第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)-課件

1、第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 課標要求：概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 課標要求：概述漢（一）、漢字的起源和演變1、漢字的起源圖畫文字象形字漢字（商朝時形成完整體系）符號化2、演變脈絡(luò)甲骨文金文（鐘鼎文）篆書（大篆、小篆）隸書楷書3、總趨勢和過程總趨勢：由繁到簡過程：一、漢字與書法藝術(shù)古文字階段：甲骨文、金文、篆書、秦隸隸楷階段：隸書、楷書（一）、漢字的起源和演變1、漢字的起源圖畫文字象形字漢字（商鼠 牛 虎 兔 龍 蛇馬 羊 猴 狗 豬 雞漢字的起源 起源：漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形文字，是可讀出來的圖畫，稱

2、為“圖畫文字”。鼠 牛 虎 甲骨文特點：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個字就有很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。1，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有定勢。甲骨文特點：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變 金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文，也叫金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度已大大提高。 金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青 篆書 （大篆）又稱籀（zhu）文，相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)

3、，是一種較為統(tǒng)一的文字，使用起來較為方便。 篆書 （大篆）又稱籀（zhu）文，相傳是西 小篆 小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國后(前221年)，向全國頒布的官定文字。緣于當時六國的文字過于混亂而決定“書同文”。秦 李斯 嶧山石刻文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細勻稱，字形狹長。 小篆 小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國后(前22隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所改進的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。隸書隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄楷書魏晉時期是隸書向楷書的

4、過渡階段，楷書盛行于隋唐。因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強的書寫規(guī)范，可作楷模，故名楷書?？瑫簳x時期是隸書向楷書的過渡階段，楷書盛行于隋唐。因其字形想一想：漢字為何具有旺盛的生命力？ 中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用 的暢通無阻； 漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提 供了便利條件； 漢字自身的成熟與完善，也為其保持旺 盛的生命力打下堅實的基礎(chǔ)。想一想：漢字為何具有旺盛的生命力？ 中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保（二）中國書法藝術(shù)的發(fā)展1、兩個階段自發(fā)階段魏晉自覺階段自發(fā)階段：魏晉以前，注重實用，很少追求書法審美功能；自覺階段：魏晉開始，臻于成熟。兼具審美功能與實用功能。 （二）中國書法藝術(shù)

5、的發(fā)展1、兩個階段自發(fā)階段魏晉自覺階段自發(fā)圖一 圖二 圖三圖四同學(xué)們知道圖片中的書法作品分別是什么字體嗎？楷書 隸書 行書 草書圖一 圖二 圖三圖四同學(xué)們知道圖片中（1）楷書 (1)特點：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴整，具有其他書體不可比擬的實用價值。 (2)發(fā)展：始于東漢；魏晉完善；唐代步入盛世 (3)主要代表人物：2、 三大書法藝術(shù)鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)（1）楷書 (1)特點：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴整，具有其他書體鐘繇楷書書法鐘繇楷書書法王羲之黃庭經(jīng)王羲之黃庭經(jīng)歐陽詢書法 歐陽詢書法 顏體點畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉。柳體點畫瘦勁，結(jié)構(gòu)嚴謹。二人有“顏筋柳骨”的特點。顏真卿書告身比較顏真卿和柳公權(quán)的

6、書法作品的不同之處？柳公權(quán)玄秘塔碑顏體點畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉。柳體點畫瘦勁，結(jié)構(gòu)嚴謹。二人（2）草書：（1）特點：筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖實用性不強，但成為諸書體中藝術(shù)性最強的一種，具有極高的審美價值。（2）發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。（3）代表人物：東晉的王羲之、王獻之，盛唐的張旭、懷素等。（2）草書：（2）發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。（3）代表人王羲之 草書王獻之 草書王羲之 草書王獻之 草書張旭草書懷素草書伏如虎臥，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流驟雨狂風(fēng)，氣勢磅礴張旭草書懷素草書伏如虎臥，起如龍?zhí)E雨狂風(fēng)，氣勢磅礴（3）行書：（1）特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一

7、種最活躍的字體。既有審美價值，又有實用價值。（2）發(fā)展：經(jīng)過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，東晉書體完全成熟。（3）最突出的代表人物：王羲之的蘭亭序。還有唐代顏真卿祭侄文稿 (天下第二大行書)、宋代蘇軾。（3）行書：（1）特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最王羲之：蘭亭序飄若浮云， 矯若驚龍王羲之：蘭亭序飄若浮云， 矯若驚龍顏真卿祭侄文稿天下第二行書顏真卿祭侄文稿天下第二行書蘇軾書法作品趙孟頫書法作品蘇軾書法作品趙孟頫書法作品1、特點：2、原料：3、發(fā)展脈絡(luò)：寫意傳神，追求“得意忘形”筆、墨、礦物顏料 ；紙、絹二、筆墨丹青中國畫1、特點：2、原料：3、發(fā)展脈絡(luò)：寫意傳神，追求“得意忘形”二

