淺談后現(xiàn)代教育體系下的漢語言文學(xué)教學(xué)新模式

1、淺談后現(xiàn)代教育體系下的漢語言文學(xué)教學(xué)新形式淺談后現(xiàn)代教育體系下的漢語言文學(xué)教學(xué)新形式漢語言文學(xué)的教學(xué)風(fēng)格具有我國獨特的文化特色。在開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)該重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)該注重以老師為主導(dǎo)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識。這種方法在很大程度上阻礙了學(xué)生的開展。因此，在新課程改革中應(yīng)該更新教育觀念。本文主要分析了后現(xiàn)代教育體系下的漢語言文學(xué)教學(xué)新形式，詳細內(nèi)容如下。1后現(xiàn)代教學(xué)的觀點1.1人人平等，去除中心后現(xiàn)代教學(xué)理念圍繞課程與老師作用，強調(diào)一種去中心的平等教學(xué)方式。去中心指的是不強調(diào)某一學(xué)科的知識，不以老師為主體，提倡師生平等與合作。有學(xué)者提出，在整

2、個教育過程中，老師只是知道學(xué)生平等相處的指導(dǎo)者，老師的作用被賦予新的含義。老師是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的指導(dǎo)者，并非是課堂上的專制者。1.2教學(xué)中融入對話以教學(xué)過程的認識為出發(fā)點考慮，對話是后現(xiàn)代教學(xué)的核心內(nèi)容。在課程與教學(xué)層面，對話的目的是使老師和學(xué)生尊重、理解自己的人性差異，從而學(xué)會區(qū)分所學(xué)文本的差異性及文本中所描繪的思維方式的差異性，因此我們要鼓勵老師尊重學(xué)生的人性差異，作為一個后現(xiàn)代的合格老師來講，要鼓勵學(xué)生的語言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會學(xué)進展自我進步的同時，也要鼓勵學(xué)生對文中的內(nèi)容進展對話。后現(xiàn)代教育重視對話中的語言運用、達成理解、思想觀點的交融，尊重人性及其個別差異，解釋創(chuàng)新、平等關(guān)系的本文由

3、論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理觀點，表達了教育人、民主平等、因材施教的教學(xué)思想。1.3教學(xué)方法與教學(xué)評價在選擇教學(xué)方法的內(nèi)容上，后現(xiàn)代教學(xué)的選用的是闡釋教學(xué)方法。與傳統(tǒng)的傳授式和促進式教學(xué)方法有很多不一樣的地方，闡釋教學(xué)方法不是僅僅承受老師的教育，而是帶著開放樂觀的心態(tài)，不斷開拓新的學(xué)習(xí)道路，將學(xué)生帶入真理的日益深化的情景中。將傳統(tǒng)的教條主義標(biāo)準(zhǔn)進展去其糟粕，取其精華的刪取方式用在后現(xiàn)代化的教育與事業(yè)上，怎樣區(qū)分這些文本中的意義得以表現(xiàn)出來的方式，教會學(xué)生如何將自己的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中去解讀。完全地表達出教學(xué)目的在于創(chuàng)造意義，贊成所有創(chuàng)造性的行為的同時，也注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。后現(xiàn)代教

4、育者認為世界走的是多元化的方式，每個學(xué)生都是一個不可復(fù)制的整體，從事教育工作的人員不能用絕對統(tǒng)一的尺度去衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)程度。與此同時，教學(xué)不能把學(xué)習(xí)者視為單純的知識承受者，而更應(yīng)看作是知識的探究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學(xué)評價不僅要注重結(jié)果，更要注重過程。目前我國正在開發(fā)過程評價、開展性評價以及檔案袋評價法正在熾熱進展，顯然是受后現(xiàn)代主義教學(xué)評價理念的影響。然而，我國教育工作者與受教育者差距性比擬大，客觀并科學(xué)地建檔相當(dāng)困難，評價時學(xué)生之間進展橫向比擬難操作。2在后現(xiàn)代教育體系下，漢語言文學(xué)教學(xué)的新形式后現(xiàn)代教育體系屬于一種新型的教育觀念，其中的一些先進思想值得學(xué)習(xí)與借鑒。在后現(xiàn)代教育背景下，我國漢

