人教部編版八年級語文下冊課件：第一單元寫作-學(xué)習(xí)仿寫共10張

1、第一單元寫作學(xué)習(xí)仿寫第一單元寫作學(xué)習(xí)仿寫一、情景導(dǎo)入“仿寫”的“仿”就是模仿的意思，我們講話，是從模仿大人講話開始的，學(xué)寫字要先描紅，臨帖；學(xué)畫畫要先臨??；學(xué)唱歌也是一句一句模仿別人的唱法；騎單車、游泳也都是從模仿開始的，科學(xué)家模仿魚的形體設(shè)計(jì)出潛艇，模仿鳥的形體設(shè)計(jì)出了飛機(jī)可以說，模仿是人類的天性，模仿也是神奇的，咱們作文也需要從仿寫開始。一、情景導(dǎo)入二、教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)作者觀察事物：體驗(yàn)情感的態(tài)度和方法。2模仿、學(xué)習(xí)文章構(gòu)思和組織材料的方法。3模仿、學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用。二、教學(xué)目標(biāo)三、技法指導(dǎo)1可以模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)，比如張中行葉圣陶先生二三事，作者由得知葉圣陶先生逝世的信息寫起，回憶了關(guān)于葉圣

2、陶先生的一些事，在寫這些事情之前，先總說葉圣陶先生品德高尚，然后分別從葉圣陶先生為人“寬”和“嚴(yán)”兩方面選材。2還要注意借鑒范文的寫作技巧。安塞腰鼓中的例句，運(yùn)用了比喻的手法，將喻體放在本體前面，渲染了安塞腰鼓的“野性”。再如列夫托爾斯泰中，作者采取先抑后揚(yáng)的寫法，先寫托爾期泰平庸甚至丑陋的外表，再贊嘆他非凡之處，前后形成一種張力?？傊?，學(xué)習(xí)仿寫，要根據(jù)重要內(nèi)容和表達(dá)的需要，選擇和確定具體的仿寫點(diǎn)。三、技法指導(dǎo)三、參考文題1安塞腰鼓中運(yùn)用反復(fù)、排比、比喻等修辭手法描寫黃土高原上人們打鼓時(shí)的場景，形成排山倒海一般的氣勢。2重讀列夫托爾斯泰，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的手法，寫一篇文章。3春酒一文，借甜甜的春酒

3、表達(dá)對天真無邪的童年時(shí)光的懷念，對母親的眷念，對故鄉(xiāng)美好風(fēng)俗的回憶。選擇某一物品，模仿這種寫法，寫一篇作文。選擇能夠承載你的記憶和情感的物品，來表達(dá)你的情感。三、參考文題口語交際應(yīng)對口語交際應(yīng)對一、情景導(dǎo)入一個(gè)人不可能獨(dú)立地在社會(huì)中生活，人與人之間的交流合作是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和奮斗目標(biāo)的前提。所以我們在面對別人的調(diào)侃、質(zhì)疑、詰問刁難時(shí)，就應(yīng)有隨機(jī)應(yīng)變的話語能力。一、情景導(dǎo)入二、活動(dòng)準(zhǔn)備1把全班分為三個(gè)學(xué)習(xí)小組，以小組為單位，任選下列一種情境，自主設(shè)計(jì)流程，分配角色，合作完成口語交際活動(dòng)。第一小組：慶祝舊歷元旦發(fā)表后，有記者來采訪作者林語堂，談?wù)勛约鹤鳛橐粋€(gè)“新派人

4、物”為什么會(huì)接納甚至喜愛舊歷春節(jié)，并請他對政府廢除陰歷新年的做法給予評論。第二小組：近幾年，一些地方計(jì)劃增加中高考語文試卷的分值，對此，支持和反對的人都不少。電視臺邀請幾位贊成“語文加分計(jì)劃”的嘉賓接受現(xiàn)場和電視機(jī)前觀眾的提問。第三小組：某中學(xué)評選出五位不同年級的“讀書之星”，他們在讀書方面各有高招，對選書、讀書、用書也有自己的見解。請他們與同學(xué)們面對面交流并回答大家的回題。二、活動(dòng)準(zhǔn)備三、活動(dòng)展示1主持人宣布活動(dòng)規(guī)則。2每次選參賽選手上臺來表演。3記錄活動(dòng)過程，最好錄音。三、活動(dòng)展示四、活動(dòng)評價(jià)1發(fā)問者的問項(xiàng)是否尖銳、被問者的回答應(yīng)該機(jī)智、巧妙。2注意不要把應(yīng)對變成談話、討論和辯論。3同學(xué)們

5、評出勝出的一組進(jìn)行頒獎(jiǎng)。四、活動(dòng)評價(jià)色彩斑斕的文化生活文化生活的喜與憂喜憂影響文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來許多可喜的變化文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象措施加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)（政府）發(fā)展大眾文化文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面含義面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。溫故知新色彩斑斕的文化生活文化生活的喜與憂喜憂影響文化市場和大眾傳媒第一框：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國第 九 課堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路第一框：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國第 九 課堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文1.知道中化文化復(fù)興的必然選擇。2.理解中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。

6、3.識記和理解建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、走中國特色社會(huì)主義文化道路的原因及二者的關(guān)系。4.把握推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛的措施。重點(diǎn)：把握推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛的措施。難點(diǎn)：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1.知道中化文化復(fù)興的必然選擇。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)說一說，中華文化近代的衰微的原因？內(nèi)因：封建專制制度日漸沒落外因：西方工業(yè)文明的沖擊知識回顧問題：如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？說一說，中華文化近代的衰微的原因？內(nèi)因：封建專制制度日漸沒落“全盤西化”論文化復(fù)古主義(一) 中國文化復(fù)興的必然選擇1、中國先進(jìn)文化的求索“全盤西化”論文化復(fù)古主義(一) 中國文化復(fù)興的必然選擇1、 全盤西化論： 該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。民族虛無主義 全盤西化論：民族虛無主義 文化復(fù)古主義： 是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對撞中產(chǎn)生的。復(fù)古主義的代表人物是林紓、章士釗。認(rèn)為