淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值

1、淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值摘要：在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過融入各種元素形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間存在著一定的相互關(guān)系，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠體現(xiàn)更多的價(jià)值和文化內(nèi)涵。因此，國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在中國傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合方面下功夫，將傳統(tǒng)文化元素、文化精神融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，打造成具有古典風(fēng)韻的室內(nèi)環(huán)境。因此本文將就這一內(nèi)容展開探討。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；繼承發(fā)揚(yáng)我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)起步較晚，因此在發(fā)展階段需要借助于國外已經(jīng)成型的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)案例來開展室內(nèi)的設(shè)計(jì)。但是隨著我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，并且在嘗試中

2、國風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，并且收獲了許多不錯(cuò)的設(shè)計(jì)作品。隨著我國各方面實(shí)力的崛起，人們民族情結(jié)越來越厚重，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化也更加推崇，在這樣的背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)更要考慮如何將傳統(tǒng)文化融入其中，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化概述室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中應(yīng)用增多一方面，從人們需求的角度來看，隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨笤絹碓蕉?，?duì)于民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)也在不斷提升，并且以中國博大精深的傳統(tǒng)文化為傲。人們的大半時(shí)間都會(huì)在建筑室內(nèi)，因此在室內(nèi)融入更多的傳統(tǒng)文化元素，更好的滿足了人們的精神文化需求，也因此傳

3、統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)越來越多。另外一方面，傳統(tǒng)文化在精神內(nèi)涵、藝術(shù)審美等方面都獨(dú)具風(fēng)格、獨(dú)有韻味，并且表現(xiàn)形式多樣，能夠吸引很多人的喜歡，因此當(dāng)前很受歡迎，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也持續(xù)增多。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以作為傳統(tǒng)文化的重要載體室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過不同的空間布局、各種元素的組合應(yīng)用來完成的，體現(xiàn)著人們不同的審美觀念。而將傳統(tǒng)文化的各種元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠使這種元素所代表的中國傳統(tǒng)文化比如儒道精神、漢文化等通過室內(nèi)空間得以向人們展示出來，并沁入人們的生活日常，因此可以說室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)并傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化得以傳播的重要方式我國傳統(tǒng)文化的魅力在于其獨(dú)特的韻味以及意境，而這些都沒有具

4、體的表現(xiàn)形式，而當(dāng)前普通的表現(xiàn)形式難以很好的體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵來，也就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化中的一些精華被逐漸遺忘，難以流傳下來。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以通過利用當(dāng)前先進(jìn)的技術(shù)、新材料，使傳統(tǒng)文化的精髓的到更加細(xì)致的表達(dá)，不僅具有良好的設(shè)計(jì)效果，還能使工作生活在這種環(huán)境下的人們耳濡目染，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的韻味與內(nèi)涵，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值我國的傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容覆蓋面非常廣，人文、藝術(shù)、儒家道法精神等都有非常高的藝術(shù)價(jià)值和美觀性，將傳統(tǒng)文化的元素應(yīng)用到室內(nèi)實(shí)際中，會(huì)給整個(gè)室內(nèi)環(huán)境帶來別具風(fēng)格的文化氛圍，因此傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有很高的價(jià)

5、值和意義，主要體現(xiàn)在以下幾方面。社會(huì)價(jià)值將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以使整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一種獨(dú)具特色的中國風(fēng)，隨著這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷應(yīng)用，也得到了越來越多的人們的關(guān)注和喜歡；這會(huì)使設(shè)計(jì)者去探索、挖掘更多的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，并進(jìn)行進(jìn)一步的推廣。如此循環(huán)，會(huì)形成規(guī)模性的效應(yīng)，使更多的人關(guān)注到傳統(tǒng)文化，也因此能夠?qū)崿F(xiàn)更大的社會(huì)價(jià)值。例如，將傳統(tǒng)文化中的梅蘭竹菊用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠體現(xiàn)出剛正、堅(jiān)忍、清高、典雅的氣質(zhì)；將儒家文化的名言警句用于室內(nèi)的裝飾，能夠體現(xiàn)出中華民族恪守中庸之道、以和為貴尊老愛幼等價(jià)值取向。除了體現(xiàn)出的精神文化，還能夠?qū)θ藗兤鸬浇逃饔?，長期受傳統(tǒng)文化的熏陶，也能夠