5、語言文學(xué)教學(xué)的方法包括如下幾個方面。2.1更新教學(xué)方案傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，注重方案主義。方案主義指的是在開場行動之前，需要明確方案，而且在施行的過程中不能隨意更改。實際上，這屬于一種獨斷，而且缺乏靈敏性。它導(dǎo)致課堂教學(xué)的過程變成灌輸式教育，具有被動型，教學(xué)效果不明顯。漢語言文學(xué)中的內(nèi)容種類很多，藝術(shù)性很強。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該充分表達其特色，老師應(yīng)該堅持后現(xiàn)代教育理念，適當(dāng)?shù)母陆虒W(xué)方案。在制定教學(xué)方案的過程中，應(yīng)該注重靈敏，保證教學(xué)方案與詳細教學(xué)過程相適應(yīng)。需要注意的是，教學(xué)方案是老師與學(xué)生、教科書三者之間形成的一種合作、互動的學(xué)習(xí)方案。2.2更新教學(xué)方式漢語言文學(xué)專業(yè)中包含的內(nèi)容有很多，其

6、中有小說、詩詞、散文等。假如老師單純的講解相關(guān)的知識，學(xué)生在理解含義時會比擬困難。因此，老師應(yīng)該更新教學(xué)方式，采用雙向互動的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，與學(xué)生積極的互動，共同合作，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題，拓展學(xué)生的思維，促進學(xué)生更加深化的理解與掌握漢語言文學(xué)知識。除此之外，老師與學(xué)生面對面的交流，可以增進師生間的感情，可以互相理解，使學(xué)生對老師產(chǎn)生認同感，更好的促進教學(xué)工作，到達良好的教學(xué)效果。2.3掌握教科書的意義教科書是進展教學(xué)活動的前提。在詳細的教學(xué)過程中，盡管學(xué)生已經(jīng)充分理解了教課書中的內(nèi)容，但是卻沒有將書本的知識和社會理論結(jié)合起來。對于漢語言文學(xué)專

7、業(yè)來說，其中的很多內(nèi)容都是詩詞、文學(xué)著作等。一般情況下，學(xué)生無法將文學(xué)作品與實際生活聯(lián)絡(luò)到一起，這樣不利于進步學(xué)生的語文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)才能。因此，在后現(xiàn)代教育體系下，漢語言文學(xué)的老師應(yīng)該系統(tǒng)研究教科書，掌握教科書內(nèi)容安排的意義，同時將知識內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)絡(luò)起來，形成一個整體。并且利用這種方法，促使學(xué)生認識到漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的意義，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與主動性。2.4有效利用知識教育教學(xué)開展的目的不僅是為了讓學(xué)生理解知識，更重要的是讓學(xué)生可以對知識予以利用，進步學(xué)生的實際素質(zhì)與才能。老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會如何利用知識，學(xué)生要對知識予以深化探究，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生可以養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生可以主動投身到漢語言文學(xué)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。漢語言文學(xué)涵蓋的內(nèi)容豐富，僅憑課堂教學(xué)難以將讓學(xué)生完全理解該專業(yè)知識，因此學(xué)生需對課堂知識予以有效利用，并將課堂延伸到課下。2.5確立存在式的學(xué)習(xí)觀存在式學(xué)習(xí)觀是把知識當(dāng)成是上手的東西，這意味著人要與知識進一步地打交道，這樣學(xué)習(xí)就是人的存在方式，它要求人的一系列活動。要求學(xué)生從內(nèi)心里有對學(xué)習(xí)知識的渴望，從而到達學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的，為其今后的道路建立一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。完畢語綜上所述，后現(xiàn)代教育思想是一種新型的、先進的教育思想，因此人們逐漸開場關(guān)注這種教育思想的實際應(yīng)用。同時，后現(xiàn)代教學(xué)理念可