8、、筆墨丹青中國畫 1.原始社會新石器時代早期：鸛魚石斧圖2.夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國帛畫：人物龍鳳圖 人物御龍圖3.秦漢時期門類豐富夫婦飲宴圖4.魏晉南北朝，真正意義的中國畫出現(xiàn)顧愷之：女史箴圖洛神賦圖楊子華：北齊校書圖二、筆墨丹青中國畫 1.原始社會新石器時代早期：鸛魚石斧圖5.隋唐五代吸收外來美術(shù)風(fēng)格（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐 閻立本 步輦圖盛唐 吳道子 送子天王圖敦煌莫高窟壁畫6.兩宋宮廷畫最活躍，風(fēng)俗畫為最大亮點北宋 張擇端 清明上河圖7.元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出元 王冕 墨梅明 徐渭 牡丹蕉石圖清 鄭板橋 墨蘭圖隋 展子虔 游春圖5.隋唐五代吸收外來美術(shù)風(fēng)格（現(xiàn)存中國

9、最早的山水畫）初唐 閻鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖人物龍鳳圖人物龍鳳圖女史箴圖洛神賦圖女史箴圖洛神賦圖游春圖游春圖唐 閻立本 步輦圖描繪的是吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時的場景,它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。唐 閻立本 步輦圖描繪的是吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時的場 吳道子送子天王圖又名釋迦降生圖，從中看到佛教自印度傳入中國后，經(jīng)漢末而至盛唐，漸漸與中國文化融合：畫中的人物已經(jīng)本土化，完全是漢人模樣。 吳道子畫衣紋自有一套，服飾如當風(fēng)飄舞、富有動感，被譽為“吳帶當風(fēng)”，被后人成為“畫圣”。 吳道子送子天王圖又名釋迦降生圖，從中看到佛教敦煌彩塑敦煌壁畫 敦煌莫高窟有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)

10、彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。敦煌彩塑敦煌壁畫 敦煌莫高窟有洞窟735個，壁畫張擇端清明上河圖張擇端清明上河圖元 王冕 墨梅明 徐渭 牡丹蕉石圖元 王冕 墨梅明 徐渭 牡丹蕉石圖鄭板橋 墨蘭圖鄭板橋 墨蘭圖法國著名的史學(xué)家、評論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋，也是決定一切的基本原因。”你是否同意他的觀點?用唐宋元明清時期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實，來論證你的觀點。課內(nèi)探究唐朝吸收印度、波斯等外來風(fēng)格（送子天王圖 、 步輦圖 ）敦煌莫高窟的壁畫唐朝：國家統(tǒng)一，經(jīng)濟比較繁榮，統(tǒng)治者政策

11、開明，民族關(guān)系融合，對外交流活躍，唐朝繪畫題材廣泛，兼容并蓄，達到中國古代繪畫藝術(shù)的高峰。風(fēng)俗畫流行（清明上河圖）宋朝：兩宋時期商品經(jīng)濟繁榮，市民隊伍壯大，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫盛行。明清文人以畫寫意，表達思想，文人畫成就突出。明清：隨著專制主義的加強，人們的思想文化受到控制，將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時期盛行。法國著名的史學(xué)家、評論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)三、京劇的出現(xiàn)1、清朝以前，中國戲曲的發(fā)展歷程：1）起源：2）發(fā)展：3）成熟：4）進一步發(fā)展：5）京劇的形成、成熟、傳播原始歌舞春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶元雜劇明朝昆曲三、京劇的出現(xiàn)1、清朝以前，中國戲曲的發(fā)展歷程：1）起源：原2、京

12、劇的形成與發(fā)展過程：乾隆末年：徽班進京，風(fēng)行一時道光年間：徽漢合流（湖北漢劇藝人進京參加徽班演出）同治光緒年間：走向成熟（“同光十三絕”：程長庚、譚鑫培）民國以來：走向世界，受到各國人民的贊賞（梅蘭芳貴妃醉酒） 十三絕是徽班進京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎?，又都是技藝非凡的表演藝術(shù)家。 2、京劇的形成與發(fā)展過程：乾隆末年：徽班進京，風(fēng)行一時 十問題京劇產(chǎn)生的原因是什么？京劇形成發(fā)展的原因： 經(jīng)濟的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層隊伍的壯大。 北京作為首都，人口眾多，達官貴人及商人云集，文藝市場需求量大，北京是當時文化及娛樂休閑的中心。 京劇富有藝術(shù)生命力，不斷推陳出新，名角輩出，受到人

13、們的喜愛。問題京劇產(chǎn)生的原因是什么？京劇形成發(fā)展的原因：生 生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。 須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。 紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。 生 生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生

14、、娃娃旦 分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。 老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。 旦 分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦凈 亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。 凈 亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不丑 劇中丑行