6、培養(yǎng)人們?nèi)逖诺臍赓|(zhì)與正確的價(jià)值觀念，極具社會(huì)意義。人文價(jià)值當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承的方式主要有兩種，一種是通過古典書籍、名曲名畫等表現(xiàn)并流傳下來，另外一種是形成固定的風(fēng)俗習(xí)慣，通過口口相傳得以傳承。這兩種方式都存在著一定的局限性，并不能深入人們的生活日常。而通過室內(nèi)設(shè)計(jì)的方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承，能夠給人們帶來更強(qiáng)的視覺沖擊，并慢慢的融入人們的日常生活當(dāng)中，同時(shí)還能夠給人們帶來更大的精神滿足。例如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用仙鶴、山水、魚水等元素，能夠體現(xiàn)出幸福、吉祥、安康、長壽的象征意義，能夠給人們帶來一種心理上的慰藉；長期生活在這樣的環(huán)境中，必然能夠豐富人們的精神內(nèi)涵。這些都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值。藝術(shù)

7、價(jià)值當(dāng)前的人們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)更加追求個(gè)性化的設(shè)計(jì)，而傳統(tǒng)文化中有許多元素可以滿足人們的個(gè)性化需求。同時(shí)傳統(tǒng)文化中有許多具有非常高的藝術(shù)價(jià)值的書畫、工藝品、雕塑等，例如清明上河圖、蘭亭序；將這些作品或者其中某些元素應(yīng)用到室內(nèi)的裝飾當(dāng)中，可以大大的提升整個(gè)室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍，將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)揚(yáng)運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則人本原則在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先必須遵循人本原則，即滿足用戶的喜好和精神文化需求，確保設(shè)計(jì)出來的整體風(fēng)格符合使用者的身份、年齡、職業(yè)、個(gè)人喜好等特征，能夠使用戶在這樣的設(shè)計(jì)環(huán)境中感到舒服、自在?？紤]整體原則在進(jìn)

8、行傳統(tǒng)文化的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，必須本著整體原則，從大局來進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，這對(duì)于設(shè)計(jì)者的專業(yè)能力有著很高的要求。具體來說，設(shè)計(jì)者在開始設(shè)計(jì)前，必須要詳細(xì)了解房屋所處的地理位置、周邊環(huán)境、內(nèi)部整體布局等，同時(shí)還要了解用戶的性格、愛好以及需求，通過從整體角度出發(fā)，使設(shè)計(jì)出來的最終方案既能夠滿足用戶的個(gè)性化需求，又能與周邊的大環(huán)境保持一致。這也與中國傳統(tǒng)文化的思維方式保持一致。適中原則我們中華民族長期受儒家文化的熏陶和影響，以中庸之道為主，提倡以和為貴、實(shí)事求是，避免強(qiáng)硬融入。因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，也應(yīng)當(dāng)把握適中的原則，切忌生搬硬套，強(qiáng)行將各種傳統(tǒng)文化元素用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，與周邊的環(huán)境不相稱

9、，也難以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)我國歷史悠久，其中的傳統(tǒng)文化符號(hào)也多種多樣，形式豐富，主要包括圖形、紋樣、圖騰紋飾、宗教紋飾等。這些傳統(tǒng)文化符號(hào)所代表的文化內(nèi)涵十分豐厚，能夠體現(xiàn)人們豐富的精神世界，并且極具象征意義。雖讓經(jīng)過長時(shí)間的歷史變遷，這些圖形、紋樣等都發(fā)生了一些變化，但是其中的精神內(nèi)涵卻得以保留并傳承下來。例如，有的符號(hào)雖然外形與最初的不一致，但是都承載了人們對(duì)于美好生活的向往與追求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過合理的利用這些文化符號(hào)，能夠?qū)⑵渲械膬?nèi)涵融入到室內(nèi)環(huán)境中，營造出一種古典氛圍，提升整體的設(shè)計(jì)效果。有人認(rèn)為在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中使用古老的符號(hào)，并不實(shí)

10、用，是落后的一種表現(xiàn)。其實(shí)不然，傳統(tǒng)文化符號(hào)雖然年代久遠(yuǎn)，但是其所代表的精神文化意義并不落后，并且傳統(tǒng)的文化符號(hào)具有極大的適應(yīng)性，能夠與時(shí)俱進(jìn)，很好的融合于現(xiàn)代化的建設(shè)環(huán)境中，并滿足人們的精神文化需求。具體在應(yīng)用過程中，可以將這些符號(hào)用在房梁、墻壁上，或者融入裝飾品當(dāng)中，或者使用抽象簡約的手法，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)加工，對(duì)其設(shè)計(jì)不同的布局形式。但是不論何種設(shè)計(jì)手法，都應(yīng)當(dāng)注意不要破壞符號(hào)所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵，否則將失去其文化價(jià)值和意義。例如，在有些室內(nèi)設(shè)計(jì)中，會(huì)使用到如意、祥云等傳統(tǒng)的紋樣，象征著富貴、安康、祝福、吉祥；但同時(shí)是以西方元素作為主題，想要將中西結(jié)合。雖然這也是一種設(shè)計(jì)的風(fēng)格，但是

