美術(shù)教案范文合集五篇

1、Word - 15 -美術(shù)教案范文合集五篇美術(shù)教案 篇1教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)民間藝術(shù)家和畫家的作品，借鑒他們在人物裝飾畫上的表現(xiàn)手法。2、把圖片資料和自己的寫生畫變成裝飾性的人物作品。3、充分體驗創(chuàng)作的樂趣和勝利的喜悅。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：激發(fā)同學(xué)聯(lián)想，創(chuàng)作出有共性的人物裝飾畫。能奇妙的把點(diǎn)、線、面的學(xué)問運(yùn)用到人物裝飾畫中。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)上節(jié)課人物寫生的內(nèi)容，揭示人物裝飾畫的課題。二、觀賞分析，找出不同畢加索不同時期的兩幅作品。同學(xué)通過比較分析，初步了解人物裝飾畫的特點(diǎn)三、學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新觀賞古老巖石，漢代畫像磚，民間繡品，剪紙中的人物裝飾畫的表現(xiàn)手法。引導(dǎo)同學(xué)把點(diǎn)、線、面的裝飾方法運(yùn)用到人

2、物裝飾中。1、古老巖石：巖石上的人物，用點(diǎn)、線、面作了裝飾性處理，顯得很有“現(xiàn)代感”。2、漢代畫像磚：人物造型古樸，簡練，講究對稱。3、民間繡品：圖案秀麗，造型可愛，形象傳神，繡工細(xì)致。4、剪紙：構(gòu)圖飽滿，造型生動，渾厚中有細(xì)膩。四、創(chuàng)作實踐，合作溝通依據(jù)上節(jié)課人物寫生的作業(yè)或者圖片資料進(jìn)行人物裝飾畫練習(xí)。五、提倡公平，師生互評教后感：有了上一節(jié)課作為鋪墊，同學(xué)們創(chuàng)作起來得心應(yīng)手，加上老師的師范講解，同學(xué)們在創(chuàng)作中膽識更大了，創(chuàng)作出的作品更加豐富了，也加深了同學(xué)們對人物繪畫的進(jìn)一步的了解，在裝飾人物的過程當(dāng)中同學(xué)們的作品出現(xiàn)了不少令人驚喜的效果，整節(jié)課同學(xué)們都很仔細(xì)地投入在人物裝飾畫的創(chuàng)作中美

3、術(shù)教案 篇2課堂類型：造型 表現(xiàn) 設(shè)計 應(yīng)用教學(xué)目標(biāo)：1、培育同學(xué)紙造型的力量，進(jìn)一步提高剪、刻、卷、折、粘的技能技巧。2、激發(fā)同學(xué)制造欲望，開發(fā)智力。教學(xué)重難點(diǎn)：1、完成設(shè)計、剪刻、卷折、粘貼等制作技巧。2、剪、折、卷、粘貼的精確與規(guī)范，造型要富于美感。教具學(xué)具：各種紙、筆、剪刀、膠教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：二、講授新課：1、導(dǎo)入：紙工，是一種新奇、活潑、簡便的手工制作形式，運(yùn)用概括、夸張的手法，在設(shè)計過程中講求合理性和視覺上的節(jié)奏變化，布滿情趣。2、新授：（1）板書課題（2）觀賞課本作品（3）魚吊掛的制作過程A、用長方形綠色紙對折兩次。B、用鉛筆輕輕畫出半個魚的紋樣。C、剪刻后綻開即成一條魚

4、形，可做多個。D、做掛鏈，進(jìn)行穿掛。（4）小兔制作過程A、用長方形紙卷成圓筒形后粘合用來做兔頭。B、剪兩片呈長圓形的紙，稍卷后粘在筒形上方兩側(cè)，用來做耳朵。C、剪兩塊紙或挖兩個圓孔用來做兔眼。D、卷一小圓卷做鼻子。E、剪一長條紙，用來剪制成胡須。F、剪一長方形紙與圓筒下部粘接做兔的身體。G、剪一小紙塊做兔的尾巴。三、同學(xué)制作，老師輔導(dǎo)1、掛的時候，畫魚時魚腹部不要畫在折疊紙的紙邊方向。2、粘貼部位要潔凈、干凈。四、小結(jié)：表揚(yáng)優(yōu)秀作業(yè)美術(shù)教案 篇3課時：1課時課型：繪畫制作課教材分析：本課是專為入學(xué)兒童進(jìn)行涂色訓(xùn)練而設(shè)計的一堂綜合課，使用各種顏色在白紙上任意圖畫成顏色斑斕的糖衣后，用各種簡潔的方

