【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩(shī)人感情的把握。在準(zhǔn)確理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握傳情達(dá)意的字詞的基礎(chǔ)上分析?！窘獯?/p>

58、】D“將過(guò)去的青春美好和當(dāng)前的容顏衰老相對(duì)比”理解有誤，詩(shī)中“青春”指春季，頸聯(lián)的意思是“自然景物已表露出春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋”。這首詩(shī)主要寫(xiě)作者政治上的失意。“但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇”大意是窮困潦倒就算了，只是希望身體能夠健康，不怕輪到自己最后一個(gè)飲屠蘇酒。言語(yǔ)中透露出一種曠達(dá)之情。詩(shī)人政治上失意困頓，勞累終日，年華已逝。但新年來(lái)臨，詩(shī)人還是充滿(mǎn)希望，希望身體能夠長(zhǎng)健。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）【答案】故不積跬步,無(wú)以至千里必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种?/p>

59、接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗什环e跬步 無(wú)以至千里（重點(diǎn)字：跬）必能裨補(bǔ)闕漏 有所廣益（重點(diǎn)字：闕）萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)（重點(diǎn)字：作）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）【答案】ACB【考點(diǎn)】綜合讀寫(xiě)【解析】（1）本題考查理解和辨析近義成語(yǔ)的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析看是否使用合適。（2）本題考查句子歸位，理解句子的深刻含義。要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行探究，注意表述的先后對(duì)應(yīng)與敘述對(duì)象的一致性。（3）本題考查辨析語(yǔ)

60、病的能力。要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類(lèi)型的句子，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子結(jié)構(gòu)來(lái)辨明錯(cuò)誤類(lèi)型，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)感以及一些常見(jiàn)語(yǔ)病的特征進(jìn)行判斷。【解答】第一處，不可勝數(shù)：不能數(shù)完，形容數(shù)量非常多。汗牛充棟：形容書(shū)籍極多。根據(jù)語(yǔ)境，這里形容典章文物、奇珍異寶很多，不是形容書(shū)籍，第一空選填“不可勝數(shù)”。第二處，栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真，像活的一樣?；铎`活現(xiàn)：形容描繪生動(dòng)，神情逼真，使人有親眼所見(jiàn)的感覺(jué)。根據(jù)語(yǔ)境，這里形容馬首銅像很逼真，像活的一樣，第二空選填“栩栩如生”。第