11、會(huì)將傳統(tǒng)文化更深層次的內(nèi)涵埋沒，使其無法被表達(dá)出來，會(huì)與整體不搭配，也難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。運(yùn)用傳統(tǒng)的空間布局形式傳統(tǒng)文化講究中庸之道，提倡對(duì)稱之美，能夠給人一種嚴(yán)肅、端正的感受，其中也體現(xiàn)中中華民族傳承了幾千年的理性精神。因此在進(jìn)行中式傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也可以將對(duì)稱美應(yīng)用到門窗布局、內(nèi)部空間布局以及裝飾品的布置上。另外，中國在傳統(tǒng)的空間形式布局上，還經(jīng)常應(yīng)用隔斷設(shè)計(jì)，但同時(shí)又講究“隔”而“不斷”，這樣既能夠有效的分隔空間，又能夠起到提醒的作用，實(shí)現(xiàn)兩種不同功能空間的過渡。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也可以合理的利用傳統(tǒng)的隔斷設(shè)計(jì)，例如使用具有傳統(tǒng)文化元素的屏風(fēng)、書架等作為隔斷，將室內(nèi)的空間

12、合理的利用，并實(shí)現(xiàn)功能合理分區(qū)，滿足用戶不同的需求，同時(shí)又能發(fā)揮出裝飾的作用，打造出宜居的空間布局?？臻g營造與室內(nèi)陳設(shè)中國傳統(tǒng)文化提倡天人合一的思想，這也是儒家、道家和佛家共同提倡的思想理念，傳承到現(xiàn)在，當(dāng)前社會(huì)所提倡的人與自然和諧發(fā)展的理念也與這一傳統(tǒng)思想一脈相承。當(dāng)前的城市生活節(jié)奏十分緊張，并且大規(guī)模的建筑、生產(chǎn)是的自然環(huán)境被逐漸被人的活動(dòng)范圍占據(jù)，人們渴望與自然親近，但卻會(huì)受到各種限制。因此，人們開始在自己的生活空間內(nèi)營造出一種大自然的氛圍，以此來滿足自己在精神世界的追求與滿足。體現(xiàn)著室內(nèi)設(shè)計(jì)上，就是要運(yùn)用傳統(tǒng)的天人合一的理念，來進(jìn)行回歸自然式的設(shè)計(jì)，具體來說，可以在以下兩方面得以實(shí)現(xiàn)：

13、第一，空間感的營造。在空間布局上要實(shí)現(xiàn)回歸自然，就需要對(duì)室內(nèi)的空間進(jìn)行一定的處理，使其與外界的自然空間有效融合在一起。具體如：利用借景的方式，借藍(lán)天為背景來設(shè)計(jì)門框走廊；借青山樹木為背景來設(shè)計(jì)窗戶。另外還可以利用裝飾材料來融入自然的氛圍，例如使用天然的巖石墻面等，營造出自然的氣息。第二，室內(nèi)的陳設(shè)。室內(nèi)陳設(shè)就是擺放一些裝飾品，通過帶有自然氣息的裝飾品來增加室內(nèi)的自然意境，例如擺放紅色的辣椒串、金黃色的玉米串；在墻上掛上有關(guān)山水風(fēng)景的畫飾；擺放一些綠植、盆栽等。通過這些自然之物的陳設(shè)，并結(jié)合虛實(shí)真假的手法，營造出一種自然空間氛圍，給人帶來清新自然的感受。結(jié)語通過上述分析，我們可以看出室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要價(jià)值與意義，因此在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，如果要進(jìn)行中國風(fēng)的設(shè)計(jì)，則必須要遵循一定的原則，將傳統(tǒng)文化中的文化韻味以及精神內(nèi)涵有效的表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)文化的延伸，使人們能夠耳濡目染的感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值與精神，并將其傳承下去；而不能為了傳統(tǒng)、將中國風(fēng)的元素簡單的堆砌，甚至不考慮整體的風(fēng)格、與周邊環(huán)境的融合。在具體的應(yīng)用過程中，應(yīng)當(dāng)合理的利用中國傳統(tǒng)文化符號(hào)、利用