5、法包扎的一堂課。涂色和包扎是本課學(xué)習(xí)活動的兩個主要內(nèi)容，應(yīng)注意意涂色為主，包扎為輔。本課呈現(xiàn)了多種形式的包扎方法，如：捆扎、折疊、包卷、粘貼等。在教材中呈現(xiàn)的這些方法都很好地體現(xiàn)了一個共同點(diǎn)，就是如何依據(jù)糖紙的涂色效果和“糖果”填充物的外形進(jìn)行最美的包扎，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動的綜合意義。教學(xué)目標(biāo)：1、讓同學(xué)用自己喜愛的顏色大膽涂畫，激發(fā)同學(xué)做手工愛好，培育動手力量。2、嘗試包扎糖果。能開心的參與教學(xué)活動，從體驗各種造型媒材中引發(fā)美術(shù)愛好，感受創(chuàng)作的喜悅。教學(xué)重點(diǎn)：1、讓同學(xué)用自己喜愛的顏色大膽涂畫。2、嘗試包扎糖果。教學(xué)難點(diǎn)：依據(jù)糖果的大小，外形設(shè)計糖紙的大小、圖案、色系。教學(xué)過程:一、組織教學(xué)：1

6、、檢察學(xué)具。2、師生問好。二、導(dǎo)入新課：三、講授新課：1、講老師小時侯發(fā)生的故事：小時侯的最大的樂趣就是集多種花花綠綠的糖紙，洗潔凈以后，夾在書里，美麗極了!還可以當(dāng)書簽?zāi)?、展現(xiàn)作品范例，現(xiàn)在，我們可以自己來制作美麗的糖紙了。揭示課題。3、觀賞教材P34、同學(xué)嘗試涂色 反饋 涂色應(yīng)由淺到深。5、同學(xué)嘗試包扎糖果6、同學(xué)溝通包扎方法：菱形、圓柱體、球形、橢圓、圓、錐形等十幾種形態(tài)各異的糖果。7、讓同學(xué)聯(lián)系平常所見的售貨和購物的情景，6人一組經(jīng)營糖果鋪，一組售貨，余下6組做顧客，由制作糖果的人推銷自己的產(chǎn)品，以熬煉同學(xué)大但介紹自己的作品，體驗美術(shù)活動的樂趣。8、小結(jié)：就快到老師節(jié)了，小伴侶們可以

7、再制作一些精致的糖果，把它們作為老師節(jié)禮物，送給辛勤的老師們。這一舉措，可以激起了孩子們再創(chuàng)作的欲望。美術(shù)教案 篇4活動目標(biāo)：能對比照片仔細(xì)觀看爸爸的形狀特征，細(xì)致畫出五官的特點(diǎn)。能運(yùn)用顏色和點(diǎn)、線條、圖形等裝飾畫面?；顒宇A(yù)備：物質(zhì)預(yù)備（1）每個幼兒自帶的爸爸和媽媽的照片。（2）水彩筆、油畫棒、線描筆、圖畫紙等。環(huán)境創(chuàng)設(shè)：布置“我的帥氣爸爸”展區(qū)?；顒又笇?dǎo)：1.引導(dǎo)幼兒說說“我的帥氣爸爸”。請幼兒拿著照片向同伴介紹自己的爸爸，重點(diǎn)說說爸爸的臉型、發(fā)型、五官等的特征。談話引題：你們愛自己的爸爸嗎？和爸爸在一起玩快樂嗎？今日請小伴侶來畫一畫自己的爸爸，看誰畫得最好。2.講解與示范。出示一幼兒的爸爸

8、和媽媽的照片，比較爸爸和媽媽的臉型、發(fā)型、穿著的異同，一邊比較一邊畫出來。請部分幼兒上前畫一幅爸爸的發(fā)型，比較爸爸和媽媽發(fā)型的不同。3.引導(dǎo)幼兒作畫。 鼓舞幼兒選擇喜愛的作畫材料。向幼兒提出作畫要求，先畫爸爸的臉型，再畫發(fā)型的五官，對比照片，細(xì)致刻畫爸爸的五官有什么特殊的地方，表達(dá)對爸爸的愛。充分運(yùn)用顏色和點(diǎn)、線條、圖形等裝飾畫面，使畫面更加飽滿。幼兒對比照片畫爸爸，老師觀看指導(dǎo)，賜予適當(dāng)?shù)年P(guān)心。4.展現(xiàn)幼兒作品，開展共享活動。引導(dǎo)幼兒將作品布置在“我的帥氣爸爸”展區(qū)，相互觀賞、溝通?；顒咏ㄗh溫馨貼士：可用同樣的方式引導(dǎo)幼兒繪畫我敬重的爺爺奶奶，表達(dá)自己對爺爺奶奶的愛。美術(shù)教案 篇5一、教材分

