古詩詞在囯學(xué)中的地位

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 古詩詞在囯學(xué)中的地位 在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，詩有著極為獨(dú)特而崇高的地位。 （一）詩歌是人類抒情表意最為重要的方法之一。詩?大序評(píng)價(jià)古詩，“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也，可見，國(guó)人早就認(rèn)識(shí)到詩歌是抒發(fā)情感、表達(dá)意志的重要方式。（二）詩歌開拓了人類的精神世界。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，對(duì)個(gè)體自我最為幽微的摸索，不是哲學(xué)，而是詩歌。生命、愛情、孤單、苦惱、感動(dòng)、徹悟，在這些即時(shí)的、神秘的、獨(dú)特的精神體驗(yàn)中，詩在風(fēng)吹云動(dòng)、花開葉落的境界里，透露了人的生命的有限性，并在一定程

2、度上突破了這種有限性，開拓了人類的精神世界，賦予短暫的生命以意義。（三） 詩歌給人們帶來了無限的美感。詩和音樂相伴而生，所以，音樂節(jié)律就成了詩歌最重要的結(jié)構(gòu)方式。從早期詩歌蘊(yùn)含的古老民間歌謠的情態(tài)，到楚辭音韻婉約纏綿，再到與古體詩相對(duì)的是近體詩或格律詩，這些精致雅致的詩歌形態(tài)，以及蘊(yùn)蓄其中的豐富細(xì)膩而別致別致的意境，是聰慧和敏感心靈的結(jié)晶，是中國(guó)形式美學(xué)的高峰。?所以，古詩在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)璀璨文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩就如絢爛的明珠傳承著華夏兒女的血脈精華。為什么說中國(guó)是詩歌的國(guó)度所有的民族最早 答：由于中國(guó)是個(gè)文

3、明古國(guó)，中國(guó)的詩的歷史可追溯到3000多年前 。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過若干次詩詞盛行的時(shí)候，如漢、南北朝、唐、宋、元、明末等 。中國(guó)歷史上出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的詩詞作品，如詩經(jīng)、楚辭、漢樂府詩集、古詩十九首、唐詩、宋詞、元曲等 “不到長(zhǎng)城非豪杰用歷史知識(shí)簡(jiǎn)要分析這一詩句 “ 萬里長(zhǎng)城 的名稱，始于秦朝。從秦始皇三十三年 ( 公元前 214 年 ) 派蒙恬伐匈奴開始，到秦始皇死后，秦二世賜蒙恬死的時(shí)候?yàn)橹梗灿梦迥陼r(shí)間筑成。據(jù)史籍記載，秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇派蒙恬將軍帶三百萬人，北伐匈奴。蒙恬斥逐匈奴后，以黃河以南土地為四十四縣，筑長(zhǎng)城利用地形，沿黃河、陰山設(shè)立亭障要塞，北面和東面沿趙、燕的舊長(zhǎng)城，兩面利用秦

4、昭王的舊長(zhǎng)城，連接起來，西起臨洮，東到遼東，綿延萬余里。這條秦長(zhǎng)城，在今天的長(zhǎng)城以北很遠(yuǎn)的地方。秦長(zhǎng)城是用夯土的方法筑成的。這雖是早期的夯筑方法，卻創(chuàng)造了人類建筑史上的奇跡。 古代決絕詞三首賞析 決絕詞三首 朝代：唐代：元稹原文：乍可為天上牽?？椗牵辉笧橥デ凹t槿枝。七月七日一相見，故心終不移。那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。分不兩相守，恨不兩相思。對(duì)面且如此，后面當(dāng)何知。春風(fēng)撩亂伯勞語，此時(shí)拋去時(shí)。握手苦相問，竟不言后期。君情既決絕，妾意已參差。借如死生別，安得長(zhǎng)苦悲。噫春冰之將泮，何余懷之獨(dú)結(jié)。有美一人，於焉曠絕。一日不見，比一日于三年，況三年之曠別。水得風(fēng)兮小而已波，筍在苞兮高不見節(jié)。矧桃李之當(dāng)春，競(jìng)眾人之攀折。我自顧悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。感破鏡之明顯，睹淚痕之馀血。幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，織女別黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無。夜夜相抱眠，幽懷尚沉結(jié)。那堪一年事，長(zhǎng)遣一宵說。但感久相思，何暇暫相悅。虹橋薄夜成，龍駕侵晨