9、析1、教學(xué)基本思路：A、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家畢竟怎樣看待自己的職業(yè)？老師可以通過歷史的透視和詳細(xì)美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著肯定程度的沖突。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個詳細(xì)藝術(shù)家的共性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和共性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深化地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到

10、教材供應(yīng)的兩個“活動建議”當(dāng)中去。B、教學(xué)材料分析教材供應(yīng)的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：拉斯科巖畫和埃及墓室壁畫是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年月較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有賜予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時期的“藝術(shù)家”實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，“藝術(shù)家”的精確身份是工匠，甚至是奴隸。其次組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。自畫像這種形式比較精確地反映出藝術(shù)家對自己的熟悉和角色定位。這里要提到的一個歷史背景是，無論是在西方還

11、是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位，從社會的角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取酬勞以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不情愿把自己僅僅看做一個工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來示意自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸實、平凡、有血有肉的市民。真蒂萊斯基的自畫像略微有點(diǎn)特別，或許由于她是一個女畫家。實際上，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。繪畫對女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自

12、畫像中突出自己的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，確定自己是一個自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。傳奇繪畫是古希臘一位陶匠的女兒創(chuàng)造的，她的情人要出門遠(yuǎn)行，這位女子就把情人的影子畫下來，從而創(chuàng)造了繪畫。另外，根據(jù)西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理示意的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成溝通，而側(cè)面像則好像表明畫家更情愿自行其是，因而其共性也更加孤僻和鮮亮。第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中

13、的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有肯定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清楚地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和大事。而維米爾卻是急躁地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟宮娥相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的大事和雄偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于一般生活的細(xì)節(jié)。李公麟的西園雅集圖把畫家支配在文人聚會的庭院里。畫畫在這里不是換取酬勞、維持生計的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫家本質(zhì)上不是通常所說的職業(yè)畫家，而是文人。宋徽宗是一位愛好文

14、藝的皇帝，以皇帝的身份來作畫，就不同于一般意義上的畫家了。討論者認(rèn)為，聽琴圖中最上面那位作道士裝扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在尊敬地傾聽他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對待繪畫的態(tài)度是很明顯的：他會不遺余力地支持繪畫，并利用繪畫來表達(dá)自己的政治和倫理抱負(fù)。2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會地位的歷

15、史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深化理解自我和社會的關(guān)系。4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)學(xué)問與技能：同學(xué)要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步把握基本美術(shù)觀賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。過程與方法：同學(xué)能以個人或集體合作的方式參加觀賞爭論，豐富視覺審美閱歷，進(jìn)展美術(shù)鑒賞力量。情感態(tài)度與價值觀：同學(xué)能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的長久愛好；激發(fā)制造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，老師可以供應(yīng)一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供同學(xué)參考，領(lǐng)悟塑造、

16、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀看的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)同學(xué)將觀看與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的學(xué)問對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們共享。二、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有肯定的熟悉力量和推斷力量。但由于高中階段同學(xué)的社會意識以及生活閱歷的局限，可能對本課的主題理解的不夠深化，所以老師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓同學(xué)去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)共享。心理調(diào)整的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮同學(xué)的主動性和樂觀性，鼓舞他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的看法并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征

17、。學(xué)問建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從同學(xué)對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合詳細(xì)美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)同學(xué)理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮同學(xué)的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深同學(xué)對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的熟悉。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互爭論的方式來促進(jìn)同學(xué)的思索。三、教學(xué)方法及手段教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采納“比較鑒賞法”，提問法，爭論法、觀看法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互爭論的方式來促進(jìn)同學(xué)的思索。理論依據(jù)：基礎(chǔ)教育課程改革綱要中指出：提倡同學(xué)主動參加、樂于探究、勤于動手，培育同學(xué)收集和處理信息的力量、獵取新學(xué)問的力量、分析和解決問題的力量以及溝通與合作的力量。借助多媒體課件、

18、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。四、教學(xué)程序創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)愛好誘發(fā)探究A、圖片觀賞導(dǎo)入1圖片觀賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮亮的特點(diǎn)，并且還觀賞過金農(nóng)的作品月華圖。（出示圖片）2提問：請同學(xué)們想像一下，畫月華圖的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？同學(xué)口頭描述對金農(nóng)的想像。）B、講授1。思索提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的自畫像）看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（同學(xué)爭論）小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。2作品觀賞：拉斯科巖畫上的手印、埃及工匠正在制作獅身人面像。思索：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？進(jìn)一步思索：這些作品是什么時候留下來的？當(dāng)時屬于什么樣的歷